中韓城市歷史街區(qū)保護與旅游開發(fā)比較

柳玉英

歷史街區(qū)是伴隨著人類長期發(fā)展過程中形成的人類最寶貴的文化遺產(chǎn)。本文結(jié)合中韓兩國的文化歷史街區(qū)實例對其進行分析，通過對不同國家的歷史名城進行比較，從而得出對歷史街區(qū)的保護以及旅游開發(fā)策略。

引言

歷史文化街區(qū)是一個國家得天獨厚的文化旅游資源，其向人們傳達一種歷史文化的信息，是人類文明的重要組成部分。人類在對城市大規(guī)模開發(fā)建設(shè)的過程中存在著一些不合理的行為，這導(dǎo)致文化歷史街區(qū)被損毀甚至是被拆除，古城風(fēng)味不再，文化特色逐漸消失，目前，歷史街區(qū)保護開發(fā)已迫在眉睫。

一、歷史街區(qū)概述

（一）概念界定

歷史街區(qū)是指由于歷史發(fā)展所遺留傳下來的，將社會、人文等要素聚集在一起的，具有千年文化底蘊的城市地域。

（二）歷史街區(qū)的三大特性

首先，歷史街區(qū)是歷史發(fā)展所遺留傳下來，所以其應(yīng)擁有古代的制度、文化、思想存留下來的痕跡。例如：當(dāng)?shù)厝藗儶毺氐纳盍?xí)俗、固有的傳統(tǒng)節(jié)日、獨有的建筑風(fēng)格和不同的民族信仰等，這些都具有重大的文化研究價值。

其次，歷史街區(qū)應(yīng)該是保存相對完整的。例如：歷史文化街區(qū)的傳統(tǒng)生存環(huán)境，包括原有街頭風(fēng)貌、水道體系、建筑物群等都應(yīng)是保存較為完整的。

再次，歷史街區(qū)要具有強有力的生命力，它與歷史遺跡的區(qū)別就在于其具有強勁的活力。那些在歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過的但現(xiàn)在已被毀滅的就只能被稱作遺跡，而歷史街區(qū)很好地適應(yīng)了現(xiàn)代社會的發(fā)展，繼續(xù)承載城市文明而前行。

（三）歷史街區(qū)的意義

歷史文化街區(qū)在歷史上有著重大意義，它不僅僅擁有著很多的歷史文物，而且保留著由古老城市殘留的意識形態(tài)所形成的獨特的城市風(fēng)貌。歷史文化街區(qū)承載著大量的文化地域特色，是一個國家的精神文化的載體，對地方文化特色資源進行充分的挖掘保護，有利于國民對傳統(tǒng)文化進行學(xué)習(xí)、傳承及發(fā)揚。

二、中韓歷史街區(qū)旅游發(fā)展?fàn)顩r分析——以平江和慶州為例

（一）平江與慶州歷史街區(qū)

平江歷史街區(qū)坐落于蘇州，到現(xiàn)在已有2 500多年的悠久歷史，是蘇州的一條經(jīng)典水巷，同時也是蘇州保存最完整、最典型的古街。平江路兩旁建筑主要是蘇式住宅，保留著江南水鄉(xiāng)的原始風(fēng)貌，視線所及都是“黑、白、灰”的舊屋老宅，這些具有當(dāng)?shù)靥厣姆课萁ㄖ浞煮w現(xiàn)了“黑白江南”的無限魅力。

慶州位于朝鮮半島的東南部，屬于韓國中等水平的城市，背靠太白山脈，洛東江的支流東川流經(jīng)此地，依山傍水，美不勝收。慶州歷史悠久，至今已有兩千多年的歷史。作為韓國最古老的古都慶州，其擁有著無數(shù)的歷史文化遺跡，因此又被譽為“沒有圍墻的博物館”，由此可見，慶州是在韓國歷史上具有重要意義的存在。

（二）平江及慶州在旅游開發(fā)方面的相同點

首先，平江和慶州均為歷史名街，兩地均擁有著很多的歷史文物，而且保留著由古老城市殘留的意識形態(tài)所形成的獨特的城市風(fēng)貌，至今兩地均保留著獨具本地特色的文化慶典活動以及習(xí)俗，其內(nèi)均含有豐富的文化旅游資源，具有其他旅游地?zé)o法復(fù)制的優(yōu)勢。

其次，平江和慶州作為中韓兩國歷史名街的代表，均扮演著宣傳都市文化、特色文化空間的宣傳大使角色，在傳播中韓兩國的文化形象中發(fā)揮了重要的作用。

（三）平江及慶州在旅游開發(fā)方面的不同點

首先，平江是蘇州的一條經(jīng)典水巷，同時也是蘇州保存最完整、最典型的古街，蘊含著豐富的風(fēng)土人情，是蘇州人們的居住地;而作為韓國最古老的古都慶州，其擁有著無數(shù)的歷史文化遺跡，聚集佛教建筑物之精華，主要傳遞的是佛教文化。

其次，平江古街的原始風(fēng)貌基本被保留了下來，平江路是蘇州保存最完整、最典型的古街;而在高麗王朝時代，慶州曾經(jīng)遭到了嚴(yán)重的損壞，至今己經(jīng)很難恢復(fù)到原有的狀態(tài)。

三、中韓歷史街區(qū)旅游開發(fā)策略

（一）區(qū)域整體保護思想

考慮區(qū)域整體性，拆除違規(guī)建筑，改造與傳統(tǒng)風(fēng)貌符合的建筑設(shè)施，有序地恢復(fù)原有建筑格局;對區(qū)域內(nèi)的環(huán)境進行改造，與街區(qū)的整體風(fēng)貌保持一致。

（二）中韓應(yīng)加強對歷史街區(qū)的立法保護

對歷史街區(qū)的保護與開發(fā)，僅僅依靠人們的自發(fā)意識是不夠的，必須有立法保護作為堅強后盾。國家應(yīng)制定相關(guān)的法律法規(guī)，政府部門之間應(yīng)分工明確，責(zé)任到各部門，嚴(yán)格執(zhí)行國家的法律、法規(guī)，努力保護歷史街區(qū)。

（三）提升中韓歷史街區(qū)形象

歷史街區(qū)所遺留下來的傳統(tǒng)建筑、獨特文化等景觀形象要素是人類歷史的寶貴財富，是不可再生的，因此，人們要加強對其的保護。但是，需要注意的是，保護并不意味著原封不動，而是要有所創(chuàng)新。人們要在保護歷史街區(qū)原有風(fēng)貌的基礎(chǔ)下舍棄街區(qū)內(nèi)不適應(yīng)現(xiàn)代生活和影響歷史街區(qū)景觀形象的因素，同時為歷史街區(qū)的發(fā)展注入新鮮的活力，使歷史街區(qū)景觀形象得到提升，從而使其永葆活力。

四、結(jié)語

歷史街區(qū)是歷史的沉淀物，每個時期的發(fā)展都會在城市中留下獨屬于自己的印記，其承載著一個國家的文化精髓。人們要充分發(fā)掘歷史街區(qū)的形象要素，竭盡所能地保護這些歷史文化遺跡，使其不被破壞，同時要與現(xiàn)代文化相結(jié)合，激發(fā)出歷史街區(qū)的新活力，使歷史街區(qū)能夠在在現(xiàn)代文化化的沖擊下持續(xù)健康穩(wěn)定地發(fā)展。

（作者單位：四川交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院）