命運(yùn)：那些執(zhí)著的背影

文 ■ 遵義雜志社全媒體記者 趙繼

遵義有這么一群人，從接觸非遺到喜歡非遺，再到非遺的保護(hù)與傳承，一生堅(jiān)守，矢志不渝。

興趣是最好的老師

最好不相見(jiàn)，便可不相戀；

最好不相知，便可不相思。

記得那是幾十年以前的事了。一個(gè)儺法師頭戴面具，手捏法決，口念法號(hào)。村民們圍成一團(tuán)，觀看儺法師幫主人家沖儺許愿。主人家對(duì)法師們恭恭敬敬，熱情地向現(xiàn)場(chǎng)的人奉上提前準(zhǔn)備好的熱茶和糕點(diǎn)。在擁擠的人群中，有一顆小腦袋被現(xiàn)場(chǎng)熱鬧的氛圍給迷住了，在他的眼里，戴上面具的法師如同一尊尊移動(dòng)的神。這個(gè)被儺戲和儺面具迷住的小男孩從那時(shí)起便一心想要做一名儺法師，他就是遵義市湄潭縣第四批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目代表性傳承人楊志剛。

若不是年幼時(shí)那一次不經(jīng)意接觸到儺戲，如今82歲的楊志剛老人或許不會(huì)把儺戲傳承與保護(hù)工作做為老年時(shí)期人生價(jià)值的體現(xiàn)方式。迷上儺戲后，兒時(shí)的楊志剛便時(shí)常拿家里的刀具開(kāi)始制作面具。誰(shuí)曾想，這一雕便雕了一輩子。

在余慶縣一家不大的牛棚里，一位男子正目不轉(zhuǎn)睛地盯著一頭啃草的黃牛。過(guò)了一會(huì)兒，他額頭微皺，看似若有所思。稍過(guò)片刻，他又再次凝神觀看。接近下午，這位男子再次來(lái)到牛棚，隨著“嗖嗖”聲響，皮鞭拍打在牛背之上，牛“哞”的一聲翻滾了起來(lái)，怒視著這位不善的“入侵者”。而它“苦難”的日子并沒(méi)有因此而結(jié)束，整個(gè)下午，皮鞭落下，牛起身，皮鞭上去，牛臥倒。時(shí)間久了，只需這位男子示意性的舉起手中的鞭子，牛就會(huì)配合性地或站或臥，看上去有幾分滑稽，倒卻也不失風(fēng)趣。

這位和牛有不解之緣，在長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)月的時(shí)間一直觀察牛的坐臥、側(cè)立、翻滾，同時(shí)還到屠牛場(chǎng)觀看屠夫解剖牛的男子便是余慶縣的泥塑非遺傳承人黃澤富。如今，黃澤富從事泥塑制作已有50多年，不僅能把泥牛做得栩栩如生，還能將金針菇、蘋(píng)果、玉米、開(kāi)心果等泥塑作品做得惟妙惟肖。

因?yàn)閻?ài)，所以愛(ài)

走進(jìn)播州琴院，悠揚(yáng)的琴聲從小屋里傳來(lái)。里面是播州琴院的創(chuàng)始人付敏在給學(xué)生上古琴課。播州琴院的大廳里，幾張古琴靜靜坐落在琴桌之上。付敏的丈夫王兵是遵義古琴非遺傳承人，也是貴州著名的古琴斫琴師。

王兵的外公年輕時(shí)就讀于國(guó)立成都高等師范大學(xué)（現(xiàn)四川大學(xué)），寄宿在從事古琴制作的楊家，空閑之余便跟著楊家人學(xué)習(xí)古琴制作，掌握了基本制作技巧。因?yàn)橥夤矏?ài)，便將琴棋書(shū)畫(huà)一并教給兒孫輩，王兵自然而然也在其列?！耙郧皩W(xué)習(xí)古琴制作，是因?yàn)橥夤矚g，當(dāng)時(shí)可以玩的東西又不是很多，所以就無(wú)意識(shí)跟著學(xué)習(xí)了，掌握了基本制作技巧。2008年拜衛(wèi)家理先生為師之后，對(duì)古琴有了更為深刻的認(rèn)識(shí)?！敝两?，他已經(jīng)制作了11年的古琴。從因?yàn)橥夤南矏?ài)被動(dòng)性的學(xué)習(xí)制作技巧，到老師的指引后的主動(dòng)喜愛(ài)，再到后來(lái)與同門(mén)師妹付敏組建新的家庭，王兵的斫琴之路充滿(mǎn)了愛(ài)。

許多古老的文化都消失在歷史的長(zhǎng)河中，但儺舞和儺戲并沒(méi)有銷(xiāo)聲匿跡，通過(guò)一代代掌壇師授徒傳藝。在道真，更使得這種古老的文化習(xí)俗如魚(yú)得水。

家住道真自治縣的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺項(xiàng)目傳承人楊朝忠于1976年9月拜道真浣溪村侯村壩仡佬族儺壇班掌壇師侯少華（法名侯雷月）先生為師，學(xué)習(xí)儺戲、喪葬、風(fēng)水等巫教、佛教手藝，能從事沖儺、打保福、喪葬、提墳、上錢(qián)等大小法事近百種。1986年拋牌出師，取法名楊聲泓。2006年，復(fù)拜浣溪村上安溪鄧應(yīng)全為師，深入學(xué)習(xí)佛教經(jīng)義，已從事儺戲演出30多年。出師30多年，楊朝忠已記不清楚表演了多少場(chǎng)儺戲，但他享受每一場(chǎng)表演。當(dāng)楊朝忠戴上一副儺面，頓時(shí)，他和神靈就合為一體，可以主宰自身和他人的命運(yùn)。

民間藝人黃澤富的泥塑世界

如果沒(méi)有如楊朝忠、王兵一樣的傳承人的守望，許多鮮活的非遺項(xiàng)目或許只能留給未來(lái)一個(gè)蒼白的名字。

非遺傳承，矢志不渝

雨后的湄潭縣仿佛曼妙著一股看不見(jiàn)的輕紗，幾只棕褐色的畫(huà)眉在灌叢中上躥下跳，經(jīng)過(guò)雨水一個(gè)晚上的漫長(zhǎng)洗禮，一切事物都變得精神活潑起來(lái)。楊志剛一大清早便將攝像機(jī)、錄音筆、筆記本等一系列設(shè)備打包跨在背上。他要去的是雙目失明的老儺法師游盛昌家。

經(jīng)過(guò)幾個(gè)小時(shí)的車(chē)程，摩的司機(jī)將車(chē)停靠在陡峭的山路邊，給摩的上了鎖返回鄉(xiāng)里，楊志剛則將厚重的行囊背了起來(lái)，在彎曲的山路之上，一個(gè)老人單薄的身影漸行漸遠(yuǎn)。

從2009年開(kāi)始，楊志剛先后拜訪了湄潭縣當(dāng)?shù)?0多位儺法師。他很擔(dān)心，十年八年后，湄潭儺面臨失傳，為了更好地把湄潭儺文化保存下來(lái)，楊志剛開(kāi)始了與時(shí)間的賽跑。他自出經(jīng)費(fèi)和收集整理湄潭儺的相關(guān)史料，并在當(dāng)?shù)匚幕芾聿块T(mén)支持下于2018年5月出版了《湄潭儺》一書(shū)。

王兵在斫琴工作室刮灰胎。42歲的王兵，是一名斫琴師。他斫一張古琴需耗時(shí)兩年。“中國(guó)好古琴 2017全國(guó)古琴制作交流展示大會(huì)”上王兵獲得銀斫獎(jiǎng)。（羅星漢/攝）

在黔北之北，以尹珍之字命名的道真仡佬族苗族自治縣，儺的世界豐富而神秘。在不到20平方米的小屋子里，道真國(guó)家級(jí)非遺傳承人楊朝忠正在給弟子劉春生等人上課，他講訴的內(nèi)容是如何將儺戲唱詞和動(dòng)作更加完善地結(jié)合在一起。這既是楊朝忠的家，也是道真縣城里唯一的儺文化非遺講習(xí)所。

從藝近40年來(lái)，楊朝忠一直從事儺戲等巫、佛教法事操作和技藝傳承，足跡遍及本縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)及鄰近的務(wù)川、正安等縣和重慶的南川、武隆等區(qū)縣。為了更好地保存道真儺文化，楊朝忠自出經(jīng)費(fèi)搜集整理大量古書(shū)典籍。他將師傳或搜集的近10萬(wàn)字儺戲科儀、劇本如《造棚殺杖》《開(kāi)壇請(qǐng)神》《靈官座臺(tái)》等32本全部進(jìn)行了整理，并交縣文化館輸入電子文檔。

在古代，琴棋書(shū)畫(huà)為“文人四友”，是文人騷客修身養(yǎng)性所必備的基本技能。古人彈奏的古琴，多為自身制作，民間稱(chēng)為“野斫”。遵義市古琴非遺傳承人王兵介紹，制作一張聲形俱佳的古琴需要100多道工序，傾注2年左右的時(shí)間和心血方能完成。

2008年以前，王兵一直在中石化工作，工作之余對(duì)琴棋書(shū)畫(huà)頗有愛(ài)好。在朋友的帶領(lǐng)之下，王兵來(lái)到了著名的古琴演奏家衛(wèi)家理老師的住所。當(dāng)衛(wèi)老師向王兵介紹自己于1968年創(chuàng)立的遵義播州古琴研究會(huì)的時(shí)候，特意提到了研究會(huì)名稱(chēng)的用意，即：除古琴的打譜、演奏、創(chuàng)作之外，還希望有人從事斫琴研究與古琴修繕，這樣研究會(huì)的組成結(jié)構(gòu)才算完整，衛(wèi)老師鼓勵(lì)王兵恢復(fù)家傳的斫琴技藝。

聽(tīng)完衛(wèi)老師講述自己創(chuàng)辦研究會(huì)的本意初心，王兵感到自己對(duì)遵義古琴的傳承和發(fā)展有一份責(zé)任，由此開(kāi)始把更多的精力放到古琴演奏與斫琴研究上，到2012年，王兵覺(jué)得全身心投入到古琴制作與演奏傳承的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，便辭去了中石化的工作，創(chuàng)辦琴坊開(kāi)始職業(yè)斫琴。

除自身斫琴，王兵還將斫琴技藝傳授給他人。琴友周先生于2017年開(kāi)始跟隨王兵學(xué)習(xí)古琴制作，琴友郭先生也在2018年跟著學(xué)習(xí)。然而，要將斫琴技藝熟練掌握并非一朝一夕之間能夠做到，學(xué)習(xí)了3年時(shí)間的周先生第一張古琴尚未完工，學(xué)習(xí)了2年的郭先生的古琴制作目前也只完成了三分之一的工序。

明知傳承之路艱難，王兵卻下定決心要將之進(jìn)行下去。傳承人不好找，他便把目標(biāo)定在了自己孩子身上?！昂⒆酉矚g，有彈奏基礎(chǔ)，同時(shí)又具有天賦，我和他媽媽準(zhǔn)備把他培育起來(lái)做接班人?！?/p>

余慶縣泥塑制作非遺傳承人黃澤富為了使泥塑制作更好地傳承下去，創(chuàng)辦了貴州遵義泥牛黃工藝品有限公司，招收一批有悟性的年輕人做學(xué)徒。在教徒弟制作之余，黃澤富空閑時(shí)還會(huì)去學(xué)校為孩子們上泥塑課，在他眼中，多一個(gè)孩子感興趣，泥塑就多了一個(gè)傳承的可能。

那些不可再生的毀滅，是地方之痛，是民族之痛。

現(xiàn)今我們無(wú)緣再見(jiàn)歷史上的無(wú)數(shù)傳奇，很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)因缺少一代代人一群群人的精心保護(hù)至此失傳。不要讓今天的絕技成為明天的回憶。

因此，一代代傳承人守望，守望儺戲的聲聲入心、守望古琴的唯美清揚(yáng)、守望泥塑的淳樸酣然、守望飄蕩在空中的傳說(shuō)故事……這是守望者的榮光，也是守望者的詩(shī)和遠(yuǎn)方。

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