城川圣地品紅色

何岳峰

地處蒙陜寧交界的鄂托克前旗城川鎮(zhèn)，是唐元和時代的“宥州古城”，紅軍長征時期在這里播下了革命的火種后，成為陜甘寧革命根據(jù)地的北方門戶和重要組成部分。這里是延安民族學院的最終落腳地，是中國共產(chǎn)黨民族工作的橋頭堡。這里遍布了紅色的足跡，生發(fā)了許許多多紅色的故事。

我是在城川民族干部學院學習時了解城川的。城川民族干部學院是2017年在原延安民族學院舊址上興建的。按照建設(shè)“面向全國的民族干部培訓教育基地”和“西部一流的黨性培訓教育基地”的定位，學院采取課堂和現(xiàn)場相結(jié)合的教學模式。以延安民族學院城川紀念館和城川民族干部學院為中心，集中開展干部培訓教育；以陽早寒春三邊牧場陳列館、城川紅色國際秘密交通站陳列館、馬良誠顧壽山烈士紀念陵園、滴哨溝戰(zhàn)場紀念園、三段地革命歷史紀念館、王震井紀念園等六處紅色教育基地為現(xiàn)場教學點，構(gòu)成城川民族干部學院 “1+6”紅色教育基地的布局，使整個教學從理論到實踐有機結(jié)合在一起，極富感染力。

走近延安民族學院城川紀念館感觸初心和精神

1941年9月18日，中共中央西北局在陜北公學民族部的基礎(chǔ)上，把中央黨校民族班、中共中央西北工作委員會民族問題研究室、抗日軍政大學、中國女子大學、魯迅藝術(shù)文學院等院校的少數(shù)民族學員集中起來，在延安大砭溝創(chuàng)辦了一所專門培養(yǎng)少數(shù)民族干部的高等院?！影裁褡鍖W院。1945年3月，延安民族學院遷址到內(nèi)蒙古城川。1949年7月，城川民族學院全體師生在伊盟工委的領(lǐng)導下，到達伊克昭盟自治政務(wù)委員會所在地札薩克旗（現(xiàn)在的伊金霍洛旗），全體人員分配工作，從此結(jié)束辦學。1950年抽調(diào)一批曾在延安民族學院工作過的同志開展中央民族學院籌備工作。1951年中央民族學院（現(xiàn)在的中央民族大學）在北京正式成立。而中央民族大學的前身就是城川延安民族學院。

延安民族學院的辦學宗旨是“平等民主、團結(jié)友愛、艱苦奮斗”。老一輩無產(chǎn)階級革命家毛澤東、周恩來、習仲勛、烏蘭夫，為民族學院的辦學和民族干部的使用，傾注了大量的心血。民族學院辦學期間，開展了一系列民族理論研究和民族統(tǒng)戰(zhàn)工作，培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀民族干部，成為培養(yǎng)少數(shù)民族干部的搖籃。特別是以烏蘭夫、劉春、王鐸、關(guān)起義、李森、克力更、劉景平、烏蘭等為代表的民族學院師生，為黨的民族政策的形成、實施、完善和內(nèi)蒙古自治區(qū)的成立作出了重要貢獻。

為了傳承紅色革命歷史，繼承和弘揚老一輩革命家的崇高精神，鄂托克前旗立足資源優(yōu)勢，在原民族學院遺址上幾經(jīng)修建，形成了延安民族學院城川紀念館。紀念館分三個展廳六大部分，講述了民族學院的成立背景、發(fā)展歷程、激情歲月、輝煌成就、群英薈萃、精神永存。在抗日戰(zhàn)爭時期，學院是我黨民族工作試驗區(qū)，是內(nèi)蒙古西部地區(qū)的革命中心，也是我黨探索民族區(qū)域自治之路的重要起點。

走近延安民族學院城川紀念館，可以觀展覽、唱紅歌、追溯老一輩革命家的豐功偉績；可以在教室里點起油燈抄寫老三篇，感受火紅的激情歲月；也可以去王震井“開荒勞動”，親手制作紅軍餐，體驗自給自足的戰(zhàn)斗精神；還可以到滴哨溝灣行軍拉練，體驗當年敵我交鋒激烈拉鋸的戰(zhàn)斗場景。

各個參觀點把蒙漢民族的歷史打造得極具思想性、觀賞性和視覺沖擊力，將延安精神推上了新的境界。聲聲是告誡，處處皆教育。我們觸摸著紅色的歷史，感悟著初心和精神，頓覺熱血沸騰。

參觀陽早寒春三邊牧場陳列館讀懂信仰和奉獻

位于陜北安邊、定邊、靖邊三縣交界的“三邊牧場”，也就是我們所在的城川鎮(zhèn)。在城川嘎查宥州古城東600米處，一座延安窯洞與現(xiàn)代風格巧妙結(jié)合的建筑，便是陽早、寒春三邊牧場陳列館。

“我們?yōu)樾叛龆鴣恚　蓖惲写髲d上的醒目大字，聽著解說員聲情并茂的介紹，我無法抗拒地為陽早、寒春而心潮起伏，為他們的堅定信仰所震撼，為他們的崇高愛情所傾倒，為他們的奉獻精神所敬仰。

他們原本都是美國科學家，一位熱愛農(nóng)牧業(yè)，是聯(lián)合國善后救濟總署奶牛專家；一位研制原子彈，是曼哈頓計劃中少數(shù)的女核物理學家。他們自稱為“解放全人類的世界公民”；他們被“小米加步槍”的精神感動。他們體會到，中國共產(chǎn)黨人堅持的共產(chǎn)主義理想和為人民服務(wù)的宗旨，正是他們所要追尋并準備付之終生的事業(yè)所需要的世界觀、價值觀和幸福觀。他們放棄富庶，不拒貧窮，不遠萬里來到中國，更加堅定了自己的信念。他們把為人民服務(wù)的共產(chǎn)主義理想當作一生追尋的信仰，他們?yōu)榧t色中國奉獻了自己所有的熱情與智慧。1949年，陽早和寒春帶著中國共產(chǎn)黨交給的任務(wù)和83頭荷蘭奶牛落戶三邊牧場，開始了他們奮斗終生的事業(yè)。他們將自己畢生精力奉獻給了中國的奶牛品質(zhì)改良和奶牛機械化事業(yè)，也為增進中美人民的友誼作出了努力。

信仰中的愛情是“愛情與真理的結(jié)合”?！瓣柵_好夢兩情長，早有寧學喜弄璋，寒食清明剛到了，春風先送合歡香?！痹谶@藏頭賀詩和結(jié)婚證旁，陳列著陽早、寒春分別與好友合影的兩張照片。在物質(zhì)極度匱乏的條件下，他們的臉上依然洋溢著由衷的微笑。簡陋的工具變成他們救治奶牛的神器，專注的精神成為他們潛心鉆研的源泉，堅定的信仰化作他們樂觀進取的動力。

“陽早、寒春一生致力于牛群的品質(zhì)提高和機械改良，這個微型展廳里展出的每一個機械，都代表著當時國內(nèi)最高水平。寒春設(shè)計的臥式直接冷卻奶罐系列，填補了國內(nèi)技術(shù)空白，達到國際先進技術(shù)水平，獲得上海市政府授予的‘白玉蘭獎?！苯庹f員的講解不時激起人們心池的波瀾。

從風華正茂到耄耋之年，是這份執(zhí)著探尋人生價值和意義的精神，贏得了草原人民的深深愛戴。2010年6月21日，陽早、寒春的骨灰撒放儀式在宥州古城進行，孫女吉娜用提琴緩緩拉響爺爺、奶奶生前最喜愛的《東方紅》。這是對他們最簡單卻又最隆重的告別，最質(zhì)樸卻又最深刻的思念，最簡潔卻又最持久的追憶。

我們在這里默哀，在這里獻花，在這里鞠躬，這是出自內(nèi)心地對陽早、寒春的崇敬，對共產(chǎn)主義精神的堅守，對真誠信仰的追尋。這里，讓我們讀懂了信仰、奉獻和人生。 于是，我鄭重地在“信仰”石前留了一個影。

參拜城川紅色國際秘密交通站陳列館悟透忠誠和擔當

“他在硝煙彌漫的抗日戰(zhàn)場上，生死無悔；在紛繁復雜的險惡環(huán)境中，鎮(zhèn)定自若；在隱名埋姓的秘密戰(zhàn)線里，甘于寂寞。他一生恪守著對黨鋼鐵般的承諾：‘活著，爛在肚子里，死了，帶進棺材里。” 我一字一句地默念著陳列板上的文字，靜靜地參悟著忠誠和擔當。

他是延安紅色熔爐里淬煉出來的革命戰(zhàn)士，他對黨、對人民、對中華民族無限忠誠，對革命事業(yè)堅強不屈，百折不撓，他的英雄事跡和高尚情操展現(xiàn)了一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨人的家國情懷。無論時代變遷，初心永不改變；縱使征程萬里，忠誠永不動搖。

館內(nèi)展示的主人公是孟克敖其爾，蒙古族。1915年5月出生于伊克昭盟鄂托克旗珠和（今城川鎮(zhèn)伊克柴達木嘎查），他家世代為鄂托克旗西官府諾顏的家奴，16歲被迫到西官府當差，苦不堪言。他于1937年4月只身到定邊找少數(shù)民族工作委員會秘書長趙通儒參加革命。1937年10月被派到延安中央黨校第七班（少數(shù)民族班）學習。1937年加入中國共產(chǎn)黨。1938年11月離開延安，去大青山途中繞道晉西北革命根據(jù)地。1939年3月隨綏遠省委書記白如冰到達大青山抗日游擊根據(jù)地。1939年5月赴綏東開展抗日斗爭，任綏東工委委員兼涼城縣委委員、區(qū)委書記。1940年秋回延安，接受政治審查。1941年2月任中央交通局國際交通員，更名為楊寶山。

楊寶山先后三次穿梭于日偽封鎖線，往返于延安至烏蘭巴托，打通了我黨與第三國際的聯(lián)絡(luò)，出色地完成了組織上傳遞情報和護送干部的重要任務(wù)。1942年11月回延安參加整風、大生產(chǎn)運動。1944年2月奉命赴鄂托克旗建立新國際交通線。1945年2月成功打入托克旗西官府，開始漫長的潛伏。他幾年如一日忍受著孤獨寂寞，信守著自己的諾言，始終用共產(chǎn)黨人的理想信念，堅守著自己的崗位，直到1949年8月經(jīng)組織批準公開身份，任鄂托克旗臨時人民政府第三科（公安科）科長。不論崗位怎樣變動，他始終不忘初心，忠誠于黨，奮戰(zhàn)在革命和工作的第一線。1994年3月12日，楊寶山同志逝世，享年79歲。

忠誠印寸心，擔當鑄雙肩，寂寞耐一身，浩然充兩間。楊寶山的事跡明明白白地昭示后人：什么是忠誠、什么是責任，什么叫勇敢、什么叫擔當。

城川圣地民族院，嘹亮紅歌正壯行。惟有信仰多奉獻，絕無擔當少忠誠。初心寸寸呈黨性，使命條條兌民生。觸景激情增骨氣，撫摸歷史敬英雄。這，便是我城川之行的深刻體會。