亂世中的『情療』高手

文田艷霞 河南中醫(yī)藥大學(xué) 副教授

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期我國(guó)出了不少名醫(yī)，比如大家熟知的神醫(yī)扁鵲。但是，同樣有一位醫(yī)術(shù)精湛、醫(yī)德高尚的醫(yī)生——文摯（大約生活于公元前4世紀(jì)至公元前3世紀(jì)，宋國(guó)人）卻是很多人都不知曉的。

中醫(yī)認(rèn)為，“七情”（喜、怒、憂、思、悲、恐、驚）是人的正常情感，但如果某一種情緒過(guò)度了，就會(huì)成為致病因素。然而，在一定條件下，如果使“情”得當(dāng)，又可以成為有效的治病手段。文獻(xiàn)記載最早使用這種治療方法給人治病的就是文摯。

○ 用“情志療法”，卻激怒齊王致殺身之禍

據(jù)《呂氏春秋》記載：戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的齊閔王（公元前301—279年在位）不知得了什么怪病，整天郁郁寡歡，茶飯無(wú)思，坐臥不寧。齊國(guó)的名醫(yī)多方醫(yī)治都沒(méi)有什么效果，只好去宋國(guó)請(qǐng)文摯來(lái)診治。

文摯到了齊國(guó)，詳細(xì)診斷后對(duì)太子說(shuō)：“大王的病可以治好。但是，大王痊愈后，必殺我無(wú)疑?！碧硬唤獾貑?wèn)為什么。文摯回答說(shuō)：“大王的病只有用激怒的方法才能治好?？墒侨菒懒舜笸?，我一定會(huì)被殺死的?！碧勇?tīng)了懇求道：“只要能治好大王的病，我和母后會(huì)以死來(lái)求情保全你的性命?！蔽膿赐妻o不過(guò)，只得應(yīng)允。于是他與太子約好日期，可是又故意失約。于是再約，當(dāng)然他還是沒(méi)有出現(xiàn)。第三次，他同樣失約。齊王見(jiàn)文摯屢屢失約，甚感惱怒，已經(jīng)很生氣了。沒(méi)想到，有一天，文摯突然不請(qǐng)自來(lái)。到了之后連鞋也不脫，就直接走上前，一直走到齊王的床上，踩著齊王的衣服，開(kāi)始詢問(wèn)齊王的病情，齊王氣得不理他。文摯又用更不禮貌的言辭對(duì)齊王說(shuō)話，齊王氣得大吼一聲，坐了起來(lái)。這一怒，齊王憂郁的病癥竟然好了！

這是我國(guó)歷史文獻(xiàn)中記載的第一例情志療法。《黃帝內(nèi)經(jīng)》記載，怒“傷肝”，又可以“勝思”（也就是怒氣可以克服憂慮過(guò)度）。然而可惜的是，事情的結(jié)果正如文摯所預(yù)見(jiàn)的一樣，他最終被齊王所殺。

○ 精通養(yǎng)生，偏愛(ài)食韭菜配雞蛋

文摯還是一位養(yǎng)生大師，馬王堆漢墓醫(yī)書中有文摯向齊威王講述養(yǎng)生之道的記載，這也為我們了解文摯的養(yǎng)生思想提供了寶貴的借鑒。

1973年，長(zhǎng)沙馬王堆漢墓中共出土14種醫(yī)書。其中竹簡(jiǎn)《十問(wèn)》保存基本完整，有10篇，分別以古人問(wèn)答形式編寫。計(jì)有：黃帝問(wèn)天師、黃帝問(wèn)大成、黃帝問(wèn)曹敖、黃帝問(wèn)容成、堯問(wèn)舜、王子巧父問(wèn)彭祖、帝盤庚問(wèn)耆老、禹問(wèn)師癸、齊威王問(wèn)文摯、秦昭王問(wèn)王期等，內(nèi)容主要論述房中養(yǎng)生，以及呼吸、服食諸法，第九問(wèn)的內(nèi)容是文摯闡述了關(guān)于服食和睡眠的養(yǎng)生方法。

竹簡(jiǎn)寫道：“文執(zhí)（摯）見(jiàn)齊威王，威王問(wèn)道焉，曰：‘寡人聞子大夫之博于道也，寡人已宗廟之祠，不暇其聽(tīng)，欲聞道之要者，二三言而止?！?/p>

馬王堆漢墓出土竹簡(jiǎn)《十問(wèn)》中文摯答齊威王問(wèn)

齊威王的意思是說(shuō)，我聽(tīng)說(shuō)你精通養(yǎng)生之道，現(xiàn)在我主持國(guó)政很忙，沒(méi)閑暇時(shí)間聽(tīng)你講解醫(yī)理，就想聽(tīng)聽(tīng)養(yǎng)生之道的要點(diǎn)，你概括給我講講吧。文摯聽(tīng)了齊威王的詢問(wèn)，回答說(shuō)：“臣為道三百編（篇），而臥最為首?！边@說(shuō)明，文摯精通養(yǎng)生之道，并有深入地研究，已有很多篇醫(yī)論。他認(rèn)為，養(yǎng)生理論、方法眾多，而最重要的首先是睡眠。

文摯進(jìn)一步指出：一切動(dòng)物都必須吃食物才能生存，而所有吃東西的動(dòng)物又必須依靠睡眠才能成長(zhǎng)。睡眠還能促進(jìn)食物消化，長(zhǎng)期熬夜不眠或失眠，就會(huì)積食不化。睡眠還能消除疲勞，恢復(fù)精力。倘若沒(méi)有睡眠，人和動(dòng)物就不可能生長(zhǎng)發(fā)育。“一夕不臥，百日不復(fù)?！币簿褪钦f(shuō)一個(gè)晚上不睡眠，很長(zhǎng)時(shí)間都彌補(bǔ)不過(guò)來(lái)。所以，“道者敬臥”，每個(gè)懂得養(yǎng)生之道的人都重視睡眠?，F(xiàn)實(shí)生活中，不少人有這樣那樣的睡眠問(wèn)題，如肝火過(guò)盛，睡覺(jué)警覺(jué)；胃火過(guò)剩，睡覺(jué)不安；肝陰不足，睡覺(jué)勞累。一個(gè)人假若睡眠不足，或睡眠質(zhì)量不好，往往會(huì)出現(xiàn)精神萎靡不振、注意力渙散、頭痛、眩暈等癥狀。如果長(zhǎng)期缺乏睡眠，機(jī)體就會(huì)產(chǎn)生耗氣傷血的病理變化，損及五臟。

文摯同時(shí)還很重視食療食補(bǔ)， 主要提倡服食韭菜、藥酒和雞蛋等物。他說(shuō)：“……草千歲者唯韭，故因而命之。其受天氣也蚤（早），其受地氣也葆，故辟聶（懾）憨胠（怯）者，食之恒張；目不蔡（察）者，食之恒明；耳不聞?wù)撸持闶[（聰）；春三月食之，苛（疴）疾不昌，筋骨益強(qiáng)，此胃（謂）百草之王?！本虏烁盍擞珠L(zhǎng)，長(zhǎng)了又割，生命力頑強(qiáng)，所以命名曰韭菜。

韭菜不僅營(yíng)養(yǎng)豐富，而且具有極高的藥用價(jià)值。其味甘、辛，性溫，有補(bǔ)腎助陽(yáng)，溫中開(kāi)胃，散瘀血等功效。在我國(guó)古醫(yī)籍中，韭菜作為藥用，最早見(jiàn)于梁陶弘景《名醫(yī)別錄》，謂其能“安五臟，除胃中熱”?！妒朝煴静荨氛f(shuō)它能“利胸膈”?！侗静菔斑z》說(shuō)它能“溫中，下氣，補(bǔ)虛，調(diào)和臟腑，令人能食，益陽(yáng)，止瀉白膿，腹冷痛，并煮食之”。 在民間，老百姓也把韭菜稱為“洗腸草”“壯陽(yáng)草”“長(zhǎng)生韭”等。

文摯還認(rèn)為“雞者，陽(yáng)獸也”，即雞在禽類中屬陽(yáng)性，雞蛋能補(bǔ)益人體，和韭菜一起吃對(duì)人體最有補(bǔ)益作用?！抖Y記》也記載，庶人春薦韭，配以“卵”。也就是說(shuō)把韭菜雞蛋用來(lái)祭祀?？梢?jiàn)古人非常喜歡這道菜。