戶外真人秀節(jié)目的敘事呈現(xiàn)

郭學文

摘要：敘事設(shè)計是我國戶外真人秀節(jié)目應(yīng)對節(jié)目模式固化的方法之一。文章以《奔跑吧兄弟》第三季為研究對象，采用經(jīng)典敘事學的研究視角和方法，從故事和話語兩個層次進行文本細讀?！侗寂馨尚值堋返谌镜臄⑹绿攸c首先是為人物設(shè)置了明確的角色對抗關(guān)系，其次是建立了明確統(tǒng)一的橫縱向敘事結(jié)構(gòu)，第三是采用懸念敘事和場景敘事的話語方式。如果要進一步發(fā)展，戶外真人秀節(jié)目應(yīng)建構(gòu)敘事意識、避免導(dǎo)演干預(yù)，并實現(xiàn)敘事手段與正能量價值觀的合流。

關(guān)鍵詞：敘事 戶外真人秀 故事 話語

敘事，即通過語言或其他媒介來再現(xiàn)發(fā)生在特定時間和空間里的事件。①戶外真人秀“人物角色化”和“流程劇情化”的創(chuàng)作特點表明，戶外真人秀成為再現(xiàn)事件的新媒介，敘事成為戶外真人秀進行節(jié)目設(shè)計的重要手段。本文擬借助經(jīng)典敘事學的視角和方法，以《奔跑吧兄弟》第三季為個案進行分析。

經(jīng)典敘事學，即結(jié)構(gòu)主義敘事學，產(chǎn)生于20世紀60年代末期的法國。經(jīng)典敘事學將敘事文本分解為“故事”和“話語”兩個研究層次?！肮适隆敝笖⑹龅幕静牧?，即“敘述了什么”；“話語”指敘述的方式，即“如何敘述的”。

故事分析

角色：對抗的行動元。行動元的概念來源于法國敘事學家格雷馬斯。行動元是對具有同類特征的行為角色的概括。格雷馬斯認為共有六種兩兩相對的行動元，即主體與客體、發(fā)送者與接受者、幫助者與反對者。依據(jù)格雷馬斯行動元模式，通過對《奔跑吧兄弟》第三季分析（見表1），圍繞客體的主體與反對者之間的對抗及圍繞客體的主體之間的對抗是兩種主要的角色關(guān)系。此種設(shè)計的價值在于：第一，行動元的二元對立關(guān)系彰顯了故事的深層關(guān)系結(jié)構(gòu)，推動了故事的發(fā)展；第二，豐富了真人秀節(jié)目的效果。從人物角度將節(jié)目看點豐富為兩個層次：明星之間的關(guān)系層次和明星扮演的角色之間的關(guān)系層次。

結(jié)構(gòu)：線性敘事與板塊敘事結(jié)合。敘事學將圍繞某一特定人物形成的完整結(jié)構(gòu)稱為“故事線”。按照時間順序，《奔跑吧兄弟》形成了多故事線敘事的結(jié)構(gòu)。即節(jié)目中出現(xiàn)的每個人物均形成獨立的故事線，形成節(jié)目的縱向組織結(jié)構(gòu)。當然，故事線的發(fā)展并不是完全并行的平行結(jié)構(gòu)，節(jié)目中多條故事線會形成三到四次的交匯，形成橫向的三個或四個板塊。板塊是集中的敘事單元，板塊之間形成相互呼應(yīng)的邏輯關(guān)系，以遞進的方式推進故事向前發(fā)展?！侗寂馨尚值堋沸纬傻臄⑹陆Y(jié)構(gòu)如圖1所示。

話語分析

懸念敘事。懸念是構(gòu)成敘事文本看點的重要因素。從話語研究的角度，敘事文本的懸念來源于兩個方面：一是敘事視角的信息處理與轉(zhuǎn)換；二是敘述時序的變化。

《奔跑吧兄弟》作為一檔電視敘事文本，節(jié)目導(dǎo)演方作為故事走向的把控者承擔了敘述者的角色。正是基于敘述者的全知與敘述自由，其對于敘述信息的設(shè)計和處理就構(gòu)成了懸念。設(shè)計和處理方法有二：一是全知視角下的信息不對稱；二是全知視角下的信息遮蔽。②信息不對稱，是指對于敘事文本中的部分人物身份信息進行隱瞞，使故事人物處于“知情”與“不知情”的關(guān)系張力和不對稱關(guān)系中。在《奔跑吧兄弟》中，這種設(shè)計一般置于節(jié)目的初始階段。如第三季第一期《滿城盡待牡丹開》，敘述者為鹿晗設(shè)置了仙童的角色，跑男其他六人為殺手的角色。鹿晗已知其他六人的身份，而其他六人并不知道鹿晗的身份。信息遮蔽，是從敘述者和受述者的角度進行信息處理。敘述者對事件的發(fā)展過程和結(jié)果狀態(tài)進行部分遮蔽，通過關(guān)鍵信息的敘事空白調(diào)動受述者的情緒與觀看欲望。這種設(shè)計一般置于《奔跑吧兄弟》節(jié)目的結(jié)尾，如通常在撕名牌環(huán)節(jié)，敘述者會遮蔽最后兩組撕名牌對手的過程和結(jié)果，以兩組對手共同出場的方式帶出節(jié)目最終懸念。

敘事視角的轉(zhuǎn)換也是構(gòu)成敘事懸念的重要方法之一?；跀⑹滦枰?，《奔跑吧兄弟》在將外視角作為核心視角的基礎(chǔ)上，也通過部分內(nèi)視角鏡頭的轉(zhuǎn)換來調(diào)整敘事結(jié)構(gòu)，使受眾更具角色的代入感。內(nèi)視角一般置于最終的游戲板塊中，當參與者以各自行動的狀態(tài)進行活動時，跟拍攝像機就會充當參與者的主觀視角，來交代活動環(huán)境，或者制造潛伏、窺視等心理感受。將受眾帶入內(nèi)視角的場景后，受眾就會對內(nèi)視角之外的內(nèi)容產(chǎn)生懸念與興趣。

敘述時序的設(shè)計也是節(jié)目產(chǎn)生懸念的方法。時序的調(diào)整就是打破基于時間關(guān)系的自然順序，通過預(yù)敘或倒敘的方式提前或滯后交代情節(jié)內(nèi)容，使受眾產(chǎn)生對于關(guān)聯(lián)情節(jié)的觀看興趣?！侗寂馨尚值堋饭?jié)目預(yù)敘使用通常是在答題等環(huán)節(jié)的設(shè)計中，通過先展示答錯題后的懲罰場景制造懸念，然后再揭示題目，給受眾以恍然大悟的感受。倒敘作為敘事文本的整體結(jié)構(gòu)設(shè)計，代表性節(jié)目如《奔跑吧兄弟》第三季的《家族復(fù)興之戰(zhàn)》《誰動了我的寶藏》。通過“回到過去”的劇情設(shè)計，使整個故事呈現(xiàn)出由現(xiàn)在追述過去的結(jié)構(gòu)。

場景敘事。經(jīng)典敘事學將敘述時間等于故事時間的等距敘述方式稱為“場景”。場景被認為是敘事性作品戲劇性情節(jié)的集中點。③《奔跑吧兄弟》第三季的敘事場景，可分為如下類型：從文本內(nèi)容角度，分為對話場景、行動場景和環(huán)境場景。分別以人物對話、人物行動和單純的環(huán)境展示為核心內(nèi)容，從敘事結(jié)構(gòu)角度，分為亮相場景、對抗場景和大團圓場景。亮相場景介紹人物出場，制造懸念并滿足受眾的心理期待；對抗場景如撕名牌等是《奔跑吧兄弟》的核心場景，為節(jié)目提供了核心看點；大團圓場景交代故事結(jié)局，并升華節(jié)目主題，傳遞節(jié)目價值觀。從敘事技術(shù)角度，分為剪輯場景和長鏡頭場景。剪輯是電視節(jié)目后期制作的常規(guī)動作，多數(shù)場景以剪輯方式完成和呈現(xiàn)。但是展示節(jié)目中一些行為激烈的鏡頭，如奔跑、撕名牌等內(nèi)容時，一鏡到底的長鏡頭場景能夠帶給受眾更多的現(xiàn)場感和真實性，更具視覺張力。

總結(jié)與反思

戶外真人秀的敘事意識建構(gòu)。通過對《奔跑吧兄弟》第三季的文本分析發(fā)現(xiàn)，該季真人秀節(jié)目有意識地將節(jié)目按照敘事文本進行策劃，并加強了敘事在整季節(jié)目中的權(quán)重?！侗寂馨尚值堋返谌镜臄⑹绿攸c，首先是為人物設(shè)置了明確的角色對抗關(guān)系；其次是建立了明確統(tǒng)一的橫縱向敘事結(jié)構(gòu)；第三，采用懸念敘事和場景敘事的話語方式。當前，國內(nèi)戶外真人秀都進入“綜N季”的收視困境，敘事意識的建構(gòu)能夠為節(jié)目帶來創(chuàng)新思路。

敘事手段與正能量價值觀合流。從權(quán)力的角度看，真人秀在我國的發(fā)展受到國家權(quán)力和市場規(guī)則的二元控制。一方面，收視率作為市場評判的硬性指標，決定節(jié)目的廣告收益與品牌效應(yīng)，繼而影響節(jié)目的投入產(chǎn)出關(guān)系。同時，關(guān)于真人秀“秀”的尺度問題一直是國家監(jiān)管的重點。敘事手段的植入是提升戶外真人秀節(jié)目看點和娛樂性的有效手段，是市場規(guī)則話語的作用。正能量價值觀的設(shè)置才能實現(xiàn)戶外真人秀的文化價值引領(lǐng)，只有實現(xiàn)敘事手段和正能量價值觀的合流，才能在國家權(quán)力和市場規(guī)則的約束下實現(xiàn)平衡。

導(dǎo)演干預(yù)破壞敘述者的權(quán)威性。經(jīng)典敘事學認為，敘事是文本信息的發(fā)送者和接受者進行敘述交流的過程，當節(jié)目展開之后，電視編導(dǎo)方與受眾的交流就是通過節(jié)目本身來進行的。然而，從《奔跑吧兄弟》第三季的分析中，發(fā)現(xiàn)存在導(dǎo)演以畫外音的方式介入節(jié)目干預(yù)劇情走向的問題。導(dǎo)演干預(yù)破壞了敘事文本的連貫性，打破了隱含作者與隱含讀者之間的交流關(guān)系，容易破壞受眾觀看劇情的“浸入感”，影響敘事效果的實現(xiàn)。導(dǎo)演干預(yù)的本質(zhì)是前期劇本設(shè)計對情節(jié)走向可能性準備不足的問題，即敘事能力的問題。

綜上，通過對《奔跑吧兄弟》第三季的文本細讀，可以發(fā)現(xiàn)戶外真人秀的敘事化呈現(xiàn)對于提升節(jié)目的娛樂性、建立創(chuàng)作者與接受者的交流關(guān)系具備啟示性意義。期待戶外真人秀節(jié)目在文化引領(lǐng)和敘事呈現(xiàn)中實現(xiàn)平衡，為受眾提供更好的娛樂產(chǎn)品。

（作者單位：陜西科技大學）欄目責編：楊 剛

注釋：

①申 丹，王麗亞：《西方敘事學：經(jīng)典與后經(jīng)典》，北京，北京大學出版社，2010年2月版。

②林雪萍：《阿加莎偵探小說懸念的敘事建構(gòu)——以〈東方快車謀殺案〉為例》，《天津外國語大學學報》，2016（7）。

③譚君強：《敘事學導(dǎo)論—從經(jīng)典敘事學到后經(jīng)典敘事學》，北京，高等教育出版社，2014年版第141頁。