教育國(guó)際化背景下大學(xué)生文化自覺(jué)意識(shí)培養(yǎng)的重要性

馬琳

【摘 要】文化自覺(jué)概念的由來(lái)源起于費(fèi)孝通先生就中國(guó)人如何保持原有文化認(rèn)同問(wèn)題所提出的。而如今，文化全球化及教育國(guó)際化的大背景下，各民族文化得以飛速和跨越性發(fā)展。但我們應(yīng)當(dāng)看到，這種現(xiàn)象的另一面卻是對(duì)各民族語(yǔ)言文化造成了沖擊甚至威脅。尤其，高效英語(yǔ)教育肩負(fù)著培養(yǎng)民族文化認(rèn)同感和維護(hù)國(guó)家民族傳統(tǒng)文化的責(zé)任。因此，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)知自覺(jué)性成為英語(yǔ)教師的工作重心。

【關(guān)鍵字】英語(yǔ)教育;文化自覺(jué)

中圖分類號(hào)： G651 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)： 2095-2457（2019）08-0142-002

DOI：10.19694/j.cnki.issn2095-2457.2019.08.061

【Abstract】From the source of the concept of cultural consciousness in Fei Xiaotong on Chinese people how to keep the original cultural identity issues now， proposed“Under the background of cultural globalization and education internationalization， the development of national culture is rapid and cross-cutting. But we should see the other side of this phenomenon， which has the impact on language and culture of all ethnic groups is even threatened， especially effective English education is shouldering the national cultural identity and the responsibility of maintaining the national traditional culture. Therefore， cultivating students' understanding of the national culture consciousness becomes the important work for English teachers.

【Key words】English education; Cultural consciousness

0 引言

中國(guó)著名教育家陶行知曾指出“生活、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動(dòng)，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動(dòng)力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動(dòng)是自覺(jué)的行動(dòng)，而不是自發(fā)的行動(dòng)。自覺(jué)的行動(dòng)，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn)?！?/p>

1 培養(yǎng)學(xué)生文化自覺(jué)意識(shí)的原因

（1）教育國(guó)際化背景下，多元性文化涌入了我國(guó)，并推動(dòng)了我國(guó)社會(huì)主義的文化繁榮。但如何解決國(guó)外有益的思想文化來(lái)豐富自己的文化和價(jià)值觀及自覺(jué)意識(shí)，不僅對(duì)有效傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化具有重要作用之外，同時(shí)對(duì)培養(yǎng)本國(guó)文化發(fā)展和創(chuàng)新型人才具有極其重大的現(xiàn)實(shí)意義。

（2）教育者在實(shí)施教育活動(dòng)過(guò)程中，學(xué)生是根據(jù)其意識(shí)、個(gè)人需求、個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、興趣愛(ài)好、知識(shí)及能力水平等等因素來(lái)決定教的內(nèi)容、方法、時(shí)間、效果。對(duì)于學(xué)習(xí)者而言，學(xué)習(xí)活動(dòng)發(fā)生是由自身對(duì)知識(shí)的需求決定的。要擁有較高的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，主動(dòng)地沉浸在其中，并且擁有自主學(xué)習(xí)精神。因此，學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)意識(shí)也應(yīng)加以培養(yǎng)。

（3）高等教育肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生文化自覺(jué)的重任。大學(xué)階段是學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中最關(guān)鍵的時(shí)期。學(xué)生在接受高等教育的同時(shí)，思想發(fā)生變化，意識(shí)形態(tài)得到飛躍性的發(fā)展，能夠相對(duì)成熟地評(píng)價(jià)特性品質(zhì)、內(nèi)心體驗(yàn)和感知內(nèi)部世界。一般來(lái)說(shuō)，大學(xué)生在大學(xué)階段能夠?qū)ψ陨淼陌l(fā)展自覺(jué)提出要求，可以更加有效地接受教育和社會(huì)的正面干預(yù)。因此，作為高校教育工作者，對(duì)此階段中學(xué)生自覺(jué)文化意識(shí)培養(yǎng)的工作要放在首要位置。

2 英語(yǔ)教師培養(yǎng)學(xué)生文化自覺(jué)的方法及途徑

（1）加強(qiáng)學(xué)生對(duì)本國(guó)民族文化自信心的培養(yǎng)，讓學(xué)生形成和樹(shù)立正確的文化觀和價(jià)值觀。要正確處理“走出去”和“引進(jìn)來(lái)”。正所謂“走出去”，即是要理性地把本民族優(yōu)秀文化進(jìn)行對(duì)外傳播，擴(kuò)大民族文化在世界國(guó)際舞臺(tái)上的決策權(quán)和話語(yǔ)權(quán)，推介中華文化，展示中國(guó)悠久文化的魅力，并以此引起世界的關(guān)注。而“引進(jìn)來(lái)”，即是要借鑒國(guó)外的一切先進(jìn)文化成果為本民族文化之所用，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共促共進(jìn)，共同繁榮，共同發(fā)展。因此，不論是盲目地自大還是一味地貶損都是不可取的。

（2）合理開(kāi)設(shè)課程內(nèi)容，增大母語(yǔ)文化表達(dá)的比重。高校教育國(guó)際化背景下，教育材料的選擇上更加注重趣味性、知識(shí)性、思想性、時(shí)代性、科普性和文化性。因此，在授課內(nèi)容上，我們選擇對(duì)中華傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明做出精彩呈現(xiàn)和介紹的文章，選擇貼近學(xué)生生活和突出時(shí)代感的文章和教學(xué)材料。這樣做，可以突破本民族中心論的狹隘性，也可以不趨向本土文化上的沙文主義，既不盲目崇拜國(guó)外語(yǔ)言文化，又可以超越本土語(yǔ)和目標(biāo)語(yǔ)言的狹隘界限。增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的興趣，增強(qiáng)文化表現(xiàn)力。只有這樣，學(xué)生才會(huì)更有熱情地去研習(xí)國(guó)外文化的精髓，做到取長(zhǎng)補(bǔ)短，相得益彰。

（3）把英語(yǔ)定義為國(guó)際交流的工具。我國(guó)先后修訂高等院校的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)大綱，其中涉及教育目標(biāo)和內(nèi)容的修改。實(shí)際上，這些修訂都是從文化自覺(jué)地高度出發(fā)而制訂的。筆者認(rèn)為，英語(yǔ)教育應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)英語(yǔ)的工具性，即它是國(guó)際交流的工具，在課程設(shè)置上，應(yīng)當(dāng)保持適當(dāng)?shù)钠胶猓m度增加能夠培養(yǎng)學(xué)生漢語(yǔ)文化素養(yǎng)的課程，這樣能夠使學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中，不但能更深入地欣賞、比較和鑒別中西方文化的精髓，具有高度自覺(jué)文化價(jià)值觀的同時(shí)，能夠去偽存真，求同存異，樹(shù)立多元并存，和而不同的思想觀。也只有這樣，才能使我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)文化教育不對(duì)西方文化趨之若鶩，不會(huì)迷失在西方文化的浪濤中。

（4）加強(qiáng)培養(yǎng)具有高人文素質(zhì)的教師隊(duì)伍，加強(qiáng)對(duì)教師文化自覺(jué)意識(shí)的培養(yǎng)。英語(yǔ)教師的言行舉止、意識(shí)形態(tài)、知識(shí)結(jié)構(gòu)直接作用并影響學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)和文化自覺(jué)意識(shí)的形成。因此，英語(yǔ)教師在授課中，應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻注重對(duì)中華文化的弘揚(yáng)，創(chuàng)設(shè)學(xué)生用英語(yǔ)表達(dá)自身人文環(huán)境的情境，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生文化自覺(jué)意識(shí)和本土文化表達(dá)能力的培養(yǎng)。另一方面，教師自身的文化綜合素質(zhì)也不容忽視。平時(shí)不但學(xué)習(xí)外語(yǔ)，要多閱讀有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的書(shū)目，提升自己的中西文化修養(yǎng)，能在教學(xué)中很好地鑒別和比較。

3 結(jié)語(yǔ)

在教育國(guó)際化的今天，英語(yǔ)儼然成為世界交流的主流語(yǔ)言，它是文化載體，用于表達(dá)西方文化思想不言而喻。但作為一名高校英語(yǔ)教育工作者，我們卻要注意培養(yǎng)學(xué)生弘揚(yáng)本土文化的能力。在教學(xué)改革的道路上，我們要大刀闊斧地積極融入中國(guó)文化元素，樹(shù)立高度文化自覺(jué)意識(shí)，真正地把學(xué)生培養(yǎng)成為具有雙向跨文化交際能力的人才。

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