新教材《道德與法治》教師如何做到“五精五立”

景自力

【摘 要】教師要不斷鉆研教材，讀出教材的本意和新意，把握教材的精髓和難點(diǎn)，把教材內(nèi)為自己的東西，要強(qiáng)調(diào)教材的主動(dòng)性地位和主干作用，超越教材的前提是源于教材，必須對(duì)教材有全面準(zhǔn)確的理解，真正弄清楚教材的內(nèi)涵，尊重教材的價(jià)值取向，這樣才能更好地貫徹和落實(shí)新教材的實(shí)施。

【關(guān)鍵詞】道德與法治;五精五立

【中圖分類號(hào)】G633 ??????【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】2095-3089（2019）09-0078-01

初中《道德與法治》響應(yīng)和貫徹了黨的十八屆四中全會(huì)關(guān)于在中小學(xué)設(shè)立法治知識(shí)課程的要求，強(qiáng)化了中學(xué)的法制教育，將依法治國(guó)理念根植于中學(xué)生的教育之中，有力地促進(jìn)了依法治國(guó)的基本方略。那么，今天的統(tǒng)編新教材，如何做到“五精五立”呢？

一、精準(zhǔn)理解教材特點(diǎn)，立足教材價(jià)值方向

作為《道德與法治》的教師，必須正確理解新教材的特點(diǎn)，才能把握好教材的教育精髓。其特點(diǎn)有突出背景，強(qiáng)調(diào)本質(zhì)，注重應(yīng)用，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)是自然的，水到渠成的，使教材具有“親和力”。教材加強(qiáng)不同領(lǐng)域內(nèi)容之間的聯(lián)系，突出教科書的聯(lián)系性;體現(xiàn)政治學(xué)科的科學(xué)價(jià)值和文化內(nèi)涵，反映政治學(xué)科在其它科學(xué)和文化進(jìn)步中的作用。其次，教師需要明確教材的思想定位，把握教材的價(jià)值方向和教育基調(diào)。同樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容，新教材在思想立意和價(jià)值引導(dǎo)上多有新的設(shè)計(jì)，比如“七下”定位于青春生命成長(zhǎng)，關(guān)于悅納青春期生理變化的內(nèi)容，就不局限于應(yīng)對(duì)生理現(xiàn)象的煩惱，需要看到生命正能量的表達(dá)，教師教學(xué)要關(guān)注并放大生理變化帶來的青春活力。因此，“價(jià)值”，即強(qiáng)調(diào)教材應(yīng)有價(jià)值引領(lǐng)，明確以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

二、精準(zhǔn)體現(xiàn)“立德樹人”，立足學(xué)生“三觀”教育

教材以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為價(jià)值引領(lǐng)，并將之貫穿始終。以七年級(jí)上冊(cè)為例，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善這些公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則無不滲透在教材的字里行間。在“少年有夢(mèng)”中，將少年的夢(mèng)想和中國(guó)夢(mèng)結(jié)合在一起，體現(xiàn)了愛國(guó)情感和愛國(guó)主義教育;“感受生命的意義”，從敬業(yè)的角度引導(dǎo)學(xué)生感悟平凡中閃耀的偉大;“網(wǎng)上交友新時(shí)空”則隱含著誠(chéng)信及其復(fù)雜性的探討;同伴之間、師生之間、親子之間、生命之間都從不同角度和深度落實(shí)友善這一價(jià)值觀教育……教材在黨和國(guó)家的要求與青少年生命成長(zhǎng)之間找到聯(lián)結(jié)與契合，讓核心價(jià)值觀的思想之光照亮生命，引領(lǐng)青少年的精神世界。教材按照落實(shí)、落細(xì)、落小的原則，顯隱結(jié)合、由近及遠(yuǎn)、漸次展開，從而使核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)內(nèi)化于心、外化于行。不管是從微觀和宏觀的層面上講，都真正落實(shí)了學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和世界觀的“三觀”教育本質(zhì)。

三、精準(zhǔn)教材活動(dòng)欄目，立足學(xué)生“德育”升華

教材中欄目可分為兩大類，第一類“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”“探究與分享”“拓展空間”構(gòu)成了主要框架，以“材料垣問題”或者“活動(dòng)垣要求”的形式呈現(xiàn)，其中“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”作為導(dǎo)入活動(dòng)，可激發(fā)學(xué)生探究和學(xué)習(xí)的興趣;“拓展空間”則作為一框的結(jié)束，是課堂學(xué)習(xí)的拓展延伸;“探究與分享”是教材活動(dòng)的主體形式，在呈現(xiàn)材料后進(jìn)行提問或者提出活動(dòng)要求，引導(dǎo)學(xué)生思考、分享、探討、碰撞。正文在相互對(duì)話的基礎(chǔ)上對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行提煉，進(jìn)行價(jià)值觀正面引導(dǎo)。教材的正文在表達(dá)上言簡(jiǎn)意賅，平和但有力量，體現(xiàn)討論與對(duì)話的姿態(tài);同時(shí)正文又是教學(xué)的支架，體現(xiàn)了編寫的立意，對(duì)同一主題不斷深入，有開放性和思想張力，有價(jià)值方向而不失公允，同時(shí)又有適當(dāng)留白，給教師以教學(xué)的空間。第二類具有輔助教學(xué)性質(zhì)，分為“閱讀感悟”“相關(guān)鏈接”“方法與技能”，是教學(xué)的支持性資源，教師可以通過提問或者提出要求將之改造成課堂活動(dòng)，也可由學(xué)生自主閱讀或教師根據(jù)需要進(jìn)行講解。在活動(dòng)過程中，教師要直面學(xué)生的困惑甚至是質(zhì)疑，將沖突、碰撞視為值得展開探討與對(duì)話的重要議題，以及提升學(xué)生思想認(rèn)識(shí)和品德修養(yǎng)的重要契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生思考、辯理和體驗(yàn)、感悟。

四、精準(zhǔn)教材立意宗旨，立足學(xué)生學(xué)習(xí)過程

道德與法治課有機(jī)整合道德、心理健康、法律和國(guó)情等多方面的學(xué)習(xí)內(nèi)容，不強(qiáng)調(diào)各自學(xué)科本身的嚴(yán)密邏輯與自成體系，不過于強(qiáng)調(diào)知識(shí)的系統(tǒng)性，而更加重視整合不同領(lǐng)域的知識(shí)為學(xué)生的思想道德發(fā)展服務(wù)，重視運(yùn)用知識(shí)來感受、解釋、理解社會(huì)現(xiàn)象、生活經(jīng)驗(yàn)，處理和解決生活和生命成長(zhǎng)中的困惑與問題，引領(lǐng)學(xué)生精神成長(zhǎng)。例如，在七年級(jí)下冊(cè)探討“行己有恥”一目時(shí)，教材先從青春期少年的心理出發(fā)，揭示“青春的我們，樂于實(shí)踐，敢于嘗試，希望證明自己”，然后引導(dǎo)學(xué)生明白“青春并不意味著肆意放縱，總有一些基本規(guī)則不能違反，一些基本界限不能逾越”，幫助他們樹立底線意識(shí)，不違背道德和法律，將心理、道德、法律有 機(jī)融合在一起。此外，道德與法治的綜合性要求我們重視學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，將知識(shí)學(xué)習(xí)與行動(dòng)能力以及情感態(tài)度進(jìn)行整合。教材超越知識(shí)傳遞性的學(xué)習(xí)，通過精心設(shè)計(jì)的材料和問題， 激發(fā)師生之間、生生之間思想和情感的碰撞。教材以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)引入話題，改變了以往簡(jiǎn)單告知的方式，用問題創(chuàng)設(shè)了交流與對(duì)話的空間，讓學(xué)生的問題得以呈現(xiàn)，思維得以展開，情感得以表達(dá)，從而逐步走向道德成長(zhǎng)。

五、精準(zhǔn)設(shè)計(jì)知識(shí)結(jié)構(gòu)，立足師生對(duì)話平臺(tái)

1.教師要?jiǎng)?chuàng)新性設(shè)計(jì)好知識(shí)脈搏，激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲望。

教材承認(rèn)并尊重學(xué)生個(gè)體化的生活經(jīng)驗(yàn)，并暗含經(jīng)驗(yàn)表達(dá)、分享、交流、碰撞等線索，能否讓學(xué)生真實(shí)表達(dá)，將直接影響教師使用教材的水平與能力。如何讓學(xué)生愿意說真心話？需要教師真正將教學(xué)的關(guān)注點(diǎn)從教材內(nèi)容轉(zhuǎn)向每一位活潑潑的學(xué)生。從備課開始，真正關(guān)注學(xué)生個(gè)體化的經(jīng)驗(yàn);在課堂教學(xué)中，跳出預(yù)設(shè)的教學(xué)環(huán)節(jié)，更多關(guān)注學(xué)生的生命狀態(tài)，營(yíng)造安全、開放、尊重、相互傾聽的課堂氛圍。

2.教師需要有隨機(jī)應(yīng)變的表達(dá)和應(yīng)對(duì)能力。

教材直面學(xué)生在生活中的困惑、矛盾與沖突，學(xué)生的真實(shí)表達(dá)往往給教學(xué)帶來挑戰(zhàn)，教師如何接應(yīng)與引導(dǎo)？教師需要有與學(xué)生共同探索的開放意識(shí)與心態(tài)，對(duì)問題求解的興趣會(huì)弱化被挑戰(zhàn)的恐懼;這時(shí)，教師要有一定的應(yīng)變能力，讓教師不便于處在尷尬的狀態(tài)，相反學(xué)生會(huì)覺得老師很是自己崇拜和值得尊敬。首先，教師需要學(xué)會(huì)與自己對(duì)話，傾聽內(nèi)在的聲音，擴(kuò)大課堂對(duì)話的領(lǐng)域和空間。其次，教師要營(yíng)造相互傾聽和言說的氛圍。需要師生彼此敞開自己的精神世界，從而獲得精神的交流和價(jià)值的分享。它不僅表現(xiàn)為提問與回答，還表現(xiàn)為交流與探討、獨(dú)白與傾聽、欣賞與評(píng)價(jià)。師生對(duì)話的前提是雙方的互信，當(dāng)教師習(xí)慣于“扮演”一個(gè)權(quán)威的角色，學(xué)生就會(huì)與教師產(chǎn)生距離，而教師平等、接納的態(tài)度，會(huì)讓學(xué)生更樂于敞開自己，不需要迎合，也不需要掩飾和偽裝。學(xué)生的信任不能靠強(qiáng)求得到，教師只有展示真實(shí)的自己，真正走近學(xué)生的精神世界，才能贏得學(xué)生的信任。

總之，教師要不斷深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意，把握教材的精髓和難點(diǎn)，把教材內(nèi)化為自己的東西，要強(qiáng)調(diào)教材的基礎(chǔ)性地位和主干性作用，超越教材的前提是源于教材，必須對(duì)教材有全面準(zhǔn)確的理解，真正弄清楚教材的本義，尊重教材的價(jià)值取向。只有這樣才能更好地落實(shí)新課標(biāo)，才能進(jìn)行高效的課堂教學(xué)。