閑到心閑 方是閑

◎春 華

明代恕中無(wú)慍禪師有一首釋“閑”的詩(shī)：“閑到心閑方是閑，心閑方可話(huà)居山。山中剩有閑生活，心不閑時(shí)居更難?！?/p>

懂得養(yǎng)生保健的人，大都知道靜以養(yǎng)生的道理，安靜心態(tài)下的悠閑生活對(duì)人的健康長(zhǎng)壽大有益處?！伴e到心閑方是閑”，心無(wú)掛礙，少私寡欲，閑適自在，有這般心態(tài)的人，才稱(chēng)得上是“閑人”。

人生有涯，白發(fā)無(wú)情，幾十年的光陰轉(zhuǎn)瞬即逝，當(dāng)拂去滿(mǎn)身塵土，拋卻一生勞頓，卸下肩上負(fù)荷，在工作崗位上退下來(lái)的時(shí)候，就“閑”了下來(lái)，但是這并不等于就過(guò)上了悠閑的日子。

悠閑的意義不只是恢復(fù)體力和擁有充裕的自我支配的時(shí)間，更重要的是什么都放下，不為名，不為利，只求心靈的寧?kù)o和心情的舒暢，即心“閑”。心“閑”是一種安心法，一種心靈調(diào)適，一種有利于自我健康、有益于自由發(fā)展的狀態(tài)。

清代名臣張之洞自題了一首養(yǎng)生聯(lián)：“無(wú)求便是安心法；不飽真成卻病方?！彼选盁o(wú)求”和“不飽”作為養(yǎng)生法寶。只有做到不過(guò)多貪求，清心寡欲，減少思慮，閑心閑適，才能使人體氣血通暢，臟腑功能協(xié)調(diào)。反之，終日好高騖遠(yuǎn)，任性使氣，常做不切實(shí)際的幻想，私欲膨脹，貪得無(wú)厭，就可能導(dǎo)致七情過(guò)激，耗傷氣血，因而得病。

我國(guó)古代詩(shī)人是極愛(ài)閑的。你看，“江南可采蓮，蓮葉何田田”“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，這是閑情；“靜掃空房惟獨(dú)坐，千莖千葉在檐前”“庭戶(hù)蕭條燕雀喧，日高窗下枕書(shū)眠”，這是閑居；“寂然無(wú)他念，但對(duì)一爐香”，這是閑思。這些詩(shī)人們閑也閑得“有愧野人能自在”，極清逸脫俗。

“閑”，使人高貴。高貴，不是因?yàn)闄?quán)高位重，也不是因?yàn)檠p萬(wàn)貫，而是因?yàn)榉畔戮窦湘i，因?yàn)闆](méi)有太多的欲望和企求。

“閑”，是人生追求的最高目標(biāo)，是生活賦予的最大福氣；“閑”，是一縷清麗的茶香，是心靈超然物外，靜悟紅塵。

然而，真正的“閑”是很不容易做到的。“寂寞天地暮，心與廣川閑。”只有不為物役，不為名累，不為情牽，安貧樂(lè)道，心境豁達(dá)，物我兩忘，心才能真正“閑”下來(lái)，方能領(lǐng)悟閑之美味、閑之真諦。

齊白石說(shuō)，一生只愿做閑人，寫(xiě)點(diǎn)閑字，畫(huà)點(diǎn)閑畫(huà)，作點(diǎn)閑文，看點(diǎn)閑景，這便是他的心閑訣竅，也是長(zhǎng)壽之道。其實(shí)，人過(guò)六十猶如一出大戲已近尾聲，如若硬撐著什么事都想做，什么利都想求，只會(huì)導(dǎo)致勞心損壽，自嘗苦果。老年人退休之后，要保持平和心態(tài)，消除不良心理，以一種閑適安靜的心境生活，在閑中樂(lè)，在樂(lè)中閑，真正體會(huì)“閑到心閑方是閑”的安然感受，享受美好而閑適的晚年生活，頤養(yǎng)天年。