淺談《狼》的比較法教學(xué)

陳希志

摘 要：在教蒲松齡的《狼》時(shí)，為了讓學(xué)生更好地理解課文，汲取精神營(yíng)養(yǎng)、寫作營(yíng)養(yǎng)，采用了將《狼》與小學(xué)課文《景陽(yáng)岡》、高中課文《林沖風(fēng)雪山神廟》放在一起的比較法教學(xué)。

關(guān)鍵詞：比較法；屠夫與武松、林沖；角色比較；寫法探究；課外拓展

所謂比較法就是將有關(guān)聯(lián)的內(nèi)容放在一起進(jìn)行對(duì)比教學(xué)的方法。學(xué)生在對(duì)比的思考與討論中，可以有效地拓展知識(shí)面，激發(fā)他們的發(fā)散性思維，提高他們的分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。因此在進(jìn)行《狼》這一課的教學(xué)時(shí)，我采用了與小學(xué)語(yǔ)文《景陽(yáng)岡》相銜接，同時(shí)向高中課文《林沖風(fēng)雪山神廟》拓展的比較法教學(xué)。

一、角色比較

《狼》是蒲松齡所寫的《狼三則》中的一篇?！独恰肥俏难晕?，言簡(jiǎn)意賅。在《狼》中，作者敘述了一位無(wú)名屠夫遇狼、懼狼、殺狼的全過(guò)程。屠夫身臨險(xiǎn)境時(shí)急中生智、果斷出手，斬殺了兩只狼，成功脫險(xiǎn)。

《景陽(yáng)岡》是中國(guó)名著《水滸傳》中的精彩片段?！毒瓣?yáng)岡》是白話文，它詳細(xì)敘述了水滸好漢武松在景陽(yáng)岡為民除害、打死老虎的全過(guò)程，塑造了武藝高強(qiáng)、膽識(shí)過(guò)人的武松的英雄形象。兩篇小說(shuō)對(duì)人物的塑造都十分成功，但武松與屠夫卻是兩個(gè)類型的人物，雖有相同點(diǎn)但更多的卻是不同的地方。為此，我設(shè)計(jì)了表格，讓同學(xué)們?cè)谟懻撝型瓿闪讼卤怼?/p>

在完成表格的過(guò)程中，同學(xué)們深刻感悟到文章在選材和謀篇上必須為主題服務(wù)。

二、寫法探究

兩篇小說(shuō)不論是謀篇布局，還是寫作手法上都是成功的范例。為了更好地引導(dǎo)學(xué)生在比較中學(xué)習(xí)、提高，我將本班學(xué)生分成《狼》組與《景陽(yáng)岡》組，進(jìn)行探究歸納。

《狼》組：屠夫的生意并不怎么好，傍晚才將肉賣完。屠夫很節(jié)儉，收拾了骨頭便拖著疲憊的身體回家。就在屠夫毫無(wú)思想準(zhǔn)備的情況下，有兩只狼盯上了他。兩只狼靠著狡詐，和屠夫玩起了心理戰(zhàn)。一開始，屠夫步步退讓，兩只狼步步緊逼。

中間，屠夫“馳擔(dān)持刀”，狼又玩起了麻痹對(duì)方的持久戰(zhàn)。妄圖明修棧道，暗度陳倉(cāng)，前后夾擊屠夫?？勺詈笸婪蛴萌说闹腔酃麛喑鍪謿⒗?，而狼終究沒(méi)有放手一搏便一命嗚呼！這篇小說(shuō)成功地使用了心理描寫，將屠夫與狼的內(nèi)心世界展現(xiàn)得淋漓盡致。另外，詳略得當(dāng)，比如兩只狼是大是小，是強(qiáng)壯還是羸弱，因?yàn)椴皇侵攸c(diǎn)而一字不提。

《景陽(yáng)岡》組：善于造勢(shì)是這篇小說(shuō)的一大亮點(diǎn)。先寫猛虎傷人，獵戶捕殺未果，所以官府行文要求行人需在特定時(shí)候結(jié)伴而行。就是在這種特定環(huán)境下，武松閃亮登場(chǎng)。因此武松打虎便顯得十分必要且?guī)в袨槊癯Φ挠⑿坌再|(zhì)。其次，作者對(duì)打虎的過(guò)程進(jìn)行了生動(dòng)的動(dòng)作描寫。老虎挾風(fēng)而來(lái)，撲、掀、剪，招招致命，武松跳、躲、閃，避其鋒芒，真是次次揪心，步步驚險(xiǎn)。當(dāng)然也正是在這場(chǎng)激烈的搏斗中作者完成了對(duì)打虎英雄武松的塑造。

三、課外拓展

為了讓學(xué)生更多地從文學(xué)作品中汲取精神養(yǎng)料，我又讓學(xué)生閱讀了已經(jīng)被選入高中課本的《林沖風(fēng)雪山神廟》，讓大家嘗試著將三篇文章進(jìn)行比較。

《景陽(yáng)岡》告訴我們狹路相逢勇者勝。做人就要有一種敢于拼搏的精神，像武松一樣“大踏步走上景陽(yáng)岡來(lái)”。當(dāng)然，成功是留給有準(zhǔn)備的人的，要想成功做一件大事，關(guān)鍵是要有一身過(guò)硬的本領(lǐng)，有備而來(lái)。不然在各種“老虎”面前除了退縮別無(wú)選擇。若一意孤行，哪是打虎，只能喂虎，反送了卿卿性命。

《狼》中的屠夫講究斗爭(zhēng)策略。當(dāng)敵人強(qiáng)大到用武力不能解決問(wèn)題時(shí)便用智慧，“遇強(qiáng)智取，遇弱活擒?！痹诤芏鄷r(shí)候，我們是不需要靠蠻力的，要用智慧，選擇時(shí)機(jī)。要相信正義戰(zhàn)勝邪惡，要相信邪惡勢(shì)力表面很強(qiáng)大，其實(shí)是“外強(qiáng)中干”。只要我們沉著冷靜，運(yùn)用智慧的武器敢于出手，就一定能戰(zhàn)勝它們。

語(yǔ)文課代表在大家的討論基礎(chǔ)上作了總結(jié)發(fā)言。他說(shuō)：屠夫其實(shí)一直都在思考怎樣擺脫狼的糾纏。開始時(shí)“投以骨”，目的很明確，就是希望狼就此停止追趕，起碼也可以緩沖一下。不料狼很狡猾，以“前狼止，而后狼又至”，輕易化解了屠夫的金蟬脫殼之計(jì)。骨頭扔完了，而尾巴并沒(méi)有甩掉，屠夫再無(wú)和狼緩沖之物。生存的本能讓屠夫作困獸斗，這才演繹出屠夫殺狼的精彩片段。可見(jiàn)屠夫的英雄本色是逼出來(lái)的，很有點(diǎn)林沖逼上梁山的味道。在《林沖風(fēng)雪山神廟》中，陸虞侯和高俅就像兩只狼，正是他們一路緊逼，使林沖時(shí)刻感到有性命之憂。野豬林虎口獲救、草料場(chǎng)僥幸逃生，步步驚險(xiǎn)，如履薄冰，林沖原計(jì)劃服刑期滿和妻子團(tuán)聚的美夢(mèng)徹底破滅、心中的遠(yuǎn)大前程成為泡影。終于放手一搏，殺死陸虞侯，反上梁山成就一世英名。由此看來(lái)，艱難困苦玉汝于成是有深刻道理的，所以從另外的角度，我們要感謝生活的磨難。孟子曰：“天欲將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨”也是這個(gè)道理。

參考文獻(xiàn)：

馮先飛.從隱忍走向反抗的英雄：林沖形象賞析[J].中學(xué)語(yǔ)文，2013（15）：51-52.

編輯 李燁艷