西部貧困山區(qū)基于“互聯(lián)網(wǎng)+”留守兒童思想教育問題及其對策

賈宏偉 安俊

摘 要：我國現(xiàn)階段經(jīng)濟社會發(fā)展不平衡，為教育的均衡發(fā)展帶來了很大的不利因素。西部山區(qū)由于經(jīng)濟相對落后，教育投入、教育基礎設施建設長期不足，與東部地區(qū)存在較大差距。而與此同時，又有大量學齡兒童，由于戶籍限制原因，不能在城市讀書，留守在西部貧困地區(qū)，得不到良好的教育，知識教育、思想教育均有所欠缺。近年來，“互聯(lián)網(wǎng)+”的思想在教育領域多有運用，西部山區(qū)的教職員工，很有必要探索“互聯(lián)網(wǎng)+”留守兒童教育的模式，重視對學齡兒童的思想教育，以“互聯(lián)網(wǎng)+”為手段和突破點，縮小教育差距，培養(yǎng)兒童身心健康發(fā)展。

關鍵詞：“互聯(lián)網(wǎng)+”；留守兒童；思想教育

一、留守兒童——義務教育中的“弱勢群體”

留守兒童，這是中國在社會發(fā)展中出現(xiàn)的一個特殊群體，他們的父母大多在遠離家鄉(xiāng)的大城市工作，由于戶籍方面的限制，這些兒童往往不能在父母所在的城市讀書學習，而被迫留守農(nóng)村，在農(nóng)村學校接受教育，從而產(chǎn)生了很多問題及不利影響，亟待解決。

（一）西部貧困山區(qū)留守兒童思想教育中存在的問題

據(jù)筆者在農(nóng)村任教多年的觀察總結(jié)，留守兒童在基礎教育，尤其是思想教育方面，往往存在以下幾方面的問題：

1.代際教育存在鴻溝，留守兒童無法得到最新、最準確的知識、思想

由于父母長期在外工作，農(nóng)村留守兒童往往由祖父母、外祖父母撫養(yǎng)教育，隔代教育帶來很多認知層面的差距，家長對知識的把握，往往停留在他們讀書的那個年代，很多人并不會主動更新知識，而將陳舊的知識、思想灌輸給兒童。更有甚者，存在體罰、恐嚇式教育等落后手段，不利于兒童接受最新的、正確的教育思想。

2.學校基礎設施較差，無法滿足教學需求

與城市相比，農(nóng)村幼兒園、小學的電教設施、玩具、教具等都存在不同程度的落后情況，有些教育大綱中要求的內(nèi)容，由于條件，在農(nóng)村無法開展，導致兒童的思想教育體系不健全、不完善。

3.與城市教師相比，農(nóng)村教師自身素質(zhì)有待提高

教師團隊的能力素質(zhì)，也是我們需要承認、面對的客觀差距。農(nóng)村幼教、基礎教育工作者大多學歷較低，能力參差不齊，教育觀念也存在很多不能與時俱進的地方，而帶有一定的傳統(tǒng)性，對兒童的思想教育也帶來了很多不利影響。

（二）這些問題帶來的不利影響

從概念層面來講，兒童教育，是指對兒童進行德育、智育、體育等方面的培養(yǎng)和訓練，是提高人口素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)，兒童階段是學習知識、培養(yǎng)良好習慣的關鍵時期，良好的思想教育，對提高他們在思想、性格、智力、體魄等方面的能力素質(zhì)有著關鍵的作用。

然而在西部貧困山區(qū)，留守兒童思想教育“先天不足”，帶來許多不利影響。一方面，不利于兒童形成健全的人格，正確的世界觀、人生觀、價值觀，落后的教學方式使兒童對一些知識的理解、把握出現(xiàn)偏差，在以后的教育中也很難糾正，影響終身。另一方面，在長遠角度，導致農(nóng)村留守兒童自身能力、學習方法、學習習慣方面存在欠缺，知識水平相對較低，在以后的中高考等全國性考試中，與城市生源相比，存在競爭劣勢。

二、利用“互聯(lián)網(wǎng)+”形式，提升兒童思想教育水平

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，以上這些“陳年舊疾”漸漸有了解決的可能，互聯(lián)網(wǎng)無界限，無論身處城市還是鄉(xiāng)村，均可利用其巨大的便捷性，為兒童思想教育帶來新的曙光。

（一）用形式與內(nèi)容

1.微課

微課是在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展中形成的一種有效的教學方式，呈現(xiàn)碎片化、拓展化、結(jié)構(gòu)化特征，是“互聯(lián)網(wǎng)+留守兒童思想教育”中可用到的數(shù)字資源之一。

例如，可結(jié)合圖片、音樂、小視頻等形式，為兒童講述熱愛祖國、遵守紀律、崇尚科學等內(nèi)容，在條件和時間允許的情況下，鼓勵教師嘗試自己制作，如果難以實現(xiàn)，網(wǎng)上也有許多現(xiàn)成的資源可以利用，只需教師具備一定的信息檢索能力、統(tǒng)籌安排能力，就可輕松實現(xiàn)。

2.互動教學游戲

玩耍是兒童的天性，寓教于樂，是實現(xiàn)兒童思想教育的最有效途徑，在實際操作中也很容易實現(xiàn)。主要包含兩種形式：一是利用Flash動畫、手機APP等，將兒童思想教育的內(nèi)容寓于小游戲之中，讓兒童在玩耍中掌握知識；二是利用互聯(lián)網(wǎng)，搜尋親子游戲、課堂教學游戲等教程，將其運用于實際課堂教學之中?；ヂ?lián)網(wǎng)信息十分豐富，這兩種游戲內(nèi)容，在網(wǎng)上均可以很容易找到。

（二）“互聯(lián)網(wǎng)+留守兒童思想教育”的可行性與重要意義

如今，隨著移動互聯(lián)技術(shù)的發(fā)展，智能手機已經(jīng)普及，在山區(qū)、農(nóng)村也是如此。因此，利用“互聯(lián)網(wǎng)+”的思維，提升留守兒童思想教育水平具有可操作性，而且具有以下三方面的意義：

1.對教師而言：與最新思想接軌

教育是一個動態(tài)的過程，教師需要借助傳媒工具，不斷充實自己。作為農(nóng)村教師，尤其要正視自身差距，虛心學習提高。利用互聯(lián)網(wǎng)，可以讓教師掌握最新的思想教育動態(tài)、文件、信息等，提升教學質(zhì)量。

2.對學生而言：增加學習的趣味性

互聯(lián)網(wǎng)、多媒體具有豐富的內(nèi)容、有趣的形式，深受學生喜愛。將思想教育寓于其中，可增加學習的趣味性，讓學生主動接受知識，提高自己。

3.對教育整體而言：縮小城鄉(xiāng)差距、區(qū)域差距

互聯(lián)網(wǎng)平臺對于任何人都是平等的，善用“互聯(lián)網(wǎng)+”的思維，利用互聯(lián)網(wǎng)彌補農(nóng)村教育的短板，是縮小城鄉(xiāng)差距的有效舉措，長期堅持，兒童思想必然會得到顯著的提升效果。

參考文獻：

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[3]朱文學.“互聯(lián)網(wǎng)+教育”模式下農(nóng)村留守兒童心理健康教育途徑與方法探索[J].中小學電教（下），2017：4.

注：本研究為中央電化教育館“全國教育信息技術(shù)研究2018年度課題”專項課題《西部貧困山區(qū)中小學基于“互聯(lián)網(wǎng)+”開展立德樹人教育研究》（立項號：186230026）成果。

編輯 王彥清