施林溪
摘 要:課堂教學(xué)的效果是課堂教學(xué)成功與否的判斷標(biāo)準(zhǔn),無(wú)論是課本知識(shí)的傳達(dá)還是情感態(tài)度與價(jià)值觀的體悟,讓學(xué)生在課堂上學(xué)有所得是一個(gè)教師應(yīng)有的追求。通過(guò)教師的工作培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)核心素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)對(duì)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
關(guān)鍵詞:課堂教學(xué);民族資本主義;整合
課堂教學(xué)是一個(gè)幫助學(xué)生理解和掌握課本內(nèi)容的過(guò)程?!敖虒W(xué)立意的確立也必須以教材內(nèi)容為根基”。人教版高中歷史課本內(nèi)容完整,對(duì)歷史事件的前因后果交代非常清晰。為幫助學(xué)生理解課堂教學(xué)的內(nèi)容主旨,幫助學(xué)生有效學(xué)習(xí),對(duì)教材內(nèi)容作適當(dāng)整合,提高學(xué)習(xí)效率。現(xiàn)以人教版高中歷史必修二第三單元為例進(jìn)行說(shuō)明:“近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)”和“中國(guó)民族資本主義的曲折發(fā)展”。兩課內(nèi)容在時(shí)間軸上可以連續(xù),可以在上前一課時(shí)對(duì)兩課內(nèi)容的大事件的時(shí)間劃出一個(gè)時(shí)間軸,而一定程度的“翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式的運(yùn)用能夠切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力”。
該時(shí)期每個(gè)階段中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展特征由學(xué)生預(yù)習(xí)得出。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后:自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體;19世紀(jì)60年代:洋務(wù)運(yùn)動(dòng);19世紀(jì)六七十年代:中國(guó)民族資本主義誕生;19世紀(jì)九十年代:中國(guó)民族資本主義的初步發(fā)展;1912至1920:中國(guó)民族資本主義的短暫春天;1920至1927:內(nèi)憂外患時(shí)期;1927至1936:國(guó)民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展時(shí)期;1936至1945:遭受空前殘酷的打擊;1945至1949:民族工業(yè)陷入絕境。
19世紀(jì)六七十年代前后的中國(guó)經(jīng)濟(jì)狀況的敘述可以作為中國(guó)民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的背景進(jìn)行詳細(xì)講解。課本中明確提到“逐洋商之利”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)使生產(chǎn)方式近代化,使用工廠生產(chǎn),課本中未提及中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)的逐漸解體帶來(lái)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力的剩余和市場(chǎng),外國(guó)廉價(jià)工業(yè)品的輸入。農(nóng)民的需求成為一個(gè)巨大的市場(chǎng)存在,大量農(nóng)民破產(chǎn),不再?gòu)氖罗r(nóng)業(yè)生產(chǎn),進(jìn)入城市后成為勞動(dòng)力,他們的勞動(dòng)人民屬性客觀上又為中國(guó)民族企業(yè)大規(guī)模出現(xiàn)后中國(guó)雇傭工人成為一個(gè)社會(huì)階級(jí)提供了可能性。中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)由單純的農(nóng)民階級(jí)演變?yōu)楣と穗A級(jí)成為主力。由于工人階級(jí)身處城市之中,掌握的信息,知識(shí)文化層次又較農(nóng)民為多,因此日后成為中國(guó)革命的中堅(jiān)力量。中國(guó)革命如辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)等均先爆發(fā)于城市,在那個(gè)時(shí)代工人無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒帶頭作用是不可抹殺的。中國(guó)革命的根基在農(nóng)村,最可靠的依靠在農(nóng)村,最后的勝利也是在農(nóng)村中取得重大支持,但城市革命的先鋒,引導(dǎo)作用是不可或缺的。所以本單元第九課講述的內(nèi)容完全可作為中國(guó)民族資本主義發(fā)生發(fā)展的背景。中國(guó)封建社會(huì)的結(jié)束得益于先覺(jué)醒的中國(guó)人的奮起斗爭(zhēng),在政治救亡投靠無(wú)門(mén)的情況下,唯有先從經(jīng)濟(jì)入手,徒手振興中國(guó)才有出路,例如課本所述之“南張北周”,都主張實(shí)業(yè)救國(guó)。
中國(guó)民族資本主義的曲折發(fā)展歷程可以按時(shí)間順序進(jìn)行敘述,每一個(gè)時(shí)間階段都有自己的特征。每個(gè)時(shí)代特征作為一個(gè)子目,對(duì)之進(jìn)行詳細(xì)分析。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后是中國(guó)歷史上繼兩宋之后,較為少見(jiàn)的支持商業(yè)發(fā)展的時(shí)代,可以在此與兩宋具體背景相對(duì)比。同樣都是為了擴(kuò)大稅源,增加財(cái)政收入,但北宋政府解決的是內(nèi)政問(wèn)題,而清政府收稅卻是為了賠款,喪權(quán)辱國(guó)。清政府此番做法美其名曰放寬民間設(shè)廠的限制,但是這種變相盤(pán)剝卻為日后中國(guó)民族資本主義的衰落埋下禍根,中國(guó)民族資本主義最后陷入絕境與當(dāng)時(shí)政府的壓榨有直接關(guān)系。然而這種放寬對(duì)民間設(shè)廠的限制,客觀上加速了中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)數(shù)量的大增,隨之成為一個(gè)社會(huì)階層,而且極其符合當(dāng)時(shí)世界資本主義向上發(fā)展的趨勢(shì)。雖然最終民族資產(chǎn)階級(jí)沒(méi)有能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的勝利,但為中國(guó)社會(huì)主義的道路至少掃清了封建制度這座大山,從這些來(lái)看,清政府客觀上也在無(wú)意中做了自己的掘墓人。
及至民國(guó),制度上對(duì)中國(guó)資本主義發(fā)展的障礙已經(jīng)不存在。民國(guó)本身就是中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)建立的“帝國(guó)”,這一時(shí)期中國(guó)民族資本主義迅速發(fā)展,各種團(tuán)體涌現(xiàn),但仍以輕工業(yè)為主,這跟中國(guó)沒(méi)有傳統(tǒng)工業(yè)基礎(chǔ)有關(guān)。盡管有國(guó)人支持,但是其仍然不堪一擊,在一戰(zhàn)后迅速衰落,在講授本課內(nèi)容時(shí),對(duì)學(xué)生情感的培養(yǎng)甚為重要:人可以不強(qiáng)大,但不可以不努力。
從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始,中國(guó)的外辱就沒(méi)有停止過(guò)。一戰(zhàn)后,西方國(guó)家把目標(biāo)對(duì)向中國(guó),在日本全面侵華前,中國(guó)民族工業(yè)在“中華民國(guó)”政府的支持下還是出現(xiàn)不錯(cuò)的增長(zhǎng)速度,甚至創(chuàng)了歷史新紀(jì)錄。日本全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)后,中國(guó)民族資本主義窮途末路,中國(guó)民族資本主義在外國(guó)侵略者和蔣介石政府的壓榨下走向結(jié)束,通貨膨脹,濫發(fā)紙幣、民生問(wèn)題無(wú)法解決。
縱觀中國(guó)民族工業(yè)的百年發(fā)展史,學(xué)生應(yīng)得出結(jié)論:在強(qiáng)大的政治壓力下,民族經(jīng)濟(jì)無(wú)法挽救民族危亡,只有全國(guó)最廣大無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來(lái),才能推翻壓迫自己的大山,人民戰(zhàn)爭(zhēng)是結(jié)束壓迫的唯一手段。
由于學(xué)生基礎(chǔ)存在差異,在傳統(tǒng)教學(xué)方式基礎(chǔ)上,最好能輔之多媒體作為補(bǔ)充。精彩的授課遠(yuǎn)比授課方式重要,重新整合課本內(nèi)容,只是為了讓學(xué)生更容易接受。授課過(guò)程時(shí)刻以學(xué)生接受度為主,才能達(dá)到課堂教學(xué)的目的?!敖?gòu)主義理論認(rèn)為,學(xué)生是生活在社會(huì)之中的,并不是空著腦袋走進(jìn)教室的,他們能夠?qū)λ佑|到的信息進(jìn)行篩選”,然后進(jìn)行重組,建構(gòu)新的知識(shí)。所以在課堂教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí),對(duì)學(xué)生因材施教是必須的。
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編輯 馮志強(qiáng)