寧夏高校大學(xué)生廉潔觀教育現(xiàn)狀及對策

摘?要：新時代的背景下，大學(xué)生是祖國未來發(fā)展的建設(shè)者和接班人，是推動中華民族偉大復(fù)興的主力軍，同時也是中華民族先進文化的主要傳承者和弘揚者。

他們是否具備正確的廉潔觀對我國的反腐倡廉建設(shè)具有重要的影響，大學(xué)生終將要步入社會，而對他們進行廉潔觀教育是我國反腐倡廉建設(shè)的基礎(chǔ)性工作，其主要任務(wù)就是引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)的廉潔觀，并實現(xiàn)從科學(xué)理念到實際行動的轉(zhuǎn)化。高校是神圣的地方，所以要盡可能從源頭抓起，共同促進高校的健康發(fā)展。因此，加強對寧夏高校大學(xué)生進行廉潔觀教育是勢在必行。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;廉潔觀

中圖分類號：G641文獻標(biāo)識碼：A文章編號：2095-4379-（2019）05-0060-03

作者簡介：楊倩瑩（1993-），女，漢族，山西代縣人，北方民族大學(xué)，研究生，思想政治教育專業(yè)。

大學(xué)生廉潔觀是指高校大學(xué)生對反腐倡廉這一基本問題的看法、根本觀點、態(tài)度，是大學(xué)生人生觀、價值觀、政治觀、道德觀的重要組成部分。德財觀、誠信觀、法治觀、節(jié)約觀、修身觀是大學(xué)生廉潔觀的主要內(nèi)容。[1]習(xí)近平總書記在十九大報告中再次強調(diào)：“不敢腐的目標(biāo)初步實現(xiàn)，不能腐的籠子越扎越牢，不想腐的堤壩正在構(gòu)筑，反腐敗斗爭壓倒性態(tài)勢已經(jīng)形成并鞏固發(fā)展。”[2]腐敗現(xiàn)象得到了有效的遏制，但就目前形勢而言，腐敗斗爭形式依然嚴(yán)峻復(fù)雜，黨要管黨，從嚴(yán)治黨，將反腐作為長久的一項任務(wù)，大學(xué)生作為國家未來的希望，肩負(fù)著國家長治久安的任務(wù)，作為黨和國家各項事業(yè)的重要后備力量，應(yīng)該不遺余力地對大學(xué)生進行廉潔觀教育，增強其廉潔觀念的意識，逐漸內(nèi)化為自身的行為習(xí)慣。

一、寧夏高校大學(xué)生廉潔觀教育現(xiàn)狀分析

（一）調(diào)查基本情況

本次調(diào)查問卷主要是圍繞大學(xué)生廉潔觀教育的現(xiàn)狀而展開，選取寧夏大學(xué)、北方民族大學(xué)和寧夏醫(yī)科大學(xué)三所高校為主要的研究對象，問卷采用匿名的方式進行，主要的內(nèi)容涉及到大學(xué)生對廉潔觀教育的認(rèn)知度與參與度和所在學(xué)校開展廉潔觀教育的情況，并將大學(xué)生廉潔觀教育的關(guān)注度深刻的體現(xiàn)在個人、家庭、學(xué)校和社會等。本次調(diào)查共發(fā)放800份調(diào)查問卷，其中760份為有效問卷，占總發(fā)放問卷的95%，分析這760名調(diào)查對象，從學(xué)歷層次來看，本科生占據(jù)的比例最大，是總?cè)藬?shù)的90.9%;從政治面貌結(jié)構(gòu)看，中共黨員（包括預(yù)備黨員）有59名，占總?cè)藬?shù)的7.8%;共青團員有625名，占總?cè)藬?shù)的82.2%;群眾76名，占總?cè)藬?shù)的10%。其中，漢族513名，占總?cè)藬?shù)的67.5%;回族102名，占總?cè)藬?shù)的13.4%;其他民族145名，占總?cè)藬?shù)的19.1%。從這些調(diào)查數(shù)據(jù)上可以看出，寧夏高校大學(xué)生廉潔觀教育的狀況基本上能被如實地反映出來，本文通過對問卷進行處理和分析，保證了本次調(diào)查的真實性和有效性。

（二）大學(xué)生廉潔觀教育中存在的問題

中國是擁有上下五千年歷史的文化古國，清正廉明一直以來都是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，在當(dāng)今這樣信息高速發(fā)展的時代，每個公民更應(yīng)該秉承著廉潔公正的價值觀念，雖然十八大之后反腐的效果十分的顯著，但是腐敗形勢還是比較嚴(yán)峻的，干部利用公職謀取私權(quán)的事件接連發(fā)生，對國家和社會都造成了很惡劣的影響，尤其對于在校的學(xué)生而言，校園的環(huán)境本該是單純美好的，但是一些腐敗的現(xiàn)象對大學(xué)生的思想造成了不良的侵蝕，就寧夏高校大學(xué)生廉潔觀教育的現(xiàn)狀可以看出，大學(xué)生本身的廉潔意識和行為，以及在對腐敗現(xiàn)象的態(tài)度上還是存在一定的問題，需要學(xué)校、家庭和社會的高度重視。

1.廉潔觀的認(rèn)知度偏低

通過調(diào)查顯示，大學(xué)生廉潔意識是很模糊的，對廉潔觀教育的相關(guān)內(nèi)涵和內(nèi)容關(guān)注度較低，在被調(diào)查的760人中，關(guān)于“你認(rèn)為自身有明確的廉潔觀嗎？”這一問題，有315名表示“有明確的廉潔觀”，占總?cè)藬?shù)的41.5%;有418名表示“有，但比較模糊”，占總?cè)藬?shù)的55%;還有27名壓根不知道“何謂廉潔觀”，占總?cè)藬?shù)的3.5%。調(diào)查結(jié)果顯示，大學(xué)生總體而言對自身的廉潔觀狀況還是比較模糊的。就學(xué)生對寧夏當(dāng)?shù)馗咝４髮W(xué)生的認(rèn)知情況來看，有43.3%的學(xué)生表示廉潔觀的認(rèn)知情況“還可以”，只有12.5%和39.3%的學(xué)生表示廉潔觀的認(rèn)知情況“很好”和“比較好”，另外4.9%的學(xué)生表示廉潔觀的認(rèn)知“很差”，其實在一定程度上反映了寧夏高校大學(xué)生廉潔觀的整體認(rèn)知情況是不容樂觀的。

2.家庭教育關(guān)注度不高

隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，大學(xué)生群體的廉潔意識強烈，但是面對生活的壓力部分大學(xué)生還是選擇了妥協(xié)。在面對父母在你快畢業(yè)時為你到處奔走送禮、找關(guān)系為謀求一個好工作的態(tài)度上，大學(xué)生的認(rèn)知存在偏差，數(shù)據(jù)分析顯示，只有28.4%的學(xué)生表示“不認(rèn)同”這種行為，而50.2%和15.5%的學(xué)生表示“不完全認(rèn)同”和“不認(rèn)同”，還有5.9%的學(xué)生竟然表示“完全認(rèn)同”。這就在一定程度上說明了父母的在生活中的一言一行都還會對大學(xué)生的價值觀起著不容小覷的影響。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，有些家庭并不重視大學(xué)生的廉潔觀的培養(yǎng)，把孩子送到學(xué)校就理所當(dāng)然地認(rèn)為廉潔觀教育是學(xué)校的主要工作，卻忽視了父母才是孩子的啟蒙老師，父母的一言一行都會影響孩子，在家庭中，父母應(yīng)該做到榜樣的示范作用，但是有一小部分家庭對于廉潔觀教育相關(guān)內(nèi)容的灌輸還是缺失的，一些家長只關(guān)注其物質(zhì)方面，卻忽視了精神方面交流，這樣的家庭氛圍對于學(xué)生樹立正確的廉潔觀是非常不利的。

3.高校廉潔觀教育形式單一

通過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，寧夏當(dāng)?shù)氐?所高校的大學(xué)生廉潔觀教育形式比較單一，多采用的是被動地學(xué)習(xí)，忽略了學(xué)生的主動性，這樣就難以調(diào)動學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，從大學(xué)生廉潔觀教育開展的情況來看，目前各高校在最近一年開展的廉潔觀教育的相關(guān)活動頻率并不高，只有25.1%學(xué)生表示會經(jīng)常接受廉潔觀教育，而38.2%的學(xué)生表示很少接受學(xué)校開展的廉潔觀教育，還有36.7%的學(xué)生表示從來沒有參加過學(xué)校組織的廉潔觀教育的相關(guān)活動。調(diào)查結(jié)果中顯示，在“貴校開展廉潔觀教育的內(nèi)容有哪些”的選題中，有43.2%的學(xué)生選擇“考試誠信、學(xué)術(shù)誠信”，有27.8%選擇“古今的廉潔思想”，有17.7%選擇“廉政正反面典型案例”，有11.3%選擇“國外反腐廉潔經(jīng)驗”，高校在開展廉潔觀教育的工作中，內(nèi)容具有一定的局限性，基本上是以考試、學(xué)術(shù)誠信、我國傳統(tǒng)的廉政文化和廉潔思想為主要內(nèi)容，17.7%的學(xué)生認(rèn)為開展廉潔觀教育的內(nèi)容應(yīng)該包括廉政正反面典型案例，有11.3%的學(xué)生認(rèn)為開展廉潔觀教育應(yīng)該涉及到國外的廉潔經(jīng)驗和思想內(nèi)容，這就說明高校開展的廉潔觀教育在內(nèi)容上存在很大的不足，并沒有結(jié)合學(xué)生的實際情況，忽視了學(xué)生的主體地位，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該更多地貼近大學(xué)生的實際生活，如果單從理論入手來闡釋，并沒有將廉潔知識內(nèi)化于心、外化于行，表面膚淺的學(xué)習(xí)，最終的教學(xué)效果總是差強人意。

4.社會不良風(fēng)氣的影響

通過調(diào)查結(jié)果顯示，學(xué)生為了達到某種“目的”請老師吃飯，社團或者學(xué)生會的學(xué)生干部利用私權(quán)做一些違反道德的事情等不良風(fēng)氣已經(jīng)對大學(xué)生的廉潔觀造成錯誤的影響。在“你認(rèn)為社會不良風(fēng)氣對大學(xué)生廉潔觀教育的培養(yǎng)有影響嗎？”這一問題中，有39.6%的學(xué)生表示“影響非常大”，51.5%的學(xué)生表示“有一定影響”，6.8%的學(xué)生表示“沒有影響”，還有2.1%的學(xué)生表示“不清楚”，大部分學(xué)生還是認(rèn)為不良的風(fēng)氣加重了腐敗的滋生，在“你認(rèn)為當(dāng)今時代對大學(xué)生廉潔觀的養(yǎng)成和塑造影響最大的是？”這一問題中，45.5%的學(xué)生認(rèn)為社“社會風(fēng)氣”，部分學(xué)生認(rèn)為腐敗的社會風(fēng)氣已經(jīng)形成，只靠一己之力根本無法改變腐敗的現(xiàn)狀，在一定程度上，也說明，大學(xué)生在面對誘惑時，還是無法堅定內(nèi)心，從而出現(xiàn)腐敗的行為，表明營造良好的社會風(fēng)氣具有重要作用。

二、加強寧夏高校大學(xué)生廉潔觀教育的對策

通過對寧夏的三所高校進行調(diào)查和統(tǒng)計分析，本地區(qū)高校大學(xué)生的廉潔認(rèn)知還是比較清晰，但本地區(qū)高校大學(xué)生整體對廉潔觀教育的認(rèn)知水平偏低，對國家的腐敗事件和周圍的不廉潔現(xiàn)象沒有形成深刻的認(rèn)識和嚴(yán)肅的態(tài)度，從根源上來看，是大學(xué)生自身廉潔觀教育意識比較薄弱，對腐敗認(rèn)識不深刻;學(xué)生所在的家庭沒有營造一種廉潔清正的氛圍，家長沒有給予孩子正面的指導(dǎo);學(xué)生所在的學(xué)校，對于廉潔觀教育的關(guān)注度不夠，學(xué)校對廉潔觀教育的落實力度有待提高;學(xué)生所處的社會環(huán)境存在一些不良風(fēng)氣的侵蝕，社會環(huán)境的優(yōu)劣對學(xué)生的影響也十分重要。因此，各方面要同心協(xié)力地為大學(xué)生營造良好的成長環(huán)境而要做出不懈地努力。

（一）大學(xué)生提高自身廉潔觀教育的意識

大學(xué)生是祖國的未來，是中國特色社會主義事業(yè)的接班人，他們擁有怎樣的廉潔意識和廉潔行為，對于高校如何更好地引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的廉潔觀具有關(guān)鍵作用。首先，廉潔是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，是公民應(yīng)該具備的最根本的道德標(biāo)準(zhǔn)，大學(xué)生作為祖國繁榮發(fā)展的希望，更應(yīng)該具備廉潔品質(zhì)，不管是在平時的工作還是學(xué)習(xí)中都要一直秉持著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧疂嵥枷?，作為大學(xué)生在接受文化知識和技能的同時也要加強自身道德的修養(yǎng)，在面對社會的各種不良誘惑時，都要堅定信念，不忘初心;其次，大學(xué)生根據(jù)國家方針政策做到與時俱進，積極主動地接受學(xué)校開展的廉潔觀教育，學(xué)生作為被教育的對象，不應(yīng)該只是被動接受灌輸，更應(yīng)該主動配合、積極參與，自覺地消化和吸收廉潔觀教育的內(nèi)容，這樣才能真正地將廉潔意識內(nèi)化于心;[3]最后，大學(xué)階段是其人生發(fā)展的關(guān)鍵時期，同時也是其世界觀、人生觀和價值觀養(yǎng)成和塑造的關(guān)鍵時期，要學(xué)會在行為上真正地踐行廉潔觀，不僅要在思想上推進還要將其落實到實處，不管在什么時候都要堅決地抵制和拒絕不良誘惑，在金錢、權(quán)利等利益面前都要堅定理想信念，將廉潔觀真正的體現(xiàn)出來。

（二）營造良好的家庭廉潔氛圍

家庭中的父母是孩子的第一任老師，對孩子的影響是潛移默化的，家庭中的廉潔觀教育對孩子的發(fā)展是非常重要的。首先，父母是孩子最好的老師，父母在生活中要形成勤儉節(jié)約的良好家風(fēng)，使孩子能在這個過程中受到潛移默化的影響。父母要時刻注重自身的廉潔行為，積極地引導(dǎo)孩子形成良好的道德觀念，為將來步入社會和工作崗位而做準(zhǔn)備。其次，家庭也要通過學(xué)習(xí)來與時俱進，不斷地跟著孩子的成長來轉(zhuǎn)變教育的觀念和方式，避免一味的進行老套的傳統(tǒng)說教，要采取不同的方式與孩子進行交流，比如：可以帶孩子去觀看反腐的影視作品，在觀看之后與孩子進行交流和探討，在面對同樣的問題時，提問孩子會怎么做，以及為什么要這樣做，逐步地引導(dǎo)孩子樹立正確的廉潔觀;最后，家長對孩子進行教育不能脫離學(xué)校和老師，要定期向老師了解孩子在校的學(xué)習(xí)情況，考慮父母與孩子在交流時可能存在代溝，孩子不愿意對父母敞開心扉，就難以把握孩子的心理成長變化。這樣對于父母走進孩子的世界是存在一定的阻礙，在不能及時了解孩子的發(fā)展?fàn)顩r時，面對突發(fā)性的事件就無法做出相應(yīng)的反應(yīng)，可能致使孩子受到不良思想的影響。

（三）高校加大對廉潔觀教育的投入力度

高校是為國家培養(yǎng)人才的建設(shè)基地，它也是對大學(xué)生進行廉潔觀教育的組織者和實施者，要具體問題具體分析，將廉潔觀教育穩(wěn)抓穩(wěn)打的落實到實處，在繼承前人發(fā)展教育的基礎(chǔ)上做到理論和實踐的創(chuàng)新，從而達到增強廉潔觀教育的效果。新時代大學(xué)生的思維

是開放的，每個學(xué)生都是獨一無二，與眾不同的，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)在一定程度上使學(xué)生感覺到無聊枯燥，學(xué)校應(yīng)該積極地構(gòu)建和探索新的路徑，開展更多實踐類的教學(xué)活動，比如：開展主題教育班會、校外的實踐活動、專題講座等相關(guān)的活動，使大學(xué)生將平時學(xué)習(xí)的理論知識與實踐相結(jié)合，加深對廉潔觀的了解。高校的

一切活動最終都是要回歸教育，加強學(xué)校師德的建設(shè)，教師是開展教育的核心力量，是傳統(tǒng)的傳道授惑解惑的主體，在一定程度上教師的人格魅力、思想觀念以及行為方式對大學(xué)生都會產(chǎn)生巨大的影響。

（四）發(fā)揮社會風(fēng)氣的積極作用

反腐倡廉是當(dāng)今社會大力提倡的主題，良好的社會風(fēng)氣在反腐這樣的大環(huán)境之中要發(fā)揮著積極作用。首先，對腐敗現(xiàn)象的認(rèn)知是大學(xué)生形成廉潔觀念的基礎(chǔ)，態(tài)度是廉潔觀的核心，行為方式是廉潔意識的外在表現(xiàn)形式。[4]十八大以來反腐高壓的形式下，清正廉潔的風(fēng)氣在不斷地形成，大學(xué)生作為青年的主體，個性鮮明，創(chuàng)造力極強，要不遺余力地找準(zhǔn)自身的定位，在此過程中明確自身的職責(zé)所在，從而養(yǎng)成良好的廉潔觀。其次，要始終不渝地把廉政文化融入到社會的大環(huán)境之中，將其納入社會主義精神文明建設(shè)的框架之中，人民應(yīng)該積極響應(yīng)國家的號召，在全社會積極地開展廉潔觀教育，增強全民的反腐倡廉意識，構(gòu)建全社會“不想腐”的良好風(fēng)氣，為大學(xué)生提供健康的成長環(huán)境。[5]最后，政府要對學(xué)校進行監(jiān)督，并且積極地配合學(xué)校開展的各項工作，為在校學(xué)生提供更多地實踐崗位，通過社會工作的鍛煉與學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在實踐的過程逐漸形成勤儉節(jié)約、廉潔公正的道德品質(zhì)，為將來步入社會，走向自己的工作崗位做準(zhǔn)備。

[?參?考?文?獻?]

[1]李玉華，孟鴻.當(dāng)代大學(xué)生廉潔觀的塑造與培養(yǎng)[J].社科縱橫，2009（9）.

[2]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利—在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告[N].人民日報，2017-10-28.

[3]孟鴻，李玉華.大學(xué)生廉潔觀教育現(xiàn)狀調(diào)查研究[J].當(dāng)代青年研究，2013（1）：111-116.

[4]王凌.當(dāng)代大學(xué)生廉潔觀調(diào)查——基于1799份問卷的分析[J].河南大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2011，51（2）：132-139.

[5]秀芹，曲雁.開展大學(xué)生廉潔教育的探索與思考[J].思想教育研究，2010（2）：100-102.