車(chē)輪下的眾生百態(tài)：小說(shuō)《自行車(chē)》中的物象隱喻

白雨彤

摘要：魯迅小說(shuō)中呈現(xiàn)了舊社會(huì)、舊制度下各類(lèi)扭曲生存的人物形象，卻始終沒(méi)有正面的父親形象。論文通過(guò)三方面分析魯迅小說(shuō)中有關(guān)“父親”的書(shū)寫(xiě)。首先，將小說(shuō)中提及的“父親”做了分類(lèi)：要么無(wú)痕跡的消失，要么扭曲的存在;其次，分別從社會(huì)背景和作者自身原因兩個(gè)方面對(duì)這種現(xiàn)象做了簡(jiǎn)要分析，并最終歸納為三個(gè)原因：一是新思想和舊制度碰撞使作家試圖通過(guò)抨擊封建父權(quán)來(lái)為批判封建制度打開(kāi)一個(gè)缺口。二是魯迅自幼喪父的經(jīng)歷對(duì)他創(chuàng)作的影響。三是魯迅創(chuàng)作受西方弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)的影響，他通過(guò)小說(shuō)創(chuàng)作來(lái)表達(dá)自己對(duì)父親愛(ài)恨交織的復(fù)雜情感;最后，魯迅雖然在小說(shuō)中讓“父親”缺席，但他同時(shí)也認(rèn)為“不可無(wú)父”，因此他期待覺(jué)醒的“父親”出現(xiàn)，更多的孩子才有可能“幸福的度日，合理的做人”。

關(guān)鍵詞：魯迅小說(shuō);父親;缺失;覺(jué)醒

文章編號(hào)：978-7-80736-771-0（2019）01-090-02

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，進(jìn)入二十一世紀(jì)以來(lái)，在強(qiáng)-大的消費(fèi)主義文化環(huán)境的影響下，大眾對(duì)于玄幻題材、青春題材等“輕文學(xué)”類(lèi)小說(shuō)的呼聲日漸高漲，小說(shuō)文學(xué)日趨的審美傾向日趨同質(zhì)化、低幼化、扁平化和破碎化，而富于沉穩(wěn)風(fēng)格、擁有厚重文化底蘊(yùn)的鄉(xiāng)土題材類(lèi)小說(shuō)則漸漸受到忽視。面對(duì)如今喧囂的現(xiàn)實(shí)世界，短篇小說(shuō)《自行車(chē)》的作者頻陽(yáng)子能夠守住內(nèi)心的沉靜去接近真實(shí)，破譯喧嘩背后的沉寂，平和表象下的悲苦。小說(shuō)《自行車(chē)》圍繞“自行車(chē)”這一物象，描寫(xiě)了在物質(zhì)匱乏時(shí)代下一個(gè)小鄉(xiāng)村內(nèi)不同人的生活境遇以及內(nèi)心世界，以短篇小說(shuō)的形式對(duì)底層現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行了觸底式的書(shū)寫(xiě)，表現(xiàn)出作者頻陽(yáng)子作為一名當(dāng)代作家的人文關(guān)懷與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

一、兩種生命態(tài)度

魯迅他在《（中國(guó)新文學(xué)大系·小說(shuō)二集）導(dǎo)言》中最早提出“鄉(xiāng)土文學(xué)”的概念：鄉(xiāng)土小說(shuō)基于地方風(fēng)俗，其中蘊(yùn)藏充分顯豁的日常經(jīng)驗(yàn)和特別的鄉(xiāng)土屬性想象，容易揭露神秘沉潛的歷史和人性，具有曠達(dá)的史詩(shī)氣度。正如魯迅對(duì)“鄉(xiāng)土文學(xué)”的定義：“蹇先艾敘述過(guò)貴州，裴文中關(guān)心著榆關(guān)，凡在北京用筆寫(xiě)出他的胸臆來(lái)的人們，無(wú)論他自稱(chēng)為主觀或客觀，其實(shí)往往是鄉(xiāng)土文學(xué)?！?/p>

小說(shuō)《自行車(chē)》筆觸細(xì)膩，文風(fēng)閑雅，一共有七個(gè)章節(jié)，講述了小村莊張家堡的村民們圍繞自行車(chē)所發(fā)生的故事。作者以一種散文詩(shī)般的筆觸對(duì)主人公進(jìn)行了群像式的呈現(xiàn)，對(duì)于每位主人公的身世和性格都有及其細(xì)致的刻畫(huà)。《自行車(chē)》故事的背景設(shè)定在上世紀(jì)六十年代，物資匱乏，對(duì)于村民們來(lái)說(shuō)，稀有的自行車(chē)是個(gè)人身份、財(cái)富最好的象征。在整部小說(shuō)中，作者著重刻畫(huà)了四個(gè)人物，分別是：記工員小旺、鄉(xiāng)醫(yī)六斤娃、瓦工才娃和植保員新來(lái)，這四位主人公擁有四種迥異的性格，卻分別代表了兩種生命可能。

小旺和才娃是代表了第一種生命可能，他們二人在不同層次上都表現(xiàn)出了對(duì)于城市生活的向往。小旺心高氣傲，高小畢業(yè)的他回村做了記工員，“走路氣昂昂地，兩條短腿像小雞啄食似的歡快”，面對(duì)單調(diào)、無(wú)聊的大山生活，小旺渴望新鮮事物，追求城市化進(jìn)程中充滿激情和刺激的生命體驗(yàn)，他常常騎著借來(lái)的自行車(chē)，汗水淋漓地飛奔到鎮(zhèn)上的百貨生店內(nèi)體驗(yàn)新奇的物質(zhì)生活。才娃在縣城謀了一份瓦工的工作，自認(rèn)為搖身一變成了“城里人“，已經(jīng)完成了身份上的轉(zhuǎn)變，“再也不是溜達(dá)在張家堡的那個(gè)只會(huì)割草、去順陽(yáng)河灘放羊的那個(gè)才娃子了”，就像作品中敘述的情節(jié)，才娃看不上自己商人父親“薄情重利“的生活準(zhǔn)則，而他體內(nèi)所流淌著的商人精明的基因卻無(wú)論如何都抹不掉的。才娃在縣城組裝了一輛假冒“紅旗”牌自行車(chē)，在得知小旺不慎將假冒“紅旗“自行車(chē)丟失后卻堅(jiān)決要求賠償一輛真正的“紅旗”牌自行車(chē)。

六斤娃和新來(lái)代表了這篇小說(shuō)中的另一種生命追求。對(duì)于他們二人來(lái)說(shuō)，小鄉(xiāng)村張家堡雖然稍顯偏遠(yuǎn)與閉塞，卻不意味著張家堡的生活是無(wú)聊、蒼白的。作為鄉(xiāng)醫(yī)的六斤娃多是上門(mén)服務(wù)，經(jīng)常不收診費(fèi)施以善報(bào)，是村里最尊貴的人。在小說(shuō)的描繪中，他身材粗壯，黝黑，手指頭粗似胡蘿卜，與莊稼漢并無(wú)二般。六斤娃的自行車(chē)是一輛二手車(chē)，“一切關(guān)于自行車(chē)的裝飾和附屬零件，都脫落殆盡了“，村民們戲稱(chēng)他的車(chē)是一輛”放心車(chē)“，這個(gè)稱(chēng)呼從一方面指明了自行車(chē)的破舊，另一方面則暗示了六斤娃與人為善，飽受同鄉(xiāng)們的尊重。而同樣擁有高小文化水平的新來(lái)卻不似小旺那般毛躁，他不善言語(yǔ)，做事認(rèn)真。“腰身一彎，輕而易舉地就把五斗麥子的口袋，獨(dú)自扛上了肩膀。他不善言語(yǔ)，經(jīng)常默默地微笑，一張胖嘟嘟的娃娃臉?！睆埣冶さ墓媚飩兌枷矚g與新來(lái)相處，稱(chēng)：跟著新來(lái)有安全感。他們二人不同于小旺和才娃的最明顯的區(qū)別之處，就在于六斤娃和新來(lái)兩個(gè)人踏實(shí)的生活追求和閑適的生活態(tài)度，與“激進(jìn)”、熱情的小旺和才娃子不同。小說(shuō)中對(duì)于生命態(tài)度兩種對(duì)立形態(tài)的描述并不激烈，而是充滿溫情的。小旺和新來(lái)在文章結(jié)尾處的對(duì)話，其實(shí)就是兩種生命狀態(tài)的對(duì)話。

二、自行車(chē)作為物象隱喻

自行車(chē)不僅僅是一種實(shí)物，也必須看成“一種意識(shí)形態(tài)的或象征主義的過(guò)程，具有積極地形成人與人之間、人與其物質(zhì)世界之間關(guān)系的力量?！弊鳛橐环N特定的符號(hào)，自行車(chē)具有“能指”和“所指”兩方面的含義。頻陽(yáng)子對(duì)于“自行車(chē)”的書(shū)寫(xiě)就存在著側(cè)重物質(zhì)層面的再現(xiàn)和側(cè)重觀念層面的象征兩種方式，前者指將“自行車(chē)”作為具體物質(zhì)進(jìn)行再現(xiàn)式描寫(xiě)，存在于小說(shuō)中的“自行車(chē)”無(wú)疑是頻陽(yáng)子文學(xué)空間中不可或缺的實(shí)物標(biāo)記：后者則是作者對(duì)于“自行車(chē)”這一物象的個(gè)性化文學(xué)解讀，開(kāi)始具有特定的象征意蘊(yùn)。

作者將“自行車(chē)“這一物象有意地設(shè)置為篇名，故事情節(jié)以自行車(chē)這一物象作為牽引，成為全文的文眼和堅(jiān)實(shí)的故事內(nèi)核，自行車(chē)物象“凝結(jié)了全篇暗含的深厚人性意蘊(yùn)和空間”，“形”與“意”之間，構(gòu)成了顯性與隱形相結(jié)合的關(guān)系。

才娃子用一盒“寶成”香煙從電影公司換來(lái)了廢棄電影膠卷，纏繞在車(chē)子大梁、斜梁、前后車(chē)叉、衣架等部分，搭配上電鍍車(chē)頭，“膠卷自行車(chē)”顯得威風(fēng)凜凜。與此形成顯明對(duì)比的，是六斤娃的破舊自行車(chē)和新來(lái)的“花布自行車(chē)”，而新來(lái)家的自行車(chē)也如同新來(lái)的性格一般，被小心地裹上了農(nóng)村人常用的花格子床單，與才娃的“膠片自行車(chē)”比起來(lái)，“花布自行車(chē)”顯得憨厚而又嬌俏。不同的物象之間從側(cè)面反映出三個(gè)人的性格差異。待人寬厚的六斤娃正是騎著那輛破自行車(chē)在同各路鄉(xiāng)鄰打交道中方才顯示了其性格的樸素之美，他不市儈，從不催促醫(yī)藥費(fèi)不夠的病人交錢(qián)，“鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的，手心手背都是肉”這句話經(jīng)常被他掛在嘴邊。

三、自行車(chē)：連接城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村的媒介

—條長(zhǎng)度五十里的村路，連接了張家堡與縣城，構(gòu)成了彼此的風(fēng)景。上世紀(jì)六七十年代，自行車(chē)作為最便捷、新潮的交通工具，彌合了城鄉(xiāng)之間的距離，成為張家堡與縣城之間的中間物。才娃戀家，每逢周末下班，常常顧不得洗手便騎著自行車(chē)一溜煙飛回家里，解放一周的勞累。

村里離鎮(zhèn)上的距離很近，村里的年輕人常常像一陣旋風(fēng)一樣簇?fù)碇M(jìn)城，自行車(chē)滿足了小旺去鎮(zhèn)上逛商場(chǎng)體驗(yàn)“花花世界”的欲望，鎮(zhèn)里成為村民置辦藥品等生活用品的唯一去處。自行車(chē)雖然連接了城與鄉(xiāng)，但城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村卻是斷裂對(duì)立的兩個(gè)世界。在環(huán)境封閉、民風(fēng)樸實(shí)的張家堡，六斤娃的自行車(chē)在進(jìn)村看病之前就被扔在街巷里，從不會(huì)上鎖，更不會(huì)丟失，頂多就是被頑皮的孩子們當(dāng)做玩具玩耍。面對(duì)這樣的情況，六斤娃也不會(huì)慌張亦或是著急，“在街巷轉(zhuǎn)半圈，喊幾聲，或者出了城門(mén)，就瞅見(jiàn)他車(chē)子的蹤跡了?！迸c張家堡的“路不拾遺”不同的是，鎮(zhèn)上人群熙熙攘攘，各種商品琳瑯滿目，由新來(lái)借給小旺的“膠卷自行車(chē)”停在商場(chǎng)門(mén)口卻被人盜走了。幾天后，新來(lái)在鎮(zhèn)上被人誤以為是盜賊，鎮(zhèn)里人的脾氣似乎比張家堡村民暴躁很多，新來(lái)被幾個(gè)人圍攻致重傷。小說(shuō)為我們營(yíng)造了城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村這兩種差異性的地理空間，自行車(chē)作為溝通二者的媒介，連接著完全不同的兩個(gè)空間，也標(biāo)記著城鄉(xiāng)的距離與差異。