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    為什么愛子當(dāng)不上女天皇?

    2019-05-09 09:19:54
    南方周末 2019-05-09
    關(guān)鍵詞:德仁皇族愛子

    新垣平

    這種萬世一系的傳承,依賴于天皇是神的神話,又需要皇族內(nèi)部通婚加以維持。和中國的“同姓不婚”相反,古代日本皇族的內(nèi)部通婚才是常態(tài)。

    2019年5月1日,日本天皇明仁退位,59歲的皇太子德仁登上天皇之位,成為日本名義上的第126代天皇,開啟了日本的“令和”時代。

    雖然是世界級的新聞,但作為明仁的長子,德仁登基本來是順理成章的事,而新皇儲的人選才是爭議的焦點(diǎn)。因?yàn)榈氯手挥幸粋€女兒,而新天皇和皇后的年齡看來也不可能再有其他子嗣,因此皇位繼承人或者是女兒敬宮愛子內(nèi)親王,或者是弟弟秋篠宮文仁親王。日本歷史上女性天皇為數(shù)不少,愛子也很討大眾喜歡,民間很多人呼吁立愛子為“皇太女”,成為新一任女天皇的人選。

    不過礙于明治年間制定的《皇室典范》,今天只有男性能繼承皇位,皇嗣只能是文仁。本來因?yàn)槲娜室查L期無子,令皇家十分頭疼,但今天文仁已有12歲的兒子悠仁親王,因此問題獲得緩解,在未來,日本皇位的傳承將從德仁轉(zhuǎn)到文仁-悠仁一系,愛子被排除在外,這令很多人感到不平。

    女子不能繼位這一點(diǎn),從男女平等的原則來說很成問題。日本歷史上本不乏女天皇,甚至日本皇室神道教上的祖先——天照大神——也是女兒身。何況當(dāng)代其他君主立憲國也有不少女主,如英國女王伊麗莎白二世和丹麥女王瑪格麗特二世,又如去世不久的荷蘭女王比阿特麗斯。所以很多人希望能修改《皇室典范》,使得愛子能夠重獲繼承權(quán),將來成為第九位女天皇。

    對于這些意見,皇室和政府高層不時放出口風(fēng)說考慮修改,但實(shí)際上至今并未松動。當(dāng)然在皇位只是象征的時代,這里沒有多少宮廷陰謀、奪嫡大戲。對日本皇室來講,愛子能不能成為女天皇,并非男女平等的抽象原則問題,而是關(guān)系到皇室千年傳承的存廢。

    日本的大和王朝向來號稱“萬世一系”,按照過去的宣傳,天照大神的孫子瓊瓊杵尊降臨于人間,即所謂“天孫”,他的曾孫若御毛沼命征服了日本列島,于公元前660年登上皇位,即神武天皇。由神武天皇經(jīng)過一百多代傳到如今,所以天皇是神而不是人。這些神話自然早已被擯棄。按照學(xué)術(shù)界的共識,早期天皇的譜系多屬偽造。大和王朝的世系最多可以追溯到魏晉南北朝的時代,第一個時代比較明確的天皇應(yīng)該是507-531年在位的繼體天皇。

    但不管怎么算,大和王朝的延續(xù)性超過全世界其他任何王朝。從信史時代以來,也經(jīng)歷了一百代和1500年的漫長歷史。這種跨越無數(shù)時代,甚至上溯到神話的連續(xù)性本身就是一種合法性的有力證明,讓大和皇室得以熬過跋扈的幕府統(tǒng)治,革命運(yùn)動風(fēng)起云涌的近代乃至二戰(zhàn)戰(zhàn)敗時期,至今仍然穩(wěn)坐在日本皇位上。

    這種萬世一系的傳承,依賴于天皇是神的神話,又需要皇族內(nèi)部通婚加以維持。和中國的“同姓不婚”相反,古代日本皇族的內(nèi)部通婚才是常態(tài)。也就是說,皇后常常是之前天皇的直系后裔,而皇女也有可能嫁給皇族其他成員,甚至新的天皇。雖然實(shí)際上無法斷絕來自非皇家的血統(tǒng),但卻給人以皇室血統(tǒng)純凈的表象。

    在這個基礎(chǔ)上,日本這樣一個男尊女卑傳統(tǒng)國家居然出現(xiàn)一系列女天皇,就可以理解了。史上八位女天皇都是皇室之女,但一半本來是皇后,比如著名的推古天皇,就是嫁給了哥哥舒明天皇,皇極(齊明)天皇和持統(tǒng)天皇嫁給了親叔叔,元明天皇嫁給了堂哥。她們本來具有無爭議的皇家血統(tǒng),又是皇后之尊,所以在丈夫死后當(dāng)上了天皇,其后裔就父系來說當(dāng)然也是毫無疑問的皇室??梢哉f,女天皇出現(xiàn)的前提是日本皇室內(nèi)部通婚。

    另一半女天皇則是終身未婚的皇女,其皇位后來傳給弟弟或者侄子等,包括元正天皇、稱德(孝謙)天皇、明正天皇和后櫻町天皇。其意義在于男性繼承人還年幼的時候,由她們代掌皇位。對于利益相關(guān)者來說,這個折中的辦法肯定比讓皇位落到旁系要好。但這里有一個缺口,就是萬一這些女天皇結(jié)婚并生下子女,該當(dāng)如何?這在傳統(tǒng)上是嚴(yán)禁的,但實(shí)際上掌權(quán)的女天皇也不好控制,如歷史上稱德天皇曾經(jīng)和僧人道鏡鬧出風(fēng)流韻事。

    但是在今天的條件下,如果愛子能夠當(dāng)上女天皇,就意味著很多潛在的問題:第一,顯然不能迫使女皇終身不嫁,這是非人道的;第二,更不能迫使她仿效古代的先例嫁給自己的叔叔或堂兄弟,再說婚姻自由之下,人家愛找誰找誰,說不定找個平民;第三,假設(shè)她和非皇族的“皇夫”要是有了子女,能不能繼位?如果能繼位,那么日本“萬世一系”就出現(xiàn)了嚴(yán)重的斷裂,第一次有父系血統(tǒng)非皇室的人成為天皇。如果不能,那么問題只不過延后一代,還是會被痛批歧視女性,男女不平等之類。所以,為了保全日本皇室的血統(tǒng),只能犧牲愛子。她不但無法繼位,按慣例出嫁后還會被取消皇室的身份,成為一個平民。

    那么歐洲國家是如何解決這個問題的呢?事實(shí)上,不需要解決,歐洲的國王只是貴族階層的代表,王位以及其他尊貴爵位在不同貴族世系中轉(zhuǎn)移十分常見。比如近代英國在沒有戰(zhàn)爭和嚴(yán)重變亂的情況下,僅通過繼承關(guān)系便歷經(jīng)都鐸、斯圖亞特、漢諾威、薩克森-科堡-哥達(dá)(溫莎)王朝的變遷。但日本皇室只此一家,別無分號,便有這些煩心事。無論怎樣走進(jìn)新時代,歷史還是懸在未來的頭頂。

    (作者系學(xué)者、作家)

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