對(duì)話教學(xué)，共享幸福課堂

許麗玲

我們?cè)诮逃母锏拇蟪敝袑ひ捯挕恢挥X之中時(shí)代已經(jīng)奏起了張揚(yáng)主體、激昂個(gè)性的主旋律。社會(huì)在翹首期盼中消悄地改變著人才培養(yǎng)的規(guī)格?！皞鞯馈⑹跇I(yè)、解惑”的傳統(tǒng)教學(xué)正在被“民主、平等、以人為本”的新型課堂教學(xué)所代替。對(duì)話教學(xué)正是一種令人耳目一新的課堂教學(xué)，它是民主的、平等的教學(xué)，是溝通的、合作的教學(xué)，是互動(dòng)的、交往的教學(xué)，是創(chuàng)造的、生存的教學(xué)，是以人為本的教學(xué)。它使課堂變教師傳授知識(shí)、學(xué)生接受知識(shí)為師生、生生互動(dòng)交流，在對(duì)話與合作中教學(xué)相長(zhǎng)。相對(duì)于傳統(tǒng)的教學(xué)，對(duì)話教學(xué)充滿著無窮的可能性，洋溢著生命的色彩，富有活力和魅力。

一、發(fā)展個(gè)性，實(shí)現(xiàn)有效對(duì)話

某師上《三個(gè)小伙伴》一課，先給學(xué)生講了野豬、大象、袋鼠互相合作種植小樹苗的故事。接著，老師問學(xué)生這樣一個(gè)問題：“你喜歡這三個(gè)小伙伴嗎？”此時(shí)，一個(gè)學(xué)生站了起來，“野豬不好，他的嘴巴硬硬的，會(huì)傷害我們！”沒想到他的發(fā)言竟引發(fā)了大家的共鳴，于是學(xué)生紛紛數(shù)落野豬的不是。面對(duì)這突如其來的與整個(gè)課堂不相融洽的問題，這位老師慌了手腳，他連忙用上千篇一律的套式制止這個(gè)話題：“大家對(duì)野豬了解很多，我們課后再找時(shí)間交流。”冷靜地審視這個(gè)的課堂，學(xué)生的閱讀視野被局限于理解作者的意向，在文本的框架內(nèi)苦苦揣摩。教師希望得到的也就是他對(duì)文本的解讀，讓學(xué)生充當(dāng)傳聲筒的角色。這樣的結(jié)果使對(duì)話內(nèi)容文本化，程式化，缺乏體現(xiàn)個(gè)性的提煉與創(chuàng)造。學(xué)生走進(jìn)文本，與文本對(duì)話，就是將生活體驗(yàn)融注到作品中，并對(duì)文本作出自己創(chuàng)造性的闡釋和解構(gòu)。同時(shí)，也是對(duì)自身的一個(gè)重新發(fā)現(xiàn)，是對(duì)自我潛在創(chuàng)造力與想象力的一種激發(fā)。學(xué)生與文本的對(duì)話，不是消極地接受，索取，而是積極地發(fā)現(xiàn)，建構(gòu)，創(chuàng)造，在不斷的對(duì)話中“發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界”。泰戈?duì)栒f：“不是錘的打擊，而是水的載歌載舞，才使鵝卵石臻于完美的。”筆者在教《去打開大自然綠色的課本》時(shí)，學(xué)生對(duì)課本的理解最初只是知識(shí)。當(dāng)筆者這樣引導(dǎo)：“從你對(duì)大自然的感受出發(fā)，大自然就好像你的什么課本？”融于真切的生活體驗(yàn)的解讀頓時(shí)豐富多彩：大自然是美術(shù)課本，千姿百態(tài)，五彩繽紛。大自然是音樂課本，小河嘩嘩，小蟲啾啾，小鳥喳喳。大自然是科學(xué)課本……受此啟發(fā)，更有學(xué)生認(rèn)為大自然是童話書，是詩(shī)歌集，是百科全書……這些答案，是學(xué)生生活積淀的升華，是個(gè)人喜好的表現(xiàn)，是情感的流露。如能使學(xué)生帶著這些與文本對(duì)話，何愁沒有鮮活的個(gè)性。

二、倡導(dǎo)思辯，實(shí)現(xiàn)有效對(duì)話

多少年來，我們的課堂宛若標(biāo)準(zhǔn)件車間，“異己”自然沒有生存的空間。而對(duì)話教學(xué)強(qiáng)調(diào)的是對(duì)話主體間視界的融洽、精神的相遇、理性的碰撞和情感的交流，這些，在一個(gè)四平八穩(wěn)、風(fēng)平浪靜的教學(xué)環(huán)境中是難以想象的。即使“異己”的見解最終被認(rèn)定是錯(cuò)的，那么“否定的過程，往往是真理浮出水面的過程?！备螞r，很多的“異議”，帶給我們更多的是驚喜，是隨之而來的質(zhì)疑、思考、交鋒，直至最后的融洽。新課標(biāo)明確指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間的多重對(duì)話，是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過程?！边@昭示了對(duì)話各方須是精神敞開和彼此接納。而目前課堂中的敞開與接納，更多的是被人云亦云或一錘定音所主宰。這樣的后果使“對(duì)話“流為俗套，陷入平庸。長(zhǎng)此以往，學(xué)生的思辯能力無法得到發(fā)展，思維品質(zhì)自然也就無法提高。筆者印象最深的一堂課是《放棄射門》，辯論雙方圍繞“福勒該不該放棄射門”，各執(zhí)一詞，旁征博引，唇槍舌劍，課堂氣氛空前高漲。我們暫且不論價(jià)值觀的問題，也不必為辯駁難免涉及是非問題，擺出一副“衛(wèi)道士”相，更多的應(yīng)把自己也當(dāng)作對(duì)話的一員，發(fā)表自己的觀點(diǎn)。“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，學(xué)生由于個(gè)體的知識(shí)、情感、經(jīng)驗(yàn)的差異，對(duì)文本的理解是多元的，“水嘗無華，相蕩乃成漣漪;石本無火，對(duì)擊始發(fā)靈光”。這樣的爭(zhēng)論使他們的各種觀點(diǎn)和理由得到充分的闡述和發(fā)揮，雖然最后沒有形成一致的看法。其實(shí)答案并不重要，重要的是學(xué)生投入地研究這個(gè)問題的過程。我們看到，學(xué)生通過與文本對(duì)話，在從課文中汲取思想養(yǎng)料、學(xué)習(xí)語文技巧、獲得審美體驗(yàn)的同時(shí)，也敢于提出自己不同的看法，敢于批判，敢于辯證。在這樣的課堂對(duì)話中，學(xué)生的心靈無構(gòu)無束，放開參與;思想自由馳騁，大膽碰撞;智慧處于積極的最佳狀態(tài)。正是在這樣一次次的汲取和揚(yáng)棄中，學(xué)生樹立了自我信心，優(yōu)化了思維模式，培育了創(chuàng)新人格，提高了文化品位，一步一步邁向成功。

三、把握生成，實(shí)現(xiàn)有效對(duì)話

有位教育家這樣說過：“課堂教學(xué)應(yīng)該關(guān)注正在成長(zhǎng)中的人的整個(gè)生命。對(duì)智慧沒有挑戰(zhàn)性的課堂教學(xué)是不具有生成性的;沒有生命氣息的課堂也不具有生成性。從生命的高度來看，每一節(jié)課都是不可重復(fù)的激情與智慧綜合生成的過程。”閱讀教學(xué)的實(shí)踐告訴我門：課堂上可能所發(fā)生的一切，不是教師在課前備課中能預(yù)見的，教師不能只按照教學(xué)參考書、標(biāo)準(zhǔn)答案去“引導(dǎo)”學(xué)生分析、理解、吸收，更不能要求學(xué)生的理解和感受是整齊劃一的。因此，課堂教學(xué)過程是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過程，是教師和學(xué)生共同的生命歷程，教師通過靈活的教學(xué)機(jī)智和策略進(jìn)一步推進(jìn)生成教學(xué)，不斷地促使它煥發(fā)出無窮的生命的活力。教師在圍繞某一話題進(jìn)行對(duì)話教學(xué)時(shí)，首先要學(xué)會(huì)拋棄一切桎梏，在教學(xué)中，隨著教學(xué)內(nèi)容的展開，師生的思維發(fā)展及情感交流的融洽，往往會(huì)因?yàn)橐恍┡及l(fā)事件而產(chǎn)生瞬間靈感，這些“智慧的火花”常常是不由自主、突然而至的。這時(shí)，教師就要及時(shí)捕捉有價(jià)值的生成性的話題，要善于因勢(shì)利導(dǎo)，抓住疑點(diǎn)、重點(diǎn)、閃光點(diǎn)，通過師與生、生與生的交流互動(dòng)，碰撞出思維、情感、認(rèn)識(shí)的火花，從中生成能力、方法、習(xí)慣。筆者在教《負(fù)荊請(qǐng)罪》時(shí)，有學(xué)生提出：“我覺得藺相如并不聰明，處處避著廉頗，自取其辱，難道沒有其他一舉兩得的辦法？”這個(gè)問題完全在預(yù)設(shè)之外，于是筆者順勢(shì)推舟，“你有好辦法嗎？”“我覺得理在藺相如一頭，完全可以當(dāng)面駁斤廉頗?！薄澳峭瑢W(xué)們有沒有更好的辦法？”“趙王出面。”“修書一封。”“登門拜訪?！薄靶〗M討論一下，這樣做的后果是什么？”討論的意見比較一致：要么勢(shì)不兩立，要么面和心不和，都將損害趙國(guó)利益?！霸儆懻撘幌拢茏尩暮侠硇栽谀睦?？”此時(shí)，學(xué)生真正明白了避讓是以退為進(jìn)的策略，蘊(yùn)含著大智慧。此處生成，“活”在教師四次把皮球踢給學(xué)生，”“活”在指明方向又藏而不露的引導(dǎo)。有效的引導(dǎo)，具有四兩撥千斤般的巧妙。從內(nèi)在品質(zhì)入手，提高對(duì)話教學(xué)的質(zhì)量，不僅活了課堂，更有益于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。當(dāng)然，課堂生成決不是隨學(xué)生說去，像踩西瓜皮似的滑到哪算哪。我們必須抓住對(duì)我們的教學(xué)有價(jià)值的，或能為達(dá)成教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的，或能體現(xiàn)以人為本的話題，使教學(xué)盡可能在預(yù)設(shè)之內(nèi)生成。在一般隋況下，做到教學(xué)目標(biāo)基本不變，教學(xué)內(nèi)容基本不變，教學(xué)重點(diǎn)基本不變，教學(xué)策略基本不變，教學(xué)流程基本不變。同時(shí)，我們必須認(rèn)識(shí)到，課堂又是復(fù)雜的，教師在預(yù)設(shè)時(shí)，不可能窮盡課堂可能的變化，要憑借教育智慧在教學(xué)機(jī)智中生成。有的時(shí)候，預(yù)設(shè)目標(biāo)可以在生成中隨機(jī)升降，教學(xué)重點(diǎn)可以在生成中進(jìn)行調(diào)整，探究主題可以在生成中適時(shí)替換，教學(xué)的流程可以在生成中即時(shí)變奏。只有這樣我們的課堂教學(xué)才會(huì)浪花閃耀、高潮迭起。只有這樣，才能用我們師生間充滿魔力的心靈對(duì)話打造出美侖美奐的詩(shī)情課堂。

對(duì)話教學(xué)，能夠使學(xué)生在語文課堂中張揚(yáng)個(gè)性、學(xué)會(huì)交往、促進(jìn)發(fā)展、敢于辯證、體驗(yàn)成功，這不就是幸福的課堂嗎？為了真正體現(xiàn)尊重學(xué)生，為了把學(xué)生從被動(dòng)的世界中解放出來，為了把學(xué)生培養(yǎng)成能動(dòng)的、創(chuàng)造的、富有對(duì)話理性和健康心理的現(xiàn)代人，讓我們倡導(dǎo)——“對(duì)話教學(xué)，共享幸福課堂！”讓課堂成為師生的精神表演，讓我們的學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)是快樂的，生活是幸福的，人生是美好的！