油畫風(fēng)景寫生中意境的營(yíng)造分析

李昊

摘要：風(fēng)景寫生是油畫藝術(shù)創(chuàng)作的重要內(nèi)容之一，它注重創(chuàng)作者的銘心刻骨的個(gè)人體驗(yàn)與情景交融的表現(xiàn)技巧。油畫作為舶來品，若要在我國(guó)獲得持續(xù)的發(fā)展，應(yīng)當(dāng)和我國(guó)藝術(shù)思想結(jié)合起來，堅(jiān)持民族化道路。眾所周知，油畫風(fēng)景寫生藝術(shù)最高的藝術(shù)境界就是塑造意象與營(yíng)造意境，并且表達(dá)創(chuàng)作者個(gè)人觀察世界的獨(dú)特見解?？傊?，本文就油畫風(fēng)景寫生的“意象”表現(xiàn)進(jìn)行一番探討，以期為油畫風(fēng)景寫生的民族化提供些許啟示。

關(guān)鍵詞：油畫;風(fēng)景寫生;意象;表現(xiàn)

中圖分類號(hào)：J213 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）03-0023-01

為了促進(jìn)中國(guó)油畫風(fēng)景寫生藝術(shù)的發(fā)展，需要將油畫藝術(shù)“本土化”，也就是民族化。在繪畫藝術(shù)中，我國(guó)有豐富的“意象”與“意境”理論。這給我國(guó)繪畫藝術(shù)提供了優(yōu)秀的理論指導(dǎo)。同時(shí)，這也啟發(fā)了我國(guó)油畫風(fēng)景寫生中的“意象”塑造與“意境”營(yíng)造。眾所周知，油畫風(fēng)景寫生不是如鏡子般反映自然景物，而是以自然風(fēng)景作為基礎(chǔ)，再將主觀情感與自然風(fēng)物融合而形成油畫“意象”而表達(dá)作者思想感情。

“意象”與“意境”作為中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中的重要審美范疇，使中國(guó)油畫風(fēng)景寫生得以情景交融，使藝術(shù)家的審美理想得以形象展現(xiàn)。而“意象”是營(yíng)造“意境”的重要前提，油畫風(fēng)景寫生要想生成精妙意境事先要塑造恰當(dāng)?shù)摹耙庀蟆薄Ｋ?，本文圍繞油畫風(fēng)景寫生的“意象”表現(xiàn)問題進(jìn)行探討，以期有利于油畫風(fēng)景寫生藝術(shù)意境營(yíng)造。

一、中國(guó)油畫風(fēng)景寫生的哲學(xué)基礎(chǔ)

中國(guó)道家哲學(xué)一直追求“天人合一”的境界，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一。“天人合一”思想也影響著我國(guó)的文學(xué)、戲曲、建筑、繪畫等多種藝術(shù)，也影響著人們生活的方方面面。同樣，中國(guó)古今的畫家都很注重追求人與自然的和諧統(tǒng)一，堅(jiān)持認(rèn)為大自然是我們的生命家園與靈魂歸宿。中國(guó)油畫風(fēng)景寫生需要處理好“象”與“意”的關(guān)系，其實(shí)就是風(fēng)景與意象的關(guān)系。為了避免出現(xiàn)極端抽象或者高度具象的問題，油畫風(fēng)景寫生就需要依靠“意象”。中國(guó)風(fēng)景寫生油畫藝術(shù)堅(jiān)持以“天人合一”思想為指導(dǎo)原則恰好可以解決這個(gè)問題。

中國(guó)道家哲學(xué)認(rèn)為世界的本源可以用一個(gè)字概括——“道”。意象正是“道”的審美載體，“道”需要通過“意象”來體現(xiàn)。“道刊萬“意象”的關(guān)系正是本源與萬物的關(guān)系，換言之就是內(nèi)容與形式的關(guān)系。在風(fēng)景油畫藝術(shù)之中，以“意象”表王賭‘道”實(shí)則就是指‘意象”與“道”（藝術(shù)家思想情感）之間相輔相成的關(guān)系。在把握兩者關(guān)系的前提之下，創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“復(fù)歸于樸”指導(dǎo)思想，即表現(xiàn)一種很內(nèi)在的深沉之氣與含蓄之力。這正是中國(guó)風(fēng)景油畫的一個(gè)審美特點(diǎn)，也是中國(guó)風(fēng)景油畫意象化的需要。

“天人合一”與“道”和“意象”的關(guān)系正是中國(guó)風(fēng)景油畫的重要哲學(xué)基礎(chǔ)之一。這使中國(guó)風(fēng)景油畫意象化過程攜帶著中國(guó)傳統(tǒng)文化色彩，以風(fēng)景為主題來表達(dá)繪畫者的內(nèi)心世界與藝術(shù)情懷。

二、油畫風(fēng)景寫生的“意象”表現(xiàn)

要使中國(guó)風(fēng)景油畫實(shí)現(xiàn)意象化，應(yīng)當(dāng)先了解中國(guó)風(fēng)景油畫中所蘊(yùn)含的意象因素。繪畫作為一門視覺藝術(shù)，是通過視覺形象表現(xiàn)思想情感的藝術(shù)。藝術(shù)家以客觀物象為載體而反映其內(nèi)心世界，表達(dá)其價(jià)值觀、人生觀與世界觀。但是，無論是何種物象，它必然會(huì)沾染著藝術(shù)家的主觀思想感情，以最終表達(dá)個(gè)人主觀思想情感。

除了了解中國(guó)風(fēng)景油畫中所蘊(yùn)含的意象因素，還需要明白中國(guó)風(fēng)景油畫的抽象結(jié)構(gòu)，即繪畫藝術(shù)形式。因?yàn)樵谥袊?guó)風(fēng)景油畫之中，繪畫藝術(shù)形式是用以表現(xiàn)空間與物體形態(tài)的，但是空間與物象形態(tài)并不等于實(shí)際的自然之物。繪畫藝術(shù)形式不是個(gè)人情感的簡(jiǎn)單宣泄，而是融合了繪畫者的所思所想。除此之外，運(yùn)用繪畫藝術(shù)形式能夠讓畫面更加生動(dòng)具體地表現(xiàn)情感意志。

19世紀(jì)的法國(guó)巴比松畫派與印象派開創(chuàng)了戶外風(fēng)景寫生畫，此后風(fēng)景油畫就獲得了具有自身美學(xué)特征的一類繪畫藝術(shù)。直到現(xiàn)在，油畫風(fēng)景寫生藝術(shù)已經(jīng)成為了油畫家必須具備的一項(xiàng)繪畫技巧，也是激發(fā)他們藝術(shù)靈感的重要藝術(shù)。因此，油畫風(fēng)景寫生已經(jīng)具有了自己完整的創(chuàng)作形式，越發(fā)引人關(guān)注。在持續(xù)的西方繪畫影響之下，我國(guó)風(fēng)景油畫藝術(shù)獲得很快發(fā)展。但是要塑造中國(guó)風(fēng)景油畫的個(gè)性，必然要與中國(guó)本土文化結(jié)合。自古以來，中國(guó)人就對(duì)自然感情深厚。這體現(xiàn)在我國(guó)很多風(fēng)景油畫創(chuàng)作之中。經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展，中國(guó)風(fēng)景油畫早己不再是簡(jiǎn)單地“復(fù)制”自然景物，而是追求將中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)思想融入繪畫之中。其中一個(gè)重要特征就是在風(fēng)景油畫之中越來越注重‘意境”塑造與“意象”營(yíng)造。

繪畫創(chuàng)作是繪畫者經(jīng)過仔細(xì)觀察大自然，再掌握自然造型特征，最后以意象來表現(xiàn)個(gè)人所思所想。其實(shí)這一創(chuàng)作過程也就是繪畫者擁抱自然、融入自然的以抒發(fā)主觀情感的過程。但凡優(yōu)秀風(fēng)景寫生油畫的意境都是有一個(gè)延綿不絕的“源頭活水”，這個(gè)源頭正是絢麗多彩的大自然。繪畫者將多姿多彩的大自然景物與個(gè)人思想感情融合，形成一個(gè)個(gè)具體可感的意象，再由意象生成一個(gè)內(nèi)涵豐富而深刻的意境。

參考文獻(xiàn)：

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