芻議新時(shí)代高中語(yǔ)文教師的“五大素養(yǎng)”

摘要：新課標(biāo)對(duì)新時(shí)代的教師提出了新要求，高中語(yǔ)文教師必須朝著高素質(zhì)專業(yè)化創(chuàng)新型的方向，著力提升“五大素養(yǎng)”，即講政治、重實(shí)踐、廣涉獵、善組織、會(huì)研究，這“十五字標(biāo)準(zhǔn)”是對(duì)新時(shí)代高中語(yǔ)文教師的新要求。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代;新課標(biāo);教師素養(yǎng)

“興國(guó)必先強(qiáng)師”，打造一支高素質(zhì)專業(yè)化創(chuàng)新型的高中語(yǔ)文教師隊(duì)伍，是新時(shí)代語(yǔ)文教學(xué)的呼喚。2017年版的高中語(yǔ)文新課標(biāo)（以下簡(jiǎn)稱新課標(biāo)）對(duì)新時(shí)代教師提出了新要求，要求高中語(yǔ)文教師除具備教育理論、課程知識(shí)、學(xué)科知識(shí)、教學(xué)技能等必備專業(yè)素質(zhì)外，還必須自覺(jué)地完善提升自己，具體來(lái)講有“五大素養(yǎng)”，即講政治、重實(shí)踐、廣涉獵、善組織、會(huì)研究。

一、語(yǔ)文課程的時(shí)代性要求語(yǔ)文教師必須“講政治”

語(yǔ)文是一門時(shí)代性很強(qiáng)的課程，它既要面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的語(yǔ)文生活，又要面對(duì)現(xiàn)代語(yǔ)文生活中最活躍的、成長(zhǎng)中的現(xiàn)代青少年，語(yǔ)文教師與廣大學(xué)生的聯(lián)系最密切、引領(lǐng)示范最直接、言傳身教最具體。長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文教師把更多的時(shí)間和精力用在研究教材、總結(jié)教法、提升專業(yè)素養(yǎng)上，或多或少地忽視了自身的政治素養(yǎng)，或者錯(cuò)誤地認(rèn)為思想政治教育是政治課教師和班主任的分內(nèi)之事，與自己關(guān)系不大。其實(shí)，語(yǔ)文教師的專業(yè)素養(yǎng)與政治素養(yǎng)如鳥之雙翼、車之兩輪，不可偏廢，只有兩個(gè)翅膀同頻共振，兩個(gè)輪子同向發(fā)力，才能更好地以社會(huì)主義核心價(jià)值觀統(tǒng)領(lǐng)語(yǔ)文課程改革，教出新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義合格的建設(shè)者和接班人。

2018年印發(fā)的《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于全面深化新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的意見》，突出強(qiáng)調(diào)新時(shí)代教師要做先進(jìn)思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者、學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者。新課標(biāo)開宗明義指出，基礎(chǔ)教育課程承載著黨的教育方針和教育思想，規(guī)定了教育目標(biāo)和教育內(nèi)容，是國(guó)家意志在教育領(lǐng)域的直接體現(xiàn)。當(dāng)前，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想已經(jīng)確立，把黨的政治建設(shè)擺在首位，是新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)的普遍要求，也是高中語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)具備的最基本的素養(yǎng)。語(yǔ)文教師要把講政治作為首要素養(yǎng)，貫穿于能力提升和教學(xué)實(shí)踐的全過(guò)程：必須保持政治定力，加強(qiáng)思想武裝，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，真正入腦入心，融入教學(xué)實(shí)踐。必須學(xué)懂弄通做實(shí)，在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，為高中語(yǔ)文教學(xué)和改革開啟紅色引擎，注入時(shí)代動(dòng)力。必須忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)，不忘“教書育人”的初心，充分認(rèn)識(shí)語(yǔ)文教學(xué)的重要性，清醒認(rèn)識(shí)教師在教育事業(yè)中的重要地位;牢記“立德樹人”的使命，堅(jiān)定政治信仰和理想信念，提高自身業(yè)務(wù)水平和育人能力，熱愛(ài)腳下的三尺講臺(tái)。政治素養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)的完美結(jié)合，最終將統(tǒng)一于對(duì)黨和人民教育事業(yè)的無(wú)比忠誠(chéng)，對(duì)語(yǔ)文教師崗位的無(wú)比熱愛(ài)。正如語(yǔ)文教學(xué)名師寧鴻彬所說(shuō)：“要做一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，就要對(duì)自己的工作矢志不渝地?zé)釔?ài)?！盵1]

二、語(yǔ)文課程的工具性要求語(yǔ)文教師必須“重實(shí)踐”

新課標(biāo)對(duì)語(yǔ)文課程作出了明確定位，即是一門學(xué)習(xí)祖國(guó)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程，語(yǔ)文課程“工具性與人文性統(tǒng)一”的特點(diǎn)，得以進(jìn)一步證實(shí)和確認(rèn)。語(yǔ)文是個(gè)人和社會(huì)都離不開的重要工具，就如同開山的斧、收割的鐮，這是語(yǔ)文的天然屬性。工具的意義在于實(shí)踐，只有在實(shí)踐中不斷運(yùn)用、反饋、校正，語(yǔ)文這個(gè)“工具”才會(huì)愈加高效。語(yǔ)文教師要更加重視語(yǔ)文實(shí)踐的作用，用實(shí)踐檢驗(yàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的成果，用語(yǔ)文的成果更好地指導(dǎo)實(shí)踐，這是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的基本原理和重要方法論。

注重實(shí)踐也是培育語(yǔ)文核心素養(yǎng)的要求。此次新課標(biāo)修訂最突出的一個(gè)特點(diǎn)，就是凝練了語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)，即是“四對(duì)關(guān)系”：語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解?！罢Z(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)，也是語(yǔ)文獨(dú)特的課程素養(yǎng)，它最重要的手段和來(lái)源便是實(shí)踐。因此，也可以說(shuō)提高學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的根本途徑就是語(yǔ)文實(shí)踐，教師應(yīng)在語(yǔ)文實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力。語(yǔ)文教師也要加強(qiáng)自身實(shí)踐鍛煉。特別是中青年教師，多是由大學(xué)校門走進(jìn)高中校門，要實(shí)現(xiàn)由大學(xué)生到語(yǔ)文教師的角色轉(zhuǎn)變，職業(yè)生涯和專業(yè)發(fā)展同時(shí)起步，就要有意識(shí)地創(chuàng)造條件彌補(bǔ)生活閱歷的相對(duì)簡(jiǎn)單和社會(huì)實(shí)踐的相對(duì)不足。要知行合一、身體力行，強(qiáng)化個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的積累、反思與感悟，更多關(guān)注學(xué)生的日常表現(xiàn)和現(xiàn)實(shí)需求，更多地統(tǒng)籌社會(huì)、家庭、學(xué)校三方資源，讓語(yǔ)文課堂教學(xué)與“社會(huì)大學(xué)”實(shí)踐共促并進(jìn)，在實(shí)踐中不斷提升自身的教學(xué)能力和水平。要提高對(duì)學(xué)生開展語(yǔ)文實(shí)踐的指引能力。學(xué)習(xí)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在，在教學(xué)過(guò)程中要更加重視加強(qiáng)實(shí)踐性，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，充分利用信息技術(shù)、社會(huì)實(shí)踐、身邊資源，開展多種形式的語(yǔ)文實(shí)踐，積累言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)，把握語(yǔ)文規(guī)律。

三、語(yǔ)文課程的人文性要求語(yǔ)文教師必須“廣涉獵”

較之2003版課標(biāo)，新課標(biāo)要求閱讀和背誦的數(shù)量呈大幅增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，明確要求必修階段“各類文本的閱讀量不低于150萬(wàn)字”，選擇性必修階段“各類文本的閱讀總量不低于150萬(wàn)字”，這個(gè)量的要求是空前的。背誦篇目從14首（篇）增加到72首（篇），強(qiáng)調(diào)古詩(shī)文要“背誦”積累，背誦篇目都是經(jīng)典之作，其難度和廣度也大大提升，并且還給出了課內(nèi)外讀物的建議，對(duì)學(xué)生的閱讀能力和思維能力的訓(xùn)練要求更高。樂(lè)讀書、多讀書、讀好書，專題讀、思辨讀、讀整本，是新課標(biāo)在閱讀上對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)導(dǎo)向。這對(duì)語(yǔ)文教師的閱讀量、閱讀能力、鑒賞水平、引導(dǎo)作用等都提出了較高的要求，必須通過(guò)廣泛涉獵，成為博采眾長(zhǎng)的“雜家”。

新課標(biāo)對(duì)學(xué)生的要求就是教師努力的方向。在閱讀中，學(xué)生是主角，教師是配角，作為配角，教師要扮演好引路者、同行者和鼓勵(lì)者的角色。語(yǔ)文教師要平等地參與交流討論，解答學(xué)生的疑惑，“教學(xué)相長(zhǎng)”;要幫助學(xué)生選擇好推薦書目，同時(shí)關(guān)注不同學(xué)生的讀書習(xí)慣和興趣，做到“因材施教”;更重要的一點(diǎn)，語(yǔ)文教師自身要廣泛涉獵，先學(xué)一步、讀深一層，“學(xué)為人師”。至于學(xué)習(xí)、閱讀的路徑，可以立足語(yǔ)文教學(xué)的主體，克服自身閱讀喜好的局限，從文學(xué)史出發(fā)，多讀經(jīng)典名篇名著，建構(gòu)中外文學(xué)史系統(tǒng)知識(shí)架構(gòu);以此為圓心，將閱讀視野向文化史拓展延伸，系統(tǒng)研讀一批文化史經(jīng)典以及今人研究文化史的著作，學(xué)會(huì)在文學(xué)與文化的關(guān)系中解讀文學(xué)作品;[2]在此基礎(chǔ)上，把知識(shí)結(jié)構(gòu)擴(kuò)展到歷史哲學(xué)、思想政治、邏輯倫理、民族宗教、自然科學(xué)等領(lǐng)域。這樣就進(jìn)一步拓寬了自身的思維視野，充盈了自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，建立了語(yǔ)文課程的知識(shí)大背景，具備了引領(lǐng)學(xué)生閱讀的核心素養(yǎng)。

四、語(yǔ)文課程的綜合性要求語(yǔ)文教師必須“善組織”

新課標(biāo)的一個(gè)突出亮點(diǎn)，是提出了“學(xué)習(xí)任務(wù)群”這個(gè)組織課程的綜合方法。設(shè)有學(xué)習(xí)任務(wù)群18個(gè)，分列于必修課程、選擇性必修和選修課程三大版塊，內(nèi)容之豐、涵蓋之廣、要求之細(xì)，在以往的課標(biāo)中是不多見的?！皩W(xué)習(xí)任務(wù)群”要求教師在真實(shí)情境下，確定與語(yǔ)文核心素養(yǎng)生成、發(fā)展、提升相關(guān)的人文主題，組織學(xué)習(xí)資源，設(shè)計(jì)多樣的學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生通過(guò)閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究的自主活動(dòng)，自己去體驗(yàn)環(huán)境，完成任務(wù)，發(fā)展個(gè)性。

教師是組織者，學(xué)生是主體，師生互動(dòng)，這是“學(xué)習(xí)任務(wù)群”釋放的強(qiáng)烈信號(hào)。這就要求語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中要精心策劃、善于組織，避免課程實(shí)施的隨意性，增強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)的科學(xué)性。至于課程組織的方法，因人而異、因地制宜，極具語(yǔ)文教師的個(gè)性特征，這方面的經(jīng)驗(yàn)和成果頗多，在此不再贅述。單從“學(xué)習(xí)任務(wù)群”體現(xiàn)出來(lái)的要求來(lái)看，語(yǔ)文教師要找準(zhǔn)“組織者”的角色定位，既“不搶跑、不越位”，又不能“失語(yǔ)、失位”，要在以往經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，有新突破、新思路，摒除中規(guī)中矩、因循慣例的教學(xué)模式，更加注重以專題的形式展開教學(xué);在教學(xué)內(nèi)容上，既要立足文本，但又不能以文本為綱;不求完備、系統(tǒng)的知識(shí)點(diǎn)灌輸，力戒“大水漫灌”;在訓(xùn)練方法上，要有訓(xùn)練有技巧，但又不能把訓(xùn)練當(dāng)作純技巧進(jìn)行分解，也要避免課堂教學(xué)陷入“炫技”主義的誤區(qū)。

五、語(yǔ)文課程的專業(yè)性要求語(yǔ)文教師必須“會(huì)研究”

語(yǔ)文是一門學(xué)科，有其科學(xué)的規(guī)律性;語(yǔ)文教學(xué)是一個(gè)整體，有其自成體系的專業(yè)性。語(yǔ)文名師洪宗禮先生認(rèn)為，語(yǔ)文教學(xué)的整體性就是“承認(rèn)語(yǔ)文這個(gè)整體內(nèi)部各要素的存在，用心尋找和探索它們之間的互相聯(lián)系的規(guī)律”，[3]這就要求語(yǔ)文教師要抽絲剝繭、鞭辟入里，以治學(xué)的精神做好研究。比如，在古詩(shī)詞、文言文的教學(xué)中，就要求語(yǔ)文教師要對(duì)文字學(xué)、音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)等傳統(tǒng)“小學(xué)”的知識(shí)有所研習(xí)，能夠深入淺出地講清字理，杜絕誤讀、訛傳，挖掘深層的語(yǔ)言文字信息，讓現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)“活色生香”。再如，教學(xué)實(shí)踐中要多思考一些課程理論，多運(yùn)用一些學(xué)理依據(jù)，對(duì)開展的課堂教學(xué)多變換幾個(gè)視角，從更高、更多的維度上予以考查，如學(xué)科本體性質(zhì)、課程知識(shí)框架、教學(xué)教育原理、教育學(xué)和心理學(xué)原則等。讀書和研究是語(yǔ)文教師專業(yè)發(fā)展的雙翼，如果說(shuō)廣涉獵、多讀書是呵護(hù)語(yǔ)文教師職業(yè)發(fā)展的根基，那么研究探索則是在閱讀、思考基礎(chǔ)之上綻放的絢爛花朵。活躍于教壇的語(yǔ)文名師，如寧鴻彬、洪宗禮、王尚文、王棟生等，無(wú)一不是師德的表率、育人的模范、教學(xué)的專家，他們?cè)诮谭▌?chuàng)新、教材建設(shè)、課程建設(shè)、教學(xué)改革等方面頗有建樹、成果豐碩。

語(yǔ)文教師要會(huì)引導(dǎo)學(xué)生研究、創(chuàng)新。新課標(biāo)突出強(qiáng)調(diào)探究學(xué)習(xí)，要從貼近學(xué)生的課程內(nèi)容和生活實(shí)例切入，引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)言文字運(yùn)用過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、敏銳捕捉，進(jìn)而培養(yǎng)探究意識(shí)和解決問(wèn)題的能力。語(yǔ)文教師要積極嘗試撰寫學(xué)術(shù)論文。不斷反思實(shí)踐、勤于動(dòng)筆總結(jié)，是語(yǔ)文教師的優(yōu)勢(shì)，也是一門“看家本領(lǐng)”，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累凝聚，教學(xué)改革的成果展示，課題研究的組織成文，這些都必須通過(guò)論文來(lái)物化成果、固化提升。語(yǔ)文教師要建立自己的學(xué)術(shù)“小領(lǐng)地”，要在語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)有自己的學(xué)術(shù)興奮點(diǎn)，立足于這個(gè)“小領(lǐng)地”，站穩(wěn)腳跟，不斷深入挖掘、開拓，融入自己的學(xué)術(shù)涵養(yǎng)、精神氣質(zhì)、文化品質(zhì)，從這個(gè)“小領(lǐng)地”出發(fā)，去攀登更為高遠(yuǎn)廣闊的學(xué)術(shù)群山。語(yǔ)文教師應(yīng)有這樣的理論自覺(jué)和學(xué)術(shù)自信。

注釋：

[1] 寧鴻彬.怎樣做一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師[J].中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，2017，（4）.

[2] 譚邦和.語(yǔ)文教師傳承傳統(tǒng)文化的知識(shí)準(zhǔn)備與觀念調(diào)整[J].語(yǔ)文建設(shè)，2017，（6）.

[3] 洪宗禮.語(yǔ)文整體觀的哲學(xué)思考[J].中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，2018，（1）.

作者簡(jiǎn)介：黃雪晴（1985—），女，湖北武漢理工大學(xué)漢語(yǔ)言學(xué)系講師，武漢大學(xué)文學(xué)博士，主研方向?yàn)闈h語(yǔ)教學(xué)。