長(zhǎng)春市全民健身拳擊項(xiàng)目中群眾的調(diào)查與研究

□ 劉泉 詹珊（吉林體育學(xué)院 吉林 長(zhǎng)春 300；.東北林業(yè)大學(xué) 黑龍江 哈爾濱 50040）

前言

拳擊是一項(xiàng)對(duì)抗性很強(qiáng)的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，是對(duì)參與者體能、智力、心理、技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)等多項(xiàng)素質(zhì)的綜合考驗(yàn)。 拳擊運(yùn)動(dòng)可以使各項(xiàng)身體素質(zhì)如∶速度，力量，耐久力，柔韌，靈敏和協(xié)調(diào)，得到均衡的發(fā)展。同時(shí)，拳擊又一項(xiàng)綜合復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)，對(duì)訓(xùn)練具有特殊的要求。健身者通過進(jìn)行拳擊運(yùn)動(dòng)，可以消耗大量能量，不僅可以放松緊張情緒，而且有助于心腦健康，非常適合于都市現(xiàn)代人。拳擊訓(xùn)練還是最好的減肥方法之一。

目前我國(guó)關(guān)于拳擊的研究主要在訓(xùn)練方面和拳擊發(fā)展情況等方面，而有關(guān)業(yè)余拳擊俱樂部在社會(huì)開展情況方面還很少。我國(guó)業(yè)余拳擊運(yùn)動(dòng)的發(fā)展過程中，整個(gè)運(yùn)動(dòng)的形態(tài)、訓(xùn)練方法以及普及范圍等方面都會(huì)嚴(yán)重制約著我國(guó)拳擊事業(yè)的發(fā)展。我國(guó)在職業(yè)拳擊經(jīng)紀(jì)推廣公司推廣能力、職業(yè)拳擊賽事傳播力度、民眾基礎(chǔ)等因素的發(fā)展水平顯著偏低。

1、研究對(duì)象與方法

1.1、研究對(duì)象

長(zhǎng)春市全民健身拳擊項(xiàng)目中群眾的調(diào)查與研究。

1.2、研究方法

（1）文獻(xiàn)資料法。

根據(jù)本課題的需要，通過圖書館和中國(guó)知網(wǎng)全文數(shù)據(jù)庫(kù)等期刊數(shù)據(jù)庫(kù)，查閱大量有關(guān)拳擊運(yùn)動(dòng)開展的文獻(xiàn)、資料、書籍和信息，通過閱讀、整理、歸納、概括、總結(jié)、借鑒和吸收從中獲得理論知識(shí)和啟發(fā)，為本文的研究提供主要的理論依據(jù)。

（2）問卷調(diào)查法。

以向長(zhǎng)春市富奧花園（A-D）社區(qū)、中海（水岸春城、馨都、萊茵東郡）社區(qū) 、園丁花園（一、二區(qū)）社區(qū)、新加坡城社區(qū)、銀湖柳苑社區(qū)的205名拳擊愛好者為調(diào)查對(duì)象。共發(fā)放205份問卷，問卷采取實(shí)地發(fā)放，及時(shí)收回的原則，收回問卷205份，問卷回收率為100%。有效問卷200份，問卷收回有效率97.56%。其中問卷調(diào)查了參與者性別，年齡，受教育程度，職業(yè)，收入，獲取信息渠道，參與目的，活動(dòng)場(chǎng)地，運(yùn)動(dòng)時(shí)段，運(yùn)動(dòng)時(shí)間，身心改善狀態(tài)現(xiàn)狀。

（3）數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)法。

根據(jù)體育統(tǒng)計(jì)學(xué)原理，對(duì)問卷和調(diào)查所獲得的數(shù)據(jù)資料進(jìn)行審核和反復(fù)檢查，運(yùn)用SPSS23.0統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。

2、結(jié)果與分析

2.1、長(zhǎng)春市拳擊運(yùn)動(dòng)參與者基本情況

對(duì)于拳擊參與者的基本情況，作者也做了如下的調(diào)查。

（1）長(zhǎng)春市拳擊參與者年齡現(xiàn)狀。

通過表1可以看出，長(zhǎng)春市拳擊運(yùn)動(dòng)參與者年齡情況，年齡分布主要集中在18-25歲這一區(qū)間，占整體調(diào)查人數(shù)的60%；18歲以下的人數(shù)位居次席，占整體調(diào)查人數(shù)的25%；25-30歲的人數(shù)為20人，占調(diào)查總?cè)藬?shù)的10%；30-35歲為5人，35-40歲為 3人，40歲以上為2人，以上三組人群分別占調(diào)查總?cè)藬?shù)的2.5%、1.5%、1%。從數(shù)據(jù)中可以看出，18-25歲人群占大部分，主要是這一階段的人群在身體條件、時(shí)間方面比較有優(yōu)勢(shì)，主要為學(xué)生和剛步入社會(huì)的單身人士為主，另一方面這類人群經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)不大且相對(duì)獨(dú)立。18歲以下和25-30歲兩個(gè)年齡段的人數(shù)占總?cè)藬?shù)的的35%，18歲以下多為初高中生，參與度與家長(zhǎng)的支持密不可分，25-30歲人士的參與度則更傾向于鍛煉身體，所以以上兩組人群仍占有一定比例。但隨著年齡的增長(zhǎng)，時(shí)間、身體、工作、家庭各方面等因素導(dǎo)致參與此項(xiàng)運(yùn)動(dòng)人數(shù)比例逐漸降低。調(diào)查顯示，30歲之后參與人數(shù)雖年齡增高程遞減趨勢(shì)。

（2）長(zhǎng)春市拳擊參與者受教育度現(xiàn)狀。

表2 長(zhǎng)春市參加拳擊運(yùn)動(dòng)人員教育程度調(diào)查統(tǒng)計(jì)表(N=200)

表2的調(diào)查結(jié)果顯示，目前長(zhǎng)春市拳擊運(yùn)動(dòng)參與者的受教育程度分布情況。大學(xué)本科人數(shù)占整體調(diào)查人數(shù)的52%；高中、初中人數(shù)分別占25%、15%；小學(xué)及以下有10人，占整體調(diào)查人數(shù)的5%；研究生及以上學(xué)歷的有5人，占2.5%。從調(diào)查結(jié)果中我們可以看出，有一半以上（55%）的參與者已經(jīng)接受過本科以上的教育。這表明了拳擊運(yùn)動(dòng)正隨著我國(guó)教育普及程度的提高，從人們心中野蠻的打斗逐步轉(zhuǎn)向?yàn)楦?jìng)技體育的認(rèn)知，這種意識(shí)形態(tài)的轉(zhuǎn)變也正是社會(huì)的進(jìn)步和高等教育的成果。

（3）長(zhǎng)春市拳擊參與者職業(yè)分布現(xiàn)狀。

表3 長(zhǎng)春市參加拳擊運(yùn)動(dòng)人員職業(yè)情況調(diào)查統(tǒng)計(jì)表(N=200)

在調(diào)查中針對(duì)拳擊運(yùn)動(dòng)參與者的職業(yè)現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查，如表3所示，其中最多的是學(xué)生，占整體調(diào)查人數(shù)的80%。剩余20%分別為：公務(wù)員19人、事業(yè)單位10人、企業(yè)1人，另有10人為待業(yè)狀態(tài)?？偟目磥?，學(xué)生人群課余時(shí)間較多，很多高校體育課也設(shè)立了拳擊運(yùn)動(dòng)的選修課，認(rèn)知度相對(duì)社會(huì)人群更為廣泛。而事業(yè)單位和公務(wù)員的工作性質(zhì)決定了這兩類人群的加班時(shí)間相對(duì)企業(yè)人群要少，時(shí)間上也就具備了一定優(yōu)勢(shì)。退休人員則由于年齡和身體原因更傾向于廣場(chǎng)舞這類緩和型運(yùn)動(dòng)。

（4）長(zhǎng)春市拳擊參與者收入現(xiàn)狀。

表4 長(zhǎng)春市參加拳擊運(yùn)動(dòng)人員收入調(diào)查統(tǒng)計(jì)表(N=200)

筆者同時(shí)還調(diào)查了拳擊運(yùn)動(dòng)參與者的經(jīng)濟(jì)收入情況（見表4），表格顯示，月收入在2000元以下的人數(shù)最高，占被調(diào)查總?cè)藬?shù)的75%；月收入2000-4000元和4000-6000元的人數(shù)均為20人，各占10%；月收入在6000-8000元以及8000元以上的占被調(diào)查總?cè)藬?shù)的5%，各有10人。從調(diào)查結(jié)果上看，參與拳擊運(yùn)動(dòng)經(jīng)濟(jì)門檻并不高，同時(shí)這也取決于當(dāng)?shù)氐钠骄?jīng)濟(jì)狀況。從這點(diǎn)上來看，對(duì)于拳擊運(yùn)動(dòng)的推廣更創(chuàng)造了優(yōu)勢(shì)條件。

2.2、長(zhǎng)春市拳擊運(yùn)動(dòng)參與者參與狀況

對(duì)于拳擊參與者的參與情況，作者做了如下的調(diào)查。

（1）長(zhǎng)春市拳擊參與者獲取信息渠道現(xiàn)狀。

表4 長(zhǎng)春市參加拳擊運(yùn)動(dòng)人員參與途徑調(diào)查統(tǒng)計(jì)表(N=200)

表4顯示了長(zhǎng)春市拳擊運(yùn)動(dòng)參與者獲取信息渠道的情況，其中朋友推薦和通過俱樂部的廣告宣傳者兩個(gè)途徑各占被調(diào)查總?cè)藬?shù)的25%；通過互聯(lián)網(wǎng)搜索獲悉信息的占10%；另有40%是通過其他渠道獲得的。通過調(diào)查，我們可以看出目前拳擊推廣的形式還是以傳動(dòng)的口口相傳和廣告推廣為主。如想更好的推廣宣傳這一運(yùn)動(dòng)，從業(yè)者可嘗試新媒體，例如直播，或許可以更好的讓大眾了解和重新認(rèn)識(shí)拳擊這一運(yùn)動(dòng)，并參與其中。

（2）長(zhǎng)春市拳擊參與者參與目的現(xiàn)狀。

由實(shí)踐可知，目前長(zhǎng)春市拳擊參與者參與此運(yùn)動(dòng)的初衷。調(diào)查顯示，其中選擇防身健體的人數(shù)為80人占調(diào)查總?cè)藬?shù)的40%；選擇熱愛拳擊的人數(shù)為40人占調(diào)查總?cè)藬?shù)的20%；選擇休閑娛樂的人數(shù)為30人占調(diào)查總?cè)藬?shù)的15%；選擇減肥鍛煉的人數(shù)為20人占調(diào)查總?cè)藬?shù)的10%；另有15%的人出于其它目的?？梢钥闯?，大部分人還是認(rèn)為拳擊運(yùn)動(dòng)本身的功能是防衛(wèi)，卻忽略了這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)所帶來的人體反應(yīng)、耐力、敏捷、毅力等身體素質(zhì)和意志品質(zhì)上的提升。所以轉(zhuǎn)變?nèi)藗儌鹘y(tǒng)意識(shí)形態(tài)也是當(dāng)務(wù)之急。

（3）長(zhǎng)春市拳擊參與者活動(dòng)場(chǎng)地現(xiàn)狀。

由于拳擊運(yùn)動(dòng)對(duì)于場(chǎng)地存在一定的要求，所以調(diào)查也針對(duì)場(chǎng)地情況進(jìn)行了調(diào)查。由調(diào)查可知，有50%的參與者選擇了健身房拳擊館，學(xué)校、社區(qū)拳擊館的分別占20%、10%，另有10人選擇了私人會(huì)所，剩余30人可能未選擇正規(guī)標(biāo)準(zhǔn)場(chǎng)地進(jìn)行訓(xùn)練。調(diào)查看到，健身房拳擊館目前還是主流的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所，學(xué)生則更傾向于校內(nèi)的場(chǎng)館，社區(qū)拳擊館和私人會(huì)所還相對(duì)較少。對(duì)于普及拳擊運(yùn)動(dòng)，場(chǎng)館的建設(shè)應(yīng)該放到首位。

2.3、長(zhǎng)春市拳擊運(yùn)動(dòng)參與者運(yùn)動(dòng)狀況

對(duì)于拳擊參與者的運(yùn)動(dòng)效果，作者做了如下的調(diào)查。

（1）長(zhǎng)春市拳擊參與者運(yùn)動(dòng)時(shí)間分布現(xiàn)狀。

由調(diào)查可知，選擇下午參與拳擊運(yùn)動(dòng)的人數(shù)占總調(diào)查人數(shù)的50%；選擇早、晚的各占20%；選擇上午的僅有10%；無人選擇中午運(yùn)動(dòng)?？梢钥闯龃蟛糠謪⑴c者都選擇下午進(jìn)行訓(xùn)練、少部分選擇早、晚訓(xùn)練，極少選擇上午訓(xùn)練。這是由于大部分人下午有休息時(shí)間，時(shí)間不充裕的則選擇早晚的小塊時(shí)間進(jìn)行鍛煉，專業(yè)運(yùn)動(dòng)員才選擇全天或者上午訓(xùn)練。

（2）長(zhǎng)春市拳擊參與者運(yùn)動(dòng)時(shí)長(zhǎng)分布現(xiàn)狀。

由調(diào)查可知，每周參與運(yùn)動(dòng)在3-5小時(shí)的占總調(diào)查人數(shù)的50%；5-10小時(shí)的占27.5%；1-3小時(shí)和 10小時(shí)以上的各占 10%，1小時(shí)一下的僅占2.5%。通過調(diào)查可以看出，拳擊運(yùn)動(dòng)確實(shí)需要一定的運(yùn)動(dòng)量，時(shí)間如不能保證，那么訓(xùn)練效果將大打折扣。有77.5%的參與者每周可以保持大約3-10個(gè)小時(shí)的訓(xùn)練量。

3、結(jié)論

（1）參加拳擊運(yùn)動(dòng)的人員主要以青少年男性為主，年齡、身體、時(shí)間是決定參與者人群的三個(gè)要素；

（2）拳擊推廣宣傳方式過于傳統(tǒng)，民眾對(duì)此運(yùn)動(dòng)認(rèn)知仍有待提升，大力推廣拳擊運(yùn)動(dòng)場(chǎng)館建設(shè)是第一要?jiǎng)?wù)；

（3）參與者可以保證充足的訓(xùn)練時(shí)間，通過拳擊運(yùn)動(dòng)對(duì)于參與者的健康狀況有明顯改善。