浙江省杭州市2019屆高三“一診”作文試題解析與導(dǎo)練

傅巖

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閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

現(xiàn)代社會(huì)，科技飛速發(fā)展，物質(zhì)極大豐富，文化多姿多彩，這帶給我們更多的選擇，但也帶來(lái)了選擇的困惑：可選的商品多了，應(yīng)該選哪款？可讀的書(shū)刊多了，到底選哪種？可走的路多了，到底該選哪條？……

對(duì)此，你有怎樣的體驗(yàn)和思考？請(qǐng)寫一篇文章。

要求：①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

寫作導(dǎo)引 >>

這是一道材料作文題。材料內(nèi)容貼近生活，體現(xiàn)時(shí)代氣息，內(nèi)涵豐富，能夠調(diào)動(dòng)考生有關(guān)人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神以及責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)鹊姆e累和素養(yǎng)，考生是有話可說(shuō)和有話想說(shuō)的。

審讀這則材料時(shí)，要注意材料含義的限制性和開(kāi)放性。就限制性而言，材料開(kāi)頭“現(xiàn)代社會(huì)……文化多姿多彩”，是對(duì)寫作內(nèi)容應(yīng)該具有時(shí)代意義的限制。而接著“更多的選擇帶來(lái)的選擇的困惑”是對(duì)“思考”的核心內(nèi)容的限制，寫作時(shí)不能偏離這個(gè)核心。至于“對(duì)此”中的“此”是提示考生注意寫作的具體對(duì)象，雖然寫作對(duì)象有多種，但要注意某種對(duì)象，如材料中提到的“商品”“書(shū)刊”“路”等都各有其特定內(nèi)涵：“商品”和“書(shū)刊”分別是物質(zhì)層面和精神層面的載體，而“路”的內(nèi)涵呢，還是實(shí)指物質(zhì)層面的行走之路嗎？行文時(shí)就要結(jié)合其內(nèi)涵具體深入地表達(dá)出“體驗(yàn)”與“思考”的內(nèi)容，以避免空泛。

從題目的開(kāi)放性看，文體是開(kāi)放的，可以寫記敘文，可以寫論述類文章，也可寫敘議結(jié)合的散文；從內(nèi)容的選擇上看，也是開(kāi)放的，省略號(hào)告訴考生還有更多的內(nèi)容可寫。當(dāng)然，最好是寫自己體悟最深的內(nèi)容，這樣的文章才可能脫穎而出。從“角度自選”來(lái)看，雖有“更多的選擇帶來(lái)的選擇的困惑”這一核心內(nèi)容的限制，但對(duì)“選擇的困惑”曾有的體驗(yàn)和引發(fā)的思考可以是多個(gè)向度的和具有個(gè)性化表達(dá)的內(nèi)容。

2018年高考浙江卷作文題在2016、2017年高考“你有怎樣的思考”的提示語(yǔ)里增加了“體驗(yàn)”一詞。本次杭州市“一診”題也用了這句提示語(yǔ)。筆者以為，作文里用上“我”“我們”等第一人稱來(lái)切合要求，固然是需要的，但更重要的是，文章要從高中生的角度表達(dá)出審視社會(huì)以及自我成長(zhǎng)的真切感受，體現(xiàn)時(shí)代精神的價(jià)值取向、真知灼見(jiàn)等內(nèi)容。同時(shí)，也要注意“體驗(yàn)和思考”之間的內(nèi)在聯(lián)系，“體驗(yàn)”應(yīng)該是“思考”的基礎(chǔ)，“思考”是對(duì)“體驗(yàn)”的理性提升。當(dāng)然，如果文體明確了，還得把握敘述與議論等表達(dá)方式的分寸，以凸顯文體特征。

以下立意可供參考：

1.選“貴的”還是選“對(duì)的”？2.心為物役與極簡(jiǎn)主義。3.選書(shū)如交友，好書(shū)如好友。4.面對(duì)歧路，取舍從心。5.多元時(shí)代，理性引路。6.弱水三千，我取一瓢。7.身在高層，不畏浮云。

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琳瑯豐裕 取舍由心

文/杭州一考生

我一直記得龍應(yīng)臺(tái)寫給兒子安德烈的那句話：“孩子，我希望你努力，不是要你奔向成功，而是希望你能有選擇的尊嚴(yán)，給你快樂(lè)?！?/p>

是的，生而為人，我們何嘗不渴盼有更多的選擇余地？我們也欣喜地看到，科技、文化、物質(zhì)之春為我們帶來(lái)了豐厚的饋贈(zèng)。但是，導(dǎo)演李安曾一語(yǔ)破的：“我們渴望，我們追尋，往往不是因?yàn)槿鄙?，而是因?yàn)槲覀冞^(guò)于余裕?！钡拇_，更多的選擇也帶來(lái)了選擇的困惑。

其實(shí)，這種困惑是人之常情，不必嗔怪。如同彩票中大獎(jiǎng)后在燈紅酒綠之中無(wú)所適從，我們面對(duì)過(guò)量的選擇，難免患上選擇困難癥。這或許是由于占有欲太強(qiáng)，但一個(gè)籃子裝不下，不免吃不了兜著走；或許是因?yàn)椤瓊€(gè)中緣由，不勝枚舉。

誠(chéng)然，我們會(huì)有種種緣由的困擾，但我們不應(yīng)就此墨守成規(guī)，拒絕更多的選擇；恰恰相反，我們應(yīng)擁抱它。我們都知道魯迅先生的“拿來(lái)主義”。于今日之境況，“拿來(lái)主義”格外受用?！八加校暨x?！蔽覀冋枰浑p慧眼，取之有益、取之有度。如同我們逛百貨商場(chǎng)，從來(lái)只是尋找自己所需要的而不會(huì)將商場(chǎng)里的商品全部買下，我們面對(duì)更多的選擇，也應(yīng)有所取舍。

當(dāng)然，選擇需要智慧，需要經(jīng)驗(yàn)。作家張曉風(fēng)說(shuō)：“人生如絲帛?！蔽覀儾眉羧松z帛，總要經(jīng)過(guò)幾次失敗的裁剪，才能獲得自己的經(jīng)驗(yàn)、智慧，最終成為一個(gè)好裁縫。

更重要的，或許是一種斷舍離的勇氣。尼采說(shuō)過(guò)一句很值得玩味的箴言：“你想要的，是欲望的本身，而不是欲望的對(duì)象?！闭\(chéng)哉斯言！當(dāng)我們面臨眾多選擇無(wú)所適從時(shí)，何嘗不需要反躬自問(wèn)：我想要的到底是選擇以后的收獲，還是一種“放不下、丟棄不了”的占有欲？假如答案是后者，那么我們更應(yīng)該果斷放棄那些雞肋，“讓靈魂輕裝上陣”。

我很欣賞那種懂得自己真正需要的是什么的智慧。古希臘的犬儒學(xué)派雖然被后世詬病，但第歐根尼在被亞歷山大大帝問(wèn)及他的需求時(shí)，直截了當(dāng)?shù)鼗卮穑骸拔蚁Ｍ阕岄_(kāi)，好讓我曬到太陽(yáng)?！边@一句話乃是人類內(nèi)心需求的簡(jiǎn)潔表述！當(dāng)我們因選擇太多而感到困惑時(shí)，是否迷失了本心呢？

或許此刻，重新審視自己的內(nèi)心，我已找到了答案。

更多的選擇，自是好事，但更好的事是：我懂得取之有益、取之有度，更懂得反躬自問(wèn)，以斷舍離的勇氣讓靈魂輕裝上陣！

點(diǎn)評(píng)

文章緊扣材料的核心內(nèi)容，表達(dá)對(duì)“選擇困惑”的看法，其立意跳出材料中“商品”“書(shū)刊”和“路”等提示的內(nèi)容范圍，而從帶給人們困惑的根源——內(nèi)心欲望這個(gè)角度深入剖析，可以說(shuō)是高屋建瓴，擊中要害。文章用第一人稱論述，概述“選擇困惑”的現(xiàn)象，分析“選擇困惑”的原因，給出解決“選擇困惑”的方法，表達(dá)出有關(guān)“體驗(yàn)”與“思考”的豐富意蘊(yùn)，同時(shí)體現(xiàn)了清晰的思路和緊湊的結(jié)構(gòu)。文中多處引用名人名言，但并無(wú)冗雜之感，顯得貼切有力且文采斐然。