吳哥窟的藝術(shù)饗宴

○劉拴虎

七年級上冊《世界的聚落·世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)》拓展閱讀

就像到中國旅游必看故宮和長城一樣，到柬埔寨一定要去吳哥窟。吳哥窟并不是洞窟，而是以小吳哥為中心的一組宮殿和廟宇遺址，因為久經(jīng)風(fēng)雨侵蝕，殘損嚴(yán)重，看起來如同塌陷的洞窟。吳哥窟又被稱為“人類文明七大奇景之一”，它恢宏壯麗、美輪美奐、舉世無雙的獨特風(fēng)格驚艷了世界。

小吳哥 柬埔寨國旗圖案

小吳哥是蘇利耶跋摩二世國王修建的廟宇， 是現(xiàn)存吳哥古跡群中保存最完好的，建筑和雕刻藝術(shù)水平極高。小吳哥也是柬埔寨的象征，柬埔寨王國（舊稱高棉）國旗上采用的圖案就是小吳哥。

小吳哥采用了印度教傳統(tǒng)的建筑樣式，高高聳立著五座巍峨的寶塔，城的四角各有一座，最高的一座立在中間，形成印度教圣山須彌山的形狀。

小吳哥與其他寺廟不同，它不是坐北朝南，而是坐東朝西，正門在西面。這是因為小吳哥供奉的是印度教代表西方之神的毗濕奴神，毗濕奴神視西方為正方。俗話說“一命歸西”，在一般人看來，西方代表的是死亡，是不吉利的，因此，高棉人把小吳哥稱為“葬廟”。

小吳哥建在三重基礎(chǔ)之上，每層基礎(chǔ)都有回廊環(huán)繞，回廊上刻有精美的浮雕，有攪拌乳海、 神猴大戰(zhàn)妖魔等印度教神話故事， 還有表現(xiàn)蘇利耶跋摩二世國王開疆闊土、勇武神威、戰(zhàn)功赫赫的故事，造型夸張，線條粗獷，栩栩如生。

第三重基礎(chǔ)非常高，建在上面的小吳哥巍峨高峻，仰望如與天齊，人們需要攀登陡峭的臺階才可進(jìn)入。 登上小吳哥憑窗遠(yuǎn)眺，人如同站在半空，居高臨下，俯瞰世界，有飄飄欲仙的感覺，不愧有“神仙居所”的美譽(yù)！

小吳哥內(nèi)部布局規(guī)整，由走廊分割成幾個小院落， 地面被挖成兩三米深的水池， 這里是國王和大臣接受上天洗禮的地方，也是洗浴議事的“勤政殿”，不過現(xiàn)在已經(jīng)沒有水了，只留下一個大坑。寺廟的墻壁、門窗、梁柱上都有精美的浮雕裝飾，線條細(xì)膩、流暢，質(zhì)感生動。尤其是天女浮雕，頭戴花冠，姿態(tài)優(yōu)美，有的蹁躚起舞，婀娜多姿；有的雍容華貴，端莊大方；最動人的是拈花微笑的仙女，妙在似笑非笑之間，高貴文雅，含蓄蘊(yùn)藉。

小吳哥外面有護(hù)城河， 水質(zhì)清澈，倒映著高聳入云的小吳哥， 襯著藍(lán)天白云，構(gòu)成一幅精美絕倫的畫面。

圣劍寺 供奉寶劍的圣殿

在許多國家， 代表王權(quán)的是玉璽，吳哥朝卻不同，是寶劍，而圣劍寺就是柬埔寨存放傳國寶劍的圣殿。

圣劍寺是阇耶跋摩七世為紀(jì)念他的父親而修建的。圣劍寺正門前護(hù)城河的橋上， 兩側(cè)護(hù)欄是兩排迤邐排開的雕像，打頭的是象征神仙、長有七個頭的龍，后面各有十幾尊健壯的修羅和阿修羅，側(cè)身抱著一根石柱，表現(xiàn)的是印度教攪拌乳海的故事。如今，石像已經(jīng)殘缺，但不失形象生動，具有很強(qiáng)的感染力。

圣劍寺?lián)p毀嚴(yán)重，只有一層的走廊比較完好， 走廊兩旁的建筑也大多坍塌，剩下一片斷壁殘垣，只有殘存的雕刻述說著當(dāng)年的尊貴和繁華。中央大廳最顯眼的地方是存放圣劍的圣劍臺， 花崗巖底座，上下兩層，上面有三個碗口大的洞，旁邊有一些小洞，是放圣劍托架用的。如今圣劍臺只是一塊長方形殘缺不全的石頭，但人們依舊可以想象它當(dāng)年光鮮尊貴的模樣。

十二生肖塔掩映在圣劍寺附近茂密的樹林中， 是12 座各自獨立的塔式建筑。雖然名叫“十二生肖塔”，卻與十二生肖沒有任何關(guān)系，而是訴訟斷案用的，即當(dāng)時的法庭。 據(jù)說當(dāng)時斷案的方法是將訴訟雙方各關(guān)進(jìn)一座塔，若干天后，誰出現(xiàn)生瘡癤、咳嗽發(fā)熱之類的癥狀，誰就無理，是壞人；誰完好無恙，誰就有理，是好人。古代的高棉人認(rèn)為這是神的決斷，謂之“天獄”，這種迷信的斷案方式不知制造了多少冤獄，令人嘆息。

巴戎廟 高棉的微笑

“巴戎”是高棉語“中央”的意思，巴戎廟位于吳哥城中心，主體由49 座寶塔組成，中間的一座最高，其余48 座較低，圍繞在主塔周圍。 每座塔的四面都雕刻一面佛像， 共有196 面佛像， 因此又叫“佛面塔”。 四面佛像分別代表佛祖慈、悲、喜、舍四種無量心。

巴戎廟建于公元12 世紀(jì)至13 世紀(jì)，由阇耶跋摩七世所建， 他的遺體就葬在中央最高的塔內(nèi)， 塔上的佛像也是按照他的相貌雕刻的。

196 面佛像的表情生動傳神，共同點是神態(tài)安詳、慈眉善目、面露微笑，但每面佛跟每面佛的表情都不一樣， 可見雕刻技藝之高、造詣之深。其中有一面佛像被譽(yù)為“高棉的微笑”，笑得最美、最動人，其笑發(fā)自內(nèi)心，天然流露，不拘謹(jǐn)，不放縱，不做作，不輕浮，不矜持，恰到好處，笑得自然、純真、慈祥，看著這樣的笑容，仿佛靈魂可以得到陶冶和凈化。

49 座佛塔高低錯落有致，布局奇特，無論你站在什么地方， 都能看到佛像的正面和側(cè)面，猶如置身于佛的世界，十分巧妙。而更巧妙的是，砌塔的石料與石料之間沒有用黏合劑，但銜接得嚴(yán)絲合縫，連最薄的剃須刀片也插不進(jìn)去， 令人嘆為觀止。

巴戎廟的浮雕長廊長達(dá)1200 多米，鐫刻著上萬個人物，舉世罕見。內(nèi)容除表現(xiàn)宗教、神話、皇帝、僧侶和貴族生活以外，最可貴的是表現(xiàn)農(nóng)耕、打獵、捕魚、雜技百戲等普通百姓日常生產(chǎn)生活的內(nèi)容， 這在等級森嚴(yán)的皇家寺廟中是極為罕見的。

沐著夕陽的余暉， 我徜徉在吳哥城，如同進(jìn)入了奇幻的童話世界， 盡情體味自然和人類匠心的奧妙與神奇。