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    齊白石 藝札三則

    2019-05-06 01:36:06□蔣
    老年教育 2019年4期
    關(guān)鍵詞:樓臺(tái)詩境雷同

    □蔣 華

    妙在似與不似

    《蜂梨》齊白石

    “作畫妙在似與不似之間,太似為媚俗,不似為欺世”,這是齊白石的一個(gè)藝術(shù)主張。要理解這句話,不妨以他的詩例說。1917年,齊白石剛到北京,以賣畫刻印為生?;赝?,抑不住懷鄉(xiāng)之思,“最是十指猶自慰,揮毫寫得故園黃”。讓他不禁寫下了《燕京果盛有懷小園》一詩:“家園未剩閑花地,梨橘葡萄四角多。安得趕山鞭在手,一家草木過黃河?!?/p>

    從齊白石此詩看,真是妙趣橫生,他幻想手揮山鞭,將家園的草木花卉像動(dòng)物一樣驅(qū)趕過黃河,伴隨自己北上京華。但如從詩意淵源上探尋,我們不得不說,齊白石此詩承襲了南宋詩人楊萬里的詩境:“田塍莫笑細(xì)于椽,便是桑園與菜園。嶺腳置錐留結(jié)屋,盡驅(qū)柿栗上山巔?!保ā渡2杩拥乐邪耸住分唬?/p>

    比較兩詩看,齊白石是“家園未剩閑花地”,故居已經(jīng)沒有養(yǎng)花種菜之地,所以才鞭遣草木過黃河;而楊萬里是“嶺腳置錐留結(jié)屋”,想在嶺腳多騰一點(diǎn)地皮蓋房屋,所以才把嶺腳的柿樹、栗樹盡驅(qū)到山巔。雖然齊白石是由南(湘潭)向北(北京)趕,楊萬里是由低(嶺腳)往高(山巔)驅(qū),但詩境倒也“似是”?!岸恰钡氖驱R白石在詩中運(yùn)用了“趕山鞭”這一典故。據(jù)史料記載,秦始皇欲過海觀日出,時(shí)有神人,揮鞭驅(qū)石下海。從詩藝分析角度講,茲因齊白石一根趕山鞭在手就點(diǎn)石成金一樣,在楊萬里同構(gòu)(相似)之詩中添加了自己獨(dú)到(不似)的妙思,迥然呈現(xiàn)出自己詩歌的風(fēng)貌。這可看成是“妙在似與不似之間”的最好注腳?!八啤敝傅氖驱R白石此詩明顯承襲化用楊萬里的詩境,“不似”指的則是齊白石的詩在楊萬里的基礎(chǔ)上推陳出新,可謂青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。對(duì)“似與不似”,蘇東坡曾說:“論畫以形似,見與兒童鄰,賦詩必此詩,定知非詩人。”被齊白石推崇備至的清初山水畫家石濤也說:“畫必似之山必怪”,而“變幻神奇懵懂間,不似似之當(dāng)下拜”。

    《和平鴿圖》齊白石

    學(xué)我者生 似我者死

    追求“妙在似與不似之間”的齊白石,還曾對(duì)后學(xué)要求道:“學(xué)我者生,似我者死?!蔽覀冞€是以他的繪畫詩為例:“青藤雪個(gè)遠(yuǎn)凡胎,缶老衰年別有才。我欲九泉為走狗,三家門下轉(zhuǎn)輪來。”

    對(duì)他來說,能穿越時(shí)空拜在青藤、雪個(gè)、缶老三位藝術(shù)大師門下,哪怕磨墨理紙也是榮幸之至。這就旗幟鮮明地指出一條學(xué)藝的法門,追求“似與不似”的藝術(shù)之妙,絕不是以模仿、盜版等為“終南捷徑”,將大師們的作品改頭換面、似是而非地?fù)?jù)為己有,從而走上一條“欺世盜名”的藝術(shù)死路,而是以“為諸君磨墨理紙,諸君不納,余于門之餓而不去”的苦學(xué)精神,有機(jī)地吸收青藤、雪個(gè)、缶老等前賢的藝術(shù)營養(yǎng),以巨人的肩膀作為起飛的平臺(tái),繼承創(chuàng)新,勇于實(shí)踐,才能更好地摘下藝術(shù)星斗,開創(chuàng)出一條自己的藝術(shù)生路。齊白石的《畫山水題句》一詩,就是他衰年變法推陳出新的最好證明:“山外樓臺(tái)云外峰,匠家千古此雷同。卅年刪盡雷同法,贏得同儕罵此翁。”

    自我革新的齊白石,曾以“余當(dāng)畫柑橘三百幅,與東坡抗衡”的堅(jiān)定意志,大膽破除前人“山外樓臺(tái)云外峰”陳陳相因的雷同技法,縱然“贏得同儕罵此翁”,被時(shí)人說成離經(jīng)叛道,也要在前人的基礎(chǔ)上探索出一條全新的藝術(shù)道路。正如陳師曾在題齊白石《題齊瀕生畫冊(cè)》中的“為萬蟲寫照,為百鳥張神,要自己畫出自己的面目”“畫吾自畫自合古,何必低首求同群”,最終實(shí)現(xiàn)“不廢江河萬古流”!

    江山如畫總流連

    鄭板橋題《竹石圖》詩道:“四十年來畫竹枝,日間揮寫夜間思。冗繁削盡留清瘦,畫到生時(shí)是熟時(shí)?!逼鋵?shí),大師們的成就無不是從勤奮中得來。在齊白石近70年的丹青生涯中,僅輟筆三次:第一次是63歲那年,因生大病昏迷7日夜不醒;第二次是64歲那年,因老母辭世而過分悲慟,幾天不能畫畫;第三次是95歲時(shí),也因生病而輟筆。三次累時(shí)也不過一個(gè)月。他自言:“一天不畫畫心慌,五天不刻印手癢。”“不教一日閑過之”,如此退筆成冢、池水盡墨的勤奮,才能“腕有鬼神”、筆有煙霞,在“似與不似”的藝術(shù)追求中,“一花一葉掃凡胎,墨海靈光五色開”。若失去勤奮的土壤,一切藝術(shù)都將成為無根之木、無源之水;最多淪為“山外樓臺(tái)云外峰”的雷同復(fù)制,甚至淪為紙上談兵的口水而已。用石濤的詩句說,即是“名山許游未許畫”,因?yàn)槟阋呀?jīng)沒有畫的資格了。

    “江山如畫總流連,破筆成冢心豈甘!”我輩當(dāng)以白石大師的詩句為指引,在如畫江山中,不倦地攀登無限風(fēng)光的藝術(shù)險(xiǎn)峰!

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