刻瓷藝術(shù)釉雕工藝和技法的創(chuàng)新

黃玉雙

刻瓷藝術(shù)基本工藝分為四種：即點刻工藝、線刻工藝、面刻工藝和釉雕工藝。

釉雕工藝是指在深色瓷器釉面上利用釉面層與白色胎體的色差，使用合金刀具分層雕刻出豐富、細(xì)膩的層次表現(xiàn)立體形象，無需敷色。它屬于刻瓷藝術(shù)中四大工藝之一，也是獨具特色的一種分層雕刻工藝，是在傳統(tǒng)的點刻、線刻和面刻工藝基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，大約在上世紀(jì)七十年代初出現(xiàn)并逐步發(fā)展成熟。

釉雕工藝一問世，立即引起了業(yè)界的極大反響和收藏家的青睞，其作品多次被邀參展，屢獲大獎。而倍受歡迎和關(guān)注的原因主要是釉雕工藝這門藝術(shù)所獨有的工藝特點決定的，其創(chuàng)新的釉雕工藝和技法，增強(qiáng)了作品的藝術(shù)表現(xiàn)力，增添了一種新的工藝種類，豐富了刻瓷藝術(shù)的表現(xiàn)形式，因而具有較高的藝術(shù)價值，成為目前世界上獨一無二的一種雕刻工藝。

一、嚴(yán)格把握釉雕工藝程序

黃玉雙《普賢菩薩》刻瓷盤 直徑410mm

釉雕工藝主要分為創(chuàng)作稿、落稿和雕刻三部分。

黃玉雙 《十一面千手觀音》刻瓷盤，直徑740mm

1、創(chuàng)作稿：

釉雕工藝創(chuàng)作稿一般選用寫生素描稿或拍攝的影像稿件。稿件必須具體、詳盡、準(zhǔn)確，層次清晰度要高。用拷貝或復(fù)寫的方法創(chuàng)作出精確的線稿。釉雕工藝使用瓷盤創(chuàng)作較多，所以創(chuàng)作稿以圓形構(gòu)圖為主。

2、落稿：

落稿可根據(jù)表現(xiàn)內(nèi)容、形式及個人的習(xí)慣而定，常見的有以下兩種方法：

用白色特種鉛筆在選用的深色瓷器釉面上依照創(chuàng)作稿勾畫出表現(xiàn)形象的結(jié)構(gòu)輪廓線，以勾單線為主。在形體轉(zhuǎn)折處、明暗交界線處重點標(biāo)記。也可以在線稿下面附上紅色復(fù)寫紙，用硬質(zhì)繪圖鉛筆復(fù)寫到選用的深色瓷器釉面上。

3、雕刻：

傳統(tǒng)的刻瓷工藝是在淺色釉面或深色釉面上雕刻后再敷色顯形，而釉雕工藝是在深色釉面上的一種分層雕刻工藝。釉雕工藝與點刻、線刻和面刻工藝的主要不同特點有兩個：一是在深色釉面上分層雕刻，二是雕刻后無需敷色。也就是說，在燒成以后的深色釉面瓷器大致分三層：上層為結(jié)晶的深色釉面; 中層為灰色層；下層為白色胎體。按照釉雕工藝的雕刻程序，根據(jù)表現(xiàn)形象的明暗關(guān)系和結(jié)構(gòu)特征，首先雕刻亮面，然后雕刻灰面，最后再雕刻暗面。亮面和灰面雕刻到所需要的亮度或?qū)哟魏?，再開始雕刻暗面。

（1） 亮面雕刻：就是從形象的亮面高光處開始，由結(jié)晶的深色釉面到灰色層，一直雕刻到顯露出白色胎體；

（2） 灰面雕刻：灰色層具有一定的厚度，先刻除結(jié)晶的深色釉面，再層層雕刻出深灰、中灰和淺灰等多個層次。

（3） 暗面雕刻：形象的暗面必須謹(jǐn)慎地輕輕雕刻，最暗處需要適當(dāng)保留深色釉面。暗面雕刻時使用鋒利的尖型刀輕輕地刻點，分布成暗調(diào)層次。與灰面銜接到最暗處，由密集的刻點逐漸加大點的間隙（刻點之間留有一個點的間隙）。暗窩處無需雕刻，保留光潔的深色釉面，與亮面形成明暗對比。

筆者根據(jù)積累的大量實踐經(jīng)驗，在技法上進(jìn)行了大膽的改進(jìn)和嘗試：如亮面雕刻時，首先使用合金平口刀，后用尖型刀。使用平口刀從高光部位開始下刀， 雕刻光潔的深色釉面顯露出灰色層。接著繼續(xù)再雕刻幾遍，直至微微顯露出白色胎體為止，由此逐步擴(kuò)展亮面面積。然后使用尖型刀改變平口刀雕刻的條狀肌理，由淺至深、層層深入，雕刻出紋理清晰、凸起的立體點狀肌理。把一個大點破成幾個小點，再把幾個小點破成更多的點。由灰、白相間的點提高亮度，以此雕刻出所需要的亮面層次。注意使用平口刀雕刻時要留有余地，不能一次性雕刻到所需的亮度?；颐鏁r使用尖型刀雕刻。釉面與胎體之間的灰色層具有一定的厚度，分層范圍最大，且層次最豐富。以尖型刀雕刻法雕刻光潔的釉面后顯露出深灰色層；再雕刻幾遍至中灰色層；然后繼續(xù)雕刻至稍微顯露出胎體即為淺灰色層，但不能刻出白點。通過層層雕刻，灰色層呈現(xiàn)出深灰、中灰、淺灰等多種色層，顯現(xiàn)出過渡自然，豐富細(xì)膩的層次變化。雕刻淺灰色層時，注意用刀要輕，防止用刀過重?fù)p傷灰色層以致崩瓷后直接裸露出白色胎體。

二、突破創(chuàng)新分層雕刻技法

釉雕工藝雕刻時，小錘敲擊刻刀的頻率、力度、運刀速度以及刀跡分布的密度，還有刀刃的利鈍等諸多因素決定了雕刻出的層次是否豐富、細(xì)膩。需嚴(yán)格遵循雕刻程序，按照雕刻的工藝步驟精心雕刻，避免失誤。雕刻時必須下刀準(zhǔn)確，一刀下去即成定局，不容修改。一旦失誤，即為廢品，無法補救。

釉雕工藝創(chuàng)作時，雕刻亮面所用的時間要比雕刻暗面用的時間長。為節(jié)省時間，先使用平口刀把應(yīng)刻釉面刻一層或刻兩層，再使用尖型刀層層雕刻，不能圖省事以平口刀代替尖型刀。只有使用尖型刀層層雕刻所產(chǎn)生的點狀肌理才能產(chǎn)生豐富、細(xì)膩的層次。另外，還要注意留有余地，不能一次雕刻至所需的亮度，要比預(yù)計的亮度“欠”一個色階或兩個色階，等最后全面調(diào)整時再整體提高亮度。

黃玉雙 《至圣先師孔子圣跡圖》刻瓷盤 直徑1000mm

釉雕工藝與點刻、線刻、面刻工藝不同，主要特點是在深色瓷器釉面上利用釉面層與白色胎體的色差雕刻出豐富細(xì)膩的層次表現(xiàn)形象，分層越多，層次越豐富、越細(xì)膩，其表現(xiàn)力就越強(qiáng)，視覺效果越佳。尤其注意灰面部分使用尖型刀雕刻淺灰色層時用刀要輕，避免用刀過重以致崩瓷后直接裸露出白色胎體。所以釉雕工藝比其它刻瓷工藝復(fù)雜，創(chuàng)作難度大，制作周期長，付出的精力多。

因此，必須在大膽突破原有傳統(tǒng)的、固有的雕刻技法，才能創(chuàng)新出更科學(xué)的分層雕刻技法，使作品獲得最佳藝術(shù)效果。

釉雕工藝是在傳統(tǒng)刻瓷工藝基礎(chǔ)上，經(jīng)過長期實踐，大膽突破，創(chuàng)造出了多種分層雕刻技法，由于瓷器的硬度很高，從黑、白、灰三個層次增加到五個層次已屬不易。但為了刻瓷藝術(shù)的突破，提升刻瓷作品的品位及價值，五個層次已經(jīng)不適應(yīng)表現(xiàn)形象的需求，早在1995年開始，筆者就開始改進(jìn)工具，突破技法，創(chuàng)新刀法，多種刀法并用，提高了分層雕刻技術(shù)，從在1毫米左右釉面上雕刻出五個層次增加到七個層次。為了用超寫實的方法表現(xiàn)結(jié)構(gòu)復(fù)雜的肖像和佛像，又將七個層次增加到十個層次，大大提高了釉雕作品的表現(xiàn)力，尤其近年來，以此技法雕刻出的作品，特別是在表現(xiàn)形象的細(xì)部結(jié)構(gòu)關(guān)系、質(zhì)感和量感上有很大突破，創(chuàng)作的釉雕系列作品水平達(dá)到一個前所未有的水平。

如作品《普賢菩薩》直徑42cm,取材于重慶大足石刻，根據(jù)北宋時期的石刻像創(chuàng)作的。 運用釉雕分層雕刻工藝和技法在深色瓷器釉面上利用釉面層與白色胎體的色差，使用合金刀具分層雕刻出豐富、細(xì)膩的層次表現(xiàn)立體形象，無需敷色。準(zhǔn)確表現(xiàn)出雕像的質(zhì)感和量感，以獨有的刻瓷釉雕絕技和西方繪畫的光影造型技巧，表現(xiàn)了重慶大足石刻佛像所特有的神秘、崇敬的形象，造型嚴(yán)謹(jǐn)、寶相莊嚴(yán)。2013年11月，此作品《普賢菩薩》在第十四屆中國工藝美術(shù)大師作品暨國際藝術(shù)精品博覽會金獎。

再如作品《十一面千手觀音》是在直徑74cm的棕色釉陶瓷盤上雕刻的。千手觀音具名千手千眼觀世音利益一切眾生，慧眼遍照，巨手遍施，度化眾生于苦難之中。作品運用中國傳統(tǒng)章法布局，造型端莊，寶相莊嚴(yán)，構(gòu)圖新穎，與圓盤形相適合。生動地表現(xiàn)出千手觀音手執(zhí)各種法器，顯示了千手觀音法力無邊和無窮無盡的智慧和能力。為增強(qiáng)光感效果，利用光的作用來塑造寫實的形象，體現(xiàn)了刻瓷釉雕工藝的獨特魅力。

又如作品《至圣先師孔子圣跡圖》棕色圓型盤，是在直徑1米的棕色陶瓷盤上歷時9個月時間雕刻完成的。層次豐富、細(xì)膩，人物造型嚴(yán)謹(jǐn)、強(qiáng)化了形體空間感?？鬃釉煨妥⒅赝怀銎渚駳赓|(zhì)，體現(xiàn)了孔子的“仁”和“禮”的思想內(nèi)涵，塑造了孔子博大儒雅的圣人形象。背景以禮、樂、射、書、術(shù)、御“六藝” 浮雕造型的的形象組合，與主體形象渾然一體，使整體形象產(chǎn)生古典、神秘并具有歷史感的獨特視覺效果。

三、釉雕工藝的藝術(shù)價值

綜上所述，釉雕工藝是在傳統(tǒng)刻瓷工藝基礎(chǔ)上形成了刻瓷藝術(shù)的一個工藝品種，它的價值就體現(xiàn)在這是一種獨具特色的分層雕刻工藝，并且雕刻后無需敷色，體現(xiàn)了純粹的刻瓷藝術(shù)。瓷器本身抗氧化，耐酸堿，方便永久珍藏。因此，無論從工藝方面，還是從藝術(shù)效果方面都決定了釉雕作品的收藏價值更高，升值空間更大。

釉雕工藝突破了傳統(tǒng)的刻瓷工藝，豐富了傳統(tǒng)刻瓷工藝的技法，增強(qiáng)了刻瓷作品的藝術(shù)表現(xiàn)力，同時，也提升了刻瓷藝術(shù)的地位和價值，在工藝美術(shù)中獨樹一幟。具備了一定的審美價值，而且具有濃郁的精神內(nèi)涵，具有內(nèi)在的生命力。是刻瓷藝術(shù)的一次突破，也是刻瓷藝術(shù)發(fā)展史上的的一個里程碑。釉雕工藝作品是具有創(chuàng)造性的獨特藝術(shù)品，自問世以來屢獲大獎，參觀者無不稱奇叫絕，交口稱贊。同時也得到了工藝美術(shù)界、收藏界專家的高度評價，因此，釉雕工藝作品具有較高的藝術(shù)收藏價值。

藝術(shù)貴在創(chuàng)新，重在突破，尤其在工藝形式上的突破更為可貴。釉雕工藝以獨特的工藝提升了傳統(tǒng)的刻瓷藝術(shù)的地位和價值，以其獨有的藝術(shù)表現(xiàn)力和工藝價值豐富了工藝美術(shù)的門類，隨著收藏價位的不斷提高，獲得了在刻瓷藝術(shù)中獨立存在的價值，為傳承和發(fā)展刻瓷藝術(shù)奠定了良好的基礎(chǔ)。以其獨有的藝術(shù)表現(xiàn)力豐富了工藝美術(shù)的門類，促進(jìn)了刻瓷藝術(shù)新的發(fā)展，提高了刻瓷藝術(shù)的品位，促進(jìn)了刻瓷藝術(shù)新的發(fā)展，因而，這種在傳統(tǒng)刻瓷工藝基礎(chǔ)上發(fā)展起來的新的刻瓷工藝具有極強(qiáng)的生命力。筆者有責(zé)任，也愿意拿出更多的精力培養(yǎng)年輕一代的刻瓷藝術(shù)人才，也有責(zé)任為傳承和發(fā)展釉雕工藝而多做工作。