初中道德與法治教學(xué)中生活化教學(xué)模式的應(yīng)用策略

汪江平

摘要：目前，隨著新課改的理念逐漸深入人心，各種教育觀念日益加強(qiáng)。十幾年的改革取得了許多驕傲的成果，但是我們也應(yīng)該客觀的認(rèn)識(shí)仍然存在的不足之處。尤其是作為在初中教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生價(jià)值觀、人生觀的學(xué)科——道德與法治，存在著教學(xué)觀念模式落后、新技術(shù)應(yīng)用不當(dāng)?shù)膯?wèn)題。尤其是一些教師對(duì)初中道德與法治的教學(xué)模式的運(yùn)用缺乏正確的認(rèn)知，導(dǎo)致在教學(xué)過(guò)程中忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。將生活化教學(xué)模式融入小學(xué)道德與法制課堂，對(duì)提升學(xué)生積極性、提高學(xué)生道德水平至關(guān)重要。因此，在新課改背景下如何將生活化教學(xué)模式運(yùn)用于初中道德與法治課堂教學(xué)中是當(dāng)前教育界所關(guān)注的重要問(wèn)題之一。筆者對(duì)于生活化教學(xué)模式在提高初中道德與法治課堂教學(xué)的有效性進(jìn)行了初步的研究，希望能夠提供借鑒思路。

關(guān)鍵詞：道德與法治;生活化教學(xué)模式;策略研究

隨著新課改的一再深化，我們對(duì)其“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的觀念有了深切的感受。強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課堂當(dāng)中的主體地位，能夠進(jìn)一步調(diào)動(dòng)起學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使課堂教學(xué)更加成功。對(duì)于道德與法治課堂來(lái)說(shuō)，其枯燥性是最難以克服的問(wèn)題;同樣對(duì)教師來(lái)說(shuō)，如何將道德與法治教學(xué)變得趣味十足也是一大難題。在傳統(tǒng)的教師講學(xué)生聽(tīng)的教學(xué)模式中學(xué)生是非常被動(dòng)的，而要讓所有的小學(xué)生思維都活躍起來(lái)，則必須將教學(xué)內(nèi)容緊密貼合生活實(shí)際。利用生活化情境教學(xué)法，將道德與法治教學(xué)與日常生活相結(jié)合，充分激發(fā)學(xué)生興趣。那么怎樣將二者相結(jié)合，需要教師對(duì)癥下藥。

一、目前初中道德與法治課堂教學(xué)現(xiàn)狀

初中道德與法治教學(xué)是影響學(xué)生價(jià)值觀念形成的重要科目，然而初中道德與法治教學(xué)受多種因素影響，目前在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中還存在著很大的不足之處，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素養(yǎng)目標(biāo)不相符合。首先教師的教學(xué)方法不合理在教學(xué)中單純注重分?jǐn)?shù)，不能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治的興趣。正所謂“興趣是最好的老師”，現(xiàn)實(shí)道德與法治教學(xué)中普遍存在的問(wèn)題就是學(xué)生學(xué)習(xí)興趣低，學(xué)不會(huì)，越學(xué)不會(huì)越不想學(xué)習(xí)，長(zhǎng)此以往學(xué)生進(jìn)入了惡性循環(huán)之中。

二、道德與法治教學(xué)中生活化教學(xué)模式的應(yīng)用策略

運(yùn)用生活化教學(xué)模式進(jìn)行道德與法治教學(xué)有著重要的作用，教師自然應(yīng)該充分發(fā)揮其作用。然而在具體的實(shí)踐過(guò)程中總是陷入困境之中，筆者針對(duì)此問(wèn)題，提出以下幾條具體措施。

（一）利用生活化情境激發(fā)學(xué)生興趣

在教學(xué)過(guò)程中主動(dòng)創(chuàng)設(shè)情境可以激發(fā)學(xué)生興趣。初中道德與法治需要有豐富的知識(shí)面學(xué)生才能理解透徹課本，而在初中接受教育的許多同學(xué)由于懶惰在學(xué)習(xí)時(shí)不由覺(jué)得成績(jī)見(jiàn)效慢、學(xué)習(xí)吃力。在加上初中生情緒起伏較大，久久學(xué)不會(huì)后心情難免煩躁，甚至對(duì)道德與法治產(chǎn)生厭惡情緒。想要改變這種狀況，必須激發(fā)起學(xué)生對(duì)這門(mén)課程的興趣，教師可以利用創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)道德與法治的情境，可以模擬真實(shí)情境或者聯(lián)系生活實(shí)際，在不自覺(jué)中讓學(xué)生對(duì)它產(chǎn)生興趣。

比如在講授《遵守規(guī)則》時(shí)，可以為學(xué)生講述《元史許衡傳》中“梨雖無(wú)主，我心有主”的故事，并向?qū)W生提問(wèn)你是許衡會(huì)怎樣做？從故事中懂得什么道理？讓學(xué)生在對(duì)故事的思考下激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，并培養(yǎng)學(xué)生規(guī)則意識(shí)。

（二）結(jié)合當(dāng)下熱點(diǎn)事件

道德與法治教學(xué)旨在幫助學(xué)生樹(shù)立正確觀念，以應(yīng)對(duì)生活中出現(xiàn)事物種種狀況，可以說(shuō)與生活是緊密相關(guān)的。初中道德與法治教師在巧設(shè)問(wèn)題時(shí)與生活實(shí)際相結(jié)合，不僅可以幫助初中生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題，而且可以幫助初中生進(jìn)行觀念的改變、知識(shí)的更新。在提問(wèn)與回答的過(guò)程中激發(fā)出學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，使其積極的去學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，這樣的學(xué)習(xí)對(duì)他將會(huì)更有意義。教師可以在教學(xué)過(guò)程中借助生活的情境來(lái)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)而掌握相關(guān)道德與法治知識(shí)。

因此，我們可以根據(jù)這個(gè)年齡段的學(xué)生心理喜好提出一些他們所感興趣的事例來(lái)引出所要學(xué)的道德與法治問(wèn)題。這樣可以通過(guò)初中生的日常生活都會(huì)碰到的場(chǎng)景，拉近道德與法治與學(xué)生的距離。如講《公民義務(wù)》時(shí)，教師可以舉范冰冰偷稅漏稅的事實(shí)，讓學(xué)生樹(shù)立依法納稅的意識(shí)，知道其重要性。與此同時(shí)，道德與法治教師要將課堂內(nèi)容延伸到課外中去。結(jié)合時(shí)政熱點(diǎn)進(jìn)行分析，讓學(xué)生對(duì)本課內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣。

（三）開(kāi)展生活實(shí)踐教學(xué)

傳統(tǒng)的教育模式之下，過(guò)于注重對(duì)于學(xué)生知識(shí)的灌輸，忽視了實(shí)踐教學(xué)。許多初中生變得不會(huì)思考，只是單純的等待教師進(jìn)行知識(shí)的傳授，所以在初中道德與法治教學(xué)中，一定要注意開(kāi)展生活實(shí)踐教學(xué)，加深學(xué)生對(duì)道德與法治知識(shí)的理解與運(yùn)用。比如在學(xué)習(xí)《電流和電路豐富的社會(huì)活動(dòng)》時(shí)，可以讓學(xué)生走進(jìn)農(nóng)村，看看農(nóng)民的辛勤勞作;來(lái)到工廠，看看我們的日用品怎樣創(chuàng)作的;參觀博物館，看看琳瑯滿目的珍品。真正通過(guò)實(shí)踐感受我們社會(huì)生活的豐富多彩，學(xué)會(huì)在社會(huì)中成長(zhǎng)。

結(jié)語(yǔ)

總之，要提高道德與法治教學(xué)效果，采用陳舊過(guò)時(shí)的教學(xué)方法是不適宜的，只有將其與生活情境法相結(jié)合，才能在培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的過(guò)程中，培養(yǎng)出全面發(fā)展的學(xué)生。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬春喜.初中道德與法治教學(xué)中生活化教學(xué)模式的應(yīng)用[J].長(zhǎng)江叢刊，2017，（24）：284.