國(guó)際休閑研究綜述

徐雨晨 張海洲 陸林

[摘要]西方國(guó)家對(duì)休閑的研究已有長(zhǎng)達(dá)百余年的歷史，而中國(guó)休閑研究歷程至今不過(guò)20余年，且對(duì)國(guó)外休閑相關(guān)研究缺乏全面的認(rèn)識(shí)。文章在回溯國(guó)外主流休閑概念的前提下，以WebofScience數(shù)據(jù)庫(kù)收錄的2005-2018年國(guó)外休閑研究領(lǐng)域中3大權(quán)威期刊的1149篇文獻(xiàn)為基礎(chǔ)，借助Citespace軟件對(duì)該領(lǐng)域的知識(shí)基礎(chǔ)、研究熱點(diǎn)和趨勢(shì)進(jìn)行可視化分析，進(jìn)而系統(tǒng)梳理和總結(jié)國(guó)外休閑研究的理論進(jìn)展和主要研究?jī)?nèi)容。研究發(fā)現(xiàn)，國(guó)外休閑研究具有研究?jī)?nèi)容廣泛、研究范式和方法綜合、基礎(chǔ)理論體系完善、研究對(duì)象復(fù)雜等特征。未來(lái)中國(guó)休閑研究應(yīng)注重研究范式和方法的交叉轉(zhuǎn)型和多元融合，加快本土休閑研究的理論支撐體系構(gòu)建，強(qiáng)調(diào)從休閑的人本價(jià)值視角展開(kāi)研究，加強(qiáng)休閑與旅游相互關(guān)系研究等。

[關(guān)鍵詞]休閑;Citespace;可視化分析

[中圖分類號(hào)]F59

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1002-5006（2019）03-0134-15

Doi：10.19765/j，cnki.1002-5006.2019.03.0016

引言

休閑作為人的一種存在方式和生命狀態(tài)，滲透于人類文明演進(jìn)的全過(guò)程，早在1000多年前古希臘學(xué)者亞里士多德就提出，“休閑是一切事物環(huán)繞的中心”“休閑是哲學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)誕生的基本條件之一”。近代工業(yè)文明的興起、社會(huì)生產(chǎn)力的提高帶來(lái)勞動(dòng)力的極大解放，強(qiáng)化了工人階級(jí)日常生活中的休閑意識(shí)。馬克思通過(guò)對(duì)這一時(shí)期工人階級(jí)的考察，在透視社會(huì)發(fā)展內(nèi)在邏輯的前提下，把“休閑”與“人的自由而全面的發(fā)展”的價(jià)值意蘊(yùn)統(tǒng)籌在一元論之內(nèi)，為未來(lái)休閑學(xué)的誕生奠定了先期基礎(chǔ)。1899年，Veblen的《有閑階級(jí)論》被認(rèn)為是現(xiàn)代休閑研究的開(kāi)端嘲。歷經(jīng)百余年的發(fā)展，國(guó)外休閑研究已經(jīng)成長(zhǎng)為涵蓋哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和地理學(xué)等諸多學(xué)科的成熟研究體系。

與國(guó)外休閑研究繁盛的學(xué)術(shù)生態(tài)不同，中國(guó)休閑研究起步較晚，學(xué)科體系尚未成型。雖然國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)休閑研究已經(jīng)作過(guò)不少有益的總結(jié)和反思，但大部分聚焦于休閑經(jīng)濟(jì)、女性休閑、深度休閑、休閑制約和休閑政策等特定子領(lǐng)域，少部分涉及國(guó)外休閑研究系統(tǒng)綜述，時(shí)間范圍僅限于200l一2005年，跨度較短，具有滯后性，研究方法也局限于關(guān)鍵詞的統(tǒng)計(jì)分析，對(duì)該領(lǐng)域知識(shí)演化歷程與研究議題缺少必要的學(xué)術(shù)跟進(jìn)。在如此背景下，重新梳理國(guó)外休閑研究的歷史脈絡(luò)和當(dāng)前進(jìn)展，對(duì)中國(guó)休閑研究具有重要意義。本文在梳理國(guó)外主流休閑概念的基礎(chǔ)上，運(yùn)用Citespaee軟件分析法對(duì)國(guó)外休閑研究的知識(shí)基礎(chǔ)、研究熱點(diǎn)和趨勢(shì)進(jìn)行可視化分析，進(jìn)而系統(tǒng)綜述國(guó)外休閑研究的理論進(jìn)展和主要研究?jī)?nèi)容，以期為中國(guó)休閑研究的發(fā)展提供借鑒。

1休閑概念研究

休閑伴隨著人類的誕生而出現(xiàn)，亞里士多德的休閑哲學(xué)闡釋和馬克思的自由時(shí)間解讀對(duì)國(guó)外休閑認(rèn)知和價(jià)值取向產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。20世紀(jì)中葉，伴隨西方社會(huì)市場(chǎng)化導(dǎo)向的休閑發(fā)展方式和社會(huì)福利政策的不斷刺激，休閑研究的制度環(huán)境和知識(shí)氛圍發(fā)生了變化，文獻(xiàn)數(shù)量迅速增加，研究的深度和廣度不斷增加，但發(fā)展態(tài)勢(shì)呈現(xiàn)出離心式的多元化，關(guān)于休閑概念和基礎(chǔ)理論的研究逐漸邊緣化甚至拋之腦后，出現(xiàn)了嚴(yán)重的研究分化現(xiàn)象。Jackson和Burton認(rèn)為，分化就是“概念和方法的發(fā)展都各不相干甚至相互沖突，術(shù)語(yǔ)前后矛盾，主題各不相連，知識(shí)互不融合。Stebbins也指出，休閑概念在學(xué)術(shù)領(lǐng)域中的模糊性是導(dǎo)致休閑研究分化的原因之一。國(guó)外學(xué)術(shù)界圍繞研究分化現(xiàn)象的集中反思與討論表明，對(duì)休閑概念的基礎(chǔ)性研究依然具有重要意義。通過(guò)梳理國(guó)際上主流的休閑概念可以發(fā)現(xiàn)，國(guó)外學(xué)者主要從時(shí)間、活動(dòng)、感知體驗(yàn)和生命狀態(tài)4個(gè)維度對(duì)休閑的概念進(jìn)行詮釋（表1）。

2數(shù)據(jù)和方法

2.1數(shù)據(jù)來(lái)源

本文基礎(chǔ)數(shù)據(jù)源自Web of Science（WOS）核心合集引文索引數(shù)據(jù)庫(kù)中SCImago Journal Rank（sJR）認(rèn)證的三大休閑出版刊物（Journal of LeisureResearch、Leisure Sciences、Leisure Studies）2005-2018年的全部文獻(xiàn)。文獻(xiàn)類型選擇研究論文（article）、會(huì)議論文（proceeding）和綜述（review），最終甄選得到1149篇文獻(xiàn)樣本。

2.2研究方法

Citespace軟件通過(guò)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析、聚類分析和多維尺度分析等多類分析手段對(duì)文獻(xiàn)的相關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行計(jì)算處理，以多元、分時(shí)、動(dòng)態(tài)的網(wǎng)絡(luò)圖譜表現(xiàn)形式呈現(xiàn)某一知識(shí)領(lǐng)域的演進(jìn)過(guò)程和關(guān)鍵信息，可以直觀展現(xiàn)科學(xué)知識(shí)領(lǐng)域的信息圖景，挖掘某一研究領(lǐng)域中的知識(shí)基礎(chǔ)、研究熱點(diǎn)與前沿，具有操作便捷性和信息全面性等優(yōu)勢(shì)。本文應(yīng)用Citespace 4.5軟件中的共引網(wǎng)絡(luò)分析、關(guān)鍵詞共現(xiàn)分析、時(shí)間序列分析功能對(duì)國(guó)外休閑研究知識(shí)領(lǐng)域與演進(jìn)過(guò)程進(jìn)行可視化分析。然而，為避免科學(xué)知識(shí)圖譜工具分析的片面性，本文在應(yīng)用Citespace軟件進(jìn)行信息可視化分析的同時(shí)，輔以傳統(tǒng)文獻(xiàn)閱讀方法，對(duì)Citespace軟件識(shí)別的高引文獻(xiàn)進(jìn)行梳理和總結(jié)，力求從客觀數(shù)據(jù)分析和主觀文獻(xiàn)研讀兩方面系統(tǒng)綜述國(guó)外休閑研究的理論進(jìn)展和主要研究?jī)?nèi)容。

3國(guó)外休閑研究文獻(xiàn)計(jì)量分析

3.1知識(shí)基礎(chǔ)

知識(shí)基礎(chǔ)是科學(xué)文獻(xiàn)中的引文和共被引的軌跡。在Citespace軟件中的文獻(xiàn)共被引網(wǎng)絡(luò)的演化歷程中，關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)起到連接兩個(gè)或兩個(gè)以上不同聚類的效用，其中，引用頻次和中心度數(shù)值較高的節(jié)點(diǎn)是知識(shí)圖譜中不同時(shí)間段過(guò)渡的重要節(jié)點(diǎn)，因此通過(guò)對(duì)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)的研究和分析可以挖掘出知識(shí)圖譜所表征的核心信息?；贑itespace軟件對(duì)1149篇文獻(xiàn)樣本進(jìn)行可視化分析，時(shí)間分割設(shè)置為2年，節(jié)點(diǎn)類型設(shè)置為被引參考文獻(xiàn)，選擇標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置為每個(gè)時(shí)間分割中引用頻次最高的5%被引參考文獻(xiàn)，最后通過(guò)Pathfinder算法對(duì)知識(shí)圖譜進(jìn)行繪制，運(yùn)算得出共45912個(gè)被引參考文獻(xiàn)，192個(gè)被引文獻(xiàn)節(jié)點(diǎn)和290條節(jié)點(diǎn)連線，并獲得時(shí)間軸圖譜（圖1）。每一個(gè)引文年輪代表著某一篇文章的引文演進(jìn)歷程，引文年輪的顏色表示對(duì)應(yīng)的引文時(shí)間，年輪的大小代表引文出現(xiàn)的頻次，年輪越大代表頻次越大，因此出現(xiàn)頻次較高的文獻(xiàn)可以在一定程度上代表該領(lǐng)域的研究重點(diǎn)。

從圖1中可以發(fā)現(xiàn)，國(guó)外休閑研究的知識(shí)基礎(chǔ)來(lái)源主要是Stebbins、Mannell等社會(huì)學(xué)家的經(jīng)典休閑著作，其中，最早的可以追溯到Glaser于1967年出版的TheDiscovery of GroundTheory，說(shuō)明了解釋主義（interpretivism）范式在國(guó)外休閑研究中的重要地位。20世紀(jì)80年代起國(guó)外休閑研究逐漸進(jìn)入活躍期，其中，Stebbins于1992年出版的Amateurs，Professionals，and Serious Leisure被引用頻次最高（表2）。

3.2研究熱點(diǎn)與趨勢(shì)

研究熱點(diǎn)是在某一時(shí)間段內(nèi)，有內(nèi)在邏輯聯(lián)系且數(shù)量較為集中的期刊文獻(xiàn)所共同研究的某一科學(xué)問(wèn)題或主題。關(guān)鍵詞是作者對(duì)其文章內(nèi)容的高度凝練與總結(jié)，可以在一定程度上反映文章的核心主旨，因此分析某一領(lǐng)域文獻(xiàn)關(guān)鍵詞的聚合關(guān)系，可以揭示該領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究熱點(diǎn)。本文基于已采集文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)的關(guān)鍵詞，通過(guò)citespace軟件分析確定休閑研究熱點(diǎn)。為更精確反映關(guān)鍵詞變化趨勢(shì)，將時(shí)間分割設(shè)置為1年，節(jié)點(diǎn)類型設(shè)置為關(guān)鍵詞，其余系統(tǒng)參數(shù)設(shè)置與上一節(jié)相匹配，運(yùn)算得出共95個(gè)關(guān)鍵詞節(jié)點(diǎn)和340條節(jié)點(diǎn)連線，獲取關(guān)鍵詞時(shí)區(qū)演化圖譜（圖2）。圖2中黑色字體代表關(guān)鍵詞，圓形節(jié)點(diǎn)的大小代表關(guān)鍵詞的頻次高低，連線代表關(guān)鍵詞之間的共詞關(guān)系。

關(guān)鍵詞時(shí)區(qū)演化圖譜可以反映出不同時(shí)間段休閑研究關(guān)鍵詞的發(fā)展軌跡。通過(guò)觀察休閑研究關(guān)鍵詞時(shí)區(qū)演化圖譜表征，剔除與休閑關(guān)聯(lián)度較低的關(guān)鍵詞，結(jié)合軟件導(dǎo)出的詞頻信息表進(jìn)行分析，可以揭示出休閑研究熱點(diǎn)的發(fā)展脈絡(luò)（表3）。第一階段：2005-2006年，高頻詞為體驗(yàn)（experience）、參與（participation）、性別（gender）、游憩（recreation）、身體活動(dòng)（physical activity）、模型（model）、動(dòng)機(jī)（motivation）、種族（race）等。由于休閑學(xué)科的交叉屬性，早期休閑研究覆蓋面較廣、研究焦點(diǎn)較為零散，首先是休閑的體驗(yàn)、動(dòng)機(jī)和滿意度等心理學(xué)研究，其次是性別、種族和文化等社會(huì)學(xué)研究，方法以定量為主導(dǎo)。第二階段：2007-2009年，高頻詞為社區(qū)（community）、兒童（children）、女性休閑（womens leisure）、家庭休閑（family leisure）等。休閑研究逐漸開(kāi)始關(guān)注青年群體，社區(qū)和家庭休閑研究也進(jìn)入活躍期。第三階段：2010-2013年，高頻詞為深度休閑（serious leisure）、旅游（tourism）、游憩專業(yè)化（recreation specialization）、老年人（older adult）。深度休閑（serious leisure）、游憩專業(yè)化（recreationspecialization）以及作為一種重要休閑方式的旅游，成為這一時(shí)段的研究熱點(diǎn)。同時(shí)，對(duì)老年人群體的研究關(guān)注度呈遞增態(tài)勢(shì)。第四階段：2014-2018年，雖然時(shí)間跨度較大，但尚未形成大規(guī)模的高頻詞。研究方法上半結(jié)構(gòu)式訪談（semi-structuredinterview）和自我民族志（auto-ethnography）開(kāi)始增多，質(zhì)性研究方法在休閑研究中仍然占據(jù)重要地位。重大事件（mega event）、媒體（media）和原真性（authenticity）等新概念初見(jiàn)端倪。中國(guó)（china）也成為高頻詞之一，說(shuō)明中國(guó)案例和學(xué)者開(kāi)始介入國(guó)際休閑視野。

總體來(lái)看，國(guó)外休閑研究領(lǐng)域整體活躍度較高，研究熱點(diǎn)集中于心理學(xué)、社會(huì)學(xué)研究。新興熱點(diǎn)隨時(shí)間推移不斷涌現(xiàn)，從早期的體驗(yàn)、女性和種族等心理學(xué)、社會(huì)學(xué)研究向健康、旅游和重大事件研究等多元復(fù)合研究主題并存轉(zhuǎn)型。其中，研究方法上呈現(xiàn)出從早期的定量研究方法為主導(dǎo)向定量與定性研究方法相結(jié)合的發(fā)展趨勢(shì)。此外，深度休閑、游憩專業(yè)化、休閑制約等理論框架逐步成熟，其他學(xué)科理論不斷引入融合。

4休閑研究理論進(jìn)展

基于上文“知識(shí)基礎(chǔ)”分析，通過(guò)系統(tǒng)梳理相關(guān)高被引文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)，深度休閑、游憩專業(yè)化和休閑制約在國(guó)外休閑研究理論體系中應(yīng)用最為廣泛。地方依戀理論、計(jì)劃行為理論、自我決定理論等其他學(xué)科理論也逐漸被引入休閑研究中。

4.1學(xué)科內(nèi)生理論進(jìn)展

4.1.1深度休閑

Stebbins于1982年首次提出深度休閑，將其定義為休閑活動(dòng)參與者系統(tǒng)地追求業(yè)余愛(ài)好者、嗜好者（hobbiyst）或志愿者活動(dòng)，這些活動(dòng)于參與者而言十分有趣和充實(shí)，且參與者把這些活動(dòng)當(dāng)成事業(yè)（career），借此獲得和展現(xiàn)特殊的技能、知識(shí)及體驗(yàn)，同時(shí)界定了僅在深度休閑活動(dòng)中完全或高度表現(xiàn)的6個(gè)特質(zhì)，包括堅(jiān)持不懈、休閑生涯、個(gè)人努力、持續(xù)性益處、獨(dú)特的精神氣質(zhì)和強(qiáng)烈的認(rèn)同。深度休閑的概念框架引導(dǎo)了諸多休閑研究工作，被廣泛應(yīng)用于攀巖、沖浪、鐵人三項(xiàng)和馬拉松[25-28]等要求深度參與的休閑活動(dòng)。Stebbins進(jìn)一步提出了隨興休閑（casual leisure）和計(jì)劃型休閑（project-basedleisure）以填補(bǔ)除深度休閑之外的其他休閑方式的理論缺位，試圖通過(guò)整合三者，為解釋“休閑研究何以統(tǒng)一”提供一條理論通途，即深度休閑觀（seriousleisure perspective）。在Stebbins看來(lái)，深度休閑觀是現(xiàn)代休閑世界的“類型圖譜”，可以為“所有休閑活動(dòng)和體驗(yàn)提供分類和解釋”。然而，這一做法也招致了諸多學(xué)者的批判和質(zhì)疑。評(píng)論家Puddephatt認(rèn)為，深度休閑觀對(duì)休閑活動(dòng)的描述往往是基于分類，缺乏理論上的豐富性和深度。Veal也指出，深度休閑觀只是分類，而非解釋。Shen和Yamal在對(duì)深度休閑的批判性研究中，提出了“休閑體驗(yàn)特征”理論框架，并指出深度或隨興體驗(yàn)并非單一的存在，而是以不同的強(qiáng)度交織在一起，幾乎任何休閑活動(dòng)都存在深度休閑或隨興休閑參與者，不同的參與者只是在休閑體驗(yàn)連續(xù)譜上左右游離罷了。Derom和Taks的研究沿襲了這一觀點(diǎn)，他們借助該理論框架分析了國(guó)際和國(guó)內(nèi)體育賽事參與者的體驗(yàn)差異發(fā)現(xiàn)，國(guó)際體育賽事參與者的休閑體驗(yàn)更為深度，國(guó)內(nèi)體育賽事參與者則更為隨興，其研究結(jié)論進(jìn)一步為學(xué)者的質(zhì)疑提供了經(jīng)驗(yàn)證據(jù)，推動(dòng)了深度休閑理論的良性演替和深化。

4.1.2游憩專業(yè)化

游憩專業(yè)化指從一般到專業(yè)行為的連續(xù)性過(guò)程，并通過(guò)活動(dòng)使用的裝備、技能和環(huán)境偏好來(lái)反映專業(yè)化的程度。最初游憩專業(yè)化理論認(rèn)為，隨游憩參與者專業(yè)化程度的不斷提升，其技能、社交網(wǎng)絡(luò)、行為偏好、自我認(rèn)同和心理承諾的水平也會(huì)相應(yīng)呈線性增長(zhǎng)。學(xué)者進(jìn)一步研究發(fā)現(xiàn)，游憩專業(yè)化并非一個(gè)單向的線性遞增過(guò)程，專業(yè)化水平受到參與者本身和外界諸多因素的影響[35-38]。與深度休閑不同，游憩專業(yè)化將“連續(xù)體”視為其理論框架的核心組成部分，強(qiáng)調(diào)游憩參與者的涉入程度可以沿著“隨興”到“承諾”（committed）的連續(xù)體移動(dòng)。但Scott的研究發(fā)現(xiàn)，深度休閑與游憩專業(yè)化之間存在共通之處。首先，專業(yè)化程度的提高依賴于參與者對(duì)學(xué)會(huì)某項(xiàng)活動(dòng)的“渴望”，以及技能和知識(shí)的實(shí)際掌握，與Stebbins所描述的“個(gè)人努力”相一致;其次，游憩專業(yè)化可以依據(jù)參與者飽含強(qiáng)烈情感依戀的個(gè)人承諾和對(duì)“活動(dòng)值得參與”的信念來(lái)衡量，與Stebbins所描述的“強(qiáng)烈的認(rèn)同”相一致;最后，游憩專業(yè)化進(jìn)程中關(guān)于參與階段、生涯變化及轉(zhuǎn)折點(diǎn)的觀點(diǎn)，與Stebbins所描述的“休閑生涯”相一致。在此基礎(chǔ)上，Tsaur和Liang深入分析了深度休閑與游憩專業(yè)化的因果關(guān)系，指出深度休閑和游憩專業(yè)化呈正相關(guān)，游憩者的深度休閑特質(zhì)越明顯，游憩專業(yè)化的程度越高。種種跡象表明兩者之間有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，Stebbins也意識(shí)到了這種概念上的重疊，認(rèn)為游憩專業(yè)化可能更接近于深度休閑的某種表現(xiàn)或結(jié)果。由此，Scott呼吁深度休閑應(yīng)與游憩專業(yè)化“聯(lián)姻”，并進(jìn)一步概述了游憩專業(yè)化對(duì)深度休閑的理論反思的4個(gè)重要知識(shí)貢獻(xiàn)，即同一休閑活動(dòng)的參與者沿著深度性（seriousness）的連續(xù)體不斷變化;深度性可以被量化;深度性具有漸變（gradations）屬性，其連續(xù)體并非單向的線性過(guò)程，而是一種“螺旋式”的交替過(guò)程;提升深度休閑研究成果對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)意義。

4.1.3休閑制約

Crawford和Godbey認(rèn)為，休閑制約是限制休閑偏好形成或阻礙休閑參與的諸多因素。一般認(rèn)為，休閑制約分為3個(gè)層次：內(nèi)在制約，指?jìng)€(gè)體內(nèi)在心理環(huán)境，諸如個(gè)性因素、態(tài)度和自我實(shí)現(xiàn);人際制約，源自與他人的互動(dòng)，諸如家庭成員、朋友和同事;結(jié)構(gòu)制約，源自外部環(huán)境的因素，諸如機(jī)會(huì)匱乏或活動(dòng)成本高。Jackson等進(jìn)一步擴(kuò)展了休閑制約理論框架，構(gòu)建了休閑制約協(xié)商模型，認(rèn)為制約并非是影響休閑參與與否的唯一因素，可以通過(guò)協(xié)商來(lái)抵消制約因素，以促進(jìn)休閑參與。后續(xù)學(xué)者應(yīng)用Jackson的休閑制約協(xié)商模型進(jìn)行了大量實(shí)證研究，推動(dòng)了休閑制約理論的進(jìn)一步完善和推廣。Godbey等在回顧休閑制約理論模型相關(guān)研究的基礎(chǔ)上，重新評(píng)估了休閑制約理論模型，并指出未來(lái)休閑制約研究的可能路徑。此外，休閑制約協(xié)商理論和深度休閑理論存在共通之處，它們都著眼于個(gè)體的休閑追求以獲得各種期望的益處，Lyu等通過(guò)制約協(xié)商和深度休閑兩個(gè)概念框架探索個(gè)人休閑效益實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，研究結(jié)果表明，制約協(xié)商視角中的協(xié)商策略和深度休閑視角中的努力，對(duì)于實(shí)現(xiàn)多樣化的休閑效益和發(fā)展獨(dú)特的休閑認(rèn)同中都發(fā)揮了關(guān)鍵作用。

4.2其他學(xué)科理論應(yīng)用

地方依戀是個(gè)體與特定地點(diǎn)在情感上的聯(lián)結(jié)，個(gè)體地方依戀的強(qiáng)度表現(xiàn)在他們理解和體驗(yàn)環(huán)境的方式。休閑視域中的地方依戀研究更多集中于地方依戀和游憩專業(yè)化相互關(guān)系的考察。Oh等認(rèn)為，隨著游憩者在某一休閑活動(dòng)中變得更專業(yè)的同時(shí)，他們會(huì)更依賴于游憩專業(yè)化過(guò)程中的特定游憩空間，由此便會(huì)產(chǎn)生對(duì)該空間的地方依戀，并應(yīng)用游憩專業(yè)化理論中的行為、技能和知識(shí)、承諾3個(gè)維度研究和假設(shè)與地方依戀的聯(lián)系。

計(jì)劃行為理論和自我決定理論對(duì)于認(rèn)識(shí)休閑參與的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，解釋在制約情境下休閑行為開(kāi)始和維持的原因具有重要意義，LloVd和Little應(yīng)用自我決定理論，研究了女性心理健康如何受到業(yè)余時(shí)間體育活動(dòng)參與和活動(dòng)發(fā)生社會(huì)背景的影響。Rhodes和Dean應(yīng)用計(jì)劃行為理論解釋4個(gè)常見(jiàn)的久坐休閑活動(dòng)（電視、電腦、閱讀/音樂(lè)和社交活動(dòng)）的基本動(dòng)機(jī)。Walker等則以計(jì)劃行為理論和自我決定理論作為指導(dǎo)框架，檢驗(yàn)休閑制約模型在跨文化情境下的有效性。

擁擠和沖突等有關(guān)社會(huì)群體的理論對(duì)認(rèn)識(shí)休閑情境下的社會(huì)承載能力和群體間的沖突具有現(xiàn)實(shí)意義，研究成果往往可以直接轉(zhuǎn)化成為管理政策和實(shí)踐。擁擠作為描述性指標(biāo)在國(guó)外有一套成熟的評(píng)價(jià)體系，Vaske和Shelby在回顧1975至2005年的感知擁擠研究的基礎(chǔ)上，評(píng)估了擁擠量表的替代方法及影響擁擠的變量和擁擠標(biāo)準(zhǔn)。沖突則是擁擠的概念延展，被定義為由于他人行為導(dǎo)致的目標(biāo)干擾。Vaske等通過(guò)對(duì)越野滑雪者和雪地摩托車駕駛者的現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查，研究了游憩者之間的人際關(guān)系沖突和社會(huì)價(jià)值觀沖突。

此外，還有諸如前景理論（prospect theory）、后殖民主義理論（postcolonial theory）等其他學(xué)科理論引入融合，推動(dòng)休閑研究形成了跨學(xué)科背景學(xué)者共同參與的格局，擴(kuò)大了休閑學(xué)術(shù)研究對(duì)現(xiàn)實(shí)的科學(xué)解釋力。

5主要研究?jī)?nèi)容

基于上文“研究熱點(diǎn)和趨勢(shì)”分析，本文進(jìn)一步將研究?jī)?nèi)容劃分為基于個(gè)體/群體特征的休閑研究、基于活動(dòng)類型的休閑研究、基于心理體驗(yàn)的休閑研究、家庭和社區(qū)休閑研究、公園與游憩服務(wù)研究、休閑與工作研究、休閑與社會(huì)資本研究、休閑與社會(huì)正義研究、休閑與旅游研究、休閑與健康研究、重大事件研究11個(gè)方面。

5.1基于個(gè)體/群體特征的休閑研究

通過(guò)梳理文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)，根據(jù)研究對(duì)象的個(gè)體/群體特征，主要從以下3個(gè)方面展開(kāi)：

第一，基于性別差異的休閑研究。女性休閑始終是國(guó)外休閑研究的主要陣地之一。Henderson和Gibson回顧2006～2010年主要英文研究期刊上發(fā)表的文章，總結(jié)出與女性、性別和休閑相關(guān)的7個(gè)研究主題：抵抗和賦權(quán)、女權(quán)主義框架、國(guó)際文化描述、社會(huì)支持和友誼、家庭、身心健康和社會(huì)融人。其中，休閑的性別差異化現(xiàn)象是女性休閑研究所關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，Voorpostel等借助1865年、1975年和2010年的美國(guó)時(shí)間日記數(shù)據(jù)分析發(fā)現(xiàn)，男女之間的混合休閑（ioint leisure）比例的差異，隨時(shí)間推移變得越來(lái)越小。

第二，基于年齡階段的休閑研究。社會(huì)環(huán)境和發(fā)展機(jī)遇的變化過(guò)程中，休閑于個(gè)體而言會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)而不斷的發(fā)展，Lovelock等通過(guò)深人訪談獲得47位成年休閑者在釣魚(yú)、狩獵、登山活動(dòng)中的口述，研究從兒童到青春期再到成人過(guò)渡中休閑活動(dòng)參與的變化。隨著人口老齡化現(xiàn)象的加劇，關(guān)于休閑對(duì)老年人保持青春、體育參與、獨(dú)立性及身份認(rèn)同和社會(huì)融人的影響越來(lái)越受到關(guān)注。此外，紅帽子協(xié)會(huì)（RedHat Society）作為中老年女性聚集的民間組織的代表也成為近年來(lái)的熱點(diǎn)研究對(duì)象。

第三，弱勢(shì)群體休閑研究。休閑的福利主義取向決定了休閑學(xué)者越來(lái)越多地關(guān)注社會(huì)邊緣弱勢(shì)群體。Azaiza等依據(jù)國(guó)際功能、殘疾和健康分類的概念框架，研究了影響居住在社區(qū)中的猶太和阿拉伯智力殘疾者休閑活動(dòng)參與的因素。Snelgrove等通過(guò)對(duì)27名慢性疾病患者的訪談，了解其追求和享受休閑時(shí)所進(jìn)行的調(diào)節(jié)過(guò)程㈣。由于國(guó)外近年來(lái)同性戀的部分地區(qū)合法化，不少學(xué)者對(duì)LGBTQw群體在休閑活動(dòng)中的身份認(rèn)同、社會(huì)融入，等展開(kāi)了研究。以移民、留學(xué)生以及少數(shù)民族作為研究對(duì)象的文獻(xiàn)數(shù)量在國(guó)外多元民族融合的背景下一直在增加，休閑活動(dòng)對(duì)該類群體文化適應(yīng)的促進(jìn)作用成為熱點(diǎn)。此外，休閑情境下的志愿者行為也引起了學(xué)者的廣泛關(guān)注。

5.2基于活動(dòng)類型的休閑研究

隨著西方資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇與快速發(fā)展，休閑活動(dòng)的內(nèi)容和形式呈現(xiàn)不斷豐富的趨勢(shì)。

近年來(lái)，電視、閱讀、上網(wǎng)等傳統(tǒng)日常休閑活動(dòng)研究逐漸減少。娛樂(lè)和公園服務(wù)推動(dòng)的競(jìng)技體育、戶外娛樂(lè)、舞蹈和有監(jiān)管的玩耍等身體活躍型活動(dòng)作為現(xiàn)代積極生活方式，由于與國(guó)外倡導(dǎo)的主流價(jià)值觀相吻合，依舊是休閑研究的焦點(diǎn)之一。但舞蹈作為常見(jiàn)的一種休閑方式，其研究范疇在現(xiàn)代流行趨勢(shì)導(dǎo)向下發(fā)生了外延，研究者開(kāi)始關(guān)注肚皮舞（belly dance）活動(dòng)的作用和意義舊。

登山、沖浪、皮劃艇和潛水等冒險(xiǎn)娛樂(lè)活動(dòng)由于對(duì)休閑參與者的要求較高，往往應(yīng)用深度休閑、游憩專業(yè)化理論框架進(jìn)行研究，深度休閑與游憩專業(yè)化的概念也受活動(dòng)類型的影響，呈現(xiàn)出多元化的研究態(tài)勢(shì)。其中，滑雪和登山作為一項(xiàng)高風(fēng)險(xiǎn)的休閑活動(dòng)，近年來(lái)其安全方面的問(wèn)題成為研究熱點(diǎn)。鐵人三項(xiàng)、馬拉松等體育運(yùn)動(dòng)則因其高強(qiáng)度的特性，參與群體往往難以長(zhǎng)期堅(jiān)持，而成為學(xué)者關(guān)注的熱點(diǎn)。此外，捕魚(yú)和垂釣活動(dòng)作為一種具有綠色屬性的休閑活動(dòng)，學(xué)界對(duì)該類活動(dòng)的研究興趣也日益增長(zhǎng)，但賭博和喝酒等常態(tài)化的休閑活動(dòng)，其代表的價(jià)值倫理與主流價(jià)值觀相悖，該類活動(dòng)參與者的行為動(dòng)機(jī)值得思索。還有一種處于社會(huì)認(rèn)同和合法邊緣的越軌休閑（deviantleisure）活動(dòng)也引起了學(xué)者的高度關(guān)注。

5.3基于心理體驗(yàn)的休閑研究

通過(guò)文獻(xiàn)回顧發(fā)現(xiàn)，幸福感、滿意度及忠誠(chéng)度是休閑心理體驗(yàn)研究的重要向度。

尋找幸福和生活的意義是一個(gè)古老的追求，積極心理學(xué)引領(lǐng)該命題走向現(xiàn)代休閑研究的前沿。研究表明，休閑領(lǐng)域中幸福感的影響因素主要包括休閑時(shí)間、休閑活動(dòng)、積極態(tài)度和興趣等。此外，Stebbins曾提到，當(dāng)人們發(fā)展了深度休閑這種“最佳休閑生活方式”時(shí)，就可以體驗(yàn)到最幸福的時(shí)刻，因此有學(xué)者對(duì)幸福感和深度休閑的關(guān)系進(jìn)行了探索，發(fā)現(xiàn)日常生活中深度休閑能夠提升參與者的主觀幸福感。

滿意度研究主要以退休人士和夫婦為主要研究對(duì)象。有學(xué)者發(fā)現(xiàn)，滿意度與深度休閑也存在相關(guān)性，Heo等探討了深度休閑、生活滿意度和健康的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)深度休閑的參與程度與生活滿意度、健康之間呈正相關(guān)。忠誠(chéng)度則是滿意度的延伸概念，滿意度的提高可以促使個(gè)體產(chǎn)生忠誠(chéng)度，Lee等研究了森林環(huán)境中目的地忠誠(chéng)度問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)滿意度、服務(wù)質(zhì)量和活動(dòng)參與是影響目的地忠誠(chéng)度的重要因素。

5.4家庭和社區(qū)休閑研究

家庭休閑指父母和孩子在一起的空閑時(shí)間或娛樂(lè)活動(dòng)，理解家庭和休閑之間的關(guān)系是休閑研究中的重要領(lǐng)域。隨著男性和女性初婚年齡的增加，離婚現(xiàn)象的普遍，越來(lái)越多單親家庭的出現(xiàn)，以及老齡化社會(huì)結(jié)構(gòu)下祖父母和孫子的關(guān)系變化、成年人照顧父母及其代際關(guān)系的發(fā)展、持續(xù)的人口變化等社會(huì)環(huán)境的變遷，導(dǎo)致家庭的結(jié)構(gòu)和功能發(fā)生了變化，同時(shí)也為家庭休閑研究注入了新的活力。

種族或民族、家庭結(jié)構(gòu)和社會(huì)階級(jí)等是影響家庭休閑的重要因素。Craig和Mullan比較了4個(gè)國(guó)家的親子共享休閑時(shí)間發(fā)現(xiàn)，不同國(guó)家差異明顯。Homberger等分析了362個(gè)單親家庭的數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，單親家庭的家庭休閑參與率較低。Harrington探討了家庭休閑與社會(huì)階級(jí)之間的關(guān)系。Hodge等在回顧1990-2012年181篇相關(guān)文獻(xiàn)后指出，家庭休閑研究主要有3個(gè)研究主題：通過(guò)休閑促進(jìn)家庭幸福、家庭休閑的成本與制約、邊緣家庭的休閑。

家庭和社區(qū)都是休閑行為或興趣養(yǎng)成的重要載體，早期社區(qū)休閑研究主要集中于社區(qū)休閑活動(dòng)設(shè)計(jì)、休閑設(shè)施應(yīng)用及休閑活動(dòng)對(duì)社區(qū)內(nèi)部關(guān)系的影響。近年來(lái)，學(xué)者更多關(guān)注社區(qū)的社會(huì)屬性，認(rèn)為其是研究休閑語(yǔ)境中文化和社會(huì)融人的重要空間。Yuen等分析了女性在入獄后與社區(qū)斷絕聯(lián)系的真實(shí)經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)，休閑對(duì)女性重新融人社區(qū)具有積極作用。

5.5公園與游憩服務(wù)研究

國(guó)外公園的概念通常指國(guó)家、州立或縣立公園等一系列為社會(huì)提供休閑和游憩功能的場(chǎng)所，是研究休閑游憩參與者行為特征的重要空間。近年來(lái)，國(guó)外游憩和公園服務(wù)研究主要聚焦于訪客體驗(yàn)和規(guī)劃管理等方面。公園定價(jià)是影響訪客體驗(yàn)的重要因素，Crompton基于參考價(jià)格的定義提供了一個(gè)概念框架，指導(dǎo)公園和游憩管理者如何最小化訪客對(duì)定價(jià)決策的抵抗。還有學(xué)者運(yùn)用地理加權(quán)回歸模型評(píng)估了公園尤其服務(wù)機(jī)構(gòu)公共空間分配的公平性，討論了公園游客類型和行為特征，為更有效的娛樂(lè)規(guī)劃和管理政策提供了建議。此外，公園和游憩服務(wù)管理體制下延伸出的安全和環(huán)境問(wèn)題也引起了學(xué)者的關(guān)注。Son和Chen則討論了現(xiàn)代智能手機(jī)在工作和休閑沖突中的作用和影響。

5.6休閑與工作研究

閑暇時(shí)間是休閑與工作二元論的支點(diǎn)，但單純地把閑暇時(shí)間等同非工作時(shí)間在后工業(yè)社會(huì)已不具有普適意義，如何打破休閑與工作的二元對(duì)立結(jié)構(gòu)是現(xiàn)代休閑研究的永恒課題。Kelly通過(guò)工作關(guān)系和自由決定兩個(gè)維度重新劃分了非工作活動(dòng)的4種類型，以區(qū)分休閑和工作。Tsaur等建構(gòu)了工作與休閑沖突的多維模型。此外，周末是現(xiàn)代社會(huì)維持工作和休閑平衡的重要因素，因此對(duì)周末的解構(gòu)有助于進(jìn)一步理解工作和休閑關(guān)系?；趯?duì)周末起源和重要性的歷史回顧，Ebrey和Cruz調(diào)研了超市和購(gòu)物中心工人周末的生活現(xiàn)狀（工作或不工作），并重新考察了工作和休閑的關(guān)系，指出周末休閑時(shí)間正在受到工作的威脅。

5.7休閑與社會(huì)正義研究

涉及種族、民族、性別、疾病和社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位等的社會(huì)正義研究一直是西方文化情境下的熱點(diǎn)之一，但社會(huì)正義研究領(lǐng)域中倫理價(jià)值的缺失、研究者的自我審視卻少有人關(guān)注。Johnoson作為一名社會(huì)正義方向的定性研究者，通過(guò)自我反思性敘述（reflexive narratives），引出一個(gè)圍繞“研究者自身”和“社會(huì)正義目的”困惑的對(duì)話，反思自身的調(diào)研方式和研究手段是否“合乎道德”（virtuous）。Johnson的文章引發(fā)了學(xué)界對(duì)于社會(huì)正義研究及其范式的討論。Henderson引用滑鐵盧大學(xué)獎(jiǎng)學(xué)金的案例作為關(guān)注社會(huì)變革的后實(shí)證主義研究的范例，進(jìn)一步討論后實(shí)證主義在休閑研究中的重要作用。Parry等則認(rèn)為，Henderson的論證將他們的研究表征為后實(shí)證主義，歪曲了他們對(duì)權(quán)利、主導(dǎo)話語(yǔ)和社會(huì)正義的關(guān)注，并描述了其研究的哲學(xué)基礎(chǔ)，澄清對(duì)未來(lái)社會(huì)正義研究的價(jià)值取向。正是這種持續(xù)不斷的反思和爭(zhēng)論增強(qiáng)了休閑在社會(huì)正義研究領(lǐng)域中的話語(yǔ)權(quán)，Henderson指出，當(dāng)代休閑學(xué)者面臨的挑戰(zhàn)是運(yùn)用社會(huì)正義研究來(lái)解決休閑導(dǎo)致的社會(huì)變革問(wèn)題。后續(xù)有學(xué)者關(guān)注了人道主義組織如何通過(guò)組織休閑活動(dòng)來(lái)維護(hù)難民的人權(quán)。

5.8休閑與社會(huì)資本研究

Hemingway最早將Coleman的社會(huì)資本（social capital）概念引人休閑領(lǐng)域中，探討了休閑、社會(huì)資本與公民民主之間的關(guān)系，為休閑與社會(huì)資本研究奠定了基礎(chǔ)。近年來(lái)的研究表明，休閑視域下社會(huì)資本研究更多以社會(huì)弱勢(shì)群體為研究對(duì)象。Maynard和Kleiber探討了公共休閑服務(wù)對(duì)退休和接近退休年齡的人員創(chuàng)造社會(huì)資本的積極作用。Devine和Parr應(yīng)用社會(huì)資本框架研究了包容性休閑設(shè)施中殘疾人與非殘疾人的人際關(guān)系變化。Glover和Parry以不育癥女性為研究對(duì)象，探討了休閑、社會(huì)資本和健康之間的關(guān)系。Son等考察了中老年俱樂(lè)部成員之間社會(huì)資本的生成過(guò)程。

5.9休閑與旅游研究

與國(guó)內(nèi)把“休閑旅游”作為獨(dú)立的術(shù)語(yǔ)詞不同，國(guó)外“休閑”和“旅游”長(zhǎng)期被視為兩個(gè)獨(dú)立的研究領(lǐng)域。雖然二者之間存在緊密的關(guān)聯(lián)，但正如Veal所注意到的，作為一個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域，旅游研究傳統(tǒng)上采納商業(yè)取向，而休閑研究則具有福利主義取向，這種傳統(tǒng)的價(jià)值取向差異主導(dǎo)著休閑與旅游的研究方向。因此，休閑期刊中的旅游研究仍然停留在“旅游是一種休閑活動(dòng)方式”的層面上，研究?jī)?nèi)容與傳統(tǒng)旅游研究大同小異，方法上主要側(cè)重于定量研究。Lee研究了目的地形象、態(tài)度和動(dòng)機(jī)對(duì)和游客未來(lái)行為的影響，驗(yàn)證濕地旅游的游客行為模式。Madhavan通過(guò)對(duì)印度國(guó)內(nèi)游客的問(wèn)卷調(diào)查，應(yīng)用結(jié)構(gòu)方程模型識(shí)別影響國(guó)內(nèi)游客目的地偏好的社會(huì)和心理因素。

5.10休閑與健康研究

休閑是生活方式的一部分，在促進(jìn)身體和精神健康方面有明顯的積極作用，因此，健康被認(rèn)為是未來(lái)休閑研究最重要的研究領(lǐng)域之一。近年來(lái)，休閑與健康研究主要聚焦于肥胖癥和關(guān)節(jié)炎康復(fù)、壓力和疲勞恢復(fù)、心理健康、創(chuàng)后應(yīng)激恢復(fù)等方面。Kono和Shinew通過(guò)訪談東日本大地震和海嘯的幸存者和災(zāi)區(qū)志愿者發(fā)現(xiàn)，休閑對(duì)災(zāi)后心理恢復(fù)有積極作用。Kaczynski等則把研究視角投向了風(fēng)險(xiǎn)健康行為（risl（y health behaviors），重新審視了休閑和吸煙之間的關(guān)系，討論休閑在處理風(fēng)險(xiǎn)健康行為中的積極作用。

5.11重大事件研究

重大事件（mega event）指短期內(nèi)具有高度影響力的事件，是一種周期性或一次性舉辦的重大展覽會(huì)、節(jié)日、文化和體育節(jié)事。重大事件被認(rèn)為是創(chuàng)造新領(lǐng)土（new territory）的機(jī)遇，因?yàn)樵谄浣Y(jié)束后仍然存在有形或無(wú)形的遺產(chǎn)，比如更新酒店和住宿設(shè)施、完善城市基礎(chǔ)設(shè)施、培訓(xùn)旅游從業(yè)人員以及提高國(guó)際知名度。休閑視域下的重大事件研究對(duì)象主要是大型體育賽事，Miiller基于9個(gè)大型體育賽事的實(shí)證研究，提出了界定大事件的4個(gè)基本維度：訪客吸引力、中介范圍、成本和變革影響。

大型體育賽事對(duì)地方的城市發(fā)展、遺產(chǎn)利用、體育參與的影響研究是重大事件研究熱點(diǎn)，但研究區(qū)域僅限于東道主國(guó)家，因此有學(xué)者研究了大型體育賽事遺產(chǎn)的利用對(duì)非東道主國(guó)家的積極影響。但大型體育賽事的影響并非都是正向的。學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，大型體育賽事往往會(huì)侵犯兒童、老年人和LGBT等弱勢(shì)群體的合法權(quán)益，引致部分居民抵制大型體育賽事的舉辦。

6述評(píng)與啟示

縱觀國(guó)外休閑研究發(fā)展歷程，呈現(xiàn)以下幾點(diǎn)特征：

第一，國(guó)外休閑研究領(lǐng)域涉及面廣泛，研究主題多樣，研究演進(jìn)歷程中新興研究熱點(diǎn)不斷涌現(xiàn)、以往研究主題持續(xù)深化、理論與實(shí)踐聯(lián)系緊密，既著眼于休閑體驗(yàn)、性別和種族差異等心理學(xué)、社會(huì)學(xué)傳統(tǒng)命題，又關(guān)注健康、旅游和重大事件等熱點(diǎn)問(wèn)題，研究?jī)?nèi)容體系以多學(xué)科、多角度態(tài)勢(shì)不斷拓展和深化。第二，國(guó)外休閑研究經(jīng)歷了實(shí)證主義、解釋主義到后實(shí)證主義的讓渡與轉(zhuǎn)換，研究方法則由早期的定量研究方法為主導(dǎo)向定性與定量的綜合應(yīng)用發(fā)展，形成了不同范式和方法共存格局，研究結(jié)論的客觀性和科學(xué)性較強(qiáng)。第三，休閑研究領(lǐng)域內(nèi)多學(xué)科交叉研究態(tài)勢(shì)明顯，在深度休閑、游憩專業(yè)化和休閑制約等學(xué)科內(nèi)生理論逐步成熟的基礎(chǔ)上，其他學(xué)科理論不斷引入融合到休閑研究理論體系中，跨學(xué)科背景學(xué)者共同參與休閑研究的格局已經(jīng)形成。第四，受西方多元文化主義思潮影響，休閑研究始終透出濃濃的人文情懷，研究對(duì)象從社會(huì)弱勢(shì)群體逐漸轉(zhuǎn)向邊緣群體，強(qiáng)調(diào)休閑對(duì)此類群體的社會(huì)福利功能與價(jià)值。

通過(guò)系統(tǒng)綜述2005-2018年國(guó)外休閑研究進(jìn)展，對(duì)未來(lái)中國(guó)休閑研究提出以下幾點(diǎn)啟示：

第一，國(guó)內(nèi)大部分休閑研究的學(xué)科基礎(chǔ)較為薄弱，側(cè)重于宏觀休閑現(xiàn)象描述性研究，大多遵循地理學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)等母學(xué)科的研究范式，而相對(duì)忽略了休閑研究的人文學(xué)科屬性。未來(lái)中國(guó)休閑研究亟待加強(qiáng)質(zhì)性研究方法的應(yīng)用，填補(bǔ)本土休閑語(yǔ)境中人文現(xiàn)象發(fā)生的路徑、過(guò)程與機(jī)制探究的缺失，注重研究范式和方法的交叉轉(zhuǎn)型和多元融合。第二，國(guó)內(nèi)對(duì)于休閑理論研究尚未有清晰的脈絡(luò)，已有研究多借鑒國(guó)外研究方法，缺少理論支持和引導(dǎo)。未來(lái)中國(guó)休閑研究亟須引入國(guó)外先進(jìn)理論，加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)有休閑理論的述評(píng)，特別是對(duì)于各種理論的應(yīng)用場(chǎng)景和局限性需要進(jìn)行更為細(xì)致的分析和研究。同時(shí)需要以學(xué)科交叉為途徑，注重結(jié)合其他學(xué)科理論，推動(dòng)跨學(xué)科集成研究，建構(gòu)中國(guó)本土休閑研究的理論支撐體系。第三，休閑的福利主義取向決定了休閑研究需要回歸到“人”的本體論。除了從休閑的社會(huì)價(jià)值展開(kāi)研究外，未來(lái)的研究中還要關(guān)注休閑的人本價(jià)值。始終秉持人文主義情懷，把“休閑”作為實(shí)現(xiàn)“人自由而全面發(fā)展”的重要途徑，引導(dǎo)研究方向回歸到休閑與人關(guān)系的考察上，對(duì)于提升中國(guó)休閑研究的學(xué)術(shù)價(jià)值和實(shí)踐意義具有重要作用。第四，與國(guó)外把休閑和旅游視為兩個(gè)獨(dú)立的研究領(lǐng)域不同，國(guó)內(nèi)休閑與旅游往往相提并論。休閑旅游、旅游休閑等概念混雜，缺乏科學(xué)統(tǒng)一的界定。然而，休閑側(cè)重于從生命狀態(tài)的范疇來(lái)認(rèn)識(shí)，旅游則偏向于從生活方式的范疇來(lái)認(rèn)識(shí)。關(guān)注中國(guó)語(yǔ)境下休閑與旅游交錯(cuò)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，明晰休閑概念的本質(zhì)規(guī)定性和內(nèi)涵排他性，回歸到休閑和旅游的相互關(guān)系的探究，是未來(lái)中國(guó)休閑研究的必然選擇和價(jià)值取向。