試析傳統(tǒng)工藝美術對現(xiàn)代美術設計教育的影響

張嚴

【摘 要】傳統(tǒng)工藝美學在中國有著悠久的發(fā)展歷史，在我國的藝術形式中占據(jù)著重要的地位。由于人們對現(xiàn)代設計美學的越來越重視使得現(xiàn)代設計美學的創(chuàng)作越來越多樣化。文章主要分析了工藝美術思想文化、傳統(tǒng)工藝美術造型對現(xiàn)代工藝的影響，傳統(tǒng)工藝美術技藝怎么引入現(xiàn)代美術設計教育等方面。以這個為基礎，進一步研究了傳統(tǒng)工藝美術課程是如何融入現(xiàn)代設計教育體系的途徑，目的是為了實現(xiàn)新藝術與舊藝術的交融形成新一代完美的設計美學體系。

【關鍵詞】傳統(tǒng)工藝美術;現(xiàn)代美術設計教育;融合路徑

【中圖分類號】G712?????? 【文獻標識碼】A

【文章編號】2095-3089（2019）06-0135-01

我國的傳統(tǒng)工藝美學歷史悠久，在滾滾的歷史長河之中中國人民的智慧讓我國的工藝美學成為了一種獨特的文化，擁有著大智慧的中國古代人民不僅讓它在生活中非常具有實用性，而且在它的結(jié)構設計，色彩搭配等等方面也具備了非常高的觀賞功能。由于其在內(nèi)涵上與形式上保持了實用性與審美性的統(tǒng)一，表現(xiàn)出了中華民族文化所獨有的特色，讓人覺得其藝術形式十分優(yōu)秀。正因為傳統(tǒng)工藝美學這獨特的文化特色，傳統(tǒng)工藝美學的參考對現(xiàn)代美學的發(fā)展及其重要。

中國現(xiàn)代設計美學的教育起點產(chǎn)生于20世紀初的新文化運動。新文化運動打開了中國的大門，各種新思想，新觀念慢慢的從國外引進中國。導致中國人民對美學藝術創(chuàng)新的輕視，沒有屬于我們自己民族的文化形態(tài)，僅僅是對外來文化的一種抄襲。不過由于后來社會的發(fā)展，人們對美學藝術也慢慢的越來越重視了，現(xiàn)代美學藝術漸漸的成為了一種重要的意識表現(xiàn)形式。新中國成立以來，國家加大了對教育方面的資金投入，現(xiàn)代藝術教育成為學校的一門學科并且被命名為工藝美學專業(yè)。而到了20世紀初，工藝美學專業(yè)定名為藝術設計美學，代表著現(xiàn)代藝術設計研究正式在我國形成。

一、傳工藝美術和現(xiàn)代美術設計的區(qū)別與聯(lián)系

1.傳統(tǒng)工藝美術和現(xiàn)代美術設計的區(qū)別。

（1）時代背景不同。

早期的中國處于農(nóng)耕文明之中，而傳統(tǒng)工藝美學就誕生于此，所以農(nóng)業(yè)印記在其上有著很強的表現(xiàn)。樸實的勞動人民是當時工藝美術完成的主要功臣，這就造就了傳統(tǒng)工藝美學具備了實用性為主，藝術性次之的特點。由于工藝美術在當時幾乎是靠純手工來完成，所以每一次的制作所需要的時間比較長。工業(yè)大革命是現(xiàn)代藝術設計興起的時代，當時的制作技術相比于傳統(tǒng)工藝美學有了很大的進步。并且由于各種機器的誕生，致使工廠流水線成為設計美學完成的主要地方。與傳統(tǒng)的工藝相比無論是效率，完成度還是工藝質(zhì)量方面都有了很大的提升。

民間工業(yè)者是傳統(tǒng)工藝美學的主要創(chuàng)作者。由于落后的技術和流傳方式只能通過口述或者寫在書上記下來，導致流失了許多高超的技藝。而在大工業(yè)時代興起的現(xiàn)代美術設計，無論是在從業(yè)人員的教育水平還是生產(chǎn)力方面都比較優(yōu)秀，再加上市場上現(xiàn)代設計美學的價值相對較高，致使工業(yè)研發(fā)上有了很大的發(fā)展空間。

（2）研究對象不同。

手工藝品是傳統(tǒng)工藝美學的主要研究對象，器物的生產(chǎn)工藝和使用功能是傳統(tǒng)工藝的研究內(nèi)容。傳統(tǒng)工藝美學主要研究的對象是器物的本身提現(xiàn)出古代勞動人民的一種智慧的道器思想，在對器物表面的裝飾方面思考的比較多。而相對于傳統(tǒng)工藝美學現(xiàn)代設計美學更加注重的是人在工藝品制作中體現(xiàn)的價值。

2.傳統(tǒng)工藝美術和現(xiàn)代美術設計的聯(lián)系。

生活是現(xiàn)代藝術設計的起源點，但是卻又高于生活?，F(xiàn)代藝術設計中許多令人眼前一亮的地方都來源于我們生活中的事物，無論是器物的形態(tài)，還是表面裝飾的圖案更或是其所體現(xiàn)的文化價值都反映著這個時代，所以，現(xiàn)代設計美學與人們的生活密不可分。從五長遠來看，我們這一時代的工藝特點是由當代的生產(chǎn)力水平所決定的，在這些文化藝術中可以看出當下社會發(fā)展的狀態(tài)，在將來，也會如傳統(tǒng)工藝藝術一樣成為一種傳統(tǒng)的藝術形式。

現(xiàn)代設計藝術不僅繼承著傳統(tǒng)工藝美術更在其基礎上進行了一定的創(chuàng)新，現(xiàn)代設計美學中的創(chuàng)意都來自于傳統(tǒng)工藝美學。一些設計師提倡傳統(tǒng)工藝品美學，對于他們來說傳統(tǒng)工藝美學是其進行研究的主要動力。而對于一些不墨守成規(guī)的設計師來說，在傳統(tǒng)工藝美學上進行進一步的思想創(chuàng)新是其研究的主要動力。所以從此可以看出，不論是那種創(chuàng)作形式都表明著，傳統(tǒng)工藝美學是現(xiàn)代設計美學的創(chuàng)作源頭。

二、傳統(tǒng)工藝美術對現(xiàn)代工藝美術設計教育的影響

在如今全球化的社會背景下，許許多多的民族藝術和文化慢慢的被融合和消失。在文化全球化的作用下，我們民族若想使設計美學不被其他國家的文化所融合就必須不斷的不斷的進行創(chuàng)新與改革。要形成我們中華民族所獨有的文化藝術，展現(xiàn)出我們中華民族所獨有的創(chuàng)新和智慧魅力。

1.傳統(tǒng)工藝美術思想文化對現(xiàn)代美術設計教育的影響。

我國的傳統(tǒng)工藝的美術從古至今以有幾千年的歷史，其中的點點滴滴都體現(xiàn)著中國古代勞動人民的智慧。道家、儒家兩大思想更是在傳統(tǒng)工藝美學上體現(xiàn)的淋漓盡致。

2.傳統(tǒng)工藝美術造型對現(xiàn)代美術設計教育的影響。

傳統(tǒng)工藝品類型繁多，種類也各式各樣?，F(xiàn)代工藝美學可以通過借鑒傳統(tǒng)工藝美學創(chuàng)作出不一樣的作品。其中最具有代表性的就是中式設計，許多的花、草、鳥、魚在現(xiàn)代服飾中體現(xiàn)的淋漓盡致。

3.傳統(tǒng)工藝美術技藝對現(xiàn)代美術設計教育的影響。

我國的傳統(tǒng)工藝經(jīng)過了幾千年的歷史，在古代勞動人民的研發(fā)下，誕生了許許多多的工藝技術并在歷史的長河中不斷的進步?，F(xiàn)如今，在對傳統(tǒng)工藝進行設計時，同樣需要高超的技藝技術來完成工藝品的高質(zhì)量條件。但是，隨著社會的不斷發(fā)展，人們對于工藝品的完美追求的越來越少，轉(zhuǎn)而追求的是短時間內(nèi)造就得工藝品所帶來的經(jīng)濟效益。傳統(tǒng)工藝美術的技藝被漸漸的遺忘，工藝品中偷工減料的現(xiàn)象隨處可見，這種創(chuàng)造出來的工藝品是沒有靈魂的，與我們中國的傳統(tǒng)工藝美學背道而馳。為了防止傳統(tǒng)工藝技藝的徹底失傳。加大對傳統(tǒng)工藝美術技藝教育成為了挽救的主要形式。將傳統(tǒng)的工藝技術進行創(chuàng)新與提高，設計出獨特的散發(fā)著中華民族魅力的現(xiàn)代工藝品。

三、傳統(tǒng)工藝美術和現(xiàn)代美術設計的聯(lián)系

1.中國傳統(tǒng)美學思想。

美學思想是對一個民族的社會形態(tài)，經(jīng)濟水平等各方面的反映。中國傳統(tǒng)的美學思想是無數(shù)中國古代勞動人民經(jīng)過長時間的創(chuàng)新與改革而形成的，無意識的影響著人們的審美。正是因為這種獨特的創(chuàng)新與改革，和人們心中自成一體的審美觀使得我們民族的文化藝術獨樹一幟。情感，意味，氣韻是我國傳統(tǒng)美學思想所必不可少的東西。情感上，不僅表現(xiàn)出人與人之間的感情，也表現(xiàn)出人與自然的和諧相處;在意味上，主要表現(xiàn)出古代勞動農(nóng)民的那種積極樂觀，向上的心態(tài)，體現(xiàn)著一種和諧的生活理想狀態(tài);在氣韻上，古代設計美學講究的是一種靈韻與氣度，所以經(jīng)常切身的在大自然中體會，以此悟到那一絲靈感，將自然的靈動與生機雕刻在古代工藝品中。

2.民族傳統(tǒng)符號。

交流系統(tǒng)是人所獨有的一種工具。人們所獨創(chuàng)的交流形式其中最具有代表性的便是符號系統(tǒng)。符號系統(tǒng)的發(fā)明與使用成了人與動物之間最大的區(qū)別。在人類進行演變的過程中，為了方便交流，特定的符號有了特定的意思。這些符號成為了人與人之間進行交流的重要媒介。在我國傳統(tǒng)工藝的形成與發(fā)展過程中，為了使得傳統(tǒng)工藝品更加具有觀賞價值和文藝價值便將交流符號進行了藝術的轉(zhuǎn)化。不同的藝術符號在工藝品中體現(xiàn)著不同的交流含義。每一個時代的工藝品可能其創(chuàng)作手法盡不相同，可能其上的藝術文化也各有秋千，但是表達吉祥物的意思卻是從古至今從未改變。

3.特有的民族工藝及技法。

我國傳統(tǒng)民族技法經(jīng)過幾千年的傳承與創(chuàng)新，在歷史的長河之中慢慢的形成了一種獨特的民族技法，這些技法對現(xiàn)代工藝美學的創(chuàng)作上依舊起著重要的作用。傳統(tǒng)工藝主要依靠人力來完成，點點滴滴中都體現(xiàn)著人類的智慧，而在現(xiàn)代社會，隨著大機器時代的到來，工藝品的制作主要由工廠的機器所完成，傳統(tǒng)的技法慢慢的被人們所遺忘。所以在現(xiàn)代設計教育中，要強調(diào)傳統(tǒng)工藝技術的重要性。

四、傳統(tǒng)工藝美術融入現(xiàn)代美術設計教育的路徑分析

1.擴大宣傳范圍。

思想上進行改變是當今某些相關學院所必須要做的，精英教育的教學理念在現(xiàn)在的年代的已經(jīng)行不通了。隨著教育的普及，將現(xiàn)代設計美學的專業(yè)比重提升，可以作為將傳統(tǒng)工藝美術融入現(xiàn)代美術設計教育的一種主要的方法。再者還可以借助網(wǎng)絡媒體對其進行宣傳，社團活動等。

2.鼓勵工藝創(chuàng)新。

通過調(diào)查可知，許多學校并沒有重視現(xiàn)代設計美學教育。有的即使開設了一般的文化課，但是高質(zhì)量的課程幾乎沒有，更加別說可以讓學生動手實踐的課程了。應該在文化課的基礎上增設一些實踐動手的課程，這樣不僅可以使學生感受到中華文化的博大精深還可以讓調(diào)到對現(xiàn)代設計美學教育這門課程的積極性提升他們對工藝品的創(chuàng)新能力。

3.創(chuàng)新教育方法。

針對目前其他藝術設計與傳統(tǒng)工藝美學相隔離的狀態(tài)。將傳統(tǒng)工藝美學融入現(xiàn)代美學設計教育需要一步步慢慢的來，可以先從本子的裝訂方法，文字的體系，由來等方面入手。隨著VR技術的發(fā)展，在課堂可以利用VR技術的虛擬現(xiàn)實感讓師生都親身體驗傳統(tǒng)工藝美學的魅力，從而更好的越好這么課程。

參考文獻

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