傳統(tǒng)茶畫藝術(shù)融入小學(xué)美術(shù)教學(xué)實踐研究

趙文興

【摘 要】茶畫是中國美術(shù)繪畫史上一個特殊的類型，主要是以傳統(tǒng)水墨國畫的方式來表現(xiàn)我國的茶文化，從本質(zhì)上講，屬于文人畫的一種。所以茶畫擁有典型的文人畫的特點，即文學(xué)性、哲學(xué)性和抒情性，而茶文化中的“精行儉德”便是其頗受文化畫家青睞的主要因素。中國繪畫藝術(shù)博大精深源遠(yuǎn)流長，在教育理念不斷變革的今天，復(fù)興傳統(tǒng)文化的潮流已經(jīng)深入小學(xué)教學(xué)中，傳統(tǒng)文化作為中華民族源遠(yuǎn)流長、基業(yè)長青的根基，必須要滲透入教育教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)。小學(xué)美術(shù)就是一種培養(yǎng)精神文化和思想創(chuàng)造的重要課程。

【關(guān)鍵詞】茶畫藝術(shù);小學(xué)美術(shù);教學(xué)實踐

【中圖分類號】G623.75?????? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】2095-3089（2019）06-0131-01

茶畫藝術(shù)有著悠久的發(fā)展歷史，在我國勞動人民的智慧和一代代文人墨客的繼承發(fā)展中，茶畫藝術(shù)中的油墨之氣與線條之美已經(jīng)至臻成熟。茶文化和繪畫藝術(shù)在上千年的發(fā)展中相互支撐、相輔相成，在相互融合與滲透中完成了與時代潮流和政治時事的接軌，為我國現(xiàn)代美術(shù)教育提供了完善和提升的素材與靈感。隨著近些年社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國國民的藝術(shù)審美水平也在與日俱增，為了滿足我們?nèi)嗣袢罕娖毡樵鲩L的精神文化需求，將茶畫藝術(shù)與小學(xué)美術(shù)教學(xué)相結(jié)合已經(jīng)迫在眉睫。

一、目前茶畫藝術(shù)與小學(xué)美術(shù)教育結(jié)合現(xiàn)狀

1.教學(xué)內(nèi)容粗淺。

目前看來，茶畫藝術(shù)并不是小學(xué)美術(shù)教學(xué)中比較系統(tǒng)、全面、獨立的內(nèi)容，大部分時候，茶畫藝術(shù)僅僅是作為一種繪畫類型與山水畫、花鳥畫等中國傳統(tǒng)的水墨畫一起學(xué)習(xí)。所以在進(jìn)行茶畫藝術(shù)教學(xué)時，教師不會對其歷史、形制、內(nèi)容和文化內(nèi)涵作過多的闡述。在這種教學(xué)方式下，很多學(xué)生并不理解什么是茶畫藝術(shù)，不清楚此類繪畫作品表現(xiàn)了古代文人雅士怎樣的思想情懷和藝術(shù)品質(zhì)，自然也就無法進(jìn)行后期的學(xué)習(xí)與創(chuàng)作[1]。

2.學(xué)生學(xué)習(xí)困難。

美術(shù)教育在學(xué)生十多年的學(xué)習(xí)生涯中有著非常重要的作用，它是所有學(xué)科中個人性格和思想特點體現(xiàn)最明顯的一門課程。茶畫藝術(shù)既有繪畫的靈性和詩意，又包含了茶文化的情感和品質(zhì)，即便受到了西方文化的影響，茶畫藝術(shù)中依然有非常濃烈的文人情懷和傳統(tǒng)文化精髓。對于小學(xué)生來說，他們的思想簡單，看待事物過于表面而無法觸及本質(zhì)，因此在學(xué)習(xí)茶畫藝術(shù)時常常陷入“不知所謂”的困境中。

3.教學(xué)水平不高。

我國美術(shù)教育在很長一段時間內(nèi)都滲透了“應(yīng)試教育”的影子，成了另一種“高考”的形式，大多數(shù)學(xué)生都非處于興趣愛好去學(xué)習(xí)，因此在美術(shù)創(chuàng)作中難免出現(xiàn)套路化、模板化的特點。為了迎合考試需求，我國長時間的美術(shù)教育都是以素描、水彩等西式畫法為主，甚少涉及國畫、水墨畫的內(nèi)容，因此很多小學(xué)美術(shù)教師都沒有足夠的專業(yè)能力引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行茶畫藝術(shù)的學(xué)習(xí)和提升。

4.教學(xué)模式死板。

教學(xué)模式能夠決定教學(xué)質(zhì)量，雖然在新課標(biāo)的要求下，各級中小學(xué)都正式開設(shè)了美術(shù)課程，但大部分教師和學(xué)生都不重視美術(shù)教學(xué)，他們認(rèn)為這僅僅是陶冶學(xué)生情操、減輕學(xué)生學(xué)習(xí)壓力的一種“休閑課”，并沒有認(rèn)真對待和理解教師在課堂中講授的內(nèi)容。而教師也并不重視美術(shù)課的講解，大多采用照本宣科的方式，對一幅名畫，也不過是講講它的外觀、內(nèi)容、歷史和創(chuàng)作背景。過于死板的教學(xué)方式完全沒有體現(xiàn)出藝術(shù)創(chuàng)作的自由性，打擊了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，抑制了學(xué)生的思維創(chuàng)新能力。

二、在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中滲透茶畫藝術(shù)的策略

1.清楚定位、培養(yǎng)人才。

在小學(xué)美術(shù)中滲入茶畫藝術(shù)是發(fā)揚和傳承我國傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生民族情懷和審美情趣的必要途徑。陶行知先生說過：“在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運?！睘榱怂囆g(shù)和民族文化的長遠(yuǎn)發(fā)展，教育界和藝術(shù)界應(yīng)該重視對小學(xué)生的繪畫藝術(shù)教學(xué)，為小學(xué)美術(shù)教育培養(yǎng)一批專業(yè)的教師人才，提升小學(xué)美術(shù)教師的專業(yè)能力和藝術(shù)修養(yǎng)[2]。

2.具象化教學(xué)內(nèi)容。

中國傳統(tǒng)繪畫講究意境和神韻，我們往往會在寫實的基礎(chǔ)上加入一些想象和創(chuàng)意，因此其繪畫的主題思想會顯得有些生澀抽象。茶畫藝術(shù)即便相對精簡，卻也包含了文化精神和審美情趣，以小學(xué)生的經(jīng)驗和思維是無法準(zhǔn)確體會的。教師需運用靈活的教學(xué)方式，可借助先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備，利用視頻、動畫等形式，讓繪畫內(nèi)容變得生動形象，增強(qiáng)學(xué)生的理解能力。

3.聯(lián)系生活、增強(qiáng)實踐。

中國繪畫藝術(shù)創(chuàng)作有著一定的寫實基礎(chǔ)，在對事物的描繪上講究神似。教師可以借助現(xiàn)實生活，讓學(xué)生觀察茶畫中的事物與生活實際中的事物有著怎樣的區(qū)別，通過還原繪畫中的情景來體會古人對“寄情于物”的執(zhí)著，了解茶文化的藝術(shù)。并且可以讓學(xué)生觀察日常生活中常見的茶社，看一看他們煮茶的過程、動作細(xì)節(jié)與茶具、植物的擺放位置和方式，多閱讀一些有關(guān)茶文化的書籍，了解集茶文化與繪畫藝術(shù)于一體的茶畫藝術(shù)的魅力。在一定條件下，教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行簡要的茶畫創(chuàng)作，深入體會文人墨客創(chuàng)作時的情感和思緒。

三、結(jié)束語

綜上可知，要將茶畫藝術(shù)引進(jìn)小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中，必須要展現(xiàn)出茶畫藝術(shù)的魅力和情趣，引導(dǎo)學(xué)生體會藝術(shù)作品中的文化美感，進(jìn)一步培養(yǎng)小學(xué)生的審美情趣和民族情懷。其次需要加強(qiáng)對民間美術(shù)作品的識別能力，以優(yōu)秀的、典型的作品作為教學(xué)素材，為茶畫藝術(shù)教學(xué)提供一批高素質(zhì)、高能力的專業(yè)教師。最后要尊重學(xué)生的個人情感，引導(dǎo)學(xué)生積極進(jìn)行實踐創(chuàng)新，提升學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)新能力和創(chuàng)作技巧，踐行素質(zhì)教育的宗旨。

參考文獻(xiàn)

[1]陳瑜.茶文化融入小學(xué)美術(shù)教學(xué)的探究[J].長春教育學(xué)院學(xué)報，2017，33（09）：72-73.

[2]張娜.小學(xué)美術(shù)國畫課教學(xué)方法探究[J].中國校外教育，2019（01）：20+35.