新中國成立以來中國共產(chǎn)黨發(fā)展理念的演進探析

【摘 要】 文章梳理了新中國成立以來中國共產(chǎn)黨發(fā)展理念的演進過程，包括以工業(yè)促發(fā)展、經(jīng)濟增長優(yōu)先、可持續(xù)發(fā)展。以人為本以及十八大之后習近平總書記提出的一系列新發(fā)展理念?；诖搜葸M過程，闡發(fā)出黨不斷成功破解發(fā)展難題、促進中國發(fā)展的經(jīng)驗啟示，即始終堅持用發(fā)展的馬克思主義理論指導實踐、堅持以人民為中心的價值取向、堅持不斷提高領導發(fā)展的能力和水平。

【關鍵詞】 中國共產(chǎn)黨;發(fā)展理念;演進

新中國成立以來，中國共產(chǎn)黨圍繞“發(fā)展什么、為誰發(fā)展、怎樣發(fā)展”一系列問題進行不懈探索，發(fā)展理念與時俱進，經(jīng)歷了以工業(yè)促生產(chǎn)的發(fā)展、經(jīng)濟增長優(yōu)先的發(fā)展、強調(diào)可持續(xù)的發(fā)展、倡導以人為本的科學發(fā)展再到新發(fā)展理念的演進過程;發(fā)展成果顯著，走出了一條具有中國特色的發(fā)展道路。梳理和分析不同歷史時期中國共產(chǎn)黨的發(fā)展理念，有助于我們深刻理解黨在不同的發(fā)展階段面臨的發(fā)展問題、承擔的發(fā)展任務和所作的戰(zhàn)略選擇，進一步發(fā)掘中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政智慧。

一、中國共產(chǎn)黨發(fā)展理念的演進過程

1、以工業(yè)促生產(chǎn)的發(fā)展理念

新中國成立初期，中國共產(chǎn)黨人就在思考如何在一個剛剛從舊社會的胎胞里生育出來的、跨越了資本主義卡夫丁峽谷的、經(jīng)濟文化都較為落后的國家里搞社會主義建設。毛澤東很早就強調(diào)了發(fā)展生產(chǎn)力和工業(yè)建設的重要性，“中國一切政黨的政策及其實踐在中國人民中所表現(xiàn)的作用的好壞、大小，歸根到底，看它對于中國人民的生產(chǎn)力的發(fā)展是否有幫助及其幫助之大小，看它是束縛生產(chǎn)力的還是解放生產(chǎn)力的。”[1]并指出，“沒有工業(yè)，便沒有鞏固的國防，便沒有人民的福利，便沒有國家的富強?！盵2]1956年1月，毛澤東在最高國務會議第六次會議上指出，“社會主義革命的目的是解放生產(chǎn)力”。他認識到，只有大力發(fā)展生產(chǎn)力才能將我國從比較落后的農(nóng)業(yè)國家建設成為現(xiàn)代化的工業(yè)國家。

三大改造完成、中國社會實現(xiàn)了由新民主主義到社會主義的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)變，為我國生產(chǎn)力的進一步發(fā)展提供了生產(chǎn)關系和制度基礎。同時，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人逐漸發(fā)現(xiàn)了“斯大林模式”的弊端，積極探索具有中國特色的社會主義發(fā)展道路，回答了要為什么發(fā)展、發(fā)展什么的問題、怎樣發(fā)展的問題。毛澤東在《論十大關系》一文中指出“我們的根本任務已經(jīng)由解放生產(chǎn)力變?yōu)樵谛碌纳a(chǎn)關系下面保護和發(fā)展生產(chǎn)力”，[3]根據(jù)我國具體國情來分析發(fā)展任務;指出“我們要調(diào)動一切直接的和間接的力量，為把我國建設成為一個強大的社會主義國家而奮斗”，[4]實行調(diào)動一切積極因素的發(fā)展方針;提出必須正確處理好經(jīng)濟、政治、對外關系等三個方面中的十對關系，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)好這十大關系，實現(xiàn)社會整體發(fā)展;另一方面要抓住重點，在優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的基礎上，加重發(fā)展農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)，從而保障人民生活的需要、牢固重工業(yè)的基礎。此時的中國受西方發(fā)達國家經(jīng)濟學者的發(fā)展理念影響，主張通過工業(yè)化道路促進經(jīng)濟增長，從而推動國家發(fā)展。

2、經(jīng)濟增長優(yōu)先的發(fā)展理念

以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨在深刻認識社會主義的本質(zhì)，即“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”的基礎上開始探索中國的發(fā)展道路。改革開放初期，面對落后的生產(chǎn)力和經(jīng)濟狀況，鄧小平意識到了發(fā)展的重要性，他指出，“中國是一個大國，它應該起更多的作用，但現(xiàn)在力量有限，名不副實。歸根到底是要使我們發(fā)展起來。”[5]鄧小平總結(jié)了我國從1958年到1978年的發(fā)展經(jīng)驗，指出經(jīng)濟長期處于停滯狀態(tài)、人民生活長期處于很低的水平不符合社會主義要求。他在1992年南方談話中進一步高度概括，“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕?！盵6]

鄧小平將發(fā)展問題同社會主義制度的優(yōu)越性和社會主義事業(yè)的前途命運緊密聯(lián)系起來，表明必須要盡快發(fā)展生產(chǎn)力，滿足人民不斷增長的物質(zhì)文化生活的需要，提高群眾的生活水平。他在中國共產(chǎn)黨第十二次全國代表大會開幕詞中提到了我國八十年代的三大任務，明確了這三大任務中“核心是經(jīng)濟建設，它是解決國際國內(nèi)問題的基礎”。[7]在此基礎上，鄧小平提出“發(fā)展才是硬道理”，[8]要把經(jīng)濟建設放在首位，通過經(jīng)濟建設來解決貧困、社會保障、教育、國防等其他方面的問題。在強調(diào)經(jīng)濟建設的同時，鄧小平也多次在改革工作中強調(diào)物質(zhì)文明和精神文明都要重視，促進政治體制的發(fā)展;社會發(fā)展要以人為主體，不斷改善和提高人的生活質(zhì)量;考慮到歷史條件、地域等多方面的原因，提出了“先富帶動后富”、逐步實現(xiàn)人民的共同富裕的發(fā)展目標;提出要用“三個有利于”來檢驗判斷姓“資”姓“社”和改革開放的成果，促進社會多方面發(fā)展。

3、強調(diào)可持續(xù)發(fā)展的理念

在以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人的發(fā)展理念的指導下，中國的社會主義建設取得了巨大成就的同時，在20世紀90年代中后期也面臨著世紀之交的挑戰(zhàn)：一方面世界格局政治經(jīng)濟多極化，科技水平在國際競爭中的所占比重越來越大;另一方面，隨著生產(chǎn)力水平的不斷提高，改革開放十多年來的經(jīng)濟總量雖然有很大的提升，但社會發(fā)展的深層次問題也逐漸顯露出來，粗放式發(fā)展模式呈現(xiàn)了資源消耗過度、耗能高、投入高、轉(zhuǎn)化率低、污染大的困境。與此同時，改革開放初期經(jīng)濟發(fā)展優(yōu)先的理念和市場主義經(jīng)濟改革也誘發(fā)了將發(fā)展手段當作目的的錯誤理念，導致片面追求經(jīng)濟增長而浪費有限資源、忽視了人的生存問題。

基于對當時中國經(jīng)濟社會發(fā)展不協(xié)調(diào)問題的認識，以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人認識到，要發(fā)展和解放生產(chǎn)力、推進社會主義現(xiàn)代化建設，必須要正確處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關系，必須遵循速度和效益的關系，把實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展作為一個戰(zhàn)略，“要把控制人口、節(jié)約資源、保護環(huán)境放到重要位置，使人口增長與社會生產(chǎn)力發(fā)展相適應，使經(jīng)濟建設與資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，實現(xiàn)良性循環(huán)”;[9]在2002年十六大報告中，“可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強”被納入到全面建設小康社會目標中來。以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人強調(diào)：要依靠科學技術(shù)來推進經(jīng)濟建設，提高科技創(chuàng)新能力;要實施科教興國和人才強國戰(zhàn)略，把科技和教育工作擺在經(jīng)濟和社會發(fā)展的重要地位，提高國民科技文化素質(zhì)和勞動者素質(zhì);要明確認識到黨的歷史方位的變化，提出了“三個代表”重要思想，加強黨的建設，促進社會全面進步，提高人民生活水平。

4、倡導以人為本的科學發(fā)展理念

隨著可持續(xù)發(fā)展理念成為共識，21世紀的中國進入了全面建設小康社會的新階段，經(jīng)濟發(fā)展速度舉世矚目。伴隨著經(jīng)濟發(fā)展水平快速提高而來的，還有更深層次的社會問題：粗放式的經(jīng)濟發(fā)展方式導致了資源短缺、環(huán)境惡化問題進一步加劇，社會貧富差距不斷拉大，城鄉(xiāng)區(qū)域二元結(jié)構(gòu)化、社會保障機制不健全等問題日益體現(xiàn)出來，成為中國當時亟待解決發(fā)展問題?？沙掷m(xù)發(fā)展理念旨在解決發(fā)展過程中產(chǎn)生經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的矛盾、當代人發(fā)展與后代人發(fā)展的矛盾，從而實現(xiàn)人與自然和諧、保證代際公平。面對中國社會發(fā)展中出現(xiàn)的新問題，中國共產(chǎn)黨需要進一步思考“什么是發(fā)展、為什么發(fā)展、怎樣發(fā)展”這一重大課題。

胡錦濤在全國防治非典工作會議上的講話中指出，“我們要更好地堅持全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的發(fā)展觀，更加自覺地堅持推動社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，堅持在經(jīng)濟社會發(fā)展的基礎上促進人的全面發(fā)展，堅持促進人與自然的和諧?！盵10]他將全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展三者有機聯(lián)系起來，從而賦予全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展以新的含義。胡錦濤在十七大報告中進一步明確科學發(fā)展觀的科學內(nèi)涵，“科學發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。”[11]科學發(fā)展觀體現(xiàn)了“以人為本”的價值歸宿，指出了發(fā)展過程要做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，發(fā)展主體是人民，要尊重人民的主體地位，突出強調(diào)了發(fā)展的最終目的是為了實現(xiàn)共同富裕、促進人的全面發(fā)展?？茖W發(fā)展觀還指出了現(xiàn)代化建設要按照中國特色社會主義事業(yè)總體布局來繼續(xù)推進，堅持貫徹“五個統(tǒng)籌”，促進全方面各環(huán)節(jié)的協(xié)調(diào)發(fā)展，構(gòu)建和諧社會。

5、新發(fā)展理念

十八大之后，中國經(jīng)濟進入新常態(tài)，以習近平同志為總書記的黨中央在《中共中央關于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議》中重新審視了我國的發(fā)展環(huán)境：和平與發(fā)展的時代主題仍然沒有變，世界經(jīng)濟在深度挑戰(zhàn)中曲折復蘇，世界政治經(jīng)濟環(huán)境越發(fā)復雜;我國經(jīng)濟長期向好的基本面沒有改變，但不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題仍然突出，能耗高、轉(zhuǎn)化率低的傳統(tǒng)經(jīng)濟發(fā)展方式顯現(xiàn)出發(fā)展后勁不足，未能及時升級的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、創(chuàng)新動力不足、人口紅利逐漸消失、勞動力成本不斷提高等原因?qū)е轮袊媾R著中等收入陷阱的挑戰(zhàn)。

為應對這一階段出現(xiàn)的新問題新矛盾，實現(xiàn)“十三五”時期的發(fā)展目標，習近平強調(diào)必須“完善發(fā)展理念”，在十八屆五中全會上首次系統(tǒng)提出以“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”為主要內(nèi)容的新發(fā)展理念，并指出堅持這五大發(fā)展理念“是關系我國發(fā)展全局的一場深刻變革”。黨的十九大報告進一步分析我國現(xiàn)階段的經(jīng)濟發(fā)展情況，指出“我國經(jīng)濟已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，正處在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長動力的攻關期”，[12]突出了新發(fā)展理念的戰(zhàn)略地位——“發(fā)展是解決我國一切問題的基礎和關鍵，發(fā)展必須是科學發(fā)展，必須堅定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。”[13]新發(fā)展理念是解決新時代新問題的科學理念，著力于推進人的全面發(fā)展和社會進步、建設社會主義現(xiàn)代化強國，從而更深層次地解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，實現(xiàn)質(zhì)量更好、效率更高的、更加公平可持續(xù)的發(fā)展。

二、中國共產(chǎn)黨發(fā)展理念演進的啟示

發(fā)展是一個歷史性的課題，在不同的歷史時期和發(fā)展階段，人類面臨著不同的發(fā)展任務和發(fā)展重點，有著不同的發(fā)展思路、發(fā)展理念和發(fā)展戰(zhàn)略。新中國成立以來的七十載光陰，是中國經(jīng)濟不斷強大、社會不斷進步的過程，也是中國共產(chǎn)黨發(fā)展理念不斷演進的過程。梳理中國共產(chǎn)黨的發(fā)展理念變遷進程，回顧并反思這一進程中的經(jīng)驗教訓，有利于更好地貫徹落實新發(fā)展理念，推進中國特色社會主義發(fā)展實踐。

1、理論指導：堅持發(fā)展著的馬克思主義的指導

馬克思主義是中國共產(chǎn)黨和中國社會主義建設的指導思想，是一個不斷豐富、發(fā)展和完善的科學開放體系。馬克思主義在中國的發(fā)展史，就是一部馬克思理論與中國具體實踐相結(jié)合的歷史。對新中國成立以來的發(fā)展理念的演進進行梳理發(fā)現(xiàn)，這一進程同樣是對馬克思主義基本觀點和科學的方法論的繼承、發(fā)展和運用的過程，是馬克思主義活的靈魂的體現(xiàn)。

首先，堅持與時俱進。與時俱進是馬克思主義的重要品質(zhì)，在堅持用馬克思主義指導發(fā)展實踐的過程中，發(fā)展理念的演進過程也繼承了這一理論品質(zhì)。中國共產(chǎn)黨深刻認識到社會主義的本質(zhì)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，但在不同的歷史時期，對推動發(fā)展的動力認識經(jīng)歷了由矛盾推動到創(chuàng)新驅(qū)動的演進邏輯，對發(fā)展模式的認識經(jīng)歷了由粗放型到了集約式型的轉(zhuǎn)變過程;對發(fā)展布局的認識經(jīng)歷了由單方面地強調(diào)經(jīng)濟增長到“五位一體”的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的完善過程。其次，堅持實事求是。中國共產(chǎn)黨的發(fā)展理念的演進過程，就是對我國基本國情和發(fā)展階段變化的把握過程，始終立足于牢固的現(xiàn)實基礎和鮮明的問題導向：以工業(yè)促生產(chǎn)的發(fā)展理念認識到我國主要矛盾的變化和促進工業(yè)化的緊迫，經(jīng)濟增長優(yōu)先的發(fā)展理念意識到凸顯我國社會主義制度優(yōu)越性的緊迫，可持續(xù)發(fā)展理念意識到社會發(fā)展不協(xié)調(diào)問題，以人為本的科學發(fā)展理念致力于構(gòu)建以人為本的和諧社會，新發(fā)展理念針對我國基本國情和發(fā)展新階段動力不足、不平衡、人與自然和諧、內(nèi)外聯(lián)動和社會公平正義等問題而提出的。最后，堅持馬克思主義發(fā)展觀的指導。新中國成立以來的中國共產(chǎn)黨的發(fā)展理念始終堅持馬克思主義發(fā)展觀并不斷深化其認識和運用：堅持社會主義社會發(fā)展的目的是人的自由全面發(fā)展;堅持發(fā)展的動力要依靠生產(chǎn)力的提高，而促進生產(chǎn)力的提高則由開始的矛盾推動到創(chuàng)新驅(qū)動;堅持依靠擴大交往來促進發(fā)展，我國的交往范圍由起初因意識形態(tài)問題導致的小范圍交往到如今的普遍交往，不斷地擴大交往范圍、提高合作層次;堅持發(fā)展要實現(xiàn)人與自然的和諧，致力于達成人與自然的和解;堅持社會發(fā)展是一個自然的歷史過程的觀點，要在發(fā)展過程中協(xié)調(diào)好經(jīng)濟與社會的關系、區(qū)域之間的關系、生產(chǎn)部門之間的關系、人與自然的關系。

2、價值取向：發(fā)展要堅持以人民為中心

“全部人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在?！盵14]馬克思充分肯定了人的意義，把現(xiàn)實的個人作為其哲學起點，并把人這一實踐主體規(guī)定為社會關系的主體，強調(diào)個體的發(fā)展是社會發(fā)展的目的。馬克思的理論以人為出發(fā)點，他的目的在于恢復人的“自由自覺的勞動”的本性，使人成為人，人真正地占有人的本質(zhì)，階級斗爭、無產(chǎn)階級專政等都只是最終實現(xiàn)人的自由全面的發(fā)展的手段。馬克思創(chuàng)立的唯物史觀表明，人民群眾是歷史的主體和創(chuàng)造者，要充分認識到人民群眾的歷史主體地位。

堅持以馬克思主義理論指導中國革命、推進社會主義建設和改革的中國共產(chǎn)黨繼承了馬克思關于人的理論思想，其發(fā)展理念始終堅持以人民為中心的價值取向，在發(fā)展實踐中始終重視人民的作用。毛澤東早在文藝座談會上便指出我們的文藝是“為人民的”，在張思德追悼會上所作的演講中明確提出了“為人民服務”一詞，在之后的中共七大政治報告中正式提出中國共產(chǎn)黨的顯著優(yōu)勢是和最廣大的人民群眾保持最密切的聯(lián)系，正式提出中國共產(chǎn)黨的出發(fā)點是“全心全意為人民服務”。毛澤東強調(diào)要以人民的利益為出發(fā)點，在促進發(fā)展過程中要保障人民的生活需要，正確處理人民內(nèi)部矛盾。改革開放初期，鄧小平強調(diào)“正確的政治領導的成果，歸根結(jié)底要表現(xiàn)在社會生產(chǎn)力的發(fā)展上，人民物質(zhì)文化生活的改善上”，[15]要根據(jù)現(xiàn)有的有利條件加速生產(chǎn)力的發(fā)展，改善人民的物質(zhì)生活、文化生活和精神面貌，主張用“人民擁護不擁護”、“人民贊成不贊成”、“人民高興不高興”、“人民答應不答應”來檢驗中國共產(chǎn)黨的工作成果和發(fā)展成效。以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人提出立黨為公、執(zhí)政為民的理念，指出中國共產(chǎn)黨始終代表著最廣大人民的根本利益，要把滿足人民的需要、維護好人民的愿望作為中國共產(chǎn)黨的出發(fā)點和落腳點，要推動社會生產(chǎn)力的解放和發(fā)展從而不斷提高人民群眾的生活水平和精神素養(yǎng)。以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人提出的科學發(fā)展觀以“以人為本”為核心，突出人在發(fā)展中的根本性地位和作用。以習近平同志為核心的黨中央在黨的十八大報告中指出堅持人民的主體地位是在新的歷史條件下奪取中國特色社會主義新勝利的基本要求之一，新發(fā)展理念的內(nèi)涵也充分貫徹了這一基本要求：新發(fā)展理念立足于當代人民生活的實際和滿足人民美好生活的需要，增進人民福祉。每個具體發(fā)展理念又對應著不同的方面——創(chuàng)新發(fā)展的主體是人民，要充分激發(fā)其創(chuàng)造力和主體作用;協(xié)調(diào)發(fā)展旨在解決發(fā)展不平衡不充分問題，促進共同富裕;綠色發(fā)展強調(diào)人與自然的和諧，旨在為人民創(chuàng)造美好的生態(tài)環(huán)境;開放發(fā)展解決內(nèi)外聯(lián)動問題，為人民更好地生活創(chuàng)造條件;共享發(fā)展則旨在公平正義，體現(xiàn)了發(fā)展成果由人民共享的發(fā)展目的。

3、自我完善：不斷提高領導發(fā)展的能力和水平

新中國成立后，面對國內(nèi)存在的政治、經(jīng)濟、文化等矛盾，毛澤東提出要正確區(qū)分敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾，并圍繞正確處理十大關系來對國內(nèi)發(fā)展進行謀篇布局，強調(diào)要充分調(diào)動一切積極因素來建設社會主義國家。改革開放初期，鄧小平立足我國處于社會主義初級階段的基本國情和人民的實際需要，提出發(fā)展才是硬道理，要提高人民的生活質(zhì)量，充分發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性。以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人認識到，發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務，發(fā)展問題直接關系到人心向背和我國社會主義事業(yè)興衰;提出了可持續(xù)發(fā)展理念，強調(diào)必須要正確處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者的關系，處理好速度和效益的關系。以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人充分認識了中國發(fā)展空間布局問題，要實現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展，統(tǒng)籌兼顧。面對新的發(fā)展階段出現(xiàn)的新問題新矛盾，以習近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人提出的新發(fā)展理念為中國發(fā)展道路指明方向。中國發(fā)展理念的演進過程，就是中國共產(chǎn)黨不斷提高其領導發(fā)展能力和水平的過程，是中國共產(chǎn)黨不斷深化對執(zhí)政規(guī)律認識、深化對人類社會發(fā)展規(guī)律認識的過程，是自我提高、自我完善的過程。

面對發(fā)展中遇到的思維阻礙和現(xiàn)實障礙，中國共產(chǎn)黨始終堅持馬克思主義的精髓，秉承全心全意為人民服務的宗旨，不斷加強黨執(zhí)政理論建設和制度建設，及時調(diào)整發(fā)展思維，完善發(fā)展理念，豐富發(fā)展內(nèi)涵，動員一切積極的力量促進發(fā)展，從而突破發(fā)展困境，堅定人民群眾的發(fā)展決心和信心，實現(xiàn)了跨越式的發(fā)展。中國社會主義發(fā)展之路表明，要始終堅持中國共產(chǎn)黨的核心領導地位，不斷提高中國共產(chǎn)黨領導發(fā)展的能力和執(zhí)政水平，夯實執(zhí)政基礎，才能實現(xiàn)又好又快發(fā)展。

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[12] 習近平. 決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告[M]. 北京：人民出版社，2017：36.

[13] 習近平. 決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告[M]. 北京：人民出版社，2017：27.

[14] 馬克思恩格斯選集：第一卷[M]. 北京：人民出版社，2012：146.

[15] 鄧小平. 鄧小平文選：第二卷[M]. 北京：人民出版社，1994：128.

【作者簡介】

石曉霞（1993—）女，漢族，江西上饒人，蘭州大學馬克思主義學院碩士研究生，研究方向：馬克思主義基本原理與現(xiàn)實.