深明大“義”

這天，夫子來到學(xué)堂的門前，剛要進去上課，就聽見毛小布在屋里大喊：“呂小魚被隔壁的鐵牛給打了，我們不能袖手旁觀！同學(xué)們，抄家伙，為呂小魚報仇去啊！”大伙兒被毛小布這么一鼓動，紛紛響應(yīng)，有拿掃把的，有拿拖布的，“大戰(zhàn)”一觸即發(fā)。

夫子一看事情不好，趕緊走進屋去，大喝一聲：“你們要干什么？！”

毛小布大喊道：“呂小魚被人打了，我們要去報仇！”

“不許去！”夫子嚴肅地說。

“夫子，您不是常跟我們說要講義氣嗎？怎么現(xiàn)在又不讓我們?nèi)チ四?？”毛小布問道?/p>

“我要你們講的‘義’是‘仁義’‘道義’，不是哥們兒義氣！都回到座位上坐好，今天，咱們就來好好學(xué)習(xí)一下什么是‘義’！”夫子一臉正氣地說：“在我國傳統(tǒng)文化中，‘義’不僅僅是一個非常重要的概念，也是古人非常重視的一種道德修養(yǎng)和人格境界?！x’雖然也有‘義氣’的含義，但絕不只是為人打抱不平的意思。‘義’與‘仁’的關(guān)系甚為密切，所以‘仁義’二字經(jīng)常并稱連用。從某種意義上說，‘仁’是‘義’的內(nèi)涵，‘義’則是‘仁’的外延。孟子曾經(jīng)說過——”

“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也?！泵〔紦屩鸬馈?/p>

“不錯，這句話出自《孟子·告子上》。孟子認為，雖然生命可貴，但是維護道義更為重要。為了維護道義，不惜犧牲自己的生命，這才是‘仁義’之士。”夫子說。

“那我們幫呂小魚報仇不也是維護正義嗎？”毛小布不解地問。

“維護正義？鐵牛是大惡人嗎？同學(xué)之間有點矛盾不是很正常的事嗎？你們至于去‘報仇’嗎？再說以暴制暴只能帶來更大的禍患！所以‘報仇’不是‘義’，化干戈為玉帛、解除誤會、重歸于好才是‘義’。‘義’是大道理，它的內(nèi)涵實在是太豐富了。古人關(guān)于‘義’的故事可太多了?！狈蜃愚壑氄f道。

重“義”的漢武帝

有一次，十七歲的漢武帝帶著隨從微服出訪，住進柏谷縣的一家客棧。店主人見他們行動詭秘，猜測他們是一伙盜賊，就打算召集附近的鄉(xiāng)親們收拾這伙可疑的旅客。店主人的妻子連忙勸阻道：“我看他們不像盜賊，你別錯傷好人?！钡曛魅擞行┆q豫了，妻子便把他拉回屋里，勸他喝起酒來。不大一會兒，店主人就被灌了個爛醉，而店主妻子則盛情款待了客人們。第二天一早，漢武帝知道了事情的經(jīng)過，不但沒有懲罰店主人，還稱贊他疾惡如仇，當(dāng)場封他為羽林郎。

講完這個故事，夫子看了看大家，說：“如果當(dāng)時漢武帝沒有看重店主人的‘義’，而錯怪他怠慢自己的話，那他還能選用賢能的人，建立強大的漢朝嗎？”

“不能……”大家小聲地說。

“古人為‘義’不但能不計前嫌，還能為之身死?！狈蜃咏又f。

甲骨文的義字是" " " " ，" " （羊，即“祥”，祭祀占卜顯示的吉兆）+" " " " "（我，有利齒的戌，威猛戰(zhàn)具），表示吉兆之戰(zhàn)。后來篆文演變?yōu)? " " " ，表示休戰(zhàn)和平，表達“道義”的另一層含義。義的繁體字是義，原指揚善懲惡的天意，后引申為公認的道德、真理。

舍生取義的文天祥

南宋末年，在蒙古軍隊的打擊下，面臨著亡國的危險，文天祥毅然肩負起抗元重任，號召四方英雄豪杰起兵，下定決心抗元到底。由于勢單力孤結(jié)果被元軍俘獲。面對敵人高官厚祿的勸降，文天祥不為所動，只求一死而不求茍生，最后為國捐軀。他死后留下了大量詩文，如《過零丁洋》中的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！币痪?，成為光照日月、氣壯山河的絕唱，是寶貴的民族精神財富。

“在民族大義面前，先人們奮勇抗?fàn)帲瑸閲柢|，名留史冊。他們是為了一點私人恩怨就喊打喊殺的人嗎？”夫子板著臉問道。

在座的同學(xué)們都默默地低下了頭。

“‘仁義’之道，在‘義’，更在‘仁’?！狈蜃佑种v了第三個故事。

仁義的萬泰

有個名叫萬泰的浙江鄞縣人，明朝滅亡后曾遠走嶺南。后來他乘船回家，船上有個名叫毛汧的乘客，途中忽然得了急病，眼看就沒救了，船上其他乘客都想把他丟進河里，萬泰堅決不答應(yīng)。他親自為毛汧熬藥喂藥，伺候他的飲食起居。在他的悉心照料下，毛汧的病一天好似一天，沒幾天就痊愈了。而萬泰自己則因勞累過度，加上年老體弱而一病不起，死在船上，終年六十歲。

“為了‘仁義’，萬泰連自己的生命都可以舍去，更別提給毛汧買藥的那幾個藥錢了。這與孔子所說的見利——”

“見利忘義！”毛小布又搶話說。

夫子狠狠地瞪了他一眼，說：“不許胡說！孔子在《論語·憲問》中說過‘見利思義’。利益是人希望獲得的，但是不能見利忘義。見到可以得到的，要考慮是否符合道義，這是取之有道、見利不忘義的大道理。為了‘義’和‘利’，孔子還大罵過自己的弟子子貢呢?！?/p>

舍利“忘義”的子貢

春秋時期，魯國制定了一道法律：如果魯國人在外國看見同胞被賣為奴婢，只要他們肯出錢把人贖回來，那么回到魯國后，國家就會給他們以賠償和獎勵。子貢是一個很有錢的商人，他從國外贖回來了很多魯國人，但卻拒絕了國家的賠償?？鬃又肋@件事后，大罵子貢，說子貢此舉傷天害理。

孔子認為：世上萬事，不過義、利二字而已。魯國原先的法律，所求的不過是人們心中的一個“義”字?？匆娐潆y的同胞時，只要他肯不怕麻煩去贖這個人，并把同胞帶回國，那他就可以完成一件善舉。事后國家會給他補償和獎勵，讓這個行善舉的人不會受到損失，而且得到大家的贊揚。長此以往，愿意做善事的人就會越來越多。而子貢的所作所為，固然讓他為自己贏得了更高的贊揚，但是同時也拔高了大家對“義”的要求。往后那些贖人之后去向國家要錢的人，不但可能再也得不到大家的稱贊，甚至可能會被國人嘲笑，責(zé)問他們?yōu)槭裁床荒芟褡迂曇粯訛閲謶n。自子貢之后，很多人就會對落難的同胞裝作看不見了。因為他們不像子貢那么有錢，而且如果他們求國家給一點點補償?shù)脑?，反而被人唾罵。這樣，很多魯國人因此就不能返回故土了。

夫子看了看大家，說：“‘義’是做人的準(zhǔn)則，你們要正確認識它才行?！?/p>

就在這時，有人敲門，夫子打開門一看，是隔壁班的鐵牛。鐵牛滿臉通紅地走進教室，對呂小魚說：“呂小魚，對不起。剛才因為一點小事，我就動手打了你，是我不對，我以后再也不這樣了，請你原諒我?！?/p>

呂小魚撓了撓頭說：“沒關(guān)系，我也有不對的地方?！?/p>

毛小布湊過來，一把摟住他們倆，大聲說道：“都是好兄弟，以后咱們還在一起玩兒！”

夫子看著這些調(diào)皮蛋兒們，點了點頭，臉上露出了欣慰的笑容。