非遺語境下民族地區(qū)高校舞蹈教育藝術(shù)實(shí)踐現(xiàn)狀探析

摘要：新形勢下，高校舞蹈專業(yè)屬于一門實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)科。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步延伸，高校舞蹈教育的藝術(shù)實(shí)踐活動也向著多元化的方向進(jìn)行發(fā)展。非遺保護(hù)運(yùn)動在中國的開展之后，不少高校就開始承擔(dān)傳統(tǒng)文化繼承的責(zé)任，并合理的設(shè)置舞蹈教育課程，構(gòu)建各類大型舞蹈劇目。但是，在優(yōu)化的過程中，還是暴露了一些問題，因此，這個時候，就需要秉承科學(xué)發(fā)展觀的主要思想，對民族地區(qū)的高校舞蹈教育藝術(shù)實(shí)踐的現(xiàn)狀進(jìn)行深層分析，并為長期的實(shí)踐做出有效改進(jìn)。

關(guān)鍵詞：民族地區(qū);高校舞蹈;藝術(shù)實(shí)踐

一、非遺保護(hù)的語境

中國上下五千年的文化，不僅地大物博，在各個領(lǐng)域當(dāng)中，也取得較大的成就，民間舞蹈也不例外，猶如一顆顆璀璨的明珠，為世人提供了民間藝術(shù)寶庫。但是，隨著全球化的不斷加深，多元化的文化就呈現(xiàn)到大家的視野當(dāng)中。非主流生存狀態(tài)的民間藝術(shù)也受到了較強(qiáng)的沖擊。傳統(tǒng)形式下的民間藝術(shù)，開始被慢慢地消解，甚至被邊緣化。20 年前進(jìn)行民間舞蹈普查，19 個省市在當(dāng)時的情況下，存在2211 個舞蹈類遺產(chǎn)。但是，20年后再一次進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)，僅僅留下了1389 個，37%的傳統(tǒng)舞蹈消失殆盡。在《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》出現(xiàn)之后，“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的保護(hù)方針就開始正式進(jìn)入歷史的軌道[1]。

二、非遺語境下民族地區(qū)高校舞蹈教育藝術(shù)實(shí)踐現(xiàn)狀探析

隨著“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的興起，不少民族地區(qū)的高校藝術(shù)教育意識到了這方面的問題，開始構(gòu)建豐富的特色專業(yè)。例如：京劇課程、維吾爾族舞蹈、蒙古族舞蹈、藏族舞蹈等。還有不少地區(qū)，開設(shè)了地方性民族民間舞蹈專業(yè)，舉辦各種大型的舞蹈劇目。例如： 省級的少數(shù)民族文藝會演等。但是，由于僅存的文藝團(tuán)體由于表演市場的大大萎縮，都很難獨(dú)立承擔(dān)大型舞蹈劇目的排演。有一部分地區(qū)，動用大量的學(xué)生資源，冠之以藝術(shù)實(shí)踐的名義，那么就可以大型舞蹈劇目的排演?？墒?，此種方式有違常理，對學(xué)生的系統(tǒng)培養(yǎng)產(chǎn)生了負(fù)面性的影響。因此，高校舞蹈教育在進(jìn)行藝術(shù)實(shí)踐活動的時候，需要對藝術(shù)實(shí)踐的基本價值進(jìn)行有效的定位，提高學(xué)生的舞蹈感受，增強(qiáng)學(xué)生的理解能力。豐富專業(yè)知識，創(chuàng)新藝術(shù)形式。提高審美判斷能力，增強(qiáng)評價能力，實(shí)現(xiàn)多門學(xué)科的有效交融。另外，也可以通過藝術(shù)實(shí)踐，對學(xué)生產(chǎn)生引導(dǎo)性、啟發(fā)性、影響性的作用。這樣實(shí)踐性是達(dá)到了，但是對學(xué)生系統(tǒng)性的培養(yǎng)就會受到影響。另外，大型舞蹈劇目的排演過程中，都是以“群眾性”演員的方式存在的，對于動作的要求不高[2]。在人數(shù)眾多的時候，舞蹈音樂與劇情的同步完美呈現(xiàn)的機(jī)會不是很容易做到，需要一次又一次排練。再加上，大家對音樂理解不一樣，在差異性當(dāng)中，由于個別人出錯，那么大家就需要重新排練。不僅是大量時間的浪費(fèi)，也沒有訓(xùn)練出來較高的技術(shù)性。接著，排練節(jié)目還存在一定的時間限制，學(xué)校為了排練，就會大面積的停課，“以練代課”。但是，不少學(xué)生，沒有實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)性的提升，還耽誤了系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)，甚至耽誤了期末考試。從另外一個角度看，民族地區(qū)高校舞蹈教育，使用學(xué)生資源，打造大型舞蹈劇目，打造地方文化品牌。對于高校來講具有積極的意義，但對于學(xué)生存在很強(qiáng)的負(fù)面影響。

三、非遺語境下民族地區(qū)高校舞蹈教育藝術(shù)實(shí)踐現(xiàn)狀思考

從目前的形勢上看，藝術(shù)實(shí)踐是舞蹈教育主要是面向每一個學(xué)生的綜合性教育。藝術(shù)實(shí)踐活動如果使用不科學(xué)，很容易就會產(chǎn)生負(fù)面影響。因此，學(xué)生參與地方專業(yè)文藝團(tuán)體舞蹈劇目排演的藝術(shù)實(shí)踐，在不影響正常學(xué)習(xí)的情況下，是可以充分利用的。因此，在排練的時候，需要使用的是碎片化的課余時間進(jìn)行參與[3]。第一，學(xué)?？梢赃m當(dāng)?shù)囟ㄆ谶M(jìn)行教學(xué)匯報演出，學(xué)生為主導(dǎo)，科任教師為輔，圍繞教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行展開。第二，需要鼓勵學(xué)生積極地參與學(xué)校的文化活動藝。例如：迎新晚會，畢業(yè)晚會等。第三，需要鼓勵學(xué)生積極參與校外機(jī)關(guān)單位或者社區(qū)的一些文藝演出。第四，教師需要領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生去民間舞蹈藝術(shù)當(dāng)中進(jìn)行參與調(diào)查。

四、總結(jié)

非遺語境下，高校舞蹈教育的藝術(shù)實(shí)踐活動雖然重要，但是，也需要存在一個度。在不影響學(xué)生正常系統(tǒng)化學(xué)習(xí)的情況下，是可以提高學(xué)生的實(shí)踐活動的。降低盲目性，以學(xué)生為本，圍繞實(shí)踐目的，提高學(xué)生綜合性能力。如果是以為的為了各種形式與利益，那么，藝術(shù)實(shí)踐活動的本質(zhì)就會偏離軌道。強(qiáng)青年一代的文化自覺和文化自信，在合理的規(guī)劃當(dāng)中，加強(qiáng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，實(shí)現(xiàn)服務(wù)社會的基本職能，拓展公共藝術(shù)教育的發(fā)展空間。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉麗.舞蹈教育的發(fā)展趨向探索——評《素質(zhì)教育背景下舞蹈教育的研究》[J].教育理論與實(shí)踐，2019（09）：2.

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[3]桂蘭嵐.情境化訓(xùn)練模式在現(xiàn)代舞蹈教學(xué)中的應(yīng)用探究——評《舞蹈教育學(xué)》[J].中國教育學(xué)刊，2019（05）：127.

作者簡介：鄧鈺瑩（1983.1.24），女，漢族，籍貫云南省昭通市，云南藝術(shù)學(xué)院舞蹈學(xué)院，職稱為講師，碩士研究生學(xué)歷，研究方向為主要從事舞蹈教育、舞蹈編導(dǎo)方向。