讀圖時代背景下信息圖形化設(shè)計研究

摘要：隨著經(jīng)濟和科技的不斷發(fā)展，媒體傳播的手段和技術(shù)不斷革新，書籍設(shè)計的發(fā)展越發(fā)繁榮，閱讀方式也逐漸增加，但是閱讀品質(zhì)和效率并未有著明顯的提高。文章主要了解各種閱讀方式的差異而產(chǎn)生不同的情感體驗，探討在快節(jié)奏生活狀態(tài)下圖形化閱讀的優(yōu)勢，描繪其擁有的特征，通過合理的信息圖形化設(shè)計，提高閱讀的品質(zhì)，在擴充知識的同時享受圖形化閱讀的審美情趣和閱讀樂趣，緩解生活的壓力，促進文化的傳播。

關(guān)鍵詞：圖形化閱讀;基本特征;表現(xiàn)形式;設(shè)計原則

一、閱讀的本真

閱讀是一門藝術(shù)，在有形的、復(fù)雜的現(xiàn)實世界里尋求無形的、精神上的慰藉和快樂，提升自身意識層面的建設(shè)空間達到自我完善。[1]通過閱讀，可以讓讀者在這個紛擾繁雜的世界里，更加深刻清晰的認(rèn)識自己，學(xué)會和生活、工作、學(xué)習(xí)，最重要的是和自己達成和解。閱讀是一個獲得信息和汲取力量的過程，從而讓讀者擁有一個堅實如鐵的內(nèi)心和豐富強大的精神世界，來支撐他們在充滿坎坷的人生之路上，勇于拼搏，不懈奮斗，讓人們在現(xiàn)實的種種困難面前，保留從容淡定的姿態(tài)，讓躁動不安定的情緒得以緩解。

隨著時代的發(fā)展，人們居住環(huán)境的變遷，活動范圍越來越局限于居住的空間之內(nèi)，人與人的交流逐漸減少。隨著年齡的增長，人們對于人際交往這件事情越來越謹(jǐn)慎，由于各種各樣的原因，人和人之間的界限越來越分明，對于個人空間的保護欲望越來越強烈，使得人與人之間的距離感不斷加深。在經(jīng)濟快速發(fā)展快節(jié)奏生活的時代，人們的生活充滿著越來越多的不穩(wěn)定性和不確定性，在接觸新的環(huán)境、新的朋友、面對不同的生活壓力，需要新的智慧和知識來引導(dǎo)人們擁有正確的人生態(tài)度和豐富人們的精神生活。

閱讀的最終目的是生活，在沒有與外界來往的情況下，閱讀成了了解世間百態(tài)的窗口，通過這扇窗戶，可以看到豐富多彩的世界，可以體驗人間的人情冷暖，閱讀可以讓成長的過程變得充實和飽滿。無論是移動終端設(shè)備上的數(shù)字閱讀，還是傳統(tǒng)的閱讀方式，無時無刻不滲透在人們生活的點點滴滴當(dāng)中。

二、不同閱讀方式之間產(chǎn)生的情感體驗

（一）當(dāng)下閱讀的主流方式

傳統(tǒng)閱讀的形式因技術(shù)的發(fā)展，受到了較大的沖擊，數(shù)字閱讀逐漸進入人們生活。傳統(tǒng)閱讀的范疇指的是以各種紙張印刷為載體的一種平面閱讀，數(shù)字閱讀是隨著互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展而形成的一種現(xiàn)代的閱讀方式，依賴于終端設(shè)備、電源、互聯(lián)網(wǎng)。但不管是傳統(tǒng)閱讀還是數(shù)字閱讀，還是離不開人們對閱讀內(nèi)容信息的獲取，相比于娓娓道來的純文本閱讀，圖文并茂、有形有色的圖形化閱讀更受當(dāng)下人們青睞。

（二）閱讀方式之間存在的差距

對于當(dāng)下快節(jié)奏的生活方式狀態(tài)下，當(dāng)人們翻開一本全是羅列枯燥無味蒼白的文字書時，想靜下心來完成對整本書的信息內(nèi)容的獲取，需要一定的時間、精力和耐力，更需要豐富的想象力來塑造抽象的文字內(nèi)容所描述的形象。[2]而以圖形、圖像加以文字輔助的圖形化閱讀則大大地提高了人們對信息獲取的效率和閱讀的樂趣，圖文并茂的書籍在視覺上通過圖形和色彩吸引讀者的關(guān)注，在獲取知識的同時并給人以美的閱讀享受，為讀者營造輕松愉悅的閱讀情緒。

（三）圖形化閱讀的可行性

圖形是人類傳達信息和交流的重要的表現(xiàn)方式，圖形的視覺識別性取決于人類對于圖形生理的感知和心理認(rèn)識，符合現(xiàn)代社會多元化，時尚性和快捷性的信息傳播需求，讀圖更是一種直觀的思維模式，圖形化閱讀可以讓讀者在有限的時間內(nèi)完成有效的高質(zhì)量的閱讀，具有非常重要的實際意義，通過閱讀緩解生活、工作、學(xué)習(xí)的壓力。而傳統(tǒng)的文字閱讀的往往不具備高效的閱讀性，它需要花費讀者諸多的時間和精力來讀懂文字傳遞的信息，并且理解其所傳達的思想，這無形中便會拒讀者于千里之外。

三、圖形閱讀的界定

基本特征：

圖形之所以能夠成為最受歡迎的傳播形式，是因為相比于色彩、文字、聲音等信息傳播媒介而言，圖形更具有無與倫比的優(yōu)勢。[2]圖形化閱讀，顧名思義就是以圖形、圖像、圖片等直觀傳遞信息的表達方式為主，既可以是單圖成說、也可以為多圖連載，但無論是篇幅大小，其主要特征都是大同小異。

（一）趣味性

現(xiàn)代人的生活中往往充斥著各種各樣有形的或無形地拊掌大笑，生動且富有趣味性的圖形，使得人們在閱讀的過程中，不知不覺釋放壓力，調(diào)節(jié)情緒并且汲取知識的能量。

（二）通俗性

通俗性要求圖形具有易識、易記、易理解的特點，通過圖形可以快速獲取到具體的，形象的信息，并且讀懂其傳遞的內(nèi)容。要讓不同地域、不同國家、不同文化背景和文化程度的人的都能從中輕松的、準(zhǔn)確地讀取和判斷信息。

（三）多元性

現(xiàn)代圖形在科技與信息交互方式的不斷發(fā)展之下，呈現(xiàn)出多元化的狀態(tài)和趨勢，內(nèi)容上可以表現(xiàn)更全面的、多角度的視覺對象;形式上更為多樣，不僅有具象再現(xiàn)，也有抽象表現(xiàn);表現(xiàn)語言更豐富而且富有個性;表現(xiàn)手段更為成熟，對圖形的處理呈現(xiàn)立體多元的效果。

（四）快捷性

快節(jié)奏的生活方式狀態(tài)迫使人們無法擁有大量時間去品味生活的每一個細(xì)節(jié)，也不可能如大海撈針般在長篇累牘的文字中尋找價值所在，人們需要的是盡可能快速地完成對信息的獲取和判斷，以進行下一步行動的安排。圖形具備生動、直觀、感性的鮮明特征和快速、準(zhǔn)確地傳遞信息的綜合功能。

四、圖形化閱讀的表現(xiàn)形式

（一）具像圖形

具像圖形就是對生活中的具體對象真實而直觀的再現(xiàn)，例如攝影、繪畫等手段，以寫實的手法把對象的具體形態(tài)特征、結(jié)構(gòu)肌理、色彩等各個要素記錄下來，具有準(zhǔn)確的識別性和自然、親切的情感導(dǎo)向。此類的圖形閱讀過程可以盡情感受真實的、生動的視覺效果，輕松地獲取圖像所傳達的信息，減少閱讀阻力。

（二）抽象圖形

抽象圖形相比于具像圖形的信息傳遞而言不再直觀，抽象的本質(zhì)就是概括與提煉，是形式上的簡練化和符號化。由于抽象圖形是以自認(rèn)形態(tài)為基礎(chǔ)簡化而來的，所以其識別性會有所降低，但是視覺可視性卻大大提高，表意功能增強，設(shè)計感加深，藝術(shù)價值也更加明顯。這種圖形的書籍翻閱起來更具吸引力，滿足人們追求個性和時尚的心理需求。

（三）意象圖形

意象是人類特有的精神活動，“意”即意念、思想和情感。[3]意象圖形是指對某一具體的形象在思維層面上進行藝術(shù)的渲染與加工，在抽象與具象的情感之間建立某種聯(lián)系，進而借用易于感知的形式語言來表達不易直觀展現(xiàn)的抽象情感或意念，從形式具象到情感抽象的巨大飛躍。通過對具有鮮明的象征性和寓意功能的圖形化閱讀，有助于升華讀者的情感，陶冶讀者的情操，達到心靈上的共鳴。

五、圖形化閱讀的設(shè)計準(zhǔn)則

圖形化閱讀旨在提高閱讀效率，增加閱讀樂趣，緩解生活壓力，所以在此類書籍設(shè)計過程中應(yīng)該注意以下幾個原則。

（一）信息傳遞的準(zhǔn)確性

傳遞信息是一切傳播媒介的終極目的，也是圖形化閱讀的核心功能，無論在形式上怎么變化和發(fā)展，其宗旨也是要讓圖形具備更高效的信息傳遞功能，如果不能準(zhǔn)確的被受眾讀取，或產(chǎn)生歧義，那么它都將是失敗的設(shè)計作品。所以能夠清晰、準(zhǔn)確的傳達信息是圖形化閱讀書籍設(shè)計的基本準(zhǔn)則。

（二）創(chuàng)意的新穎性

創(chuàng)意是點亮作品生命的靈魂之火，是走進讀者心靈并最終引發(fā)情感共鳴的最有利的武器。[4]擁有靈魂的作品脫穎而出、直擊人心，相反的缺乏創(chuàng)意的設(shè)計，則會淹沒在信息的洪流當(dāng)中，更不會引起讀者的注意和傳播。所以把握好創(chuàng)作的核心概念，便可達到事半功倍的效果。

（三）形式的簡潔性

在大數(shù)據(jù)發(fā)展的時代，人們的生活節(jié)奏不斷加快，生活壓力的與日俱增，大家都渴望從復(fù)雜的社會環(huán)境中解脫出來，不愿意也沒有多余的時間浪費在沒有價值的信息上，這就要求對現(xiàn)代圖形進行有選擇的簡練化、抽象化、符號化。通過簡潔的圖形語言準(zhǔn)確的表達豐富的內(nèi)涵書籍設(shè)計，是符合當(dāng)下人們生活環(huán)境獲得最有效且最輕松的閱讀體驗。

（四）視覺效果的唯美性

隨著生活水平和文化水平的不斷提高，人們的意識層面的認(rèn)知也跟著覺醒，審美需求和審美水平逐步上升。不僅追求造型上的美觀、色彩的搭配、視覺效果的唯美意境，更加注重個性、時尚、幽默、風(fēng)趣的藝術(shù)性趨勢，所以若想取得成功，在設(shè)計過程中就不能忽略這些細(xì)節(jié)，才能創(chuàng)作出滿足受眾視覺及心理對美的不懈追求的好作品。

（五）思想意識的人文性

在生活中尋找大眾喜聞樂見的圖形元素，融入到圖形化閱讀的書籍設(shè)計當(dāng)中，讓設(shè)計更貼近生活，既要充分展現(xiàn)時代精神，傳承本民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，想社會傳遞正能量，弘揚真善美，又要讓人們在生活這個大舞臺上摸爬滾打的時候，感受到來自設(shè)計者的暖心的人文關(guān)懷。

六、結(jié)語

當(dāng)今時代的發(fā)展如雨后春筍一般速度驚人，人們的生活節(jié)奏不斷加快，信息傳播方式和技術(shù)的不斷革新，導(dǎo)致了人們的生活方式的巨大變革。閱讀對于每個時代的人來說，都是一個不可代替的、提升自我的良好方式，而圖形化閱讀是適合這個時代發(fā)展背景的最有效的閱讀方式。通過設(shè)計使圖形化閱讀更加符合現(xiàn)代人的閱讀需求，滿足人們獲取信息的高效性、準(zhǔn)確性和審美性的心理。只有特征鮮明、通俗易懂、內(nèi)容多元的書籍設(shè)計，才能滿足人們在碎片化的時間里完成高效、愉快且富有情趣的閱讀體驗。這就要求設(shè)計者在設(shè)計的過程中合理地把握信息傳遞的準(zhǔn)確性原則，提高創(chuàng)意的新穎性，讓形式更加簡潔明了，強調(diào)視覺效果的唯美性，更不能忽略作品的對于受眾的人文關(guān)懷。設(shè)計為大眾服務(wù)，有趣味、有個性、有內(nèi)涵的圖形才能深入人心，經(jīng)得起時間的沉淀，和反復(fù)的傳播效果。[5]只有考慮到以上這些原則并融入到設(shè)計中，才是為人服務(wù)的設(shè)計，才能創(chuàng)作出符合現(xiàn)代社會人們發(fā)展的要求。

參考文獻：

[1]（英）霍爾布魯克·杰克遜.書·閱讀[M].吳永貴，譯.武漢：武漢大學(xué)出版社，2008.

[2]呂敬人.書中問道[M].中國青年出版社，2006.

[3]余新泳，代演莉.圖形創(chuàng)意[M].北京：人民郵電出版社，2016.5.

[4]（日）原野哉.設(shè)計中的設(shè)計[M].山東人民出版社，2006.

[5]張憲榮.現(xiàn)代設(shè)計詞典[M].北京：北京理工大學(xué)出版社，1988.