基于傳統(tǒng)藝術(shù)的平面設(shè)計(jì)與印刷工藝關(guān)系的研究

摘要：傳統(tǒng)藝術(shù)是中華民族智慧的結(jié)晶，我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用也越來(lái)越廣泛，它能夠使現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)藝術(shù)性更強(qiáng)，以滿足現(xiàn)代人對(duì)高品質(zhì)藝術(shù)的追求。二十一世紀(jì)是科技迅速發(fā)展的時(shí)代，印刷技術(shù)也在不斷演變，它為平面設(shè)計(jì)提供了展示的平臺(tái)。現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)與印刷過(guò)程密切相關(guān)，所以，平面設(shè)計(jì)也不再只是單純平面媒介上的設(shè)計(jì)，它通過(guò)一系列的生產(chǎn)工藝轉(zhuǎn)化為商品，如包裝、和書(shū)籍。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)藝術(shù);印刷;平面設(shè)計(jì);工藝

現(xiàn)在市面上流通的大多數(shù)產(chǎn)品都與印刷技術(shù)有關(guān)，印刷工藝為了與平面設(shè)計(jì)相匹配而不斷發(fā)展，如果僅僅只有簡(jiǎn)單的流水線式的印刷而忽略了內(nèi)在設(shè)計(jì)，那么這樣的產(chǎn)品無(wú)法與品牌屬性形成有機(jī)的融合，更不能體現(xiàn)其價(jià)值，因此，平面設(shè)計(jì)和印刷之間存在一定的共生性。平面設(shè)計(jì)的水平?jīng)Q定了作品的品質(zhì)，而平面設(shè)計(jì)也可以分為印刷品和非印刷品兩種，它的很大一部分功能都由印刷品表現(xiàn)。印刷制品則必須要使用印刷介質(zhì)，與印刷相關(guān)的平面設(shè)計(jì)的特征與消費(fèi)者直接接觸，在設(shè)計(jì)中加入中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，通過(guò)印刷來(lái)表現(xiàn)并實(shí)現(xiàn)密切互動(dòng)。

一、中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)下的平面設(shè)計(jì)

傳統(tǒng)藝術(shù)是中華民族的一種重要的藝術(shù)形式，傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用也越來(lái)越廣泛，這使得傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)也不斷完善，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中閃耀出了更美的光芒。現(xiàn)代平面藝術(shù)為中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)的傳播做出了貢獻(xiàn)，許多現(xiàn)代設(shè)計(jì)師在傳統(tǒng)手工藝中找到了創(chuàng)造力的靈感，包含了豐富的傳統(tǒng)民族文化和美學(xué)藝術(shù)，從而使我國(guó)現(xiàn)代的藝術(shù)作品能夠走向世界。

中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)是各種藝術(shù)設(shè)計(jì)的通用題材，用各種材料和工藝滿足人們的物質(zhì)和精神需求，藝術(shù)作品反映了作者的個(gè)人情感，激發(fā)了消費(fèi)者情感的共鳴。傳統(tǒng)藝術(shù)是我國(guó)重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如中國(guó)傳統(tǒng)銅器、先進(jìn)的鑄造技術(shù)、精致的裝飾雕塑等。傳統(tǒng)藝術(shù)是傳統(tǒng)文化和民族精神的具體表現(xiàn)，無(wú)論是陶瓷藝術(shù)還是雕塑藝術(shù)，作品的藝術(shù)和經(jīng)濟(jì)價(jià)值都難以估價(jià)，是中華民族的智慧結(jié)晶，因此，我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的精神價(jià)值迫切需要傳承。設(shè)計(jì)師不僅要具備高水平的設(shè)計(jì)能力和創(chuàng)造性的美學(xué)意識(shí)，而且還必須了解現(xiàn)代印刷技術(shù)特征和過(guò)程。為了更好地服務(wù)于印刷工藝，平面設(shè)計(jì)要符合多種印刷工藝，不僅要求設(shè)計(jì)師有堅(jiān)實(shí)的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)，而且要求他們對(duì)印刷工藝有深入的了解，將平面設(shè)計(jì)和印刷工藝相結(jié)合，充分體現(xiàn)出我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力。

二、中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的融合

今天，中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的融合是大勢(shì)所趨，中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展也要符合市場(chǎng)規(guī)律，現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入了經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，中國(guó)經(jīng)濟(jì)處于世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前沿，現(xiàn)代設(shè)計(jì)也能夠引領(lǐng)社會(huì)時(shí)尚，讓中國(guó)的傳統(tǒng)文化走向世界。比如剪紙藝術(shù)、皮影藝術(shù)和年畫(huà)藝術(shù)等都有不同的藝術(shù)特色，可以使平面設(shè)計(jì)作品更加靈活。此外，這些傳統(tǒng)藝術(shù)元素直接有助于平面設(shè)計(jì)的發(fā)展，使現(xiàn)代印刷設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)的文化特征和民間藝術(shù)元素。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中更多的是傳統(tǒng)文化思想在產(chǎn)品形態(tài)、顏色、功能設(shè)計(jì)、現(xiàn)代美學(xué)概念、完善與應(yīng)用中符合人民的審美觀點(diǎn)，從作品的科學(xué)設(shè)計(jì)到最終模型的深化完善，使設(shè)計(jì)與當(dāng)代美學(xué)思維相一致，印刷過(guò)程不能直接轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品，在這之前要與社會(huì)的需要掛鉤。在設(shè)計(jì)規(guī)劃之前不僅要考慮到顧客的需要，還要考慮到美學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)因素和其他社會(huì)文化背景。在平面設(shè)計(jì)產(chǎn)品中，印刷工藝的元素不是產(chǎn)品的唯一特征，印刷過(guò)程對(duì)平面設(shè)計(jì)的影響和制約不僅體現(xiàn)在工藝上，與印刷的種類(lèi)也有很大關(guān)系，目前的印刷包括出版印刷、廣告印刷和包裝印刷等幾大類(lèi)。印刷品的制造過(guò)程是復(fù)雜的，包括印刷板制作、樣品處理、涂料、照明、熨燙、壓縮片和裝訂等，一旦完成就不能隨意更改印刷品。當(dāng)在將該工廠轉(zhuǎn)換為印刷品之后發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤和問(wèn)題時(shí)，幾乎不可能進(jìn)行校正和修改，雖然有時(shí)可以采取糾正措施，但最終的質(zhì)量肯定會(huì)受到影響，因此生產(chǎn)成本也會(huì)增加。

在印刷過(guò)程中的新材料、新工藝和新技術(shù)可以通過(guò)最新的平面印刷工藝而得到顯著的優(yōu)化，在現(xiàn)代工藝中，歐盟最先采用了最新的現(xiàn)代印刷工藝，如果平面設(shè)計(jì)師不能跟上印刷工藝的步伐，產(chǎn)品設(shè)計(jì)就會(huì)脫離時(shí)代的需求，設(shè)計(jì)師應(yīng)該能夠更好地抓住先進(jìn)技術(shù)的脈搏，為客戶提供更加優(yōu)良的設(shè)計(jì)，每當(dāng)出現(xiàn)新的印刷設(shè)備或新的印刷技術(shù)時(shí)，設(shè)計(jì)師則需要不斷地學(xué)習(xí)以更新自己的知識(shí)儲(chǔ)備。

從平面設(shè)計(jì)的作品到印刷產(chǎn)品，在印刷過(guò)程設(shè)計(jì)、產(chǎn)品與工藝等密切相關(guān)，以及更多的平面設(shè)計(jì)與印刷技術(shù)的完美結(jié)合。簡(jiǎn)而言之，中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)是中華民族智慧的結(jié)晶，以平面設(shè)計(jì)作品的形式保持了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的活力。印刷和平面設(shè)計(jì)是相互關(guān)聯(lián)且相輔相成的，作為今天的設(shè)計(jì)師需要熟悉印刷的相關(guān)原則，在這個(gè)過(guò)程中最大限度地表現(xiàn)出自己的設(shè)計(jì)思維。

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作者簡(jiǎn)介：諶琪，武漢軟件工程職業(yè)學(xué)院。