論水彩創(chuàng)作中的情感表現(xiàn)

摘要：水彩是以水作為媒介，在水彩紙上用水彩顏色表現(xiàn)造型和色彩的一種藝術(shù)形式，具有著特殊的藝術(shù)魅力，畫者借助水彩藝術(shù)獨特的表現(xiàn)方式來展現(xiàn)自己內(nèi)心的真實感情。生活源于藝術(shù)，藝術(shù)展現(xiàn)生活，水彩更是如此，水彩多與時代、社會需要相結(jié)合，表現(xiàn)在日常生活的方方面面。論文以高原女孩作為中心人物進(jìn)行創(chuàng)作，通過水彩繪畫的方式表達(dá)女孩對生活充滿希望，積極向上的精神，本文論述了筆者在創(chuàng)作過程中遇到的問題、解決的方法以及感受和收獲等。

關(guān)鍵詞：水彩人物;真實感情;心得體會

在水彩創(chuàng)作期間，學(xué)習(xí)了不同的繪畫表現(xiàn)方法，努力去尋找并形成自己的繪畫特點，自己的表達(dá)方式。在水彩方面的學(xué)習(xí)上，學(xué)過的每一種知識畫過的每一張畫都是為了能讓自己積累更多經(jīng)驗和知識，更好地在繪畫這條路上前行。在寫生中受環(huán)境氛圍的感染，在大自然中發(fā)現(xiàn)美，大自然的色彩能讓人們在繪畫顏色的調(diào)和中受到啟迪，不論是抽象的、具象的、意象的都能讓人在畫面中找到自己的存在方式，表達(dá)自己的真實感受。

一、創(chuàng)作思路

（一）創(chuàng)作來源

由于筆者家鄉(xiāng)在山東的緣故，那里沒有廣袤無垠的大草原，也沒有呼吸就能讓人感到順暢的新鮮空氣，從小在霧霾的城市長大的人更喜歡蔚藍(lán)澄澈的天，天上飄的云，云下青青草地牧牛羊。來到內(nèi)蒙古才真正接觸了大草原，筆者本科院校就讀于民族類大學(xué)，很多民族的元素融合在學(xué)校里面，有著濃厚的民族特色，由于生活學(xué)習(xí)在這樣的環(huán)境中，更能有深刻的感受。受民族氛圍的感染，希望對少數(shù)民族有更多的了解，便自駕游去西藏邊境與尼泊爾的交界處，看到村民們穿著各具民族特色、色彩鮮艷的長袖衫，讓我感觸最多的是他們滿臉的笑容，待人的熱情和真誠。村莊周圍的一個小女孩格外引人注目，她的眼神中透露著希望，無邪與天真、開朗與自信的神情令人動容，讓人感受到了一種堅韌的光芒，一種樂觀向上的精神，也正是這種精神賦予筆者創(chuàng)作激情，經(jīng)過反復(fù)斟酌，結(jié)合對人物的感受進(jìn)行題材創(chuàng)作。水彩最注重的是光影結(jié)合的效果，用水和顏色呈現(xiàn)在畫面上能給人眼前一亮的感覺，經(jīng)過多方面的篩選與比較，也考慮到作畫者能夠在畫面中更好的表達(dá)自己的思想，選取了小女孩正面進(jìn)行創(chuàng)作。

（二）人物背景選題

創(chuàng)作中的女孩是來自中國西藏和尼泊爾的邊境立新村，隔河與尼泊爾相望。這個村莊主要人口是以夏爾巴人為主要聚集地，受夏熱帶雨林自然風(fēng)貌的影響云霧繚繞的山林，秀美的山水風(fēng)光孕育了奇特的夏爾巴民族文化。夏爾巴人意為“東方來人”和“留下的人”由于歷史深遠(yuǎn)，無從追究，給世人留下無窮的遐想，也正體現(xiàn)夏爾巴人的神奇與神秘。畫中女孩純真質(zhì)樸，獨具特色，由于世世代代的人都住在山上，汲取大山的營養(yǎng)，經(jīng)歷大山的磨礪，遵循大山的教誨，才造就了女孩純凈的眼神，燦爛的笑容，也正是這種質(zhì)樸而又自然地情感深深吸引了我，從而確定了創(chuàng)作的方向。

二、創(chuàng)作構(gòu)圖

（一）對畫面進(jìn)行必要取舍

在創(chuàng)作的過程中，構(gòu)圖是其中最重要的一個部分，最基本的構(gòu)圖是把要表現(xiàn)的對象適當(dāng)?shù)慕M織在畫面中，構(gòu)成一個協(xié)調(diào)完整的畫面。第一次對構(gòu)圖概念的形成是在太行山，看到太行山氣勢雄偉的斷層巖壁和碧波蕩漾的深潭。受到周圍環(huán)境的影響，內(nèi)心所想所感受也變得澎湃起來。想象著眼前出現(xiàn)的太行山，呈現(xiàn)在自己畫紙上是以追求簡單構(gòu)圖方式去體現(xiàn)在畫紙上才能更加突出太行山高聳入云的威嚴(yán)感還是以畫面均衡的構(gòu)圖方式去呈現(xiàn)太行山綠水青山的柔和感是值得去深思的。自然界的景物很復(fù)雜，但不是每一處的景色都適合放置在畫紙上深入刻畫，而是通過必要的選擇對畫面上的景物進(jìn)行取舍。

（二）飽滿的構(gòu)圖形式

高原女孩主要創(chuàng)作框架是人物的頭像，整個畫面的重點是圍繞著女孩的臉部與發(fā)絲進(jìn)行創(chuàng)作的。采用了飽滿的構(gòu)圖形式，放大了對女孩頭部的正面特寫，通過這種形式的構(gòu)圖，突顯女孩紅潤的臉龐，自信的笑容，使畫面更加豐富。為了著重表現(xiàn)孩子的天真與無邪，陽光燦爛，選取了女孩的正臉，深入刻畫凌亂的頭發(fā)絲受逆光折射的變化及隨風(fēng)飄舞的狀態(tài)，為了突出兒童的純真質(zhì)樸熱情以及兒童臉龐受高原光色變化的影響，處理畫面背景時，減弱了周邊的村民和建筑對人物的影響，概括處理了周圍的村莊建筑，更加突出孩子活潑可愛美麗動人。

三、結(jié)語

就水彩而言，筆者是對它充滿熱愛并一直向往和追求的，顏色與水融合，使水彩通透，它不僅代表著一個畫種，更代表著用顏色表達(dá)內(nèi)心情感的一種方式。結(jié)合高原環(huán)境塑造女孩的面部時，看到女孩的臉龐，總會給人溫暖，原有的高原紅在女孩臉上綻放光彩，她燦爛的笑容仿佛讓人身臨其境，不管條件多么艱難，女孩總是對生活充滿著希望，活的真實而又快樂，也正是她充滿活力積極向上的精神鼓舞著大眾，讓人們對生活充滿著希望。

參考文獻(xiàn)：

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[2]張宇.淺析中國民間美術(shù)色彩體系與色彩搭配規(guī)律[J].美術(shù)大觀，2012（07）：56-57.

作者簡介：曹暉（1996年2月-），女，漢族，貴州師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院研究生，山東省濰坊市壽光人，研究方向為美術(shù)。