電影《三峽好人》的現(xiàn)實(shí)思考和表達(dá)方式

吉莉揚(yáng)洋

內(nèi)容摘要：《三峽好人》是賈樟柯導(dǎo)演在拍攝《東》時(shí)所決定拍攝的一部影片，獲得2006年第63屆威尼斯電影節(jié)最佳影片金獅獎(jiǎng)等多項(xiàng)大獎(jiǎng)。該片秉承了賈樟柯導(dǎo)演的一貫風(fēng)格，將鏡頭瞄準(zhǔn)了社會(huì)底層的小人物，同時(shí)反映了社會(huì)現(xiàn)象和現(xiàn)實(shí)問題。與此同時(shí)，他也用自己獨(dú)特的方法從電影中將思考表達(dá)出來。筆者將在本文中討論電影中所透露出的空間背景、現(xiàn)實(shí)思考以及思考如何表達(dá)出來的問題。

關(guān)鍵詞：《三峽好人》 現(xiàn)實(shí)思考 表達(dá)方式

一.實(shí)際與魔幻空間的建構(gòu)融合

《三峽好人》這部片子使用了現(xiàn)實(shí)的三峽工程為背景，卻講述了兩個(gè)虛構(gòu)的故事：韓三明和沈紅千里迢迢從山西前往三峽尋人的故事。“在現(xiàn)實(shí)的背景中放入虛構(gòu)的故事”本身就是一種實(shí)際與魔幻空間的結(jié)合。他還在《三峽好人》中加入了匪夷所思，本不可能出現(xiàn)而不得不談到的東西——飛碟、起飛的爛尾樓以及高空走鋼絲。筆者不認(rèn)為高空走鋼絲是現(xiàn)實(shí)單元的影像，所以筆者把它同樣歸于虛構(gòu)單元。于是這些又給片子的現(xiàn)實(shí)空間中增添了一絲荒誕與魔幻，使人在極其實(shí)際的電影中，又感受到了一種不真實(shí)。這也是實(shí)際與魔幻空間的一種構(gòu)建融合。另外，在影片中的韓三明和沈紅兩條故事線，完美的撐起來了這個(gè)故事，構(gòu)建了一個(gè)平行世界。當(dāng)飛碟從韓三明上空飛過，飛出鏡頭的時(shí)候，飛碟卻又重新飛入了沈紅的上空，將兩個(gè)故事連接了起來。飛碟、三峽的萬事萬物將兩個(gè)故事連接起來，使故事變得豐富圓滿。兩條平行線也因?yàn)槭挛锏穆?lián)系而變得微妙起來，撐起了一個(gè)虛構(gòu)空間。同時(shí)，實(shí)際的空間與虛構(gòu)的、魔幻的空間也得以完美融合在一起，構(gòu)成了一個(gè)《三峽好人》所特有的世界。

二.對(duì)現(xiàn)實(shí)審視與反思

賈樟柯運(yùn)用了紀(jì)錄片式的拍攝手法來進(jìn)行講述，放棄了戲劇性和情節(jié)沖突，平淡而真實(shí)的記錄眼前正在發(fā)生的巨變?！百Z樟柯在采訪中開玩笑的講道‘中國變化那么大，外星人也想來看看?！贝_實(shí)，三峽大壩可以算是中國的乃至于世界的大工程。韓三明拿著十元錢對(duì)著夔門，而這個(gè)地方也將因三峽大壩的修建而將永遠(yuǎn)的沉入水底，各方游客慕名而來，想看這雄偉的自然奇觀最后一眼。在片中，一群人在理論，其中一個(gè)人說“有幾千年歷史的地方，幾年就給它拆了，能不有問題嗎？”確實(shí)，三峽工程帶來了各方面巨大的問題。首先，這承載著中華記憶的地方將永遠(yuǎn)消失。歷朝歷代，多少文人騷客路經(jīng)過三峽，贊美過三峽，使得三峽聞名遐邇，熠熠生輝？李白的詩歌“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山?！辈粌H僅是一個(gè)民族的記憶，更是三峽人民的驕傲，但如今卻要消失不復(fù)。這不僅僅是文化保護(hù)問題，這更象征著傳統(tǒng)在現(xiàn)代社會(huì)的逐漸失效，這也是賈樟柯想要表達(dá)的現(xiàn)實(shí)之一。故事其中有一段是沈紅到三峽的文物開發(fā)現(xiàn)場(chǎng)找郭斌好友。三峽要消失了，人們急于開發(fā)埋在三峽的文物。這看似積極，卻難逃臨時(shí)抱佛腳的說法。就算這樣盡力開發(fā)，三峽也難逃淹沒，也難逃面目全非，正如失效的傳統(tǒng)在現(xiàn)代社會(huì)顯得多么蒼白和無力。而傳統(tǒng)的失效也從另一個(gè)方面進(jìn)行了展現(xiàn)。煙、酒、茶、糖，賈樟柯導(dǎo)演把它們作為了電影的框架來進(jìn)行敘事。然而，煙、酒、茶、糖的作用絕對(duì)遠(yuǎn)不只這樣?！吧鐣?huì)空間，煙酒茶糖失效告訴我們中國社會(huì)原來的社會(huì)機(jī)制已經(jīng)失效。還沒形成新的機(jī)制和結(jié)構(gòu)，我們面對(duì)的是社會(huì)鏈接的匱乏?！笔堑摹?、酒、茶、糖原本是中國人情社會(huì)的象征，是社會(huì)潤(rùn)滑劑，可是在這里，煙、酒、茶、糖又并沒有起到應(yīng)有的潤(rùn)滑劑的作用。煙、酒、茶、糖的出場(chǎng)都顯現(xiàn)的十分尷尬。從小孩子抽煙、韓三明給麻老大送酒、沈紅看到巫山云霧以及小馬哥給大伙兒大白兔奶糖，一切都顯得無力。那么用什么來連接社會(huì)？新的機(jī)制還沒有形成，唯一可靠的就是金錢了。就像那個(gè)變戲法詐騙的人說的一樣“人在江湖飄，還得靠美鈔”，一切顯得那么悲哀而無可奈何，這個(gè)社會(huì)似乎在前進(jìn)中已經(jīng)忘記了過去的一切。其次，底層人民艱辛求生。對(duì)韓三明來說，煙來解去愁苦，酒來麻痹自己，糖則是生活最后甜蜜感的來源。這三個(gè)常見的東西構(gòu)成了他的生活。還有其他重要元素：騙錢的魔術(shù)表演，危樓中攬客的妓女、被埋在磚頭下的小馬哥，破產(chǎn)賣掉的工廠，因?yàn)楣こ虒?shí)施發(fā)掘的古墓，還有東莞這個(gè)敏感話題。在改革面前，人民是渺小的，被遺忘的，而陽光下不斷滋生著痛苦和骯臟。這是這個(gè)社會(huì)的病，是人民的病，是社會(huì)前進(jìn)帶來的病?？墒?，賈樟柯導(dǎo)演卻說：“當(dāng)一個(gè)社會(huì)匆匆向前趕路的時(shí)候，不能因?yàn)橐白?，就忽視那個(gè)被你撞倒的人。”如今這個(gè)社會(huì)在飛速發(fā)展，而與此同時(shí)又有多少人被撞倒成為犧牲品？然后，賈樟柯導(dǎo)演對(duì)人性的探求是永恒的?！啊度龒{好人》中的韓三明就體現(xiàn)著這種人性的復(fù)雜性：他樸實(shí)、善良、堅(jiān)韌、寬容，有傳統(tǒng)農(nóng)民的許多優(yōu)點(diǎn)，但也有蒙昧、狹隘等人性缺陷?！表n三明在被社會(huì)“撞倒”后，飽經(jīng)滄桑和挫折之后，仍然選擇成為一個(gè)“三峽好人”。而他，也不僅僅是唯一一個(gè)“三峽好人”。他的手機(jī)鈴聲是《好人一生平安》，暗示了他做一個(gè)好人，平平淡淡生活的愿望。后來小馬哥拉他去打人，他拒絕了“這個(gè)錢我是掙不了的”，同樣看出他甘做好人。他和同樣淳樸的工友打成一片。但他又蒙昧，比如花錢買媳婦，比如用一把代表暴力的彈簧刀反抗魔術(shù)的欺詐等。善良與愚蠢在他身上表現(xiàn)得淋漓盡致。這也是三峽人名的原始樣子，善良與愚蠢，平淡生活又甘于被壓迫，不能或根本不懂發(fā)出為自己利益爭(zhēng)奪、據(jù)理力爭(zhēng)的聲音。他們聽天由民，甘于做好人，盲目服從，又愚昧透頂。這些思考，都是賈樟柯導(dǎo)演想對(duì)人們發(fā)出的聲音，都是對(duì)無力現(xiàn)實(shí)審視和反思。

三.表達(dá)手法和呈現(xiàn)方式

“但有趣的是，在影片中他們主要?jiǎng)趧?dòng)的工地不是建設(shè)中的工地，而是拆除中的工地，而他們勞動(dòng)的結(jié)果是造成遍地的瓦礫?！边@段話在戴錦華老師的公開課中也有類似的陳述。在工地上，我們欣賞到了工人的美，那是一種黝黑的、結(jié)實(shí)的美。但是，問題來了。這個(gè)他們辛勤勞動(dòng)的工地，承載的并不是建設(shè)的喜悅，反而有一種破壞的悲傷。魯迅說：“悲劇就是把有意義的東西毀滅給人看。”如果是這樣，工人們把承載著有價(jià)值的過去的房屋拆毀，就意味著過去的消失與被遺忘，這何嘗不是一種諷刺呢？辛苦勞作只為磨平記憶，這是一種看不見的悲傷。諷刺是一種表達(dá)、呈現(xiàn)的手法。另外，讓人記憶深刻的還有里面的歌曲。歌曲是記錄一個(gè)時(shí)代的好方法，也是展示一個(gè)時(shí)代的好方法?！度龒{好人》中的幾首歌都表達(dá)出了深長(zhǎng)的意味?！毒聘商荣u無》、《好人一生平安》、《上海灘》、《兩只蝴蝶》、《老鼠愛大米》，全都是當(dāng)時(shí)的流行歌曲。當(dāng)小孩哼起《兩只蝴蝶》和《老鼠愛大米》的時(shí)候，仿佛讓然置身于那個(gè)時(shí)代，濃烈的時(shí)代感撲面而來，給人以強(qiáng)烈的舊時(shí)代感。而《好人一生平安》和《上海灘》，則是片中人物性格的代表與象征?！渡虾穾в袧饬业纳鐣?huì)氣息，符合小馬哥“混混”的身份，同時(shí)也代表著新時(shí)代的侵入，或多或少對(duì)舊社會(huì)中的人們有所影響。但人們還是愚昧的，他們?nèi)缧●R哥只會(huì)盲目模仿，卻不知道新時(shí)代到底是什么，顯得十分的可笑。還有就是隱喻。沈紅的頻繁喝水、飛過的飛碟、升空的爛尾樓以及高空走鋼絲，都是表達(dá)和呈現(xiàn)的手法。沈紅喝水不全是因?yàn)槟戏綗幔驗(yàn)椤八且粋€(gè)初來乍到的女性，內(nèi)心有一種緊張感，通過喝水把這種緊張感表現(xiàn)出來。她是兩年沒有真正婚姻生活的女性，水的意像可能會(huì)把她內(nèi)心的干燥和需要聯(lián)系起來，給人以聯(lián)想，這樣的話就看到她不停在喝水?！备呖兆咪摻z可謂是全片的點(diǎn)睛之筆，讓人毛骨悚然。我們把它歸到虛幻的單元，同時(shí)它也是一個(gè)隱喻，它意味著人民生活如同高空走鋼絲一般驚心動(dòng)魄，危險(xiǎn)萬分。體現(xiàn)了生活的壓迫與不易，和殘酷的壓迫。而全片這樣的隱喻的建構(gòu)還有很多，是賈樟柯表達(dá)和呈現(xiàn)的一個(gè)重要方式。

四.結(jié)語

賈樟柯導(dǎo)演的電影中隱藏的元素很多需要仔細(xì)品味。男女主人公很好的引導(dǎo)了故事的發(fā)展，但他們僅僅只是這個(gè)電影空間的引導(dǎo)者。更重要的是該電影中的社會(huì)視角，表達(dá)的深刻內(nèi)涵，和諷刺、隱喻等表現(xiàn)手法。不僅如此，《三峽好人》的方方面面值得我們繼續(xù)探究。

參考文獻(xiàn)

1.劉可文，紀(jì)實(shí)與虛構(gòu)——論電影《三峽好人》的敘事策略

2.戴錦華，《三峽好人》——紀(jì)錄、空間與造型

3.王海濤，執(zhí)著的人性探尋與嚴(yán)肅的現(xiàn)實(shí)審視——評(píng)賈樟柯新片《三峽好人》

4.馬佳，電影《三峽好人》的表述方式和呈現(xiàn)解讀

（作者單位：西南大學(xué)文學(xué)院）