網(wǎng)絡(luò)強國戰(zhàn)略下媒體新文創(chuàng)的價值與實踐

【內(nèi)容提要】習(xí)近平新時代網(wǎng)絡(luò)強國戰(zhàn)略思想，提出運用媒體力量引導(dǎo)人民形成正確價值觀的要求?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”媒體功能泛娛樂化導(dǎo)致價值泛化，在這樣的情況下，新文創(chuàng)應(yīng)運而生，并以其更具時代性更被公眾接受的形式，在宣傳社會主義先進文化、弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等方面發(fā)揮重要作用。新文創(chuàng)強調(diào)科技與文化相互融合、相互賦能、相互賦值，具有激活媒體創(chuàng)作活力、強化媒體與受眾正向共鳴、提升文化自信培育張力的多重功效。今后需要探索的是在運用網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)的基礎(chǔ)上，主動吸收傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀內(nèi)核，加強深度傳播和智慧傳播力度，以新文創(chuàng)涵養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)先進文化，為習(xí)近平新時代網(wǎng)絡(luò)強國戰(zhàn)略貢獻智慧。

【關(guān)鍵詞】習(xí)近平新時代網(wǎng)絡(luò)強國戰(zhàn)略 新文創(chuàng) 文化自信 功能嬗變

2018年“五四”青年節(jié)期間，人民日報社的“人民數(shù)字”平臺為更好的宣傳與弘揚“五四”精神，策劃了“吾是青年”主題系列活動，在全社會尤其是青年群體中形成熱烈反響。這是傳統(tǒng)權(quán)威媒體運用新文創(chuàng)發(fā)力網(wǎng)絡(luò)的典型文案。據(jù)報道，這次活動僅前期播出的6期“致敬經(jīng)典，對話青年”訪談視頻就收到了2609萬的收視量，轉(zhuǎn)發(fā)總量達505萬次，較好的起到了社會正能量的網(wǎng)絡(luò)傳播效應(yīng)。①“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，“誰掌握了互聯(lián)網(wǎng)，誰就把握住了時代主動權(quán)?！雹?2018年的全國網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作會議上，習(xí)近平總書記站在人類歷史發(fā)展與黨和國家全局高度，發(fā)表重要講話，系統(tǒng)闡述了網(wǎng)絡(luò)強國戰(zhàn)略思想。與此同時，隨著網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)的推廣，傳統(tǒng)權(quán)威媒體主動發(fā)力，與網(wǎng)絡(luò)新媒體展開全面融合，不斷探索對于新時代輿論傳播的引領(lǐng)與影響，于是新文創(chuàng)應(yīng)運而生。

一、新文創(chuàng)及其價值功能嬗變

（一）新文創(chuàng)是融媒時代的文創(chuàng)新趨勢

新文創(chuàng)究竟代表了怎樣的媒體內(nèi)容生產(chǎn)與文化創(chuàng)意發(fā)展趨勢？2018年4月的以“向愛而生”為主題的UP2018騰訊新文創(chuàng)生態(tài)大會，從新聞內(nèi)容供給創(chuàng)新與文化創(chuàng)意發(fā)展的角度對這一主題進行了闡發(fā)。許多學(xué)界知名人士和部分具有一定影響力的新媒體業(yè)企業(yè)家在會上展望了新文創(chuàng)及其未來發(fā)展趨勢。騰訊的程武說：“所謂‘新文創(chuàng)，就是用一種更加系統(tǒng)的發(fā)展思維，通過更廣泛的主體連接，推動文化價值和產(chǎn)業(yè)價值的互相賦能，從而實現(xiàn)更高效的數(shù)字文化生產(chǎn)與IP構(gòu)建?！雹塾骷疫~克爾·道布斯和臺灣著名網(wǎng)絡(luò)音樂人方文山也分別闡述了對融媒時代媒體文創(chuàng)及內(nèi)容生產(chǎn)的看法，他們認為，數(shù)字時代背景下新技術(shù)與媒體文化的融合，必定會超出原有的文化數(shù)字化或者文化網(wǎng)絡(luò)化的原始融合方式，而是將以一種全新的基于網(wǎng)絡(luò)延展理念的文化生產(chǎn)和傳播方式面向大眾。相比過去幾年媒體過分注重對商業(yè)價值的側(cè)重，“新文創(chuàng)”將更加深入和系統(tǒng)地關(guān)注IP的文化價值構(gòu)建和科技融合，特別是對IP的打造必須首先關(guān)注如何提升其富于時代感的獨特文化價值。從新文創(chuàng)概念的提出，可以管窺融媒時代的新聞文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容生產(chǎn)與文化創(chuàng)意的發(fā)展趨勢，即從原始的泛娛樂化和“眼球經(jīng)濟”下的文化生產(chǎn)到以科技為載體、以文化內(nèi)涵式傳播為主旨的新型文創(chuàng)，這種文創(chuàng)是以科技與文化的智能融合與相互賦能為主要的驅(qū)動力，同時更注重于人文關(guān)懷。

作為一種新生并具有無限發(fā)展?jié)撃艿奈幕瘎?chuàng)作與傳播形式，新文創(chuàng)不僅關(guān)注于媒體的新聞傳播價值，更強調(diào)從內(nèi)涵上滿足融媒時代新聞人與公眾雙方的文化價值觀念追求和精神涵養(yǎng)。與傳統(tǒng)態(tài)勢下的新聞文創(chuàng)不同，新文創(chuàng)尋求的是文化與科技的雙重新認知，是把更具文明內(nèi)涵的內(nèi)容通過新技術(shù)手段以公眾更喜愛的方式傳播，其目標是實現(xiàn)文化價值和產(chǎn)業(yè)價值的良性循環(huán)。這代表了未來媒體文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的趨勢：既突出從商業(yè)娛樂到價值引領(lǐng)的雙效統(tǒng)一的新型文化內(nèi)容創(chuàng)意主旨，又強調(diào)科技與文化高度融合、互相賦能并加乘賦值的文化延展模式。因此，融媒時代的新型文創(chuàng)較之傳統(tǒng)的文化生產(chǎn)形式具有更強的生命力和更高的創(chuàng)新度，也更具有人文情懷。

（二）從泛娛樂化生產(chǎn)到新文創(chuàng)——網(wǎng)絡(luò)強國戰(zhàn)略下媒體的價值復(fù)歸

媒體泛娛樂化生產(chǎn)是一段時期國內(nèi)媒體流行的產(chǎn)業(yè)運營思維和生產(chǎn)形式，基于IP的泛娛樂經(jīng)濟成為文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域產(chǎn)品經(jīng)營的共識。但在市場競爭過程中，高度利潤化目標和激烈的行業(yè)競爭促使許多媒體以追求“娛樂至上”為單一導(dǎo)向，隨之出現(xiàn)“娛樂過度”的現(xiàn)象，而且以掌端平臺為代表的自媒體全面普及，又在客觀上加劇了這一趨勢。相伴而生的許多內(nèi)容低俗、淺薄甚至是低級文化形式充斥于各級網(wǎng)絡(luò)媒體，不僅極大地弱化了媒體的傳播權(quán)威度和社會價值引導(dǎo)功能，也從長期意義上破壞了文化傳播業(yè)的市場發(fā)展基礎(chǔ)。對此，國家網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管部門無法坐視，近期有關(guān)部門加強了對媒體業(yè)的娛樂化整頓，如對快手、抖音和微博熱搜榜的全面整改，引入各類游戲防沉迷系統(tǒng)等管理行為，這些措施明確了過度娛樂絕不會是文化產(chǎn)業(yè)的未來。

從泛娛樂化到新文創(chuàng)的轉(zhuǎn)變，是網(wǎng)絡(luò)時代新媒體在經(jīng)歷了“娛樂至死”的全民網(wǎng)絡(luò)狂歡后的冷靜反思，并在此基礎(chǔ)上重新追尋新聞生產(chǎn)價值實現(xiàn)的功能嬗變。這種轉(zhuǎn)變體現(xiàn)的是媒體行業(yè)的自我價值覺醒，即從過去單純的娛樂化生產(chǎn)升級為文化內(nèi)容及其內(nèi)涵意蘊的深度創(chuàng)新，在滿足公眾基本娛樂需求的基礎(chǔ)上逐漸強化公眾精神世界和文化需求的傳播呼應(yīng)，同時也更強調(diào)新聞傳播價值的正能量導(dǎo)向和主流價值觀效應(yīng)，以突出新型媒體文化產(chǎn)品的價值影響與經(jīng)濟效益同步實現(xiàn)的媒體文化生產(chǎn)樣態(tài)。

二、新文創(chuàng)的主要生成基礎(chǔ)

（一）基于涵養(yǎng)文化自信的網(wǎng)絡(luò)治理催生新文創(chuàng)

文化自信是一個國家、民族對于內(nèi)在文化力價值的肯定和自我堅持。作為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神源動力， 文化自信蘊含在社會文化生活的方方面面。當前隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)媒體對于以傳統(tǒng)文化和具有中國特色社會主義先進文化為核心的文化符號的傳播與推廣更加全面和豐富。但同時由于網(wǎng)絡(luò)傳播具有虛擬化與無國界化特點，導(dǎo)致弱監(jiān)管狀態(tài)下的多元文化沖擊與網(wǎng)絡(luò)社會工具理性等因素，對我國文化自信產(chǎn)生了一定的挑戰(zhàn)。面對信息化變革帶來的機遇和挑戰(zhàn)，國家正逐步強化對網(wǎng)絡(luò)媒體的監(jiān)管與治理。在近期的全國網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作會議上習(xí)近平提出，要通過“構(gòu)建網(wǎng)上網(wǎng)下同心圓，更好凝聚社會共識，鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)”。④這是對網(wǎng)絡(luò)時代構(gòu)建大眾文化自信，提升民族覺醒意識，重塑社會核心價值觀念的核心要求。

從2017年底開始，國內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的一些UGC平臺就因內(nèi)容違規(guī)低俗等原因遭遇了各種處罰；2018年初，在青少年群體中較有影響力的抖音、快手等融媒也因相似原因被約談和整頓，今日頭條平臺的內(nèi)涵段子也被關(guān)停。這其實反映了黨和政府強化網(wǎng)絡(luò)輿論治理、提升公眾媒介素養(yǎng)、塑造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)文化的決心和魄力。與之對應(yīng)，新文創(chuàng)在抑制泛娛樂化、低俗化的文化傳播方面、在重塑網(wǎng)絡(luò)文化自信方面具有強大的生命力。

（二）從“受眾”到“話語者”——公眾媒介需求層次的提升

近年來“兩微一端”自媒體的普及應(yīng)用，以及隨之而來的短視頻興起與全面應(yīng)用，全民進入“人人都有麥克風(fēng)”時代。這一時代倡導(dǎo)的是“雙向的甚至是多向的交流互動和用戶體驗，傳統(tǒng)意義上的‘受眾已不再甘于單向接受信息，而是自覺轉(zhuǎn)向新聞的‘傳播者甚至‘生產(chǎn)者”。⑤融媒時代的媒體與科技相融的過程其實代表了傳播業(yè)的內(nèi)容嬗變與生態(tài)進化，具有高科技含量的各類新技術(shù)不斷引入到媒體生產(chǎn)中，大大豐富了傳播樣態(tài)和傳播內(nèi)容，文字、視頻、聲音甚至各種信息流，都以更為靈活多樣的形式融入文化傳播過程。因此“互聯(lián)網(wǎng)特別是社交媒體激活了以個人為基本單位的社會傳播結(jié)構(gòu)，重新分配了社會話語權(quán)，并因此改造了社會關(guān)系和社會結(jié)構(gòu)?！雹夼c之相適應(yīng)，網(wǎng)絡(luò)時代的媒體文創(chuàng)也“從傳統(tǒng)的信息傳播已發(fā)展為融合媒體‘信息、信源、受眾三位一體的信息資源共融共生傳播，公眾傳播需求的不斷提升，對于當前的媒體生產(chǎn)形成倒逼機制”⑦，促使網(wǎng)絡(luò)時代的媒體業(yè)和新聞人必須主動尋求媒體文創(chuàng)的突破，從而從客觀上為新文創(chuàng)的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。

（三）網(wǎng)絡(luò)時代媒體自身價值追求的復(fù)歸

網(wǎng)絡(luò)時代是人類思想深刻變革的時代，人們在滿足基本需求的基礎(chǔ)上不斷提升精神世界需求，相應(yīng)的就要求媒體改變以往把純娛樂化作為新聞生產(chǎn)的關(guān)鍵性指標，而是更注重于新聞的正向輿論效應(yīng)和積極的傳播影響力，這其實也符合媒體業(yè)自身的天然發(fā)展規(guī)律。網(wǎng)絡(luò)時代的媒體所傳播的不僅是單一的文化信息，而是更加復(fù)雜多樣的媒介產(chǎn)品，這對傳播者與受眾（雙主體）的文化價值觀念、思維創(chuàng)新方式、人文精神、行為感知能力、生活與娛樂形式將產(chǎn)生全面而深刻的影響。因此要積極探索在人與媒介融合共生的態(tài)勢下如何更好地提升媒體傳播價值，以實現(xiàn)媒體新文創(chuàng)的穩(wěn)定內(nèi)驅(qū)動力。仍以上述《人民日報》的“吾是青年”活動為例，該宣傳先后策劃了“致敬經(jīng)典，對話青年”訪談、“重溫新文化，弘揚五四魂”快閃活動、“我們走在大路上”手勢舞挑戰(zhàn)賽、“求其形至，肖其精神”H5網(wǎng)頁活動游戲等板塊，并邀請多位知名青年影視明星與青年受眾形成良性互動，較好的達到了宣傳致敬英雄先輩，傳承革命精神的激勵作用。這就是網(wǎng)絡(luò)時代媒體自身主動尋求價值突破的積極探索，在今后的新聞業(yè)發(fā)展中具有很強的啟示意義。

三、落實新時代網(wǎng)絡(luò)強國戰(zhàn)略的新文創(chuàng)實踐理路

隨著網(wǎng)絡(luò)時代新媒體的快速發(fā)展和全面布局，目前基于互聯(lián)網(wǎng)的新型文創(chuàng)生態(tài)已初具雛形，并在文學(xué)、動漫、影視等領(lǐng)域取得了豐碩的成果。可以預(yù)見的是今后新文創(chuàng)的生態(tài)空間絕不會只是文學(xué)與娛樂領(lǐng)域，其強大的網(wǎng)絡(luò)生命力和普適化的傳播效果對于當前我國培育網(wǎng)絡(luò)時代的文化自信、構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)文化強國有著積極的作用。今后需要探索的是如何能夠深耕新文創(chuàng)的文化內(nèi)涵，推動草根眾創(chuàng)和媒體專業(yè)力量的深度融合，以形成富有生命力的新文創(chuàng)有機培育機制。

（一）以新文創(chuàng)涵養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)先進文化，貢獻網(wǎng)絡(luò)強國智慧

網(wǎng)絡(luò)強國戰(zhàn)略強調(diào)的就是一個國家在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)基礎(chǔ)上的國家文化軟實力建設(shè)，而文化，特別是網(wǎng)絡(luò)時代的社會主義先進文化是網(wǎng)絡(luò)強國戰(zhàn)略構(gòu)建的重中之重。正如十九大報告中所指出的：“文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量?！雹嘁晕幕牧α咳ネ苿悠渌矫娴慕ㄔO(shè)是實現(xiàn)中國特色社會主義事業(yè)興旺發(fā)展的活水之源，在網(wǎng)絡(luò)時代涵養(yǎng)先進文化更需要與之相適應(yīng)的新型文化傳播形式。以新文創(chuàng)高舉創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)文化大旗，激濁揚清，在全社會傳播正能量， 掃除年輕群體“信仰虛無”的價值風(fēng)險，以更好地構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量，以社會主義核心價值觀引領(lǐng)人民群眾的精神價值實現(xiàn)。當前許多傳統(tǒng)權(quán)威媒體也不斷地運用新文創(chuàng)進行主流價值觀的傳播與推廣。如光明網(wǎng)推出的大型文創(chuàng)節(jié)目“習(xí)近平談治國理政百集連播”，該節(jié)目通過技術(shù)融合形成了移動互聯(lián)網(wǎng)社交平臺和APP的連通，以光明網(wǎng)的移動媒體平臺直播為載體，在線用戶在收看的同時可以直接通過“兩微一端”進行轉(zhuǎn)發(fā)分享，這種靈活的互動式文傳形式極大地增強了主流媒體宣傳的覆蓋面和影響力。這充分表明，新文創(chuàng)天然具有的強大傳播效應(yīng)和網(wǎng)絡(luò)影響力，能夠有效的涵養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)先進文化，為網(wǎng)絡(luò)強國戰(zhàn)略直接貢獻智慧。

（二）以深度傳播與智慧傳播賦予新文創(chuàng)持久生命力

網(wǎng)絡(luò)時代信息爆炸，過載的信息流使得許多人都無法準確的把握社會主體價值傳播內(nèi)容，此時新文創(chuàng)以其強大的深度傳播能力，能有效實現(xiàn)媒體的價值引導(dǎo)功能。這就需要新文創(chuàng)中注重傳播價值的深耕，通過深度報道與傳播從內(nèi)涵方面探索新聞熱點背后所蘊涵的社會影響和價值體現(xiàn)。以澎湃新聞公眾號為例，該公眾號的日常閱讀量排名靠前的是以3000-5000字為主的深度文章。另一個知名公眾號“俠客島”，其主要文章都是基于世界與國家政治經(jīng)濟軍事形勢的深度分析類文章，在讀者圈的影響力也非常大。事實證明，隨著社會經(jīng)濟發(fā)展和物質(zhì)生活水平的不斷提升，人們越來越注重于精神世界的追求，網(wǎng)絡(luò)時代的用戶并非只鐘情于泛娛樂化的表層傳播，并不排斥深度好文，用戶對高質(zhì)量、有深度的傳播內(nèi)容是有很大需求的。

科技的飛速發(fā)展與公眾對精神世界的更高需求表明，深度傳播需要以智慧傳播來承載?！拔磥砻襟w是智能媒體，更應(yīng)是蘊含思想、情感和價值觀的智慧媒體。媒體應(yīng)該更注重做好精品生產(chǎn)，比如可以在生產(chǎn)上調(diào)整組織架構(gòu)，成立媒體型智庫，集聚研究型記者，從而為用戶提供更多更有思想的智慧產(chǎn)品?！雹嶂腔蹅鞑サ奶攸c就在于其智慧性在新聞生產(chǎn)中的有效運用，這是網(wǎng)絡(luò)時代新文創(chuàng)所特有的“集政治價值觀念傳播的延展、經(jīng)濟發(fā)展理念的推廣、社會主義先進文化價值觀的宣傳于一體的新型傳播形式的價值體現(xiàn)”⑩，這是新文創(chuàng)未來能夠持續(xù)發(fā)展的生命延展之道。

（三）以新文創(chuàng)與傳統(tǒng)文化的互為反哺實現(xiàn)其意蘊提升

中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化是中華民族的精神基因，也是中國現(xiàn)代文明的根基。魯迅在《且介亭雜文集》中說：“只有民族的，才是世界的?！睍r代發(fā)展進程中，社會生產(chǎn)生活方式不斷發(fā)生變革，東西方文化的深度交融，給文創(chuàng)帶來了更多可能的表達方式，但也提出了更大的挑戰(zhàn)。越是文化創(chuàng)新越是離不開傳統(tǒng)優(yōu)秀文化底蘊，同時只有具有強大傳統(tǒng)文化積累的文創(chuàng)才更有識別度和深厚意境，也才會更受公眾的歡迎和喜愛。需要注意的是，新文創(chuàng)對于傳統(tǒng)文化的吸收不能只停留在形式上，要在根植傳統(tǒng)的同時注重時代性的表達，這樣才更易讓觀眾產(chǎn)生共鳴。

同時，新文創(chuàng)的有效運用，在實現(xiàn)更好的傳播效應(yīng)時，也使公眾（特別是青年受眾）對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生深刻的再認識和再接受，能有效反哺于新時代傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，對于繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化起到重要的作用。美國著名政治學(xué)家塞繆爾·亨廷頓曾在其著名的《文明的沖突》一書中指出，當前東西方的文明乃至其他主要文明間不只是有交流與融合，更有著附帶著價值觀和信仰意識的沖突與矛盾，這種沖突對于任何國家、民族或個人來說都不可避免，而且在很長一段時間內(nèi)都會是世界文明發(fā)展的重要表征。中華民族要保持自身的獨立意識和自強品格，就必須在多元文化沖擊的大潮中保有自身文明的生命力，新文創(chuàng)在傳播文化價值方面能夠以更有效、更具時代性的表達，同時也利用更有科技含量的新技術(shù)去進行文化推廣，在弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面能起到非常重要的作用。因此，新文創(chuàng)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的互為反哺，既有助于實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，更有利于新文創(chuàng)自身的內(nèi)在意蘊提升。

（四）以新技術(shù)應(yīng)用強化新文創(chuàng)傳播效應(yīng)

數(shù)字新科技是未來新文創(chuàng)的主要載體，能夠極大的延展新文創(chuàng)的傳播效應(yīng)和傳播范圍。2017-2018年，國內(nèi)的主流媒體在對黨的十九大、全國兩會等重大新聞事件的宣傳與報道中，不約而同的全面引入了新技術(shù)手段，并達到了強烈的宣傳效果。如“十九大宣傳的前一周時間內(nèi)（2018年10月17日-10月25日），相關(guān)融媒發(fā)布各類形式的稿件3000多篇， 總點擊量突破13.19億次，包括原創(chuàng)圖文稿和系列深度報道509篇、原創(chuàng)短視頻15個系列主題總計512條， 還有各類圖說系列、數(shù)據(jù)可視化系列、原創(chuàng)內(nèi)容聚合系列近200條?！?1整個宣傳過程中，各傳統(tǒng)主流媒體積極動用各種高科技手段與工具，綜合運用了短視頻的矩陣化展現(xiàn)、主題報道頻道化全天候直播、海內(nèi)外媒體內(nèi)容云聚合等媒體融合形式，以及包括H5短視頻技術(shù)、VR虛擬技術(shù)、全息影像技術(shù)等在內(nèi)的強大技術(shù)工具，對主流價值新聞事件進行了創(chuàng)新性的傳播，實現(xiàn)了主流價值觀宣傳的實效性突破，在全民中形成了非常好的主流價值觀宣傳與引領(lǐng)效用。數(shù)字新技術(shù)在新文創(chuàng)中的主要作用是為文化產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)價值賦能，即一方面在文化生產(chǎn)、消費過程中，促進創(chuàng)意實現(xiàn)與產(chǎn)品消費的順利達成，另一方面是為文化產(chǎn)品本身的物質(zhì)屬性賦以精神價值，使其具有文化的真正內(nèi)涵，這就是新文創(chuàng)提升其文化傳播效應(yīng)的關(guān)鍵之所在。

注釋：

①鄭瀟瀟.“吾是青年”主題系列活動“爆款”頻出[N].中國青年報，2018-05-08（5）.

②④習(xí)近平.自主創(chuàng)新推進網(wǎng)絡(luò)強國建設(shè)——在全國網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作會議上的講話[EB/OL].http：//www.xinhuanet.com/politics/leaders/2018-04/21/c_1122719810.htm

③周志軍.“新文創(chuàng)”，讓文化“向愛而生”[N].中國文化報，2018-04-27（7）.

⑤⑥喻國明.互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下的新型社會傳播生態(tài)[J].中國廣播，2016（9）：24.

⑦高維峰.不確定邏輯下新聞倫理的審視與守護[J].海南大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），2018（6）：94-100.

⑧習(xí)近平.決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利[R].北京：人民出版社，2017.

⑨傳播君、王靜.傳媒大咖論網(wǎng)絡(luò)傳播創(chuàng)新的N種打開方式[EB/OL].網(wǎng)絡(luò)傳播雜志，2018-04-28.

⑩吳夢琳.新文創(chuàng)——到傳統(tǒng)文化中找故事[N].四川日報，2018-04-27（14）.

11孫振虎、劉明君.融媒體環(huán)境下時政報道創(chuàng)新路徑探析——以2017年兩會報道為例[J].現(xiàn)代傳播（中國傳媒大學(xué)學(xué)報），2017（8）：35-38.

【基金項目：本文為河南省科技廳2018年度軟科學(xué)研究項目“基于大數(shù)據(jù)的高校創(chuàng)業(yè)孵化園構(gòu)建”階段性成果（編號：182400410243）】

作者簡介：高維峰，北京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院2017級博士生，黃河水利職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師

編輯：王洪越