以閱讀教學為契機尋找讀寫結合的生發(fā)點

楊小川 馬朵

高中語文教師在作文課教授學生寫作議論文時，常常發(fā)現(xiàn)以下幾種狀況：一是有的同學在看到材料時，不知如何下筆。二是有些同學作文的開頭入題太慢，往往寫了很多廢話后，文題“千呼萬喚始出來”。三是有的同學拋開材料，另起爐灶，材料形同虛設。如何結合材料審題立意，明確建立作文的中心論點，就成為作文教學不可逾越的重要環(huán)節(jié)。同時，不少教師發(fā)現(xiàn)寫好開頭實際上就打開了學生寫作思維的源頭。清代文章家唐彪說：“通篇之綱領在首段，首段得勢，則通篇佳作?！蹦敲唇處熑绾斡柧殞W生進行議論文開頭的寫作呢？這是打開學生寫作思維的重要關節(jié)。

以人教版必修四教材閱讀鑒賞部分和其表達交流部分為例。我們發(fā)現(xiàn)二者之間缺乏一種必然的聯(lián)系。因為本冊教科書“閱讀鑒賞”部分的所選的課文單元分別是：中外戲劇單元、宋詞單元、古代人物傳記單元以及社會科學論文單元。而表達交流中的寫作部分別是：

1.解讀時間 學習橫向展開議論。

2.發(fā)現(xiàn)幸福 學習縱向展開議論。

3.確立自信 學習反駁。

4.善于思辨 學習辯證分析。

基于以上分析，我們既需要在表達交流與閱讀鑒賞之間建立一種聯(lián)系，又需要和高考作文緊密聯(lián)系。分析近幾年高考作文的命題的形式，發(fā)現(xiàn)其大致可分為話題作文、命題作文和材料作文三種類型，而偏向于材料作文，這就需要我們在閱讀教學過程中，尋找一種既方便議論分析又能夠和高考題型相對應的關系。這種契機便是在教學過程中尋找讀寫結合的生發(fā)點。

下面從選修教材和必修教材各選一篇來談談閱讀教學過程中讀寫結合的生發(fā)點。

一、課堂教學讀寫結合生發(fā)點一：來自于《燈下漫筆》的閱讀教學

簡析：《燈下漫筆》被編選在高中語文選修教材《中國現(xiàn)當代散文鑒賞》。它是一篇敘事說理的散文，作者把現(xiàn)實生活中的事例作為引子，換鈔便當、換銀不得、折價歡喜，從鈔票的貶值引出對人的價格貶值的思考。作者由事（換現(xiàn)銀）到理（變奴隸），又分析中國社會歷史的本質，得出兩個時代的結論：1.想做奴隸而不得的時代;2.暫時做穩(wěn)了奴隸的時代。最后很自然地聯(lián)系現(xiàn)實，號召青年創(chuàng)造一個第三樣的時代，一個不做奴隸人格不貶值的時代。

由此，我們可以看出作者的寫作思路：由事例分析到得出觀點，然后進一步對觀點闡釋。其寫作章法簡化為：例析——觀點——闡釋。借鑒這種寫作方法，我們可以進行議論文讀寫結合的訓練。其訓練點可基本確定為：結合材料，確立論點，分析觀點。

由課內到課外的寫作材料示例：

“書者，著也，以手執(zhí)筆，著于竹帛?！痹?jīng)，寫得一手好字是很多人的夢想，在文明的薪火相傳中書法更是作為一門藝術，成為中華文明的一大特色。

在今天，無論是研墨潤筆，或者拿硬筆書寫，在很多時候都已經(jīng)可遇而不可求。相反，在鍵盤上敲打、在手機上按壓，已經(jīng)成了大多數(shù)人的“常態(tài)”，“失寫癥”成為了“鍵盤族”不得不面對的問題。

如今這些問題已經(jīng)越來越引起了國人的重視。

以上材料引發(fā)了你怎樣的思考？請闡述你的思考和理由。

學生讀寫結合論文開頭部分示例1：

《文化拒絕機械化》

五千年文化長河浩蕩，給予了我們引以為傲的資本。書法作為中華文化的代表與核心始終在發(fā)展，并記錄時代變遷。現(xiàn)代化的生活免去了許多不必要的操作，但唯獨文化，不能因機械化而失去本有的韻味。

評析：這位學生結合給出的敘事材料，高度概括，聯(lián)系自己立意分析這種現(xiàn)象背后的本質。自然而然得出中心論點：現(xiàn)代化的生活免去了許多不必要的操作，但唯獨文化，不能因機械化而失去本有的韻味。作者結合材料現(xiàn)象直奔主題，引用材料部分簡潔清晰，能推出明確的中心論點。

學生讀寫結合論文開頭部分示例2：

《品一味文化？搖書一種傳承》

文字，是感情的寄托，思想的載體，文字之于紙墨筆硯就像魚之于水，樹之與陽光，生命之于空氣，當跳動的文學被局限在代碼編輯的數(shù)碼空間，它是否還有當初無限的生命力？

當今之社會，不乏低頭族，電腦迷，他們會運用技術，把成百上千的文字輸入那狹小的儲存空間，方便快捷，卻在響亮的鍵盤敲打聲中一次又一次失去了與墨水相遇的機緣。冰冷的輸入法取代了書法的厚重勁道，它在給人們帶來“失寫癥”的同時，也帶走了書寫文字時的無與倫比的魅力。

評析：這位同學文章開頭看似多余實則巧妙，用比喻手法突出文字的重要性，為自己確立觀點埋下伏筆。并提出：文字被局限在鍵盤輸入和輸出時是否還有生命力？引發(fā)讀者思考。引用材料加以分析，最后指出：冰冷的輸入法取代了書法的厚重勁道，它在給人們帶來“失寫癥”的同時，也帶走了書寫文字時的無與倫比的魅力。既回答了開篇的提問，又明確了文章的中心論點。

二、課堂教學讀寫結合生發(fā)點二：來自于《拿來主義》的閱讀教學

簡析：《拿來主義》被編選在高中語文教材必修4，其文體可歸類為雜文。所謂雜文，是直接而迅速地反映社會事變和社會傾向的文藝性論文。按照一般的議論文寫作思路：本文應該是何為拿來主義？為什么要實行拿來主義？怎樣實行拿來主義？但是作者沒有按照我們的思路來寫，而是先破后立。文章事中蘊含理，作者把“理”包含在敘述中，開頭一節(jié)敘述事例：中國從近代的“閉關主義”到“送去主義”，側重在“學藝”上的幾件事情，即送古董去巴黎展覽。幾位“大師”捧著“古畫”“發(fā)揚國光”，送梅博士去蘇聯(lián)等。這些事例就給人很好的啟示，分析得知“送去主義”是一種有往無來的賣國行徑，必然導致國勢衰微，被動挨打，從長遠看，將造成亡國滅種的局面。因此，采取與“送去主義”針鋒相對的“拿來主義”就刻不容緩。“送去主義”和“拿來主義”是一個問題的兩個方面，“破”正是為了“立”。我們可以看出作者寫作思路從“閉關主義”和“送去主義”，分析其危害然后順理成章得出觀點“拿來主義”。然后作者用比喻論證的方式來論述“拿來主義”，其實質就是談論如何對待傳統(tǒng)的文化和外來的文化。