牧式教學(xué)之體育新授課范式初探

【摘要】牧式教育是從自然生長(zhǎng)和自然教育中得到啟發(fā)，遵從生命個(gè)體的天性和成長(zhǎng)環(huán)境，為兒童創(chuàng)造一個(gè)契合心性的學(xué)習(xí)場(chǎng)域，讓兒童在這個(gè)場(chǎng)域里自然生長(zhǎng)、自主發(fā)展。牧式教育從放牧的行為和過程受到啟發(fā)，開放學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)空，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)教給學(xué)生，以實(shí)現(xiàn)充分發(fā)揮學(xué)生的潛能，盡最大可能解放學(xué)生的教育追求；注重構(gòu)建集體生態(tài)，追求學(xué)習(xí)共同體建設(shè)，關(guān)注集體智育背景下的個(gè)體生長(zhǎng)，讓學(xué)生在集體智育中習(xí)得良好的人文素養(yǎng)；堅(jiān)持“全納教育”，探尋一套科學(xué)的育人機(jī)制和教學(xué)方法，把每一位學(xué)生教育好、培養(yǎng)好。而今天我想就體育新授課的范式建構(gòu)，和各位同行進(jìn)行探討。

【關(guān)鍵詞】牧式教育；牧式教學(xué)；范式建構(gòu)

牧式教學(xué)之體育新授課范式初探

江蘇省宜興市和橋第二小學(xué) 丁圓

一、牧式體育新授課：概念之解讀

兒童是什么？盧梭說：“兒童是大自然派駐到成人世界的天使?！彼麄兡慷玫囊磺惺澜缍际敲篮玫?，他們是屬于大自然的，具有大自然恣意飛揚(yáng)的天性，他們懵懂好奇，熱烈萌動(dòng)，一切活動(dòng)都是隨心所欲，不受約束的。任何強(qiáng)求或強(qiáng)行教化的行為，都會(huì)扼殺他們的天性和心理。

牧式教學(xué)，它是一種全新的教學(xué)思想和理念，也是一種積極的教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)行為；是一種倡導(dǎo)以體驗(yàn)為核心、重視與生活世界相連接，注重親身實(shí)踐體悟，促進(jìn)自主有特色發(fā)展的教學(xué)方式；是一種引導(dǎo)教育對(duì)象用心去體驗(yàn)，并在自主的體驗(yàn)中將教育要求內(nèi)化為品質(zhì)、外顯為行為的教學(xué)范式。

牧式體育新授課就是運(yùn)用牧式教學(xué)的理念，讓學(xué)生在合作、探究的體驗(yàn)中掌握運(yùn)動(dòng)技能的課型 。

二、牧式體育新授課：方式之變革

“集體練習(xí)”轉(zhuǎn)為“小組合作”——所謂“集體練習(xí)”模式指的是師講生練的傳統(tǒng)練習(xí)模式，而“小組合作”模式是指按牧式小組的形式進(jìn)行練習(xí)。通過這種形式，能增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，提高參與欲，使不愿意動(dòng)腦思考的學(xué)生在小組學(xué)習(xí)的氛圍中不得不去思考，并提出自己的意見。小組合作學(xué)習(xí)更能突出學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與的意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的求知欲；小組合作學(xué)習(xí)更利于學(xué)生獨(dú)立思考；強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)自己學(xué)習(xí)的責(zé)任感，以及對(duì)自己同伴學(xué)習(xí)進(jìn)展的關(guān)心，從而促成他們親密融洽的人際關(guān)系，進(jìn)而培養(yǎng)合作能力和團(tuán)隊(duì)精神；通過滿足學(xué)生的各種內(nèi)在需要激勵(lì)他們的參與意識(shí)，并能使他們?cè)趨⑴c學(xué)習(xí)的過程中得到愉悅的情感體驗(yàn)?！凹w練習(xí)”轉(zhuǎn)為“小組合作”需警惕以下幾種誤區(qū)。

1.流于形式，不重實(shí)效

小組合作學(xué)習(xí)并不是簡(jiǎn)單地讓學(xué)生湊在一起。有的教師下達(dá)了小組合作學(xué)習(xí)的指令后，全班學(xué)生只是按小組圍坐在了一起，可小組成員之間沒有明確的分工，大家七嘴八舌，你一言我一語，氣氛熱烈，整個(gè)課堂鬧哄哄，卻什么問題也解決不了，沒有實(shí)效性。

2. 學(xué)生的主動(dòng)合作意識(shí)不強(qiáng)，合作參與不足

小組活動(dòng)時(shí)，由于學(xué)生的參與度不均衡，造成了“優(yōu)秀學(xué)生講，學(xué)困生聽”的局面，表面上熱鬧、民主、活潑的合作學(xué)習(xí)氣氛實(shí)則隱含著種種陰影。能力強(qiáng)的學(xué)生參與機(jī)會(huì)明顯較多，在小組活動(dòng)中起著支配的作用，而能力較弱的學(xué)生則顯得消極被動(dòng)，不去積極參與、體驗(yàn)獲得知識(shí)的過程，只等坐享別人的勞動(dòng)成果。

“灌輸式”轉(zhuǎn)為“體驗(yàn)式”——所謂“灌輸式”指教育過程中，不顧學(xué)生學(xué)習(xí)的客觀規(guī)律和他們的理解能力以及知識(shí)水平，把現(xiàn)成的知識(shí)結(jié)論灌輸給學(xué)生，主觀地決定教學(xué)進(jìn)程，并強(qiáng)迫學(xué)生呆讀死記的教育方式；而“體驗(yàn)式”教學(xué)是指根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和規(guī)律，通過創(chuàng)造實(shí)際的或重復(fù)經(jīng)歷的情境和機(jī)會(huì)，呈現(xiàn)或再現(xiàn)，還原教學(xué)內(nèi)容， 使學(xué)生在親歷的過程中理解并建構(gòu)知識(shí)、發(fā)展能力、產(chǎn)生情感、生成意義的教學(xué)觀和教學(xué)形式。

“灌輸式”轉(zhuǎn)為“體驗(yàn)式” 轉(zhuǎn)換需從三個(gè)層面著手。一是直覺體驗(yàn)，即感性體驗(yàn)，對(duì)初學(xué)者來說，直覺很重要。二是行為體驗(yàn)，即活動(dòng)中親自參與所得體驗(yàn)。行為體驗(yàn)是學(xué)習(xí)者獲得知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的重要途徑，是在親歷親為的動(dòng)態(tài)中獲得的。三是內(nèi)心體驗(yàn)，即理性體驗(yàn)。內(nèi)心體驗(yàn)是在直覺體驗(yàn)、行為體驗(yàn)的基礎(chǔ)上所發(fā)生的內(nèi)化、升華的心理過程。三者之間是相互作用、相互依賴的，對(duì)孩子們的發(fā)展具有積極意義。

“傳統(tǒng)評(píng)價(jià)”轉(zhuǎn)為“多元評(píng)價(jià)”——所謂“傳統(tǒng)評(píng)價(jià)”，基本上是一種總結(jié)性學(xué)習(xí)終端評(píng)價(jià)，只注重學(xué)生最終對(duì)知識(shí)的掌握程度，評(píng)價(jià)內(nèi)容統(tǒng)一，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一；而“多元評(píng)價(jià)”是以多渠道的反饋信息促進(jìn)被評(píng)價(jià)者的發(fā)展，在學(xué)習(xí)過程中完成動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)，注重質(zhì)性評(píng)價(jià)與量化評(píng)價(jià)的綜合運(yùn)用。

三、牧式體育新授課：課堂形式之組織

1.引入牧場(chǎng)——展示學(xué)習(xí)內(nèi)容

引入牧場(chǎng)。牧者帶著牧群走向牧場(chǎng)，意味著已經(jīng)為牧群備好了水草肥美的牧場(chǎng)，牧群將要在這草場(chǎng)中美美地飽餐肥美之水草。牧場(chǎng)就是生態(tài)場(chǎng)。同理，課堂是“牧場(chǎng)”，教師引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入“牧場(chǎng)”，意味著學(xué)生將要調(diào)動(dòng)自己的知識(shí)與能力的儲(chǔ)備，結(jié)合“牧者”與“牧場(chǎng)”所給予的學(xué)習(xí)條件及其資源進(jìn)行一系列的牧式活動(dòng)。

學(xué)習(xí)內(nèi)容。老師對(duì)本次課學(xué)習(xí)的內(nèi)容先進(jìn)行示范，讓學(xué)生有個(gè)直觀的體驗(yàn)，使學(xué)生明確本節(jié)課的內(nèi)容。

2.自主覓食——自我嘗試練習(xí)

自主覓食。牧群進(jìn)入牧場(chǎng)進(jìn)行自我覓食。有經(jīng)驗(yàn)的牧者不是直接給牧群提供草坪，而是將它們趕到可以找到草的地方，給它們一定的時(shí)空，讓它們主動(dòng)去找。同理，就教學(xué)而言，“自主覓食”就是學(xué)生進(jìn)行所學(xué)動(dòng)作的嘗試式練習(xí)。學(xué)生在這個(gè)環(huán)節(jié)中可以獲得初步的動(dòng)作體驗(yàn)，而這個(gè)過程中學(xué)生的動(dòng)作還只是初具雛形，還存在這樣那樣的問題。

操作時(shí)要注意：①學(xué)生按小組為單位進(jìn)行嘗試練習(xí)；②小組中可以進(jìn)行討論，成員之間可進(jìn)行相互糾正和幫助；③老師巡回進(jìn)行指導(dǎo)，提出建議。

3.咀嚼反芻——交流點(diǎn)評(píng)

咀嚼反芻。反芻是某些動(dòng)物進(jìn)食經(jīng)過一段時(shí)間以后，將半消化的食物從胃里返回嘴里再次咀嚼，如此循環(huán)重復(fù)，直至徹底嚼碎返回胃里。其實(shí)，這與教學(xué)異曲同工。學(xué)生通過“自主覓食”后的所悟所得，往往或不夠全面，或一知半解，或者不盡正確……這就需要有一個(gè)能夠解“惑”補(bǔ)救的過程，“展示+點(diǎn)引”就是在這樣的前提狀況下進(jìn)行的教學(xué)領(lǐng)域里的“咀嚼反芻”。

自主交流。這是可開拓學(xué)生思路，將個(gè)人練習(xí)所得轉(zhuǎn)化成集體成員的共同認(rèn)識(shí)的過程。同時(shí)，也是為學(xué)生創(chuàng)造更多的，表現(xiàn)機(jī)會(huì)，激發(fā)其表現(xiàn)欲，培養(yǎng)學(xué)生的自主參與意識(shí)，為每個(gè)學(xué)生，特別是后進(jìn)生提供較充足的課堂參與機(jī)會(huì)的過程。此外，也有利于培養(yǎng)學(xué)生間的溝通，培養(yǎng)他們聽取別人意見，以及通過比較、歸納、分析、綜合別人的評(píng)改來啟發(fā)自己的評(píng)改過程。

一般采用的形式有：①組內(nèi)展示、交流。各人在小組內(nèi)進(jìn)行動(dòng)作的展示，小組成員進(jìn)行點(diǎn)評(píng)；②組內(nèi)展示、交流，其他小組成員有不同觀點(diǎn)的，及時(shí)補(bǔ)充自己的意見；③中心辯論式。圍繞老師一開始提的問題，在討論交流時(shí)提出意見，讓大家各抒己見，不苛求統(tǒng)一。

操作時(shí)要注意：①學(xué)生的語言要規(guī)范，評(píng)價(jià)要細(xì)化；②小組長(zhǎng)要起到領(lǐng)頭羊作用；③培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真傾聽和思考的能力。

師生點(diǎn)評(píng)。即教師再進(jìn)行點(diǎn)撥、評(píng)價(jià)，這樣有助于對(duì)學(xué)生剛才的交流進(jìn)行總結(jié)，肯定他們的優(yōu)點(diǎn)，指出他們的不足。

4.自主回味——再次練習(xí)

自主回味?！啊谶@境界里，連駿馬和大牛都有時(shí)候靜立不動(dòng)，好像回味著草原的無限樂趣?！蓖?，學(xué)生也進(jìn)行著對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的“回味”。

評(píng)改總結(jié)。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下對(duì)動(dòng)作進(jìn)行總結(jié)，明確動(dòng)作的方法和動(dòng)作重難點(diǎn)，以及容易患的錯(cuò)誤及糾正方法，然后帶著對(duì)正確動(dòng)作的理解，繼續(xù)進(jìn)行動(dòng)作的鞏固練習(xí)。