有魔力的閱讀

陳俊豪

“可上九天攬?jiān)?，可下五洋捉鱉”，想象能力是人類獨(dú)有的能力。號(hào)稱“地球上思維最快”的天才物理學(xué)家霍金甚至將想象的觸手延伸到了宇宙的源頭，令人嘆為觀止。

想象的魅力在于其“創(chuàng)造性”，個(gè)體在神游八表、馳思無極中化不可能為可能。想象引導(dǎo)人類超越平凡，助推人間奇跡的誕生。君不見數(shù)千年的“奔月”幻想，一朝成真？君不見一部“上窮碧落下黃泉”的《西游釋厄傳》令眾生如癡如醉，被視為“奇書”？失掉了想象力，人間將大為褪色，就連作家們描繪人物都會(huì)束手無策。

想象力誰都有，但不是每一個(gè)人的想象力都能讓人敬佩。舉個(gè)簡單的例子來說，“鬼畫符”就是一種想象，但那毫無根據(jù)的涂鴉，只有畫符的人自己清楚自己要表達(dá)什么。就這一層面而言，想象力的發(fā)揮得“落在實(shí)處”。說的具體些，就是人們不能耽于空想，耽于空想就等于幻想，不會(huì)有任何實(shí)在意義，就像那位偶然獲得一只撞暈的野兔，不事勞作、空等下一只撞暈的兔子的宋國人一樣，將不會(huì)有收獲。想象力的落實(shí)得靠媒介，最靠譜的媒介便是文字，文字將人類想象的成果凝固下來，而這里又有一個(gè)表達(dá)能力的問題。表達(dá)能力的不同，想象力綻放的精彩也不同，個(gè)中道理無須多言。而表達(dá)能力的不同其實(shí)離不開閱讀量的多少與理解能力的高低，所謂“讀書破萬卷，下筆如有神”。日本漫畫家車田正美在悉心研究希臘神話、埃及神話、印度神話、佛教以及中國古代的一些傳說之后，才創(chuàng)造出了奇幻、迷人的圣斗士世界。

古印度瑜伽術(shù)中有一種叫作“冥想瑜伽”，其過程往往包括幾種呼吸、瑜伽動(dòng)作和冥想。這種“冥想瑜伽”確實(shí)能使人身心得到有效放松。由此，有些人就認(rèn)為幻想純粹出乎己心，進(jìn)而否定閱讀的重要性，進(jìn)而讀書散漫、任性。其實(shí)，唯物主義哲學(xué)早就講得十分清楚：物質(zhì)決定意識(shí)。也就是說，人的一切想法都離不開外物，冥想自然也不例外。佛經(jīng)中也講得很清楚，由愛故生憂，由愛故生怖。所以，任何時(shí)候人們都可以篤定地說：“閱讀”是想象力起飛的翅膀！

日本兒童文學(xué)作家角野榮子在2018年摘下國際安徒生獎(jiǎng)的桂冠，時(shí)年83歲。她有著一頭銀色短發(fā)，戴著一副紅色眼鏡，是一位“時(shí)尚奶奶”。她認(rèn)為，人的想象力給予了每個(gè)人魔法，她在接受記者采訪時(shí)說道：“找到一件能停留在自己心中的事情，并進(jìn)行各種各樣的想象。培養(yǎng)這種想象力，需要閱讀?！遍喿x鑄就了角野榮子的童話王國。

一個(gè)有意思的現(xiàn)象是，當(dāng)代的人們鮮有去想象神仙的存在，因?yàn)楝F(xiàn)代科技早已讓人類看到地球外的景象。不過人類又有了新的想象內(nèi)容，那就是外星人、機(jī)器人的異化等等。

世界在變，時(shí)代在變，唯有閱讀讓人類的想象力恒久地優(yōu)雅飛翔！

（編輯：王瑩）

評(píng)點(diǎn)：李鳳成

在倡導(dǎo)全民閱讀的當(dāng)下，這篇文章有著與時(shí)俱進(jìn)的意味，這種“趁熱打鐵”的寫作敏銳感是值得鼓勵(lì)的。作者對(duì)“閱讀”冠以“有魔力”的說法，表明自己對(duì)“閱讀”這一行為的充分肯定，在立意上較之傳統(tǒng)的觀點(diǎn)更具新鮮感。文章的開篇由想象切入，然后以想象的魅力引出有關(guān)“閱讀”的話題，文章由此環(huán)環(huán)相扣，綿延而下，邏輯清晰。文章的另一大亮點(diǎn)是，多樣的素材穿插其間。繁富的素材既增加了形式上的美感，顯示了作者識(shí)見的豐富，又有力地佐證了作者的觀點(diǎn)。