傳統(tǒng)文化融入語(yǔ)文教學(xué)的途徑

孟獻(xiàn)偉

語(yǔ)言是最重要的交流工具，語(yǔ)文學(xué)科在發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言能力的同時(shí)，也能發(fā)展他們的思維能力，激發(fā)其想象力和創(chuàng)造潛能，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化。如何讓學(xué)生感受中華文化的豐厚博大、吸收民族文化精華呢？我在教學(xué)中總結(jié)了幾種有效的途徑。

一、利用傳統(tǒng)節(jié)日了解傳統(tǒng)文化

在日常教學(xué)中，以傳統(tǒng)節(jié)日為切入點(diǎn)，結(jié)合課文中的古詩(shī)詞、古文等讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化，是一種非常有效的方法。

如教材三年級(jí)上冊(cè)《古詩(shī)兩首》一課中有一首《九月九日憶山東兄弟》，學(xué)習(xí)時(shí)恰逢重陽(yáng)節(jié)。我便借此引導(dǎo)學(xué)生課前了解重陽(yáng)節(jié)的相關(guān)知識(shí)：重陽(yáng)節(jié)有哪些其他的名字？重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷和含義是什么，有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗？讓他們收集一些和重陽(yáng)節(jié)有關(guān)的詩(shī)詞。上課時(shí)，學(xué)生以小組為單位進(jìn)行材料的整理、交流，最后進(jìn)行展示、評(píng)比。課后，我?guī)е鴮W(xué)生做一些手工小制作，作為重陽(yáng)節(jié)的禮物送給長(zhǎng)輩，為節(jié)日增添樂(lè)趣。這樣一首詩(shī)學(xué)下來(lái)，學(xué)生對(duì)于重陽(yáng)節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣、相關(guān)詩(shī)詞都印象深刻，到春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等，都可以照此方法自主進(jìn)行學(xué)習(xí)。這既激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，又加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗的深入了解，對(duì)傳承傳統(tǒng)文化大有好處。

二、利用成語(yǔ)典故走近傳統(tǒng)文化

成語(yǔ)來(lái)自古人的日常生活，通常都包含一個(gè)小故事或是道理歸納，或勵(lì)志、或警示、或勸誡，簡(jiǎn)潔明了，形象生動(dòng)，彰顯了我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。在語(yǔ)文教學(xué)中，我抓住課文中的成語(yǔ)典故，及時(shí)融入傳統(tǒng)文化知識(shí)，讓學(xué)生以聽(tīng)故事的形式快樂(lè)地學(xué)習(xí)。

如教材六年級(jí)上冊(cè)《青山不老》中出現(xiàn)了詞語(yǔ)“風(fēng)雨同舟”，我提出問(wèn)題：風(fēng)雨同舟怎么解釋？這個(gè)詞是誰(shuí)最先說(shuō)的呢？自然地引出《孫子兵法》這部典籍。我讓學(xué)生自主查閱資料，了解到《孫子兵法》是我國(guó)最早的兵書(shū)，是傳統(tǒng)軍事文化的瑰寶，又一起讀了其中的部分內(nèi)容。

三、利用校本教材傳承傳統(tǒng)文化

我們編制的校本教材是語(yǔ)文課程的補(bǔ)充，結(jié)合了當(dāng)?shù)氐娜宋娘L(fēng)俗、名人逸事等。

如校本教材中有關(guān)濮陽(yáng)當(dāng)?shù)匦⒆訌埱遑S的故事。張清豐，隋朝頓丘人（今清豐縣）。幼時(shí)天資聰明，機(jī)敏好學(xué)，早年喪父，與母相依為命。清豐以制賣燒餅為生，每日精心制作的頭爐燒餅必敬母親，從不外售。有人高價(jià)要買(mǎi)，他均回絕，說(shuō)：“山高高不過(guò)太陽(yáng)，人大大不過(guò)爹娘，不知父母養(yǎng)育之恩者枉為人也。頭爐燒餅敬奉老母為表孝心耳，豈為錢(qián)哉！”母親患瘡病，清豐四方求醫(yī)，悉心服侍，為母親消除病痛……其孝行被廣為傳頌。后來(lái)，官府將張清豐的家鄉(xiāng)命名為清豐，以示對(duì)其孝道的褒揚(yáng)。教材四年級(jí)下冊(cè)的《將心比心》、六年級(jí)上冊(cè)的《懷念母親》，寫(xiě)的也是孝敬老人的內(nèi)容。我在教學(xué)課文的同時(shí)，給大家講張清豐的小故事。學(xué)生興致盎然，既深入地理解了課文內(nèi)容，又學(xué)習(xí)了孝親敬老的傳統(tǒng)美德。