高中政治課“少教多學(xué)，以學(xué)定教”的案例導(dǎo)學(xué)模式研究

陳春芳

“少教多學(xué)，以學(xué)定教 ”理念下的案例導(dǎo)學(xué)模式以學(xué)生能感興趣的案例作為載體，即教師根據(jù)教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容的需要，通過(guò)設(shè)置一個(gè)個(gè)具體的學(xué)生又感興趣的典型案例，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)參與分析、討論、表達(dá)評(píng)價(jià)等活動(dòng)，讓學(xué)生在具體的問(wèn)題情境中積極思考，主動(dòng)探索，以培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題、進(jìn)行創(chuàng)新思維及實(shí)踐能力的一種教學(xué)方法。

基于案例的高中思想政治課高效導(dǎo)學(xué)模式的基本框架一般應(yīng)包括：

第一階段：目標(biāo)導(dǎo)航，案例導(dǎo)讀階段

“案例導(dǎo)讀”即教師根據(jù)教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容的需要，通過(guò)設(shè)置一個(gè)或多個(gè)具體的典型案例，將教學(xué)內(nèi)容串起來(lái)，在課堂上用幻燈片投影給學(xué)生，學(xué)生就教學(xué)案例設(shè)置的幾個(gè)問(wèn)題，閱讀教材。在閱讀中，還學(xué)生以獨(dú)立的地位，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主閱讀，有所收獲。如在學(xué)習(xí)哲學(xué)“5.1意識(shí)的本質(zhì)” 設(shè)計(jì)了如下兩個(gè)案例。

材料一：黑猩猩經(jīng)過(guò)人們的反復(fù)訓(xùn)練，能打開水龍頭，用水桶放水滅火。后來(lái)，人們把黑猩猩放到湖中的船上，同樣點(diǎn)上火，給它一個(gè)水桶，讓它滅火，但它此時(shí)已束手無(wú)策了。

材料二：1929年，在印度的山區(qū)狼窩里發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)“狼孩”：大的有七八歲，小的只有兩歲。她們的習(xí)性像狼，吃生食，爬行，不會(huì)說(shuō)話，不會(huì)思維，只會(huì)像狼一樣嗥叫。再拋給學(xué)生以下問(wèn)題：1.為什么黑猩猩能打開水龍頭，用水桶放水滅火？這與人類意識(shí)的產(chǎn)生有什么共同之處呢？2.同樣是接受滅火的任務(wù)，把黑猩猩放到船上，為什么黑猩猩對(duì)于滅火就束手無(wú)策呢？為什么黑猩猩不會(huì)自發(fā)地形成意識(shí)呢？3.“狼孩”本身是人類千世萬(wàn)代遺傳下來(lái)的后輩，為什么在跟隨了母狼生活以后，卻不會(huì)直立行走、不會(huì)說(shuō)話、不會(huì)思維？學(xué)生就教學(xué)案例設(shè)計(jì)的問(wèn)題，閱讀教材，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行預(yù)先學(xué)習(xí)，通過(guò)嘗試解決問(wèn)題，獲得對(duì)即將新授內(nèi)容的初步了解，提高自主獲取知識(shí)的能力，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

在這一環(huán)節(jié)中，“少教多學(xué)體現(xiàn)在關(guān)注學(xué)情上，了解學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，教師將學(xué)習(xí)任務(wù)前置，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，學(xué)生在預(yù)學(xué)中自己學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，帶著問(wèn)題聽課，真正做到以學(xué)定教，少教多學(xué)。

第二階段：?jiǎn)栴}導(dǎo)思，互動(dòng)導(dǎo)學(xué)階段

在課堂中，教師以“少教多學(xué)，以學(xué)定教”為指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生圍繞案例設(shè)計(jì)的幾個(gè)問(wèn)題，學(xué)生以小組為單位展開討論，讓學(xué)生自己去探索、自己去體會(huì)，并在已有的知識(shí)的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)自己的探索、體悟去理解新知，提問(wèn)質(zhì)疑，分析判斷，尋找合適的答案。

如在講授《源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化》一框時(shí)，筆者通過(guò)表格的形式對(duì)人類歷史上四個(gè)文明古國(guó)的文化的源流（文字與史書）進(jìn)行了比較，把問(wèn)題拋給學(xué)生，“與其他三個(gè)古老文化相比，中華文化具有什么突出特點(diǎn)？”“中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)有什么做見(jiàn)證？”經(jīng)過(guò)老師的有效的“誘導(dǎo)”，學(xué)生很容易就建構(gòu)了自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

第三階段：成果交流，反思積累階段

教師應(yīng)積極營(yíng)造和諧、寬松的課堂氛圍，努力創(chuàng)建民主、平等的師生關(guān)系，這就要求教師在課堂上參與學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，要注意觀察、傾聽、參與學(xué)生的交流，教師相時(shí)而動(dòng)，根據(jù)交流反饋的學(xué)情，積極解決學(xué)生們提出的問(wèn)題，有效點(diǎn)撥，進(jìn)行總結(jié)引導(dǎo)歸納，做到“以學(xué)定教”，讓課堂成為大家共同的課堂，成為每一個(gè)同學(xué)展示自己的舞臺(tái)。

如在講授經(jīng)濟(jì)“8.1國(guó)家財(cái)政”一框時(shí)，請(qǐng)同學(xué)們以2017年全國(guó)財(cái)政收入172567億元為參考，以圖表的形式注明你們認(rèn)為這些資金該如何分配？目的是什么？也就是體現(xiàn)了財(cái)政的什么作用？并以廣東省財(cái)政廳廳長(zhǎng)的身份向公眾闡明原因。

此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的目的是盡可能的讓學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)嘴、合作交流，讓學(xué)生自己去探索、自己去體會(huì)、讓學(xué)生在已有的知識(shí)的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)自己的探索、體悟去理解新知，教師則把著眼點(diǎn)放在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)探究和學(xué)會(huì)思考上。

在上述教學(xué)中，教師真正做到了“少教多學(xué)，以學(xué)定教”，是一個(gè)“從教到學(xué)”的轉(zhuǎn)化過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，教師的作用不斷轉(zhuǎn)化為學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力。這樣的課堂充滿激情，充滿生命力，充滿精彩。【本文系廣州市“十三五”規(guī)劃重點(diǎn)課題“基于學(xué)科核心素養(yǎng)的中學(xué)課堂教學(xué)策略轉(zhuǎn)型研究”（項(xiàng)目編號(hào)201811552）階段性成果】

責(zé)任編輯韋英哲