講述大院故事 弘揚(yáng)大院精神
——評晉劇《王家大院》

李小菊

由晉中市演藝有限公司創(chuàng)編的晉劇《王家大院》以山西靈石的王家大院為創(chuàng)作的實(shí)物空間依托，既講述了發(fā)生在山西大院里的晉商故事，又宣傳了享譽(yù)海內(nèi)外的山西大院建筑和大院文化，是地域文化與戲曲文化、文化資源和旅游資源結(jié)合較好的一部作品。

提起與山西大院有關(guān)的文藝作品，人們首先想起的是張藝謀導(dǎo)演、鞏俐主演的電影《大紅燈籠高高掛》和同名舞劇，以及陳建斌主演的電視劇《喬家大院》等，正是這些作品使得山西大院聲名大震。且不說體量巨大、故事復(fù)雜的電視劇集，就電影和舞臺劇而言，《大紅燈籠高高掛》所反映的主要是發(fā)生在深宅大院里的婚姻糾葛。晉劇《王家大院》避開了這些內(nèi)容，把敘事的重點(diǎn)放在表現(xiàn)晉商創(chuàng)業(yè)守成的艱辛與不易，以及在國家危難之時勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?，尤其是把象征傳統(tǒng)大家族的大院文化與家風(fēng)建設(shè)結(jié)合起來，主題深沉而厚重，既具有深刻的教育意義，又有振奮人心的藝術(shù)力量。

整部作品大體可以分為兩個部分，前半部分表現(xiàn)王家大院子弟“守”大院、守家業(yè)的不易，后半部分表現(xiàn)以王崇仁為代表的大院人，在國家危難之機(jī)“獻(xiàn)”大院以報(bào)國的道義擔(dān)當(dāng)。一“守”一“獻(xiàn)”，把大院人舍小家為大家的家國情懷表現(xiàn)得淋漓盡致。

劇作以在京城做官的王崇仁千里歸家，為兒子過12歲生日開鎖禮開場，表現(xiàn)的是以王崇仁為代表的山西人誠信為本的品格，即使對自己的孩子也“言必信、行必果”，表現(xiàn)了王崇仁在教育后代、傳承家風(fēng)方面以身體力行的方式苦心教導(dǎo)。王崇仁雖在京做官，但他的家族依然經(jīng)商，這也表現(xiàn)了晉商誠信為本的特點(diǎn)。開鎖禮是孩童的成人儀式，是流行于山西、河南等地非常重要的民間習(xí)俗，象征著孩童擺脫懵懂、走向成熟，有一套比較嚴(yán)格講究的儀程。該劇以這種頗具特色的民俗儀式開場，既具有濃郁的山西地方特色，又使得劇作頗具趣味，比較吸引人，其中開十二道鎖的唱詞，寄予了家長對孩子美好的愿望和期待；又如掛在孩子脖子上的大花饃也極具山西特色，都非常有意思。

王崇仁千里迢迢回家給兒子辦開鎖禮，眾人都以為他會像別人一樣大操大辦，但是王崇仁卻提倡家人節(jié)儉低調(diào)地給孩子過生日，這又表現(xiàn)了晉商勤儉節(jié)約的美德。劇中王崇仁有一句唱：“掙錢猶如針挑土，花錢猶如水沖沙”，形象生動，給觀眾留下非常深刻的印象。王家以一副豆腐挑子起家，卻掙下那么大的家業(yè)，修建了重宅疊院的王家大院，商鋪開遍全國，確實(shí)是像以針挑土那樣積攢下來的財(cái)富。

這出戲在戲劇情節(jié)的結(jié)構(gòu)上，充分運(yùn)用了傳統(tǒng)戲曲熱冷調(diào)劑、悲喜相生、張弛有度的編劇手法。隆重而熱鬧的生日清冷地過，是熱中有冷；在過生日的喜慶日子里，卻來了一位不速之客胡耀宗，他不但擔(dān)著豆腐上門挑釁，而且擔(dān)挑子的扁擔(dān)竟然是王家的傳家扁擔(dān)！而且，不但王家的傳家扁擔(dān)落入胡耀宗之手，就連王家祠堂的牌匾也在他手里！原來，王崇仁的三弟王崇禮吸毒成癮，把這些東西全都當(dāng)給胡耀宗了！這對王家來說無疑是晴天霹靂，全家人都驚呆了。王崇仁痛心疾首，開始反思，開始治家。這樣的情節(jié)設(shè)置，完全出乎觀眾的意料，極具戲劇沖突。同樣讓人意外的，還有那個看似來者不善的胡耀宗，他此來不是羞辱刁難王家，而是來報(bào)恩，因?yàn)閷捄袢柿x的王家在胡家最艱難的時候，不但沒有雪上加霜，反而雪中送炭，這又從另一個側(cè)面表現(xiàn)了王家以及晉商仁厚的美德。而胡耀宗替王家掩丑聞、擔(dān)風(fēng)險、敲警鐘，也是一個仁義的晉商形象。

王家發(fā)生了塌天大事，他們要請王氏宗族的族長來處置王崇禮。但是作品在這里卻蕩開一筆，忙里偷閑，塑造了一個形象搞笑、舉止有趣、垂垂老矣的王氏族長形象。在山西民歌的旋律聲中，一個白發(fā)老頭兒騎著小毛驢上場了。他的造型是我國傳統(tǒng)歌舞跑旱船中人驢合一的騎驢裝扮，顯得滑稽可笑，使緊張的劇情略放舒緩，這是劇作法的一緊一松，張弛有度。無論是音樂上對山西民歌的巧妙引入，還是道具上對傳統(tǒng)戲劇造型的引用，都豐富了劇作的藝術(shù)表現(xiàn)力，體現(xiàn)了中國戲曲綜合性的美學(xué)特征。近年來，戲曲創(chuàng)作借鑒民間音樂、民間歌舞，將它們帶入戲曲作品之中已經(jīng)成為創(chuàng)作界的自覺追求，但如果過度渲染、過度運(yùn)用，就會有喧賓奪主之嫌?！锻跫掖笤骸返淖龇ū容^自然，與人物、劇情融合統(tǒng)一，又能做到點(diǎn)到為止，運(yùn)用得比較恰切。

王崇仁將弟弟交給族人審判懲罰，這既是遵守族規(guī)，又是借此反面教材正族風(fēng)、正家風(fēng)。緊接著王崇禮受鞭刑一場，給觀眾帶來了一場戲曲身段、做工的精彩表演，使得這出戲有文有舞、有唱有做，好聽好看，精彩迭出。劇中唱與做、文與武，有明顯的演員分工，飾演王崇仁的王珍如，是著名的晉劇女老生，她的扮相質(zhì)樸敦厚，唱腔渾厚激昂；飾演王崇禮的演員郭少峰主要負(fù)責(zé)武打與做工，挨打一場他翻跳跌撲，以外化的動作表演充分表現(xiàn)出人物所受的痛苦。雖然演員術(shù)有所專，各有所長，各司其職，但由于劇情設(shè)置是王崇仁對弟弟哀其不幸，怒其不爭，只能眼睜睜看著他挨打，意在通過這次慘痛的教訓(xùn)，讓他徹底覺悟警醒，因此只能旁觀，演員則以演唱的形式表現(xiàn)人物此刻內(nèi)心的糾結(jié)、痛苦與痛惜，這種動靜結(jié)合、唱做結(jié)合的方式，讓演員各展其長，且別具一格。

《王家大院》塑造的主人公王崇仁形象，是儒家父慈子孝、兄友弟恭、尊長愛幼、濟(jì)危扶貧的理想男性形象，是有著修身、齊家、治國、平天下理想的人物形象。這樣的人物并不是一味刻板嚴(yán)肅，而是沉穩(wěn)而富有深情的，特別是在弟弟挨打之后被圈禁戒毒一場，王崇仁守在弟弟身旁，督促他戒毒，充分體現(xiàn)出長兄如父的深情。后半部分為國籌款及雪天運(yùn)糧，是在齊家基礎(chǔ)上治國理想的升華，體現(xiàn)的是“家國一體”的道理。

這部戲既取名《王家大院》，那么對山西大院建筑的舞臺呈現(xiàn)和對大院文化的挖掘，也是作品要重點(diǎn)表現(xiàn)的內(nèi)容。在這方面，該部作品做得非常出色。該劇充分運(yùn)用了LED屏，精心選取靈石王家大院的實(shí)景影像，按照戲劇舞臺呈現(xiàn)的美學(xué)要求，或全景或局部或細(xì)節(jié)，充分展現(xiàn)大院建筑之美，如開鎖一場的大院外景，表現(xiàn)了氣派堂皇、氣勢恢弘的大院全景和晉商家族的豪富；囚弟一場則選取局部景觀，表現(xiàn)陰森壓抑的氛圍。除了對大院建筑的展現(xiàn)，該劇對大院文化的表現(xiàn)也比較成功，特別是大院的楹聯(lián)文化，有比較深入詳細(xì)的介紹，如開鎖一場對“木本水源”牌匾的寓意以及王崇仁對“先祖先賢成由勤儉敗由奢豈也相忘，后世后學(xué)幼當(dāng)教養(yǎng)老當(dāng)敬首在言行”的詳細(xì)解讀，這既是對王家大院楹聯(lián)的介紹，也與該劇所弘揚(yáng)的勤儉、恭敬的家風(fēng)和主題巧妙契合。

在結(jié)構(gòu)上，該劇以王家傳世扁擔(dān)為線索串連起全劇，并且賦予這根扁擔(dān)厚重深刻的象征意義。這根扁擔(dān)，是王家勤勞節(jié)儉家風(fēng)的象征，是王家靠一個豆腐擔(dān)子白手起家、集腋成裘過程的見證。敗家的老三王崇禮因吸毒欠債把被族人視為寶貝的扁擔(dān)當(dāng)出去，是家風(fēng)墮落、子弟不肖的代表。王崇仁懲治弟弟，是正家風(fēng)。在八國聯(lián)軍侵華、國難當(dāng)頭之際，王崇仁決定獻(xiàn)宅救國，在賣掉祖宅王家大院之際，他帶領(lǐng)全族人和眾晉商舉行了凝重又沉重的祭扁擔(dān)儀式，不但表達(dá)了他對祖宗的愧疚，更蘊(yùn)含著他相信憑借一副扁擔(dān)，秉承針挑土的吃苦耐勞、勤儉節(jié)約的家風(fēng)，完全可以重振家業(yè)。這根扁擔(dān)，不僅僅是家風(fēng)的象征，還是有擔(dān)當(dāng)、敢擔(dān)當(dāng)、勇?lián)?dāng)?shù)木裣笳?。這種勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢粌H體現(xiàn)在對個人、對家族的負(fù)責(zé)，更重要的是能夠在國難當(dāng)頭的時候真正做到“國家興亡，匹夫有責(zé)”，王崇仁賣祖宅、籌軍餉、送軍糧，正是這種為國擔(dān)當(dāng)精神的寫照。

總體而言，晉劇《王家大院》立足于山西文化，講述晉商故事，弘揚(yáng)大院文化，謳歌晉商精神，較好地運(yùn)用戲曲化的藝術(shù)手法講述和處理戲劇化的故事，主題以小見大，是一部比較優(yōu)秀的作品。