胡允恭：中共早期黨史的重要見證人

趙東云

他，早在1923年就加入了中國共產黨，他的經歷與黨的發(fā)展歷程緊密相連；他承受了北伐戰(zhàn)爭血與火的洗禮，目睹了國民黨右派的拙劣表演；他，由于黨內“左”傾路線的影響，被迫長期置身黨外，但長期以來為回到黨內而孜孜以求……他，就是經歷復雜、命運多舛的胡允恭。

初識馬列主義，參加學生運動

胡允恭，又名胡萍舟、胡邦憲、胡克波，1902年11月生于安徽壽縣楊廟（今屬長豐縣）一個農民家庭。由于家境貧寒，少年時代的胡允恭上不起正規(guī)小學，只能在家里跟鄉(xiāng)間秀才讀一些啟蒙讀物和《四書》《五經》之類。

1918年，安徽省立第三蠶桑講習所在宣城成立，因入學門檻低，學費也低，且承諾畢業(yè)后分配工作，這對胡允恭來說有很大吸引力，他便步行前往宣城考試，順利進入該校學習。在學校，胡允恭認真讀書，準備一生從事栽桑養(yǎng)蠶工作。

1919年，五四運動爆發(fā)，打破了校園的寧靜。起初，胡允恭與其他學生一樣，對什么是第一次世界大戰(zhàn)，什么是巴黎和會，什么是五四運動等等，全都一無所知。當時，宣城還有省立第四師范、省立八中，省立四師的校長是富有朝氣、思想較進步的章伯鈞，他聘請惲代英任語文教師。惲代英在上課時或在大禮堂演講時經常講到帝國主義戰(zhàn)爭、五四運動等問題。惲代英深入淺出、生動活潑的講解，受到學生們的廣泛歡迎，胡允恭和蠶桑講習所、省立八中的許多學生都慕名跑到四師聽惲代英講課。惲代英還給學生們介紹陳獨秀主編的《新青年》、布哈林撰寫的《唯物史觀》等書籍。胡允恭后來回憶說：“我接受馬列主義的教育，就是從聽惲代英同志這些演講開始的?！痹趷链⒌挠绊懴?，安徽學生會組織非常活躍，宣城的幾所學校也組織起了學生會，胡允恭和曹維作為蠶桑講習所的代表，參與學生會工作，領導學生走上街頭，進行游行示威，查封日貨，宣傳愛國思想。

從蠶桑講習所畢業(yè)后，當局并沒有兌現承諾，胡允恭只得離開宣城。在同鄉(xiāng)族人胡建侯、胡歧山的資助下，他前往江城蕪湖求學。經過幾個月補習英語、數學，1920年秋，胡允恭考取了安徽省立第二甲種農業(yè)學校。在“二農”，他正式參加了學生會的活動。

當時，蕪湖學生運動的主要負責人是翟宗文、馬寅壽，胡允恭和曹淵、李坦、陶久仿、徐夢秋等為學生會成員。學生會組織學生聽惲代英、高語罕講課，還組織學生閱讀《向導》等進步書刊。通過學習，胡允恭和同學們逐漸明白：帝國主義把中國視為肥肉，時刻想瓜分中國，軍閥為保存自己，又尋找帝國主義為靠山，因此，中國人民與軍閥、帝國主義之間的矛盾不可調和。惲代英、高語罕、朱蘊山、劉希平等前輩都積極支持學生的愛國運動。每逢節(jié)日，學生會都要組織學生到當地政府的衙門前示威，高喊“打倒北洋軍閥”“打倒北洋政府”等口號。那時，北洋軍閥駐蕪湖的皖南鎮(zhèn)守使是馬聯甲，此人非常反動，對學生極為仇視。當時蕪湖為安徽學生運動的重鎮(zhèn)，在安徽學生運動聯合會的領導下，學運先后趕走了兩任反動省長，震驚了軍閥，震動全國。

在安徽學運過程中，以“二農”學生徐夢秋、薛卓漢為首的一部分學生，組織了一個名為“愛社”的半秘密團體，陳紹禹、李竹聲等均為“愛社”成員。胡允恭和曹淵、許繼慎、楊溥泉等與他們合不來，就準備組織“鐵血團”。

“愛社”成員認為沒有學問就不能革命，因而主張出國留學，后來他們中大多數人都赴蘇留學去了。而準備組織“鐵血團”的學生認為干革命就得要“手槍和炸彈”，推崇軍事和武力（后來這部分人不少進了黃埔軍校），有人還譏諷“愛社”，說他們是“小姐少爺社”，因此，雙方成員結了怨。

滬上求學，堅定信仰

1922年，胡允恭考入上海大學。上海大學旨在培養(yǎng)革命理論人才，瞿秋白、蔡和森、張?zhí)?、惲代英等共產黨人受聘任職、任教，李大釗、陳獨秀等還應邀到上大講學。上海大學富有創(chuàng)新精神，教學又重視理論聯系實際。瞿秋白講課深入淺出，通俗易懂，且注意結合革命斗爭實際；蔡和森講課總是旁征博引，詳盡明確；安存真老師講課很注重對概念的理解……這些都給胡允恭留下深刻印象。在上大求學期間，胡允恭深受上大革命氛圍的影響，又廣泛涉獵馬列主義著作和一些進步書刊，在政治上日漸成熟，信仰也更為堅定。1923年，胡允恭由瞿秋白介紹，正式成為一名中國共產黨黨員。

上海大學當時還有許多安徽籍學生，如薛卓漢、王步文、謝蕓皋、王逸常、陶淮、徐夢秋、吳震、桂超等數十人，其中，薛卓漢曾任毛澤東秘書，王步文后來擔任中共安徽省委書記。曹淵、許繼慎等也曾在上海大學旁聽。胡允恭對同齡同鄉(xiāng)的曹淵印象非常深刻，在上海大學社會學系讀書時，與他住在一起。

第一次國共合作時期，上海大學堪稱革命熔爐，那時有“文有上大，武有黃埔”之說，考入黃埔是許多有志青年的追求。恰逢黃埔軍校在上海設點招生，胡允恭本來和曹淵均被錄取為一期生，但瞿秋白要他留下做學生工作，胡允恭只得送好友曹淵南下廣州。

擔任會刊主編，目睹右派表演

1924年夏，受上海黨組織的派遣，胡允恭返回故鄉(xiāng)壽縣，在那里以辦“淮上中學補習班”為掩護，積極宣傳馬列主義，同時進行黨團組織的創(chuàng)建工作。1925年，胡允恭根據黨的指示南下廣州，擔任《革命青年軍人聯合會》會刊主編、記者。大革命時期的廣州，共產黨員和國民黨左派力量占據優(yōu)勢，但國民黨右派勢力也很猖獗，新舊思想在這里斗爭激烈。胡允恭以會刊為陣地，刊載大量革命文章，對右派勢力散布的錯誤思潮給予有力回擊，給黃埔軍校學生和東征士兵以極大鼓舞。

到廣州不久，胡允恭既為革命力量的迅速發(fā)展感到振奮，也親眼目睹了國民黨右派勢力的蠢蠢欲動。

1925年12月，蔣介石在潮州西湖飯店召開會議，胡允恭以青年軍人聯合會會刊記者的身份參加了這次會議。當時在潮州的國民革命軍連級以上干部都參加了這次會議，因此會場有好幾百人。除蔣介石外，國民黨方面的何應欽、倪弼、賀衷寒等和共產黨方面的周恩來、蔣先云、許繼慎、曹淵等都參加了大會。

會議剛開始，蔣介石就別有用心地說道：“大家看看，我們現在的隊伍是不是萬眾一心呢？我們隊伍有兩個黨的黨員，如果大家說是齊心的，我們就很好地合作下去，如果不是萬眾一心，互相間還有矛盾和摩擦，繼續(xù)合作下去有困難，那又該怎么辦？請大家隨便談談，什么意見都可以發(fā)表……”蔣介石話音剛落，右派代表人物倪弼就接過話茬，他先把戴季陶的右派理論搬了出來，說：“一個人只能有一種信仰，叫一個共產黨員去信仰國民黨，或者硬叫一個國民黨黨員去信仰一個共產黨，這怎么可能呢？將來軍隊擴大了，兩黨之間更不容易精誠團結……”賀衷寒等接著就國共關系表明態(tài)度，他們認為：國共畢竟是兩個政黨，遲早總是要分開的，遲分不如早分，因為早分早主動。

此時，共產黨方面的蔣先云開始發(fā)言，他說：我看分與合都應從革命前途來考慮，目前國共兩黨雖有些矛盾和摩擦，但是否可以消除呢？現在敵人力量還很強大，還不是討論分與合的時候，何況我們是真心實意支持三民主義，使工農大眾有飯吃。許繼慎、曹淵接連發(fā)言，他們說：有誰說我們不忠實于革命呢？請問能舉出一個事例來嗎？你們看哪一個共產黨員不是在夜以繼日地工作？東征中，許多共產黨員為革命獻出了寶貴的生命，難道還能說他們不忠實嗎？

此后，又有不少人發(fā)言，他們大多對蔣先云、許繼慎、曹淵等同志的發(fā)言表示支持。蔣介石見會議沒有達到預期目的，就匆匆宣布散會。

胡允恭根據觀察推測，蔣介石開潮州會議是有陰謀的，他原本想在會上用右派理論壓制中共，爭取輿論，爭奪群眾，不料事與愿違，只得草草收場。

參加北伐戰(zhàn)爭，經歷生離死別

1926年4月，中共兩廣區(qū)委軍委調胡允恭到國民革命軍第四軍十二師三十五團任團政治指導員。

這年仲夏，北伐戰(zhàn)爭拉開帷幕。5月，三十五團和葉挺獨立團從廣州先期出發(fā)。胡允恭的好友曹淵、許繼慎、孫一中等先后在獨立團里任營級干部。北伐軍揮師北進，經粵北重鎮(zhèn)韶關，克長沙，攻占汀泗橋、賀勝橋，直逼武漢三鎮(zhèn)。

北伐軍一路征戰(zhàn)，經歷了許多殘酷的戰(zhàn)斗，戰(zhàn)友間生離死別之類的事經常發(fā)生。北伐軍到瀏陽時，天正下著雨，胡允恭行走在泥濘的道路上。突然，身后跑來一個人伸手蒙住了胡允恭的雙眼，調皮地要胡允恭猜猜他是誰，胡允恭猜不出來。好一會兒后，那人松開手，胡允恭回身一看，原來是曹淵營里的一位連長。他笑著告訴胡允恭：剛剛特意買了一些菜，明天要請胡允恭和曹淵吃飯。次日上午，胡允恭如約來找曹淵，他見曹淵神情悲戚，快吃飯時，才知道那位連長在昨夜敵人的偷襲中已不幸犧牲！

在賀勝橋戰(zhàn)役中，許繼慎從獨立團二營抽一連人馬，繞到敵人右前方，意在側擊吳佩孚的座車。戰(zhàn)斗中，許繼慎親自沖鋒陷陣，不料一顆子彈側穿他的胸肋，血流如注，暈倒在地。敵人乘機反擊，形勢相當危急，幸虧曹淵率一營殺入戰(zhàn)場，擊退敵人，救出了好友許繼慎。

9月6日，三十五團進軍至武昌城南近郊，因團長外出聯系軍務，胡允恭率三十五團團部一批人緩進，不料敵人一顆炮彈打來，團部30多人死傷，現場慘不忍睹。胡允恭的左腳也受傷嚴重，他和其他傷員被送去救治，過半人因傷情過重犧牲?？粗ο嗵幍膽?zhàn)友們接連離世，胡允恭悲痛欲絕。在漢口一家醫(yī)院，胡允恭治療一段時間，最終留下殘疾。

住院期間，許多戰(zhàn)友來看望胡允恭，獨不見好友曹淵前來探望，中共前敵軍委書記聶榮臻到醫(yī)院看望胡允恭時，胡允恭問道：“為什么曹淵沒有來看我？”聶榮臻答道：“曹淵已過江北去了?！焙使в行┎唤猓骸拔洳€沒有攻下，他們過江干什么？”聶榮臻回道：“這樣可以從后面包抄敵人。”后來，胡允恭才知道，就在他受傷住院之前一日，曹淵在進攻武昌的戰(zhàn)斗中已經犧牲了，聶榮臻知道胡允恭和曹淵有極深的感情，怕他知道后過度傷心而影響?zhàn)B傷，所以才沒有及時告知真相。

在周恩來領導下工作

1927年4至7月，蔣介石、汪精衛(wèi)先后背叛革命，血腥屠殺共產黨人。胡允恭根據黨中央指示，退出國民革命軍，輾轉回到上海和壽縣，堅持開展秘密斗爭近兩年。1927年春，中央再次調胡允恭回上海。到滬后，胡允恭和熊受暄等住在一起，學習黨的六大會議文件精神。在此期間，周恩來、惲代英等中央領導分別跟胡允恭等人談話。

在和周恩來的談話中，胡允恭偶然提及自己曾在上海阜豐面粉廠高級職員于瑞生家做過家庭教師一事，周恩來很重視這一社會關系，就問道：“你考慮一下，能否利用這個關系，再拉些股東，開辦一家書店，掩護革命?！焙使Т饝囋?。

幾天后，周恩來再次找來胡允恭、熊受暄、王步文等商議開辦書店相關事宜。當時議定：找?guī)讉€熟悉的革命同志合股開辦書店，經費不足由中央提供。不多久，股份籌集齊了，又在南成都路西藏路口租了一幢石庫門房子作為營業(yè)處，這樣，“秋陽書店”很快就開業(yè)了。由于胡允恭等幾名籌辦人都擔負秘密工作，所以書店由王逸常（黃埔畢業(yè)生）任經理。原本胡允恭要任董事長，但就在此時，中央調他到山東煙臺工作，所以這個職務便由王步文擔任。幾個月后，胡允恭又回到上海，王步文調任安徽省委書記，于是，胡允恭接任秋陽書店董事長一職。不料因叛徒出賣，一天，書店突然被軍警查封，胡允恭等多名書店職員被捕。在入獄審問時，胡允恭堅不吐實，沒有暴露自己的真實身份，因而被關40多天后交保釋放了。

1930年夏，胡允恭被中共中央調到山東青島工作，后來被山東省委調到濟南領導地下斗爭。胡允恭一生先后三次被中央調到山東工作，歷任青島市委宣傳部長、濟南市委書記、山東省委宣傳部長、省委書記等職，與山東人民結下了深厚感情。

當時，由于山東省主席韓復榘的倒行逆施，血腥鎮(zhèn)壓革命力量，青島、濟南的黨組織被嚴重破壞。胡允恭到濟南后，立即召開會議布置工作，面對敵人的野蠻打壓，他和同志們對爭取斗爭勝利仍然信心百倍。經過會議討論，對黨員開展地下工作制定了嚴格的紀律，又將濟南重新劃區(qū)，由黨員分片包干開展組織發(fā)展工作。那段時期工作雖然很辛苦，但進展順利，分散的同志很快聚攏起來，斗爭情緒也大為提高，胡允恭對此感到欣慰。

1931年4月5日凌晨，韓復榘突然下令將監(jiān)禁于第一監(jiān)獄的中共著名黨員、山東省委原負責人鄧恩銘、劉謙初、吳麗實、郭隆真等22位同志殺害于緯八路東南草地上。慘案發(fā)生后，胡允恭立即召集濟南市委開會，在痛悼遇害戰(zhàn)友之后，決定全體干部化裝分組到戰(zhàn)友遇難地，向死難烈士告別。

山東地下斗爭的環(huán)境日趨險惡，胡允恭牢記軍委書記周恩來的教導：“做地下工作，化裝固然是重要的，但最根本的是扎根于民眾之中，不讓敵人發(fā)現自己?！彼?，胡允恭在山東工作時，實行苦行主義，一切山東化。山東人喜歡打綁腿，胡允恭也打起了綁腿，他還學會了山東方言，一口福山話，這對工作是很有益處的。

1931年9月，胡允恭向中央領導周恩來等匯報山東工作，受到肯定，不久就被任命為山東省委書記。次年4月，上級突然派武平來接替胡允恭的省委書記職務。胡允恭與武平辦理完交接手續(xù)，便離開濟南回滬。

在十九路軍的一段經歷

1933年夏，胡允恭由朱蘊山介紹，隨李濟深、陳銘樞領導的十九路軍至福建反蔣。11月22日正式成立了“中華共和國人民革命政府”，李濟深任主席。

胡允恭被任命為興泉省（1933年～1934年福建事變成立的中華共和國的四個省份之一）保衛(wèi)科長兼省公安局長。就職后，胡允恭就集中精力整編游擊隊。他先在省會公安局招收部分新警察，擴充為一個中隊；對地方上的3000多民軍進行改編；從公安局和民軍、游擊隊中抽調一些警察和進步青年，專門組織一個訓練班，胡允恭親自擔任班主任。在這個訓練班，可以公開講授馬列主義，公開宣傳反蔣抗日的道理。當時，胡允恭想把民軍中年齡比較大者編入地方游擊隊，留在閩南打游擊，把由年輕人組成的隊伍拉到漳州一帶打游擊，然后尋找機會向西北前進，進入閩贛蘇區(qū)，投奔紅軍。胡允恭曾對人說：“我想收集民軍在閩南打游擊，然后從閩西、閩北進入蘇區(qū)。我最終的目的，仍想回到黨內。”

但是在蔣介石軍隊的多路夾擊之下，十九路軍很快就失敗了，胡允恭隨福建政府的主要領導陳銘樞等撤往香港暫避。1934年5月，胡允恭在陳銘樞的支持下，轉赴日本。

雖然身居海外，但胡允恭仍保持對共產主義的堅定信仰。他刻苦鉆研馬列著作，宣傳革命道理。當時，有一個叫白源地的菲律賓華僑，和胡允恭同在日本求學，他在與蔣介石派到日本的特務進行斗爭的過程中，深受胡允恭的教育和影響。解放前夕，已擔任船長的白源地將載有2500多名國民黨傘兵的輪船開到了連云港解放區(qū)。白源地在回憶這段往事時，動情地說：“我在菲律賓原本有數十萬資產，為什么能在決定傘兵起義這一緊急關頭放棄資產，冒著生命危險，毅然駕船起義呢？這完全是胡老（指胡允恭）夫婦在日本對我教育的結果?！?/p>

歷經曲折，重回黨內

抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭期間，經友人介紹，胡允恭先后在福建、安徽、臺灣等地工作。中華人民共和國成立后，他先是擔任福建師范學院院長，1952年被調到南京大學任歷史系教授。在“文化大革命”期間，胡允恭受到沖擊。無論身處何地，無論是何種環(huán)境，胡允恭從未動搖內心對黨、對共產主義的信仰。他曾多次向有關部門寫申訴材料，請求澄清歷史問題，但一直未被受理。

1983年1月，經中共中央書記處批準，胡允恭的黨籍終于被恢復，黨齡從1923年算起。這遲到的喜訊，使這位年過八旬的老人激動得熱淚滿眶。從此，他重新煥發(fā)了青春，以飽滿的熱忱投入教學和歷史研究中去。晚年的胡允恭分外珍惜光陰，每天他拂曉起床，冷水洗面，戶外鍛煉一番，再寫一會兒大字，簡單吃過早餐，或閱讀資料、備課，或處理公務，或寫一點文字，生活安排得井然有序。

胡允恭先后撰寫了《“五四”時期安徽的學生運動》《關于黃埔軍校和中山艦事件》《北伐戰(zhàn)爭紀實》《憶許繼慎烈士》《臺灣二·二八起義真相》等很多回憶文章（后編入《金陵叢談》由人民出版社出版），具有很高的史料價值。

1991年6月13日，胡允恭因病在南京逝世，享年89歲。

（責任編輯：胡北）