探究民族文學(xué)對(duì)民族認(rèn)同和文明對(duì)話的重要意義

摘要：民族文學(xué)是一個(gè)國家的生命源泉，也是一個(gè)國家長治久安的基礎(chǔ)，只有發(fā)展民族文學(xué)，才能將整個(gè)國家的民族認(rèn)同感提升。尤其我國是一個(gè)多民族的大家庭，各民族緊密地團(tuán)結(jié)在一起并擁有各自獨(dú)特的民族文學(xué)，經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展，我國一共有56個(gè)民族，統(tǒng)稱為中華民族。我國的民族文學(xué)對(duì)于提升民族使命感和榮譽(yù)感有巨大的推動(dòng)作用，也為建設(shè)文明、富強(qiáng)的國家提供了重要的價(jià)值意義。本文將圍繞民族文學(xué)對(duì)于民族認(rèn)同和文明對(duì)話具有的重要意義展開論述。

關(guān)鍵詞：民族文學(xué) 民族認(rèn)同 文明對(duì)話

我國的文化源遠(yuǎn)流長，歷經(jīng)上下五千年的沉淀，逐漸發(fā)展并展示出當(dāng)今的繁榮景象。在多年的發(fā)展中形成了獨(dú)特的中華文化，這些文化有的以風(fēng)俗習(xí)慣留存下來，有的以宗教信仰形式留存，有的以文學(xué)文字形式留存下來，其中以民族文學(xué)方式留存下來的最為常見。民族文學(xué)大多是利用文字或者繪畫的形式傳播著中華民族的古老文化，世世代代影響著這個(gè)民族。毫無疑問，民族文學(xué)對(duì)于民族認(rèn)同和文明對(duì)話具有重要的意義。

一、民族文學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r

中華文化又稱為華夏文化，是歷經(jīng)五千多年不斷演變而來的中國特有的文化。而民族文學(xué)從一定程度上來說指的就是中國文學(xué)，這個(gè)概念是闡釋20世紀(jì)中國文學(xué)的關(guān)鍵詞之一，在不同的知識(shí)背景和歷史語境中，它的意義指向呈現(xiàn)出明顯的差異。在中國文學(xué)通往現(xiàn)代性的路途中，由于軍事上的屢屢受挫，在世界格局中處于弱勢(shì)地位的中國不得不在軍事、經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)層面向西方學(xué)習(xí)，“西學(xué)東漸”成為不爭的事實(shí)。與此同時(shí)，中國文學(xué)是在對(duì)抗世界霸權(quán)、追求民族獨(dú)立的過程中形成的，讓中國文學(xué)走向世界文學(xué)成為近代中國人的文化理想。目前，隨著孔子學(xué)院在全球的設(shè)立以及少林、太極文化的推崇，民族文化和民族文學(xué)已經(jīng)在世界文學(xué)中占據(jù)了一角，其中最重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)就是莫言老先生獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的榮譽(yù)，更是將民族文學(xué)推薦給了全世界。

二、民族認(rèn)同與民族文化的關(guān)系

民族文化與民族認(rèn)同相互聯(lián)系、互為前提，簡單來說，就是民族文化可以促進(jìn)民族認(rèn)同感，民族認(rèn)同感可以發(fā)展民族文化。民族認(rèn)同需要兩個(gè)條件：民族文化和生存環(huán)境。一些民族位于獨(dú)特的地理位置，由于生存環(huán)境的獨(dú)特性，也形成了獨(dú)具特色的民族習(xí)俗、生活習(xí)慣、宗教文化。我們所謂的文化就是文明，包括認(rèn)知、宗教、習(xí)俗、法律等被人們接受的生存必備的一些知識(shí)和習(xí)慣。一方面，源遠(yuǎn)流長的民族文化需要穩(wěn)定的生存環(huán)境，也就是需要民族團(tuán)結(jié)，而民族團(tuán)結(jié)友好的前提就是民族認(rèn)同，所以民族文化若想源遠(yuǎn)流長則民族認(rèn)同是其前提；另一方面，民族文化是維系民族團(tuán)結(jié)友好的紐帶和聚合劑，對(duì)民族認(rèn)同產(chǎn)生著潛移默化的作用。因此，兩者的相互依存對(duì)整個(gè)民族發(fā)展產(chǎn)生著重要的價(jià)值意義。

三、民族文學(xué)對(duì)于民族認(rèn)同和文明對(duì)話具有的作用

（一）民族文學(xué)對(duì)于民族認(rèn)同的作用

隨著我國大力實(shí)施民族復(fù)興計(jì)劃，我國的文化軟實(shí)力和綜合國力提升了很多，但是，在全球化、數(shù)據(jù)化、互聯(lián)網(wǎng)化的大時(shí)代，難免會(huì)遇到外來文化的入侵和腐蝕，并且隨著國人思維的變化，對(duì)于我國的民族文學(xué)來說也是不小的挑戰(zhàn)。尤其對(duì)于一些少數(shù)民族的生活方式、思維方式等來說，都有可能因?yàn)榕c現(xiàn)代價(jià)值觀念不同遭到社會(huì)的排斥，由此產(chǎn)生的失落感以及無力感深深影響這些少數(shù)民族，所以，民族文化振興迫在眉睫，尋求民族認(rèn)同勢(shì)在必行，這些都需要民族文學(xué)的大力發(fā)展。民族文學(xué)的發(fā)展，一方面能構(gòu)建民族自信心，牢牢地加強(qiáng)民族聯(lián)系，促進(jìn)社會(huì)秩序穩(wěn)定；另一方面還能帶動(dòng)中國區(qū)域化的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，讓中國的綜合國力更上一層樓。

（二）民族文學(xué)對(duì)于文明對(duì)話的作用

發(fā)展、繁榮中國的民族文學(xué)有利于將中華文化推薦給世界。由于中日甲午戰(zhàn)爭和鴉片戰(zhàn)爭的失敗，使得當(dāng)時(shí)世界對(duì)中國的印象就是“東亞病夫”，社會(huì)意識(shí)形態(tài)和經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重落后。因此除了利用經(jīng)濟(jì)全球化將中國的文化傳播出去以外，大力推進(jìn)民族文學(xué)的發(fā)展，并將民族文學(xué)傳播到世界對(duì)于文明對(duì)話有著重要的作用。世界需要通過一些渠道了解中國，將民族文學(xué)傳播到世界有利于在世界其他國家心中樹立中國文明古國的形象。據(jù)筆者了解，在國際文化交流中，已有眾多少數(shù)民族優(yōu)秀成果進(jìn)入國際文化對(duì)話領(lǐng)域，成功展示了中國形象，弘揚(yáng)了中國精神，傳播了中國價(jià)值，促進(jìn)了人類文明的多元共生共榮。在周邊文化外交工作中，少數(shù)民族與許多民族跨境而居，宗教習(xí)俗、語言文字、文學(xué)相通，對(duì)促進(jìn)安鄰睦鄰、和平進(jìn)步發(fā)揮了特殊作用。少數(shù)民族文學(xué)充實(shí)了國際中國學(xué)的內(nèi)容，使其內(nèi)涵更加豐富絢爛、多彩多姿。

四、結(jié)語

近些年來，中國人的心中包含兩種情緒，即民族危機(jī)感和文化優(yōu)越感，這兩種情緒對(duì)于國家綜合實(shí)力的提升來說都有著重要意義。隨著民族自信心的建立，我國會(huì)不斷涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的民族文學(xué)，這對(duì)于民族認(rèn)同和文化對(duì)話具有重要的意義，有利于將民族文學(xué)和民族文化推廣到全世界，并對(duì)國內(nèi)文化和經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定繁榮起著至關(guān)重要的作用。

參考文獻(xiàn)：

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[2]郝永華.作為表征的文學(xué)[D].上海：上海師范大學(xué)，2018.

（作者簡介：羅發(fā)躍，男，興義民族師范學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院本科在讀，研究方向：民族文學(xué)）（責(zé)任編輯 劉冬楊）