情境創(chuàng)設(shè)在小學(xué)《道德與法治》教學(xué)中的應(yīng)用

裴新秀

摘要：《道德與法治》教學(xué)的重點(diǎn)在于教育學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生，教學(xué)中應(yīng)用情境創(chuàng)設(shè)能使學(xué)生更好地體會生活，體驗(yàn)社會中的道德、法治觀念，進(jìn)而使其更準(zhǔn)確、清晰地理解道德與法治教學(xué)的內(nèi)容，使其將知識應(yīng)用于實(shí)踐。在小學(xué)《道德與法治》教學(xué)中應(yīng)用情境創(chuàng)設(shè)，要注重情境內(nèi)涵與教學(xué)內(nèi)容的聯(lián)系，在明確情境創(chuàng)設(shè)重要性的基礎(chǔ)上思考情境創(chuàng)新注意的問題等，進(jìn)而結(jié)合實(shí)踐進(jìn)行應(yīng)用和教學(xué)創(chuàng)新，使小學(xué)《道德與法治》教學(xué)達(dá)到更好的成效。

關(guān)鍵詞：道德與法治;小學(xué)教學(xué);情境創(chuàng)設(shè)重要性;問題;應(yīng)用實(shí)踐a

情境創(chuàng)設(shè)是有目的地設(shè)置情境、引入情境，讓學(xué)生從中體會情感、事件的變化等，從而使其身臨其境地感覺情境的內(nèi)涵，提出問題、分析問題、解決問題，最后達(dá)到學(xué)習(xí)目的。小學(xué)《道德與法治》與生活十分接近，是關(guān)于學(xué)生自身、交友、學(xué)習(xí)、校園、家庭等方面的感知和學(xué)習(xí)，通過情境創(chuàng)設(shè)更容易還原小學(xué)生的真實(shí)生活，引領(lǐng)他們走出自己的“小圈子”，正確地認(rèn)知社會，學(xué)習(xí)知識，樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度及三觀。

一、小學(xué)《道德與法治》教學(xué)中情境創(chuàng)設(shè)的重要性

情境創(chuàng)設(shè)能夠?qū)⒔滩膬?nèi)容更真實(shí)、直觀地表現(xiàn)出來，一方面，能更好激發(fā)學(xué)生參與教學(xué)的興趣，使學(xué)生在情境體驗(yàn)中感悟教材內(nèi)容，從而主動地探索學(xué)習(xí)。另一方面，通過情境創(chuàng)設(shè)能夠讓學(xué)生更深的體會自身、認(rèn)識自我，進(jìn)而達(dá)到教育學(xué)生的目的，促進(jìn)學(xué)生自身的發(fā)展。例如，《我有我的精彩》教學(xué)中，老師將學(xué)生平時的表現(xiàn)收集起來，將其設(shè)計(jì)到情境之中，有的學(xué)生就有一種恍然大悟的感覺：哦，原來我也是很優(yōu)秀的！如學(xué)生劉某某，這個學(xué)生平時俏皮搗蛋，上課總是愛做小動作，不僅自己不學(xué)，還影響他人。老師批評、找家長，慢慢的這孩子改了性格，變得沉默寡言，對自己很沒信心。教學(xué)中，老師創(chuàng)設(shè)的情境是體育課上以一個學(xué)生總是主動幫助老師拿體育用品，值日時，他總是搶著值日。隨著情境的展開，大家都笑著看向劉某某，然后老師從外貌、性格等方面對該學(xué)生進(jìn)行分析，讓學(xué)生感到原來他這么優(yōu)秀，此后他一改往日消極形象，在勞動和學(xué)習(xí)上都變得很積極?？梢姡榫硠?chuàng)設(shè)有利于學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我、認(rèn)識自我，有利于激發(fā)學(xué)生《道德與法治》學(xué)習(xí)的積極性，有利于培養(yǎng)學(xué)生的興趣培養(yǎng)、綜合能力，能夠使教學(xué)更有意義，達(dá)到教書、育人的雙重功效，使《道德與法治》教學(xué)取得更好的教學(xué)成果。

二 《道德與法治》教學(xué)中情境創(chuàng)設(shè)應(yīng)注意的問題

情境創(chuàng)設(shè)應(yīng)重學(xué)生興趣、教學(xué)效果和提升自我?guī)讉€方面出發(fā)，首先，老師要尊重學(xué)生個體，了解學(xué)生的興趣，將學(xué)生興趣與教學(xué)統(tǒng)一結(jié)合。同時，調(diào)整好師生關(guān)系，激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識，使學(xué)生在教學(xué)中勇敢發(fā)言，勇敢提出自己的疑問。這就要求老師一方面與學(xué)生建立良好的“友誼”，將師承關(guān)系經(jīng)營成為“亦師亦友”的關(guān)系。另一方面，老師要給學(xué)生平等交流的機(jī)會，在教學(xué)參與中啟發(fā)學(xué)生積極思考，引導(dǎo)學(xué)生正確的發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。其次，情境創(chuàng)設(shè)在小學(xué)《道德與法治》教學(xué)中的應(yīng)用應(yīng)以教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)，結(jié)合教學(xué)效果進(jìn)行實(shí)施。例如，若學(xué)生參與情境創(chuàng)設(shè)，他們在教學(xué)中能表現(xiàn)出更大的積極性，那么，老師在情境創(chuàng)設(shè)中就多考慮學(xué)生的參與和合作類型的情境創(chuàng)設(shè)，進(jìn)而提高教學(xué)有效性。再次，《道德與法治》的教學(xué)過程是一個應(yīng)用理論、積累實(shí)踐的過程，在這個過程中，老師會得到很多的啟發(fā)，因此，應(yīng)用情境創(chuàng)設(shè)時，老師要注重自身教學(xué)素質(zhì)的提升，積累更豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以自我提升為基礎(chǔ)提高《道德與法治》的教學(xué)水平。

三、小學(xué)《道德與法治》教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)應(yīng)用的實(shí)踐

3.1情境創(chuàng)設(shè)在課堂導(dǎo)入中的應(yīng)用

課堂導(dǎo)入非常關(guān)鍵，在教學(xué)導(dǎo)入中應(yīng)用情境創(chuàng)設(shè)一定要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活，激發(fā)學(xué)生的思維興趣，從而將學(xué)生的注意力、精神等都調(diào)度到教學(xué)參與上。例如《團(tuán)團(tuán)圓圓過中秋》教學(xué)中，老師以明月、月餅等為素材創(chuàng)設(shè)情境，學(xué)生們就會聯(lián)想到中秋，聯(lián)想到節(jié)日的風(fēng)俗與美食等，進(jìn)而對我國的傳統(tǒng)節(jié)日產(chǎn)生興趣。又如，《我是班級值日生》教學(xué)中，老師通過問題“誰昨天值日”引出話題，讓昨天值日的學(xué)生將自己的值日情況表演一遍，學(xué)生會在表演中回憶自己值日的情境，進(jìn)而聯(lián)想到值日的工作內(nèi)容、分工等。其他學(xué)生也能想到自己在值日時的表現(xiàn)，或遲到，或偷懶，或是干完自己的就跑，而不注重值日的效果和集體性。在情境創(chuàng)設(shè)中，學(xué)生往往能根據(jù)情境對自己的行為進(jìn)行思考，然后做出正確的判斷，進(jìn)而有效的糾正自身的不良習(xí)慣，提高自身的思想品德素質(zhì)及提高個人道德修養(yǎng)?？傊?，將情境創(chuàng)設(shè)應(yīng)用在教學(xué)當(dāng)中，更能給學(xué)生身臨其境的感覺，讓學(xué)生在生活中體驗(yàn)教材的內(nèi)涵，進(jìn)而將教材中學(xué)到的思想、知識應(yīng)用于生活。既能以生活情境為載體，讓學(xué)生在真實(shí)的情境中體驗(yàn)知識、學(xué)習(xí)知識，對知識有更深刻的印象和更強(qiáng)的應(yīng)用能力。又能結(jié)合學(xué)習(xí)到的知識、智慧更好的去生活，提高了學(xué)生在實(shí)際生活中應(yīng)對問題的能力。因此，情境創(chuàng)設(shè)的應(yīng)用達(dá)到了教學(xué)與教育的雙重目的。

3.2情境創(chuàng)設(shè)的創(chuàng)新應(yīng)用

情境創(chuàng)設(shè)的方式很多，例如圖畫法、情境模擬法等，在《道德與法治》教學(xué)中要結(jié)合教學(xué)實(shí)際，創(chuàng)新應(yīng)用情境創(chuàng)設(shè)，將學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、勞動的各個情節(jié)巧妙融入教學(xué)，讓學(xué)生體會到知識與實(shí)踐的聯(lián)系，進(jìn)而啟發(fā)學(xué)生思考，啟發(fā)學(xué)生專研知識。獲得正確的道德觀念、法治思想等。例如，《我家的好鄰居》教學(xué)中，老師用故事的方法創(chuàng)設(shè)情境“我家以前有一個鄰居，他很愛幫助別人，有一次……”學(xué)生在聽故事的時候融入故事場景，體會主人公助人為樂的精神。雖然故事與學(xué)生真實(shí)的生活有一些距離，但讓學(xué)感覺很真實(shí)，學(xué)生也會根據(jù)故事內(nèi)容思考自己的鄰居，鄰居的行為表達(dá)了一種什么樣的思想精神，自己平時又是怎么對待鄰居的，讓學(xué)生從情境之中發(fā)覺正確的思想道德觀，從而自愿、主動地修正學(xué)生對學(xué)習(xí)、生活等的態(tài)度，使其在《道德與法治》教學(xué)中受到教育。又如，在《裝扮我們的教室》教學(xué)時，老師利用圖片激發(fā)學(xué)生的想象力，從而達(dá)到情境創(chuàng)設(shè)的效果。例如氣球、剪紙、彩帶等，然后還有學(xué)生元旦聯(lián)歡會的圖片，學(xué)生的畫報(bào)等，通過圖畫的方式將各種情節(jié)聯(lián)系起來，營造裝扮教室的氣氛，讓學(xué)生從中體會為什么要裝扮教室？該怎樣裝扮教室等等，進(jìn)而達(dá)到教學(xué)目的。情境創(chuàng)設(shè)的創(chuàng)新應(yīng)用，不僅要創(chuàng)新方法，還要在思想認(rèn)識上達(dá)到創(chuàng)新。在教學(xué)中，老師要明白情境創(chuàng)設(shè)的必要性和目的，懂得轉(zhuǎn)變思想，實(shí)現(xiàn)情境創(chuàng)設(shè)的教學(xué)價值，這樣才能使教學(xué)更有意義。

3.3情境創(chuàng)設(shè)與其他教學(xué)法的結(jié)合應(yīng)用

情境創(chuàng)設(shè)與其他教學(xué)方法的結(jié)合能夠起到更好的教學(xué)效果。例如，情境創(chuàng)設(shè)與多媒體教學(xué)法的結(jié)合，在情境創(chuàng)設(shè)中應(yīng)用多媒體，可以更直觀、更感性地將學(xué)生帶入情境之中，讓學(xué)生身臨其境。例如《四通八達(dá)的交通》教學(xué)中，在情境創(chuàng)設(shè)時利用多媒體播放背景，學(xué)生選擇“坐公交”出行，多媒體顯示城市的風(fēng)景;學(xué)生選擇“做高鐵”出行，多媒體播放快速掠過的山巒河流，讓學(xué)生有更真實(shí)的體驗(yàn)，才能印象深刻。又如，情境創(chuàng)設(shè)和討論教學(xué)法的結(jié)合，通過情境創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，以一個個問題為核心設(shè)置“小標(biāo)題”讓學(xué)生分組討論。學(xué)生在討論中積極發(fā)言，將自己在教學(xué)中的體驗(yàn)和自己的思想等準(zhǔn)確表達(dá)出來，老師再結(jié)合實(shí)際情況對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，這樣能夠有效提高《道德與法治》的教學(xué)效果。再如，創(chuàng)設(shè)情境與表演體驗(yàn)相結(jié)合，在《我很誠實(shí)》教學(xué)中，老師找?guī)讉€學(xué)生分別扮演家長和犯錯誤的小孩，孩子犯了錯，誠實(shí)的承認(rèn)、道歉與撒謊、抵賴兩種情況下家長會怎么對待。學(xué)生自然會想到發(fā)生在自己活朋友身上的一些情境，進(jìn)而將不同的情況表演出來，老師以情境創(chuàng)設(shè)為載體，先提出問題，再引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)感受，然后再傳授知識。

四 結(jié)語

綜上所述，情境創(chuàng)設(shè)在《道德與法治》教學(xué)中的應(yīng)用非常實(shí)際，能夠激發(fā)學(xué)生參與教學(xué)的興趣，并以情境為知識載體，將教學(xué)內(nèi)容融入其中，讓學(xué)生在“真實(shí)”的體驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)問題，從而引發(fā)思考，從學(xué)生自身的角度展開對道德、法治的認(rèn)知、理解和詮釋，進(jìn)而提高《道德與法治》教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)教學(xué)與育人的雙贏。

參考文獻(xiàn)：

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