在媒介素養(yǎng)核心理念視角下探討英語學(xué)科“看”技能的培養(yǎng)

文/ 桂華峰

引言

筆者撰文時正在加拿大多倫多進修，于當(dāng)?shù)刂袑W(xué)Brookview Middle School每周一次的實習(xí)讓筆者有機會觀察、參與課堂活動并走進教學(xué)第一線。筆者在觀察的過程中對于“媒介素養(yǎng)教育”與學(xué)科的融合，尤其是對“看（viewing）”技能和“呈現(xiàn)（representing）”技能如何轉(zhuǎn)化成語言實踐活動這一方面，有了深刻的體會和感悟。

Brookview Middle School隸屬加拿大安大略省教育部門，該部門現(xiàn)行的The Ontario Curriculum Grades 1-8: Language明確指出，語言技能包含 聽（listening）、說（speaking）、讀（reading）、寫（writing）、看（viewing）和呈現(xiàn)（representing）六個方面，同時提出“媒介素養(yǎng)（Media Literacy）”是學(xué)生成為一名受教育者所必備的素養(yǎng)之 一（Ontario Ministry of Education，2006）。相關(guān)研究也指出，在現(xiàn)代社會，數(shù)字化與信息化進程的不斷加快使視覺圖像越來越普遍地出現(xiàn)在多媒體教材中。視覺學(xué)習(xí)通過視覺整合的方式進行，涉及圖像素養(yǎng)等技能，是教與學(xué)發(fā)展的必由之路（陳風(fēng)華，2017）。

我國現(xiàn)行的《普通高中英語課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》（以下簡稱《課標(biāo)》）在語言技能中新增“看”技能并指出，發(fā)展學(xué)生的英語語言技能，就是使學(xué)生能夠通過聽、說、讀、看、寫等活動，理解口頭和書面語篇所傳遞的信息、觀點、情感和態(tài)度等，并能利用所學(xué)的語言知識、文化知識等，根據(jù)不同目的和受眾，通過口頭和書面等形式創(chuàng)造新語篇。同時，《課標(biāo)》對語篇類型作了如下表述：語篇類型包括口語和書面語篇以及不同的文體形式，如記敘文、說明文、議論文、應(yīng)用文、訪談、對話等連續(xù)性文本，以及圖表、圖示、網(wǎng)頁、廣告、漫畫等非連續(xù)性文本，為語言學(xué)習(xí)提供文體素材（中華人民共和國教育部，2018）。該表述不僅豐富了語篇類型，能指導(dǎo)教師提升學(xué)生的綜合語言運用能力，還闡明了新時代媒介素養(yǎng)教育的具體內(nèi)容，明確了培養(yǎng)方向。

媒介素養(yǎng)核心理念

媒介素養(yǎng)的發(fā)展歷經(jīng)了三個重要階段。本文引用的文獻中出現(xiàn)的“媒介素養(yǎng)”或“視覺素養(yǎng)”的表述，也跟這三個階段的發(fā)展經(jīng)歷有關(guān)。

1. 源起階段（20世紀(jì)30年代—60年代）

英國學(xué)者E. R. 利維斯和德尼斯·湯普森于1933年首次提出了“媒介素養(yǎng)教育”的概念，他們主張將其納入學(xué)校教育體系（賀智慧，2018）。該概念一經(jīng)提出就引起學(xué)界的廣泛關(guān)注。

2. 繼承與發(fā)展階段（20世紀(jì)60年代—90年代）

在本階段，媒介素養(yǎng)的概念在更多領(lǐng)域得到了繼承與發(fā)展。其中，約翰·迪貝斯于1969年首次提出“視覺素養(yǎng)（Visual Literacy）”的概念，該概念不僅得到了學(xué)界的認(rèn)可，還被國際視覺素養(yǎng)協(xié)會（International Visual Literacy Association）一直沿用。迪貝斯對這個術(shù)語作出如下定義：視覺素養(yǎng)指人類通過看并同時擁有和整合其他感覺經(jīng)驗而培養(yǎng)起來的一組視覺能力。這些能力的培養(yǎng)對正常的人類學(xué)習(xí)具有基礎(chǔ)性的作用。具有視覺素養(yǎng)能力的人能區(qū)分和理解在環(huán)境中遇到的視覺行為、物體及符號。通過創(chuàng)造性地運用這些能力，我們就能夠和別人交流；通過鑒賞性地運用這些能力，我們就能夠理解并欣賞視覺傳播的經(jīng)典作品（孟建、Friedrich，2005）。

在這個階段，媒介素養(yǎng)不斷被滲透、融入到教育教學(xué)領(lǐng)域的全過程，一系列媒介素養(yǎng)相關(guān)課程的開發(fā)、實施以及對媒介素養(yǎng)價值取向和教學(xué)材料的研究不斷深入，使“媒介素養(yǎng)”這一概念得到了更加廣泛的關(guān)注。20世紀(jì)70年代開始，越來越多的西方國家紛紛將媒介素養(yǎng)教育納入學(xué)校的正式課程。其中，英國、加拿大和澳大利亞等國將媒介素養(yǎng)教育理念體現(xiàn)在具體學(xué)科的課程開發(fā)中。

3. 新媒介素養(yǎng)逐步成形階段（20世紀(jì)90年代至今）

隨著新技術(shù)的迅猛發(fā)展和媒介環(huán)境的快速變化，媒介素養(yǎng)的內(nèi)涵和外延都得到了拓展。越來越多的學(xué)者開始將不同素養(yǎng)融合在一起，提出了如“數(shù)字與媒介素養(yǎng)”“信息與媒介素養(yǎng)”“新媒介素養(yǎng)”等概念（耿益群、徐 ，2014）。新媒介素養(yǎng)（New Media Literacy）是指在社交網(wǎng)絡(luò)革命、互聯(lián)網(wǎng)革命和移動革命的背景下，個人為了適應(yīng)新的媒介環(huán)境和社會關(guān)系變化，構(gòu)建更大、更好的社交網(wǎng)絡(luò)所應(yīng)該掌握的新的能力（賀智慧，2018）。

國內(nèi)相關(guān)研究現(xiàn)狀

筆者主要采取文獻研究法對研究現(xiàn)狀進行分析，將中國學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)絡(luò)出版總庫收錄的全部文獻作為檢索范圍，分別將檢索項設(shè)為“全文”及“主題”，將檢索詞設(shè)為“Media Literacy”與“Media Literacy”、“English”的組合。檢索后得出數(shù)據(jù)如表所示。

然后，筆者對其中與本研究相關(guān)度最高（主題中含有“Media Literacy”及“English”組合）的29篇文章進行文本細讀和分析，從以下維度進行了總結(jié)（如圖所示）：

1. 數(shù)據(jù)庫分布：在29篇相關(guān)文獻中，期刊占93%，碩士論文占4%，國際會議占3%。其中，何春蓉、莫國輝于2005年發(fā)表的《大學(xué)英語教學(xué)應(yīng)加強媒介素養(yǎng)教育》是記錄最早的文獻。

2. 研究指向群體：在29篇相關(guān)文獻中，69%是指向高校學(xué)生開展的研究，7%是指向高職學(xué)生開展的研究，24%無明確指向，如媒介素養(yǎng)的文獻研究、理論研究等。

3. 研究相關(guān)議題：從這29篇相關(guān)文獻中可以總結(jié)出7個相關(guān)議題，其中占比最大的是媒介素養(yǎng)相關(guān)教育模式探究，占比達35%；相關(guān)教學(xué)材料研究（主要集中在英語報刊）占比達17%；相關(guān)教師素養(yǎng)提升與角色轉(zhuǎn)變占比達14%；其他議題占比如圖所示。

文獻檢索數(shù)據(jù)

通過以上分析，我們不難發(fā)現(xiàn)，與英語學(xué)科相關(guān)的媒介素養(yǎng)教育研究在國內(nèi)起步較晚，研究尚不深入；研究指向群體大多是高校和高職學(xué)生，專門指向中小學(xué)師生與課堂的媒介素養(yǎng)教育研究尚不多見；對媒介素養(yǎng)視域下的英語教學(xué)相關(guān)研究大多停留在較為抽象的理論思辨和經(jīng)驗總結(jié)層面，尤其是媒介素養(yǎng)教育在課堂的實施研究更加缺少實用和有效的實證理據(jù)支撐。

“看”技能的培養(yǎng)與意義建構(gòu)

筆者在上文中闡述了媒介素養(yǎng)的核心理念和國內(nèi)相關(guān)研究的現(xiàn)狀，由此可見《課標(biāo)》中新增的“看”技能就是解決現(xiàn)階段問題的有效途徑，也是提升中學(xué)生媒介素養(yǎng)的著力點。然而，許多中學(xué)一線教師對于“看”技能和“媒介素養(yǎng)”的了解只停留在理論層面，缺乏在實踐中的相關(guān)參考與指導(dǎo)，很難將理論知識轉(zhuǎn)化成語言實踐活動。因此，研究如何在中學(xué)英語課堂內(nèi)培養(yǎng)“看”技能能夠為一線英語教師提供一定的參考。

回顧上文，筆者解答了“Why—為什么要‘看’”“What—‘看’什么”這兩個問題，下面筆者將從“看”的步驟、主要目的和實施建議的維度重點闡述“How—怎么‘看’”的問題。

1. 步驟

“看”過程可以分解成三個步驟。

（1）接收（receiving）

學(xué)生接收來自外界的視覺刺激。

（2）處理（attending）

學(xué)生對于接收的視覺刺激進行處理和解碼，分析它的屬性（attributes）與情境（context）。例如，學(xué)生看到一幅中國地圖，可以辨別出其屬性，如形狀、大小、地理位置等，同時分析出事情所處的情境，如結(jié)合“絲綢之路”的主題聯(lián)系到絲綢之路的起源、發(fā)展和影響等。

（3）賦予意義（assigning meaning）

學(xué)生基于自身經(jīng)歷和知識背景對接收到的視覺刺激建構(gòu)意義。擁有不同生活經(jīng)歷和知識背景的個體對同一視覺刺激建構(gòu)的意義可能是截然不同的。如在看圖說話的活動中，面對同樣四幅畫，每個學(xué)生講的故事可能都是不一樣的；又如學(xué)生閱讀相同的繪本故事，當(dāng)教師問學(xué)生最喜歡哪一幅插圖時，學(xué)生給出的答案也會因人而異。

2. 主要目的

技能培養(yǎng)的目的是讓學(xué)生能用學(xué)到的技術(shù)做事情。齊立森把視覺素養(yǎng)分成四個層面：知識層、技術(shù)層、能力層和情感層。視覺素養(yǎng)又可以分解為五種能力，即意向掌握能力、視覺解讀能力、媒體運用能力、審美鑒賞能力和信息表達能力。結(jié)合張倩葦?shù)恼撌觯覀兛梢缘贸?，視覺素養(yǎng)的培養(yǎng)就是提高學(xué)生對視覺信息“閱讀、解釋、表述、評析、運用”的能力（轉(zhuǎn)引自黃滔，2008）。筆者認(rèn)為，培養(yǎng)學(xué)生的“看”技能需要達到三個主要目的。在培養(yǎng)過程中，這三個目的是層層遞進的，最終指向?qū)W生審美鑒賞能力的提高。

（1）加深理解

文本中包含的視覺信息能夠起到解釋和補充作用，幫助學(xué)習(xí)者加深理解。例如，文本中的插圖、思維導(dǎo)圖和網(wǎng)頁鏈接等正是與這部分文本的內(nèi)容緊密相關(guān)的。

（2）視覺表達

學(xué)生能運用“看”技能所包含的元素，根據(jù)不同目的創(chuàng)造視覺文本傳遞信息，并豐富信息傳遞的形式。例如，學(xué)生閱讀文本后，給故事設(shè)計封面和封底，或給班級設(shè)計一面班旗等。這個目的跟前文中加拿大安大略省教育部門把“呈現(xiàn)”納入語言技能之一的用意相吻合。

（3）審美鑒賞

學(xué)生在進行媒體消費（media consumption）和創(chuàng)造視覺信息時學(xué)會評判性思考，作出正確的、符合倫理道德的、有責(zé)任感的判斷，形成正確的價值觀，成為有媒介素養(yǎng)和社會責(zé)任感的人。學(xué)生要學(xué)會分析視覺信息，挖掘信息背后隱藏的含義；對流行文化學(xué)會思考，抵制不良信息的傳播。

例如，在學(xué)習(xí)社會熱點問題、重大歷史事件等話題時，教師通過小組討論、辯論等課堂組織形式引導(dǎo)學(xué)生進行評判性思考；當(dāng)學(xué)生使用互聯(lián)網(wǎng)或進行媒體消費時，教師通過個案學(xué)習(xí)、專題討論等形式引導(dǎo)他們分析、辨別信息中帶有宣傳、廣告、欺詐性質(zhì)的表述，抵制對危害身心健康的不良信息的傳播；學(xué)生也可以通過學(xué)習(xí)幾則廣告，對廣告語言的特征、作者的意圖、目標(biāo)群體進行分析，隨后試著擬一則廣告。類似教學(xué)活動的開展可以幫助學(xué)生提高審美鑒賞能力。

3. 實施建議

聽、讀、看是理解性技能，說和寫是表達性技能，這些技能是相輔相成、相互促進的。學(xué)生應(yīng)通過大量的專項和綜合性的語言實踐活動來發(fā)展語言技能，為真實語言交際打基礎(chǔ)。這些活動是學(xué)生發(fā)展語言能力、文化意識、思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力的重要途徑（中華人民共和國教育部，2018）。

（1）有目的地“看”

教師要在學(xué)生“看”之前先說明“看”的目的是什么。無目的的“看”，往往是被動的，也無法建構(gòu)意義。例如，教師在課前導(dǎo)入環(huán)節(jié)經(jīng)常會用到圖片或視頻等多模態(tài)語篇，教師一定要在展示之前明確告訴學(xué)生該語篇的用意是什么，應(yīng)下達如下指令：“After watching the video clip, please tell me how many places...”“Where probably was Jim in the picture?”“What festival does it show? How do you know?”等，讓學(xué)生找準(zhǔn)方向，帶著清晰的目的去“看”，才能對語篇建構(gòu)意義。

（2）以學(xué)生為中心

教師在技能培養(yǎng)的過程中，需要努力為學(xué)生創(chuàng)造機會，指導(dǎo)學(xué)生帶著不同的目的去“看”。教學(xué)設(shè)計也需要充分考慮教師自身的知識儲備、教學(xué)特點以及學(xué)生的認(rèn)知水平，遵循“以學(xué)生為中心”的原則。在實施過程中，教師應(yīng)關(guān)注與學(xué)生的互動以及課程學(xué)習(xí)后持續(xù)的跟進與反饋。

（3）元認(rèn)知策略

元認(rèn)知就是通過對認(rèn)知活動的自我調(diào)控達到預(yù)定的目的?！翱础钡囊饬x建構(gòu)過程是不可視的，學(xué)生可通過教師的指導(dǎo)在“看”的同時把“做了什么”“想了什么”說出來或?qū)懴聛恚唤處熞部梢栽趯W(xué)生“看”之后通過其言行、作業(yè)等來評定是否達到目的，是否需要進一步調(diào)整。這種元認(rèn)知策略的使用可以有效指導(dǎo)學(xué)習(xí)過程朝著既定的目標(biāo)發(fā)展。

同時，教師還要鼓勵學(xué)生進行評判性思考，分析視覺信息中包含了哪些元素，作者用什么技巧傳遞信息，為什么選擇使用這些元素與技巧等問題。

以下問題可以幫助學(xué)生進行評判性思考：

① Who created this image?

② What creative techniques are used to attract your attention?

③ How might different people understand this message differently?

④ What values, lifestyles and points of view are represented in or omitted from this message?

⑤ Why does the author send this message?

（4）多學(xué)科參與

“看”技能的培養(yǎng)也需要多學(xué)科老師的共同努力，以多學(xué)科的理論來指導(dǎo)實踐，由此才能使該技能在具體教學(xué)活動中得到提升。例如，學(xué)生在美術(shù)課、音樂課上學(xué)習(xí)如何從不同角度欣賞同一件作品；在科學(xué)實驗中觀察、記錄與反思；在思想品德課上通過書面或視頻材料學(xué)習(xí)后，討論“青少年如何綠色上網(wǎng)”等，各學(xué)科的活動都能為“看”技能的提升助力。

（5）多樣化評價

一千個人眼里就有一千個哈姆雷特。每個人的經(jīng)歷和知識背景不同，對看到的視覺信息建構(gòu)的意義就可能不同。在“看”技能培養(yǎng)的過程中，教師一般不作是非對錯的單一評價，而是在盡量保持答案豐富多元的同時，通過師生、生生之間鼓勵、分享和補充等手段，使學(xué)生的認(rèn)知得到發(fā)展，技能得到提升。評價形式也可以采取口頭報告、書面記錄或者作品創(chuàng)新等。

結(jié)語

媒介素養(yǎng)是在當(dāng)前的信息化時代和多媒體語境下，中學(xué)英語教學(xué)必須要面對與思考的問題，通過對“看”技能的培養(yǎng)，教師能夠有效地提高學(xué)生的媒介素養(yǎng)。技能培養(yǎng)需要較長的時間，還需要使用科學(xué)的方法，這個過程需要一線教師通過自身實踐，從不同的角度去研究，進而創(chuàng)造出更多有價值的成果。本文中提到的相關(guān)教學(xué)活動是筆者結(jié)合自己進修過程中的發(fā)現(xiàn)和教學(xué)實踐經(jīng)驗總結(jié)出的，存在一定的局限性，有些也有待通過實踐檢驗。展望未來的研究，筆者期待能夠在豐富的課例和行之有效的實證基礎(chǔ)上進一步改進并完善現(xiàn)有的研究。