移民型柯因內(nèi)語(yǔ)“江南話”的形成*

李素瓊

(湘潭大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 ，湖南 湘潭 411105)

新中國(guó)的工業(yè)化進(jìn)程始于1953年的國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展第一個(gè)五年計(jì)劃, 帶來(lái)了大規(guī)模的移民運(yùn)動(dòng)，人口的遷移勢(shì)必帶來(lái)語(yǔ)言的流動(dòng)，語(yǔ)言流動(dòng)對(duì)工業(yè)區(qū)語(yǔ)言狀態(tài)的形成及其發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。國(guó)有大型兵工企業(yè)江南工業(yè)集團(tuán)有限公司，即原“江南機(jī)器廠”(以下簡(jiǎn)稱“江南”), 是典型的工業(yè)區(qū)代表，其語(yǔ)言狀態(tài)呈現(xiàn)出一定的特性, 形成了一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的言語(yǔ)社區(qū),一種特殊的語(yǔ)言變體在工廠內(nèi)部產(chǎn)生并存在至今。

1.研究背景

1.1 工業(yè)化

新中國(guó)成立后，國(guó)民經(jīng)濟(jì)好轉(zhuǎn)，但工業(yè)水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)國(guó)家和許多發(fā)展中國(guó)家，因此國(guó)家制定了發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的第一個(gè)五年計(jì)劃(1953年—1957年)，內(nèi)容以蘇聯(lián)幫助中國(guó)建設(shè)的156個(gè)項(xiàng)目為中心，以發(fā)展重工業(yè)為主，建立我國(guó)社會(huì)主義工業(yè)化的初步基礎(chǔ)。用了近30年時(shí)間，初步構(gòu)成了相對(duì)獨(dú)立完整的工業(yè)體系，工業(yè)化進(jìn)程也由起步階段進(jìn)入了初級(jí)階段。到了20世紀(jì)70年代末，中國(guó)開(kāi)始進(jìn)行工業(yè)化戰(zhàn)略的重大調(diào)整，對(duì)外開(kāi)放加速了工業(yè)化進(jìn)程。改革開(kāi)放以來(lái)的30多年，成為我國(guó)工業(yè)化速度最快、成效最明顯的時(shí)期。[1]3如果將整個(gè)工業(yè)化進(jìn)程按照工業(yè)化初期、中期和后期三個(gè)階段劃分，那么中國(guó)的工業(yè)化進(jìn)程目前進(jìn)入到了中期階段。[2]16

“江南”是蘇聯(lián)援建的156個(gè)重點(diǎn)工程之一, 總部位于湖南省湘潭市西郊。以漢陽(yáng)兵工廠為源頭的“漢陽(yáng)兄弟”企業(yè)有十多家, “江南”是該兵工廠后裔中的主脈之一，初名湖北槍炮廠, 為洋務(wù)派封疆大臣張之洞于清末光緒十六年(1890年)創(chuàng)建，遺址位于武漢漢陽(yáng)琴臺(tái)大道中段。1949年3月，國(guó)民黨政府急將漢陽(yáng)三十兵工廠遷往柳州。1950年7月到1953年1月為柳州兵工廠的拆散遷并時(shí)期。其主要脈絡(luò)遷往湘潭楠竹山鎮(zhèn)，組建為國(guó)營(yíng)第二八二廠，即后來(lái)的江南機(jī)器廠、江南機(jī)器集團(tuán)、江南工業(yè)集團(tuán)(1)劉可亮等撰稿. “江南兵工探脈”,《箭之源》，中國(guó)兵器工業(yè)集團(tuán)江南工業(yè)集團(tuán)有限公司, 2012:6-141. 此書(shū)由“江南”檔案館提供。。

1.2柯因內(nèi)化與言語(yǔ)適應(yīng)

語(yǔ)言變異、變化和語(yǔ)言接觸現(xiàn)象密切相關(guān)。在現(xiàn)代社會(huì)，幾乎沒(méi)有哪種語(yǔ)言可不受其他語(yǔ)言影響而獨(dú)立存在?？乱騼?nèi)化(koineization)是語(yǔ)言接觸導(dǎo)致的一種比較迅速、有時(shí)是劇烈的語(yǔ)言變化過(guò)程，新的方言變體在一種語(yǔ)言可相互通話的幾種方言變體的接觸過(guò)程中產(chǎn)生。[3]669Trudgill[4]指出，柯因內(nèi)化是方言相互接觸產(chǎn)生的一種特殊現(xiàn)象，是語(yǔ)言接觸導(dǎo)致新方言形成的過(guò)程[5]，通常在同一語(yǔ)言區(qū)不同地方的移民因各種原因遷移到新移民區(qū)時(shí)發(fā)生[3]669。一種語(yǔ)言的可相互通話的變體，在一定環(huán)境下，經(jīng)說(shuō)話人的接觸，可能會(huì)產(chǎn)生該語(yǔ)言的新的、在一定區(qū)域內(nèi)具有通語(yǔ)地位的變體，這種新的變體一般稱為柯因內(nèi)語(yǔ)(Koine)。[6]259Kerswill把柯因內(nèi)語(yǔ)分為地區(qū)型柯因內(nèi)語(yǔ)和移民型柯因內(nèi)語(yǔ)。[3]702一個(gè)新聚居地的新方言就是移民型柯因內(nèi)語(yǔ)，因?yàn)檫@種方言一旦建立，就將取代移民原有的地區(qū)方言，成為該地區(qū)的通用語(yǔ)。[6]261本研究主要探討的是移民型柯因內(nèi)語(yǔ)，也就是Trudgill使用的“新方言”[4]83。

柯因內(nèi)化發(fā)生的前提是新聚居地第一代移民的語(yǔ)言適應(yīng)行為。[6]263Trudgill把柯因內(nèi)化劃分為三個(gè)階段，并認(rèn)為這三個(gè)階段大致與移民后最早的三個(gè)階段相對(duì)應(yīng)，其基本模式如表1所示。[4][7]

表1 柯因內(nèi)化的階段

(轉(zhuǎn)引自[6]263)

當(dāng)然有些柯因內(nèi)化的發(fā)展階段不一定表1所示的各階段完全一致，有的可在第二階段就定型，有的到第三階段，經(jīng)歷了好幾代人也沒(méi)定型[3]688。Siegel[8]373認(rèn)為第一階段是“前柯因內(nèi)化時(shí)期”(pre-koine)，是柯因內(nèi)化剛開(kāi)始時(shí)的不穩(wěn)定階段。Trudgill 擴(kuò)充了言語(yǔ)適應(yīng)理論來(lái)解釋第一階段的初步拉平和混合現(xiàn)象是怎樣進(jìn)入柯因內(nèi)語(yǔ)的使用者的日常言語(yǔ)的。[4][9][10][11][12][13]688簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，言語(yǔ)適應(yīng)理論的基本思想就是：如果對(duì)話雙方想獲得對(duì)方的認(rèn)可或認(rèn)同，他們?cè)谡Z(yǔ)言上就會(huì)相互靠攏，反之則相互偏離。適應(yīng)可以是相互的，也可以是單方的。[6]264因此，適應(yīng)行為是對(duì)會(huì)話情境的一種反應(yīng)。二十世紀(jì)全世界各地區(qū)新建城鎮(zhèn)是柯因內(nèi)化過(guò)程，即操同一語(yǔ)言的不同方言的說(shuō)話人聚集在一起產(chǎn)生的新方言或形成柯因內(nèi)語(yǔ)的 “實(shí)驗(yàn)臺(tái)”。[13]1023“江南”是國(guó)家工業(yè)化進(jìn)程中的新興工業(yè)區(qū)，是柯因內(nèi)化的典型案例。

2.數(shù)據(jù)搜集與分析方法

語(yǔ)言變異與變化研究的主要方法是田野調(diào)查法。其基本理念是：到現(xiàn)場(chǎng)對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行觀察和研究。[6]16變異研究要考慮言語(yǔ)社區(qū)的選擇、樣本大小和分層。研究的直接對(duì)象是個(gè)人，但目的是通過(guò)個(gè)人來(lái)研究言語(yǔ)社區(qū)。[14]34

語(yǔ)言變異與變化研究的基本觀點(diǎn)與方法為本研究提供了理論和方法指導(dǎo)。研究者主要采用文獻(xiàn)研究法和田野調(diào)查法來(lái)考察“江南”言語(yǔ)社區(qū)的語(yǔ)言變化情況。文獻(xiàn)研究法是搜集和分析以文字記載為主的相關(guān)文獻(xiàn)資料。田野調(diào)查法是研究者進(jìn)入言語(yǔ)社區(qū)，通過(guò)訪談錄音、問(wèn)卷等手段搜集語(yǔ)料，然后對(duì)搜集到的語(yǔ)料進(jìn)行分析處理。本研究探討的問(wèn)題是： “江南”內(nèi)部是否存在一種獨(dú)特的語(yǔ)言變體“江南話”？是什么原因?qū)е铝恕敖显挕钡漠a(chǎn)生？

研究者在湘潭地區(qū)生活多年，發(fā)現(xiàn)“江南”內(nèi)部職工交流的語(yǔ)言與周邊的本地話不一樣，既不說(shuō)湘潭話，也不說(shuō)普通話，具有一定的特性。 “江南”和“一五”期間建立的其他重點(diǎn)工程有較大的相似性，都是在工業(yè)化過(guò)程大背景下帶來(lái)的人口遷移。因此，選定“江南”言語(yǔ)社區(qū)作為考察對(duì)象具有一定的代表性。

由于“江南”所屬兵工企業(yè)的保密特性，公開(kāi)發(fā)布的資料非常有限。研究者有幸得到《江南報(bào)》總編和“江南”檔案館工作人員的幫助，獲得了寶貴的歷史資料?？偩幵凇敖稀背闪?0周年之際，受廠方委托，參與尋訪江南歷史調(diào)查小組。尋訪小組先后赴武漢、鞏義、濟(jì)南、柳州等地，對(duì)相關(guān)遺址、檔案資料、知情人進(jìn)行探尋和采訪，掌握了大量的材料，同時(shí)，通過(guò)查找公司檔案資料，采訪相關(guān)人物，探尋到了“江南兵工”的主要源頭，厘清了“江南”起源于晚清、演繹于民國(guó)的歷史脈絡(luò)，總編親自執(zhí)筆撰寫了一份關(guān)于江南歷史源頭的調(diào)查報(bào)告。該調(diào)查報(bào)告被收錄在“江南”成立60周年之際編寫的記錄“江南”歷史的內(nèi)部書(shū)籍《箭之源》中。這些資料使研究者對(duì)“江南”的歷史有了進(jìn)一步的了解。

研究者深入 “江南”進(jìn)行了多次實(shí)地考察，走訪了家屬區(qū)、辦公區(qū)和學(xué)校，對(duì)在職人員、退休職工等大約20人進(jìn)行了訪談，并征得他們同意，對(duì)談話進(jìn)行錄音。訪談內(nèi)容主要涉及受訪者在日常生活和工作中使用的主要語(yǔ)言、“江南話”和“漢陽(yáng)話”的區(qū)別，以及對(duì)“江南話”、湘潭話和普通話的態(tài)度等。 用“friend of a friend”的方法搜集數(shù)據(jù)是研究成功至關(guān)重要的因素。[15]25

為獲取更大樣本，研究者還在家屬區(qū)、辦公區(qū)和學(xué)校開(kāi)展了問(wèn)卷調(diào)查，涉及的問(wèn)題主要有兩部分，第一部分是關(guān)于調(diào)查對(duì)象的籍貫、出生地、年齡、性別、受教育程度等信息；第二部分主要是關(guān)于最先學(xué)會(huì)的語(yǔ)言，在日常生活和學(xué)習(xí)工作中使用的主要語(yǔ)言，對(duì)“江南話”、湘潭話和普通話的熟練程度及態(tài)度等。此外有部分?jǐn)?shù)據(jù)來(lái)自于《箭之源》中對(duì)部分第一代職工的訪談資料。有效數(shù)據(jù)共161份。研究者對(duì)搜集到的訪談錄音數(shù)據(jù)進(jìn)行轉(zhuǎn)寫，分類歸納信息。使用Excel表格錄入問(wèn)卷和部分訪談數(shù)據(jù)，并進(jìn)行歸類分析處理。

3．“江南”言語(yǔ)社區(qū)語(yǔ)言生存狀態(tài)

“江南”雖然坐落在湘潭市,但其語(yǔ)言生活狀態(tài)比較特殊,一種以“漢陽(yáng)話”為基礎(chǔ)又區(qū)分于“漢陽(yáng)話”的特殊變體“江南話”在工廠內(nèi)部形成并傳承、發(fā)展，形成了一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的言語(yǔ)社區(qū)。

3.1“江南”內(nèi)部語(yǔ)言使用總體分布狀況

86%的居民表示在日常生活和工作中使用的主要語(yǔ)言是“江南話”?！敖显挕笔恰敖稀眱?nèi)部交流的主要語(yǔ)言。“江南”雖然坐落在湘潭市, 但說(shuō)湘潭話的人數(shù)只占4%, 說(shuō)普通話的人數(shù)占8%， 湘潭話和普通話都沒(méi)有成為主要的交流工具。雖坐落在湘潭市，大部分人卻不說(shuō)當(dāng)?shù)胤窖?，工廠內(nèi)部存在一種特殊的語(yǔ)言變體“江南話”。

3.2 湖北“漢陽(yáng)話”在“江南”的變異與變化

100%的受訪者認(rèn)為, “江南”內(nèi)部交流的主要語(yǔ)言工具是“江南話”，以湖北“漢陽(yáng)話”為基礎(chǔ)，但和“漢陽(yáng)話”又有明顯的區(qū)別?！敖稀苯◤S初期第一代從漢陽(yáng)遷徙過(guò)來(lái)的老職工帶來(lái)的“漢陽(yáng)話”在新的工業(yè)移民區(qū)“江南”內(nèi)部生存下來(lái)并發(fā)生了變異與變化，這種變異與變化體現(xiàn)在語(yǔ)音、詞匯等各個(gè)層面。 受訪人員談到，只要開(kāi)口說(shuō)話，就能知道是“江南”特色的“漢陽(yáng)話”?！皾h陽(yáng)話”已經(jīng)演變成一種獨(dú)特的語(yǔ)言變體，即“江南話”?！敖显挕币辉~也并非研究者創(chuàng)造，受訪人多次提到這個(gè)詞，在《箭之源》一書(shū)里也有“江南人說(shuō)的是‘江南話’”一說(shuō)。

3.3 籍貫、出生地與“江南話”的使用

從籍貫(圖2)和出生地(圖3)可看出“江南話”在“江南”內(nèi)部的使用與擴(kuò)散情況。籍貫湖北的調(diào)查對(duì)象占29%，其中16%為70歲以上的老職工，他們百分之百說(shuō)“江南話”，89%的籍貫為湘潭的居民表示“江南話”是其使用的主要語(yǔ)言，72%籍貫為北京、上海、廣東以及湖南其他地區(qū)的人聲稱使用“江南話”。49%的調(diào)查對(duì)象出生在“江南”，是土生土長(zhǎng)的”江南”人，他們中有85%的人最先學(xué)會(huì)的語(yǔ)言和日常生活中主要交流語(yǔ)言是“江南話”，即“江南話”已成為這部分人群的母語(yǔ)。出生在其他地區(qū)的人中有75%的人說(shuō)“江南話”。由此看來(lái)，無(wú)論籍貫何地，無(wú)論出生地在哪，“江南話”是“江南”內(nèi)部交流、溝通的通用語(yǔ)。 “江南”的職工,無(wú)論是湖北籍還是非湖北籍, 大家都說(shuō)“江南話”,這是由“江南”內(nèi)部的語(yǔ)言環(huán)境決定的, 大家都說(shuō)“江南話”，自己要是不會(huì)說(shuō)就會(huì)顯得格格不入。一位來(lái)自湖南岳陽(yáng)的老職工說(shuō)，學(xué)習(xí)“江南話”并不難，大約一年時(shí)間就能說(shuō)得很流利了。

3.4 “江南話”使用的年齡差異

年齡在70歲以上的職工可看作江南的第一代老職工，他們說(shuō)“江南話”的比例是92%。其中42%的人籍貫和出生地是湖北。據(jù)受訪人員介紹，第一代職工中籍貫湖北的老職工應(yīng)在70%以上，他們中有不少已過(guò)世。來(lái)自湖北漢陽(yáng)的老職工讓“江南話”在“江南”形成并擴(kuò)散。51-60歲群體使用“江南話”的比例最高，占96%，他們大多是第一代老職工的子女，有73%的人出生在“江南”，他們最大程度承襲了老兵工的語(yǔ)言。這個(gè)群體湖北籍的只占27%，這一事實(shí)說(shuō)明了“江南話”的傳播和發(fā)展情況。26-50歲以及25歲以下群體中“江南話”使用比例有所下降，分別為75%和66%，這一年齡層中有33%的人來(lái)自湘潭和其他地區(qū)，人員結(jié)構(gòu)有所改變，在學(xué)校工作的教師使用的都是普通話。25歲以下人群使用比例有所下降和“江南”職工的語(yǔ)言態(tài)度有關(guān)，受訪人員表示普遍認(rèn)同普通話，希望自己的后代能夠說(shuō)普通話。

4.移民型柯因內(nèi)語(yǔ)“江南話”的形成與存續(xù)的原因及對(duì)語(yǔ)言現(xiàn)象研究的意義

“江南話”變體是移民型柯因內(nèi)語(yǔ)，這種柯因內(nèi)語(yǔ)的產(chǎn)生和存續(xù)是由多種因素決定的。它的存在對(duì)語(yǔ)言現(xiàn)象研究有一定的現(xiàn)實(shí)和理論意義。

4.1 移民型柯因內(nèi)語(yǔ)“江南話”產(chǎn)生與存續(xù)的原因

4.1.1 柯因內(nèi)化

“江南話”變體是伴隨著工業(yè)化進(jìn)程帶來(lái)的移民運(yùn)動(dòng)而產(chǎn)生的語(yǔ)言變化現(xiàn)象，是在新聚居地 “江南”工業(yè)區(qū)內(nèi)部形成的新方言變體，成為“江南”言語(yǔ)社區(qū)的通用語(yǔ)，屬于移民型柯因內(nèi)語(yǔ)?？乱騼?nèi)化是柯因內(nèi)語(yǔ) “江南話”形成的過(guò)程，是語(yǔ)言發(fā)生變異與變化過(guò)程的特例，變化過(guò)程和Trudgill提出的柯因內(nèi)語(yǔ)形成和發(fā)展的三個(gè)階段基本一致，但也有區(qū)別。第一階段是“江南”第一代職工的“前柯因內(nèi)化時(shí)期”，來(lái)自湖北的第一代職工和來(lái)自全國(guó)其他地區(qū)的職工在語(yǔ)言接觸中相互適應(yīng)。以湖北“漢陽(yáng)話”為基礎(chǔ)的“江南話”變體成為“江南”言語(yǔ)社區(qū)的通用語(yǔ)是言語(yǔ)適應(yīng)行為的結(jié)果。這種變體的選擇和“江南”的歷史淵源密切相關(guān)，“江南”是漢陽(yáng)兵工廠后裔中的主脈之一，第一代移民中有相當(dāng)多的技術(shù)人員和工人來(lái)自湖北漢陽(yáng)，自然形成了“漢陽(yáng)話”語(yǔ)境，但他們也需要調(diào)整自己的語(yǔ)言，以適應(yīng)和來(lái)自其他地區(qū)職工的交流，這樣“漢陽(yáng)話”在第一代職工的接觸交流中開(kāi)始發(fā)生變異和變化，形成了柯因內(nèi)語(yǔ)“江南話”。在新聚居地，當(dāng)人們使用不同的變體時(shí)，可能會(huì)有意無(wú)意地運(yùn)用方言的一些獨(dú)特的用法，這也是一種適應(yīng)行為。這樣就可以解釋為什么柯因內(nèi)語(yǔ)中多數(shù)人使用的形式會(huì)留存下來(lái)，因?yàn)檫@些形式在更多的會(huì)話情景中使用，所以引發(fā)了更多的適應(yīng)行為，其結(jié)果是被更多的人采用[3]688，[6]264。第二階段是第一代移民的子女，也就是大概在50-59歲年齡層的人群，他們中絕大部分出生在“江南”，是以新的方言變體“江南話”為母語(yǔ)的新一代人，以新方言變體為母語(yǔ)的群體的出現(xiàn)標(biāo)志著柯因內(nèi)化的完成， 這是和Trudgill 提出的變化過(guò)程不完全一致的地方，柯因內(nèi)語(yǔ)“江南話”大概在第二階段就基本定型。第三階段是隨后的幾代人，他們讓“江南話”進(jìn)一步發(fā)展、延續(xù)。

4.1.2“江南”兵工的工作與生活環(huán)境對(duì)其語(yǔ)言的影響

由于兵工企業(yè)的保密性質(zhì)，“江南”坐落在湘潭市西郊比較偏僻的地方，是典型的“因廠成鎮(zhèn)”，廠區(qū)具有基本完備的生活系統(tǒng)，包括學(xué)校、醫(yī)院、商店、農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)等，與外界基本可以不相往來(lái)，過(guò)去甚至沒(méi)有開(kāi)通公交車。雖然有到韶山的火車經(jīng)過(guò)江南，但為了保密，不容許設(shè)站。這里環(huán)境封閉，建廠初期從湖北漢陽(yáng)過(guò)來(lái)的人占多數(shù)，自然就形成了“江南話”語(yǔ)境。受“江南話”語(yǔ)言環(huán)境的影響，從北京、上海、東北、廣東、河南、湖南等各地來(lái)的職工都學(xué)說(shuō)“江南話”。這種語(yǔ)言又發(fā)展、延續(xù)到后代。

4.1.3“江南”職工的語(yǔ)言態(tài)度

“江南”是國(guó)有大型兵工企業(yè)，負(fù)責(zé)很多重要兵器的生產(chǎn)，是國(guó)家重點(diǎn)項(xiàng)目，需要嚴(yán)格保密。雖然坐落在湘潭市，但不屬于當(dāng)?shù)卣茌??！敖稀钡闹饕搭^之一在湖北漢陽(yáng)，幾經(jīng)周折搬遷到湘潭，再加上當(dāng)時(shí)的國(guó)營(yíng)企業(yè)職工自身的優(yōu)越感，“江南話”彰顯身份優(yōu)越性，如職業(yè)優(yōu)越(工人)和地域優(yōu)越(來(lái)自大城市武漢)等，“江南”的職工較少接近當(dāng)?shù)匕傩?，并不認(rèn)同當(dāng)?shù)胤窖韵嫣对?。但?0世紀(jì)90年代中后期，下崗職工問(wèn)題作為一種社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象開(kāi)始突顯，并引起社會(huì)各方面的關(guān)注。從行業(yè)分布看，國(guó)有企業(yè)職工下崗現(xiàn)象主要集中在煤炭、紡織、機(jī)械、軍工等困難行業(yè)，“江南”作為中央直屬軍工企業(yè)也不例外，下崗職工一度生活困難，這種生活狀態(tài)也影響了他們的語(yǔ)言態(tài)度，“江南話”不再讓他們感覺(jué)優(yōu)越，要想走出“江南”，找到好工作，必須學(xué)好普通話。普通話在好聽(tīng)和有用程度上明顯高于“江南話”和湘潭話。

4.2 “江南話”產(chǎn)生與存續(xù)對(duì)語(yǔ)言現(xiàn)象研究的意義

語(yǔ)言是一種社會(huì)現(xiàn)象，同時(shí)也是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的反映，它隨社會(huì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展?！敖显挕钡漠a(chǎn)生和存續(xù)是新中國(guó)工業(yè)化進(jìn)程中特有的語(yǔ)言現(xiàn)象,有一定的共性。從“一五”計(jì)劃時(shí)期算起，中國(guó)為實(shí)現(xiàn)工業(yè)化已經(jīng)奮斗了半個(gè)世紀(jì)，把一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)大國(guó)建設(shè)成為擁有獨(dú)立的、比較完整的、并有一部分達(dá)到現(xiàn)代化水平的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，出現(xiàn)了大量的新興工業(yè)區(qū)，進(jìn)行了有計(jì)劃的大規(guī)模工業(yè)移民。這對(duì)工業(yè)區(qū)居民語(yǔ)言的選擇產(chǎn)生了很大的影響。 “江南話”是“江南”居民日常生活中經(jīng)常用到的交際工具，一種共同的語(yǔ)言能夠產(chǎn)生強(qiáng)大的凝聚力，讓居民相互之間和諧相處。 “江南話”的存在也為語(yǔ)言研究提供了鮮活的語(yǔ)料。語(yǔ)言的終極功能是交往、溝通與傳承，所有有利于交往、溝通、傳承的語(yǔ)言都有其存在的價(jià)值。