“最A(yù)不過(guò)”與“再A不過(guò)”結(jié)構(gòu)的來(lái)源與演變

張金圈

(曲阜師范大學(xué)國(guó)際文化交流學(xué)院，山東曲阜，273165)

一、前言

漢語(yǔ)中的“最A(yù) 不過(guò)”與“再A 不過(guò)”是兩個(gè)表達(dá)極性程度義的常見(jiàn)框架結(jié)構(gòu)，其中的“最”“再”和“不過(guò)”是固定成分，A 是可變成分，由形容詞充當(dāng)，整個(gè)結(jié)構(gòu)的語(yǔ)義相當(dāng)于“極其A”，例如：

(1)歌唱，對(duì)這個(gè)國(guó)家的民眾而言，是再自然不過(guò)的事情了。(1998年《人民日?qǐng)?bào)》)

(2)榮德生說(shuō)，“老先生是最清高不過(guò)的，別說(shuō)支票金條決不肯收，有人送書(shū)畫(huà)古董還被他扔出來(lái)呢?！?1994年《作家文摘》)

在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，這兩種結(jié)構(gòu)里的“最”和“再”幾乎在所有情況下都可以自由互換，因此人們經(jīng)常將它們放在一起進(jìn)行討論，并記為“最/再A 不過(guò)”。

關(guān)于這兩種結(jié)構(gòu)的來(lái)源，目前學(xué)界有以下兩種對(duì)立的觀點(diǎn)。

第一種觀點(diǎn)認(rèn)為，“最/再A 不過(guò)”是由明清時(shí)期同樣表極性程度義的“A 不過(guò)”結(jié)構(gòu)通過(guò)添加“最/再”而來(lái)的。趙新說(shuō)“普通話中已不使用‘A 不過(guò)’，而必須在形容詞前加上‘再’或‘最’，變成‘再(最)A 不過(guò)’的格式”[1](75)。太田辰夫指出清代語(yǔ)料中的“～不過(guò)”可以表示“最……”的意思，也有在“不過(guò)”前面加上“最”的[2](165)。楊煜認(rèn)為“A 不過(guò)”格式中的“不過(guò)”已經(jīng)定型為后附成分，表示程度高，通常粘附在形容詞后面，之所以在A 前加上“再/最”，可能是類(lèi)推的作用，“不過(guò)”既可以粘附于形容詞，也可粘附于形容詞性詞組，并且“再”有程度加深義，“最”是程度副詞，所以加上“再/最”可以起到強(qiáng)調(diào)凸顯的作用[3](36)。

第二種觀點(diǎn)認(rèn)為，“最/再A 不過(guò)”是由“N1 最/再+A+(也)+A+不過(guò)N2”這種含有最高量級(jí)假設(shè)意義的緊縮復(fù)句經(jīng)過(guò)成分移位、成分省略、話題化和主語(yǔ)化等句法語(yǔ)義操作形成的。沈家煊最早提出這一假設(shè)，他用下面一組例句來(lái)論證該假設(shè)：

(3)a.你再和氣也不過(guò)范家老奶奶。

b.你和氣不過(guò)范家老奶奶。

c.范家老奶奶，你和氣不過(guò)她。

d.范家老奶奶，和氣不過(guò)她。

e.范家老奶奶真是(再)和氣不過(guò)。

沈先生認(rèn)為，a 句中的“不過(guò)”還是一個(gè)詞組，主要意義是“不超過(guò)”，但因?yàn)槌霈F(xiàn)在“再……也”的格式中，所以便有了“程度最高”的意思。b 句里的“不過(guò)”也可以分析為動(dòng)結(jié)式的可能補(bǔ)語(yǔ)，“范家老奶奶”仍然是賓語(yǔ)。c 句“范家老奶奶”前移充當(dāng)話題，“不過(guò)”失去了后面的賓語(yǔ)，但還留下一個(gè)復(fù)指話題的代詞“她”。d 句又省略了主語(yǔ)“你”，到了e 句，復(fù)指代詞“她”消失，話題“范家老奶奶”變?yōu)橹髡Z(yǔ)。此時(shí)，“不過(guò)”也就從短語(yǔ)變成了一個(gè)表示高程度的附著詞[4](35-36)。

雷冬平在此基礎(chǔ)上做了進(jìn)一步的發(fā)揮[5]，但并不完全同意沈先生的推導(dǎo)過(guò)程。他指出：沈家煊[4]推導(dǎo)“最/再……不過(guò)”格式形成的例句是“范家老奶奶……是個(gè)和氣不過(guò)的老人家”(《儒林外史》)。此例所包含的格式是“A 不過(guò)”而不是“最/再A 不過(guò)”，這容易讓人誤解“最/再……不過(guò)”的形成是在“A 不過(guò)”的基礎(chǔ)上形成的，因?yàn)橥茖?dǎo)過(guò)程中涉及“最/再”的添加、省略然后再添加，整個(gè)推導(dǎo)過(guò)程如果一直保留“最/再”的話則不夠順暢。因此，雷冬平根據(jù)《紅樓夢(mèng)》中的“鳳丫頭憑他怎么巧，再巧不過(guò)老太太去”這一用例擬測(cè)了如下邏輯推導(dǎo)過(guò)程：“鳳丫頭再巧巧不過(guò)老太太” →“鳳丫頭再巧不過(guò)老太太巧”→“鳳丫頭再巧不過(guò)老太太”→“老太太再巧不過(guò)”。其中，第一個(gè)箭頭代表的推導(dǎo)過(guò)程屬于句法移位，其動(dòng)因是“直接成分盡早識(shí)別原則”導(dǎo)致的謂語(yǔ)后移；第二個(gè)箭頭屬于語(yǔ)義推導(dǎo)，承前省略相同性質(zhì)的成分“巧”；第三個(gè)箭頭代表的是話題化和主語(yǔ)化的語(yǔ)義句法推 導(dǎo)[5](115)。

比較、分析上述兩種觀點(diǎn)，我們可以得到這樣兩點(diǎn)認(rèn)識(shí)：其一，持第一種觀點(diǎn)的學(xué)者重視歷時(shí)語(yǔ)料的分析。他們發(fā)現(xiàn)，從出現(xiàn)的時(shí)間上看，“A 不過(guò)”結(jié)構(gòu)在先，“最/再A 不過(guò)”結(jié)構(gòu)在后，因此很自然地得出后者是由前者演變而來(lái)的觀點(diǎn)。而持第二種觀點(diǎn)的學(xué)者更注重從邏輯分析的角度推導(dǎo)“最/再A 不過(guò)”的產(chǎn)生過(guò)程，有意無(wú)意地忽視歷時(shí)語(yǔ)料的詳細(xì)考察。其二，不論第一種觀點(diǎn)還是第二種觀點(diǎn)，都不自覺(jué)地將“最A(yù) 不過(guò)”和“再A 不過(guò)”等而視之，認(rèn)為它們是同一結(jié)構(gòu)的兩個(gè)自由變體形式，不加區(qū)分地考察其產(chǎn)生過(guò)程與機(jī)制。

本文堅(jiān)持從歷時(shí)語(yǔ)料出發(fā)，對(duì)這兩種結(jié)構(gòu)的來(lái)源與演變提出新的認(rèn)識(shí)。筆者認(rèn)為，雖然在現(xiàn)代漢語(yǔ)中“最A(yù) 不過(guò)”與“再A 不過(guò)”在表義功能上沒(méi)有什么差異，但二者卻有著不同的歷史來(lái)源。其中，“最A(yù)不過(guò)”來(lái)源于明清時(shí)期表極性程度義的“A 不過(guò)”結(jié)構(gòu)，而“再A 不過(guò)”則來(lái)源于“N1 再A 也A 不過(guò)N2”結(jié)構(gòu)。二者異源同流，演變成現(xiàn)代漢語(yǔ)中表達(dá)極性程度的“最/再A 不過(guò)”結(jié)構(gòu)。

二、“最A(yù)不過(guò)”的來(lái)源

(一)從“V 不過(guò)”到“A 不過(guò)”

趙新對(duì)近代漢語(yǔ)中的“不過(guò)”補(bǔ)語(yǔ)句進(jìn)行了詳細(xì)的描寫(xiě)分析。他認(rèn)為，“不過(guò)”補(bǔ)語(yǔ)句始見(jiàn)于宋代，宋元時(shí)期只有“V 不過(guò)”(即核心為動(dòng)詞)形式，可以表達(dá)可能、結(jié)果、狀態(tài)等語(yǔ)法意義，其中可能補(bǔ)語(yǔ)表達(dá)的意義又可以分為“表示不能完成、不能實(shí)現(xiàn)、不能達(dá)到”“表示不能再持續(xù)”“表示不能勝過(guò)、不能超過(guò)”和“表示不能產(chǎn)生或具有”四種，分別舉例說(shuō)明如 下[1](70-71)：

(4)我若橫說(shuō)，你又跨不過(guò)；我若豎說(shuō)，你又跳不出。(《五燈會(huì)元》卷第18)——可能補(bǔ)語(yǔ)，表示不能完成不能實(shí)現(xiàn)不能達(dá)到。

(5)當(dāng)時(shí)是皇親葛彪先打死妾身夫主，妾身疼忍不過(guò)，一時(shí)乘忿爭(zhēng)斗，將他打死。(《關(guān)漢卿全集·包待制三勘蝴蝶夢(mèng)》)——可能補(bǔ)語(yǔ)，表示不能再持續(xù)。

(6)燕燕己身有什末孝順，拗不過(guò)哥哥行在意殷勤。(《關(guān)漢卿全集·詐妮子調(diào)風(fēng)月》)——可能補(bǔ)語(yǔ)，表示不能勝過(guò)不能超過(guò)。

(7)他兩個(gè)的冤魂也放你不過(guò)。(《京本通俗小說(shuō)·錯(cuò)斬崔寧》)——可能補(bǔ)語(yǔ)，表示不能產(chǎn)生或具有。

(8)見(jiàn)撲魚(yú)的，遂叫入酒店去撲，撲不過(guò)，輸了幾文錢(qián)。(《史弘肇龍虎君臣會(huì)》)——結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)。

(9)俺家里又不是沒(méi)有飯吃，沒(méi)有衣穿，又不是少欠錢(qián)債，被人催逼不過(guò)；況你年紀(jì)高大，六十以外的人，怎生又招丈夫？(《關(guān)漢卿全集·感天動(dòng)地竇娥冤》)——狀態(tài)補(bǔ)語(yǔ)。

趙文指出，表結(jié)果的“V 不過(guò)”用例不多，和可能補(bǔ)語(yǔ)的差別僅在于語(yǔ)境不同；而表狀態(tài)的“V 不過(guò)”都是“被V 不過(guò)”的形式，如“被逼不過(guò)”“被勸不過(guò)”“被羞辱不過(guò)”等[1](72)。筆者認(rèn)為，這兩種用法與表示不能持續(xù)的可能補(bǔ)語(yǔ)用法沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別。所以，可以用“可能”來(lái)概括所有“V 不過(guò)”結(jié)構(gòu)的語(yǔ)法 意義。

到明代時(shí)，“V 不過(guò)”結(jié)構(gòu)依然使用廣泛，并開(kāi)始出現(xiàn)“A 不過(guò)”結(jié)構(gòu)，例如：

(10)公子逃去兩日，東不著邊，西不著際，肚里又餓不過(guò)。(《二刻拍案驚奇》卷22)

(11)我在此悶不過(guò)，出外去尋個(gè)樂(lè)地適興，晚間不回來(lái)也不可知。(《二刻拍案驚奇》卷21)

(12)這雪娥氣憤不過(guò)，正走到月娘房里告訴此事。(《金瓶梅》第11 回)

(13)再三拷打，打得皮開(kāi)肉綻。李吉痛苦不過(guò)，只得招做“因見(jiàn)畫(huà)眉生得好巧，一時(shí)殺了沈秀，將頭拋棄”情由。(《喻世明言》卷26)

(14)你又不在家中，沒(méi)有一個(gè)知我心的，我冷落不過(guò)，故此將就容納了乞兒。(《醒世恒言》卷23)

趙新將這種用在形容詞之后的“不過(guò)”視為程度補(bǔ)語(yǔ)，認(rèn)為其功能是“補(bǔ)充說(shuō)明行為狀態(tài)所達(dá)到的程度很高”[1](72)。特別需要注意的是，趙文并未使用常見(jiàn)的“性質(zhì)狀態(tài)”這一表述方式，而是改用“行為狀態(tài)”。雖然作者并未刻意強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，但筆者卻認(rèn)為，相較于“性質(zhì)狀態(tài)”，“行為狀態(tài)”這一表述方式更為精準(zhǔn)地概括了上述用法的本質(zhì)。早期的“A 不過(guò)”中的A 大部分都是表示心理狀態(tài)的形容詞，如上述例句中的“餓”“悶”“氣憤”“痛苦”“冷落”等，而心理到底是一種狀態(tài)還是一種行為，有時(shí)很難說(shuō)清楚。例如《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》將“餓”標(biāo)為形容詞，而《漢語(yǔ)動(dòng)詞用法詞典》也將“餓”收錄其中；《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》將表示生氣的“氣”標(biāo)為動(dòng)詞，而將“氣憤”標(biāo)為形容詞。也就是說(shuō)，這些早期的“A 不過(guò)”都與“V 不過(guò)”有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。對(duì)比下面例(15)—(19)中的“V 不過(guò)”與上文例(10)—(14)中“A 不過(guò)”之間的聯(lián)系，可以更加清晰地證明這一點(diǎn)：

(15)身邊并無(wú)財(cái)物，受餓不過(guò)，少不得學(xué)那兩個(gè)古人：伍相吹簫于吳門(mén)，韓王寄食于漂母。(《警世通言》卷22)

(16)亦且心下有事，焦焦躁躁，那里睡得去？悶坐不過(guò)，做下一首詞。(《二刻拍案驚奇》卷9)

(17)這惠祥在廚下忍氣不過(guò)，剛等的西門(mén)慶出去了，氣狠狠走來(lái)后邊，尋著蕙蓮，指著大罵。(《金瓶梅》第24 回)

(18)姚大受痛不過(guò)，叫道：“老爺親許免小人一刀，如何失信？”(《警世通言》卷11)

(19)且說(shuō)筑玉夫人晚間寂守不過(guò)，有個(gè)最知心的侍婢叫做如霞，喚來(lái)床上做一頭睡著。(《二刻拍案驚奇》卷34)

以上幾例都是“V 不過(guò)”，屬于趙新所說(shuō)的“表示不能再持續(xù)”的可能補(bǔ)語(yǔ)用法。他認(rèn)為，這類(lèi)“不過(guò)”補(bǔ)語(yǔ)句的動(dòng)詞多具有忍受或堅(jiān)持的意義，“V 不過(guò)”表示行為狀態(tài)不能再持續(xù)下去[1](71)。某種行為狀態(tài)不能忍受、不能堅(jiān)持，語(yǔ)義上已經(jīng)隱含了“該行為狀態(tài)的負(fù)面程度極高”的意義。沈家煊也指出，“程度最高”的意義是根據(jù)“不過(guò)量準(zhǔn)則”和常識(shí)推導(dǎo)出來(lái)的隱含義，即“忍受不過(guò)去”的事情一定是負(fù)面程度極高的事情[4](35)。所以，從例(15)—(19)的用法發(fā)展出例 (10)—(14)的用法是很自然的，這也解釋了為什么早期的“A 不過(guò)”中的A 大部分都是表示負(fù)面狀態(tài)的形 容詞。

一旦“程度極高”的語(yǔ)義固定在“A 不過(guò)”這一結(jié)構(gòu)中，A 就會(huì)逐漸突破早期的表心理行為狀態(tài)和感情色彩上的限制，開(kāi)始接納表其他性質(zhì)狀態(tài)的中性甚至褒義色彩的形容詞。這種用法的“A 不過(guò)”在明代還非常少見(jiàn)，但到清代就已經(jīng)比較普遍了，例如：

(20)況且小娥有心機(jī)，申蘭平日畢竟試得他老實(shí)頭，小心不過(guò)的，不消慮得到此。(《初刻拍案驚奇》卷19)

(21)那月娥是個(gè)久慣接客乖巧不過(guò)的人，看此光景，曉得有些尷尬，只管盤(pán)問(wèn)。(《初刻拍案驚奇》卷2)

(22)他專(zhuān)教人練硬功夫，癩團(tuán)經(jīng)、龍吞功，厲害不過(guò)的。(《七劍十三俠》第53 回)

(23)我那表嫂是個(gè)和氣不過(guò)的人。(《儒林外史》第53 回)

(24)進(jìn)得門(mén)來(lái)，一條甬道，都用云石砌得光滑不過(guò)。(《乾隆游江南》第1 回)

(25)講到老弟你了，不但我信得及你是個(gè)學(xué)問(wèn)高不過(guò)，心地厚不過(guò)的人；我是怎么個(gè)人兒，你也深知。(《兒女英雄傳》第32 回)

(二)從“A 不過(guò)”到“最A(yù) 不過(guò)”

趙新認(rèn)為在“A 不過(guò)”前邊加上“最/再”就產(chǎn)生了“最/再A 不過(guò)”結(jié)構(gòu)，但他并未解釋原因[1](75)。楊煜進(jìn)一步指出，之所以在A 前加上“再/最”，是為了起到強(qiáng)調(diào)凸顯作用[3](36)。雷冬平不認(rèn)同這種觀點(diǎn)，他認(rèn)為“最/再A 不過(guò)”與“A 不過(guò)”兩個(gè)結(jié)構(gòu)不存在衍生關(guān)系，因?yàn)闊o(wú)法解釋“最/再”的出現(xiàn)，二者的形成有著不同的來(lái)源[5](115)。因此，他完全撇開(kāi)“A 不過(guò)”結(jié)構(gòu)，從另外一個(gè)角度分析“最/再A 不過(guò)”的來(lái)源。筆者認(rèn)為，楊煜[2]和雷冬平[5]都正確地指出了問(wèn)題的一個(gè)方面，但又都忽視了另一個(gè)方面?！癆 不過(guò)”結(jié)構(gòu)表示程度極高，為了強(qiáng)調(diào)、凸顯這一意義，在前面加上同樣表示極性程度義的副詞“最”是完全可能的，也是可以解釋的；但“再”卻不一定，因?yàn)椤霸佟北旧聿⒉荒鼙磉_(dá)極性程度義，所以從“A 不過(guò)”到“再A不過(guò)”確實(shí)是無(wú)法解釋的。

歷時(shí)語(yǔ)料表明，“最A(yù) 不過(guò)”在十八世紀(jì)中期就已經(jīng)出現(xiàn)，而“再A 不過(guò)”直到十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初才開(kāi)始出現(xiàn)，這種時(shí)間層次上的不一致也顯示二者來(lái)源上的不同。下面是“最A(yù) 不過(guò)”的早期用例：

(26)只要憑據(jù)寫(xiě)的結(jié)實(shí)明白方妥，胡大爺也是最精細(xì)不過(guò)的人。(《綠野仙蹤》第17 回)

(27)昨年又請(qǐng)了個(gè)吳先生，是江南人，于營(yíng)伍中事，一點(diǎn)夢(mèng)不著，且又最疲懶不過(guò)。(《綠野仙蹤》第28 回)

(28)苗三爺是大爺最厚不過(guò)的朋友，問(wèn)他那心，還不如個(gè)婊子哩。(《綠野仙蹤》第53 回)

(29)黃天霸跟得日久咧！不知他是最奸不過(guò)的壞骨頭。(《施公案》第106 回)

(30)好在縣太爺是個(gè)最清不過(guò)的青天，將來(lái)不致使你含冤負(fù)屈。(《施公案》第378 回)

《綠野仙蹤》成書(shū)于十八世紀(jì)中期，《施公案》現(xiàn)存有嘉慶三年(1798)序文，道光四年(1824)刊本，可推知它大約成書(shū)于十八世紀(jì)末十九世紀(jì)初。在這兩本書(shū)中，都只有“A 不過(guò)”和“最A(yù) 不過(guò)”，沒(méi)有“再A不過(guò)”。

在稍晚些的語(yǔ)料中，“A 不過(guò)”前邊還可以加上其他表高程度義的詞來(lái)凸顯強(qiáng)調(diào)極性程度義，例如：

(31)蔣福那東西頂壞不過(guò)，恐怕他未必就此干休。(《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第5 回)

(32)這種狗最是嬌嫩不過(guò)，經(jīng)不起摧殘，一著地，哀號(hào)一聲，滾了幾滾，四腳一伸死了。(《孽?；ā返?7 回)

(33)一些鄰居以及家中的莊漢都過(guò)來(lái)叫喜，階下樂(lè)鼓齊作，堂前燈燭輝煌，十分熱鬧不過(guò)。(《續(xù)濟(jì)公傳》第194 回)

雷冬平未區(qū)分“最A(yù) 不過(guò)”和“再A 不過(guò)”，認(rèn)為它們都來(lái)源于“N1 最/再+A+(也)+A+不過(guò)N2”結(jié)構(gòu)[5](115)。筆者認(rèn)為，就“最A(yù) 不過(guò)”來(lái)說(shuō)，這種分析有一定的困難。事實(shí)上，雷文的具體分析基本都是針對(duì)“再A 不過(guò)”進(jìn)行的，這也從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明了這種解釋的局限性。

首先，“N1 再A 也A 不過(guò)N2”(“你再巧也巧不過(guò)她”)是一種通過(guò)N1 量級(jí)變化的無(wú)窮性來(lái)凸顯N2程度高的表達(dá)方式，這種說(shuō)法及與之類(lèi)似的“N1 再A也不如N2(A)”十分常見(jiàn)；而“N1 最A(yù) 也A 不過(guò)N2”(“你最巧也巧不過(guò)她”)的說(shuō)法則非常少見(jiàn)，在雷冬平舉的例子中也只有“最親親不過(guò)夫婦”一個(gè)[5](114)①。這種情況在歷時(shí)語(yǔ)料中同樣存在。十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初開(kāi)始出現(xiàn)“再A 不過(guò)”，在同期的語(yǔ)料中，我們可以找到若干類(lèi)似于“N1 再A 也A 不過(guò)N2”的用例，但在整個(gè)清代的語(yǔ)料中，我們卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)與“N1 最A(yù)也A 不過(guò)N2”相關(guān)的用例。其次，例(31)—(33)的說(shuō)法更難以從“N1 頂/最是/十分A 也A 不過(guò)N2”之類(lèi)的結(jié)構(gòu)發(fā)展出來(lái)。

綜上所述，筆者認(rèn)為“最A(yù) 不過(guò)”(而非“再A不過(guò)”)是在原本就表達(dá)極性程度義的“A 不過(guò)”結(jié)構(gòu)前加程度副詞“最”而來(lái)的(而非來(lái)源于“最A(yù) 也A不過(guò)”)。需要進(jìn)一步追問(wèn)的是：既然“A 不過(guò)”本來(lái)就可以表達(dá)極性程度義，為何還要在前邊附加高程度義副詞“最”呢？這可能有以下兩個(gè)方面的原因：其一，考察語(yǔ)料發(fā)現(xiàn)，“A 不過(guò)”中的A 大部分都是雙音節(jié)形式，從而形成一個(gè)由兩個(gè)基本音步組成的“2+2”穩(wěn)定結(jié)構(gòu)；單音節(jié)形容詞充當(dāng)?shù)摹癆 不過(guò)”結(jié)構(gòu)獨(dú)立性較差，除非構(gòu)成對(duì)舉形式(如例(25))，因此為了保證由單音節(jié)形容詞充當(dāng)?shù)摹癆 不過(guò)”結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性，說(shuō)話人便可能在前邊附加上一個(gè)語(yǔ)義相宜的單音節(jié)副詞“最”，從而形成一個(gè)“2+2”的音步組合。其二，可能由于方言的差異，某些地域的說(shuō)話人對(duì)“A不過(guò)”結(jié)構(gòu)表達(dá)的極性程度義感受不明顯，因此便又在前邊附加表達(dá)高程度義的副詞“最”(前加“頂/最是/十分”也是同一道理)，從而使這種極性程度義更加顯豁。

三、“再A不過(guò)”的來(lái)源

關(guān)于“再A 不過(guò)”結(jié)構(gòu)的來(lái)源，筆者同意沈家 煊[4]和雷冬平[5]的觀點(diǎn)，即認(rèn)為“再A 不過(guò)”與明清時(shí)期表示極性程度義的“A 不過(guò)”之間不存在衍生關(guān)系，前者是“N1 再A 也A 不過(guò)N2”結(jié)構(gòu)通過(guò)移位、省略、話題化和主語(yǔ)化等句法語(yǔ)義操作而生成的。下面筆者將結(jié)合歷時(shí)語(yǔ)料對(duì)這一演變過(guò)程做進(jìn)一步的分析和討論。

雷冬平曾舉到《紅樓夢(mèng)》(成書(shū)于十八世紀(jì)中葉)中的一個(gè)例子——“鳳丫頭憑他怎么巧，再巧不過(guò)老太太去”。他認(rèn)為該例就是“N1 再A 也A 不過(guò)N2”結(jié)構(gòu)，“最/再A 不過(guò)”正是在這種用法的基礎(chǔ)上推導(dǎo)出來(lái)的，即：“鳳丫頭再巧巧不過(guò)老太太”→“鳳丫頭再巧不過(guò)老太太巧”→“鳳丫頭再巧不過(guò)老太太” →“老太太再巧不過(guò)”[5](115)。

通過(guò)分析語(yǔ)料，筆者認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》中該例句的“再”并不像“N1 再A 也A 不過(guò)N2”中的“再”那樣表示“無(wú)論怎么”等讓步假設(shè)義，而是相當(dāng)于一個(gè)轉(zhuǎn)折連詞?！皾h典網(wǎng)”(http://www.zdic.net/z/15/xs/518D.htm)中“再”的一個(gè)義項(xiàng)即是“表示轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于‘卻’、‘也’”，舉例為《紅樓夢(mèng)》中的“你只怨人行動(dòng)嗔怪你，你再不知道你慪的人難受”。除此之外，《紅樓夢(mèng)》中還有如下“再”表轉(zhuǎn)折的例子：

(34)鳳姐笑道：“這個(gè)孩子扮上，活像一個(gè)人，你們?cè)倏床怀鰜?lái)?！?第22 回)

(35)寶釵道：“你只怨我說(shuō)，再不怨你顧前不顧后的形景?！?第34 回)

(36)用不著偏有，但用著了，再找不著。(第77 回)

所以，“鳳丫頭憑他怎么巧，再巧不過(guò)老太太去”正確的解讀應(yīng)該是“鳳丫頭憑他怎么巧，也巧不過(guò)老太太去”。雖然該例句中沒(méi)有出現(xiàn)表程度增加義的“再”，但它的確表達(dá)了與“N1 再A 也A 不過(guò)N2”相同的凸顯最高量級(jí)的讓步假設(shè)義。在筆者調(diào)查的語(yǔ)料中，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)“N1 再A 也A 不過(guò)N2”結(jié)構(gòu)的實(shí)際用例，但表讓步假設(shè)的“再……也……”結(jié)構(gòu)從明代到清代確實(shí)一直存在著，例如：

(37)只揀足色細(xì)絲，或積三分，或積二分，再少也積下一分。(《醒世恒言》卷3)

(38)中宗也叫：“老元?jiǎng)滋K醒！”由你叫時(shí)，再叫也叫不醒。(《薛剛反唐》第96 回)

其中的“再”都表示假設(shè)的讓步，相當(dāng)于“無(wú)論多……”“無(wú)論怎么……”[6](85)?！秲号⑿蹅鳌分羞€有這樣一例：

(39)但是嬤嬤爹嬤嬤媽怎么重也重不過(guò)老爺太太去；也重不過(guò)家里這個(gè)大局去。(《兒女英雄傳》第36 回)

其中的“怎么重也重不過(guò)老爺太太去；也重不過(guò)家里這個(gè)大局去”就相當(dāng)于“再重也重不過(guò)老爺太太去；再重也重不過(guò)家里這個(gè)大局去”，這說(shuō)明，“N1再A 也A 不過(guò)N2”的說(shuō)法在清代時(shí)期的漢語(yǔ)中是完全可以存在的。

通過(guò)考察明清時(shí)期的語(yǔ)料，發(fā)現(xiàn)“再A 不過(guò)”結(jié)構(gòu)直到十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初才開(kāi)始出現(xiàn)，例如：

(40)我金榮膽量是再小不過(guò)，經(jīng)不住被嚇。(《續(xù)濟(jì)公傳》第224 回)

(41)他本是西湖靈隱寺的一個(gè)瘋和尚，那知他卻然是佛前知覺(jué)金容羅漢轉(zhuǎn)世，道行是再大不過(guò)。(《續(xù)濟(jì)公傳》第234 回)

(42)心里只是想，哪曉得蘭兒再靈活不過(guò)，早把韁繩一拎，坐下的胭脂馬就靠攏過(guò)來(lái)。(《西太后艷史演義》第5 回)

(43)原來(lái)這位旗大爺，再貪財(cái)不過(guò)，再好色不過(guò)。(《西太后艷史演義》第13 回)

坑余生所著《續(xù)濟(jì)公傳》是我們所見(jiàn)的最早使用“再A 不過(guò)”結(jié)構(gòu)的文獻(xiàn)。據(jù)林辰研究，自光緒初年開(kāi)始，出現(xiàn)了一系列具有先后順序的濟(jì)公故事續(xù)書(shū)，其中“四續(xù)”約作于光緒三十年(1904年)，“五續(xù)”出版于光緒三十四年(1908年)，坑余生所著乃“六續(xù)”和“七續(xù)”。由此可知，例(40)(41)中“再A 不過(guò)”的用法最早也應(yīng)在1908年之后才出現(xiàn)[7](95)。

“再”修飾形容詞時(shí)只能表示程度增加[8](643)，本身并不表達(dá)極性程度義，因此“再A 不過(guò)”不可能是在“A 不過(guò)”前直接加“再”產(chǎn)生的。它只能來(lái)源于“N1 再A 也A 不過(guò)N2”這種含有極性程度義的無(wú)條件讓步假設(shè)句。在《兒女英雄傳》中，我們可以看到以下用法：

(44)何小姐這才放手，說(shuō)：“滑再滑不過(guò)你了！也不知真話喲，也不知賺人呢！”(《兒女英雄傳》第32 回)

(45)我們德州這地方兒，古怪事兒多著咧！古怪再古怪不過(guò)我們州城里的這位新城隍爺咧！(《兒女英雄傳》第22 回)

例(44)中的“滑再滑不過(guò)你”的底層結(jié)構(gòu)應(yīng)該是無(wú)條件讓步假設(shè)句——“再滑1 滑2 不過(guò)你”，由于該句表達(dá)的核心信息是“你滑2”，所以當(dāng)要凸顯述位成分“滑2”時(shí)，將其前移話題化，就形成了例中的“滑2再滑1 不過(guò)你”；同理，如果需要凸顯的是主位成分“你”，則將其前移便形成了“你再滑1 滑2 不過(guò)”，兩個(gè)相同語(yǔ)素緊鄰合并，便形成了“你再滑1+2 不過(guò)”?？梢詫⑦@一推導(dǎo)過(guò)程概括如圖1所示。

圖1 “你再滑不過(guò)”結(jié)構(gòu)的推導(dǎo)過(guò)程

根據(jù)太田辰夫的研究，《兒女英雄傳》成書(shū)于清代同治年間(1862—1874年)[9](222)。也就是說(shuō)，“N1 再A也A 不過(guò)N2”結(jié)構(gòu)出現(xiàn)的時(shí)間早于“再A 不過(guò)”，這也是后者由前者演變而來(lái)的必要前提。

四、“最A(yù)不過(guò)”與“再A不過(guò)”結(jié)構(gòu)的合流與微殊

(一)“最A(yù)不過(guò)”與“再A不過(guò)”結(jié)構(gòu)的合流

雖然來(lái)源不同，但由于“最A(yù) 不過(guò)”與“再A 不過(guò)”都可以表示極性程度義，且形式高度相似，所以逐漸出現(xiàn)合流的趨勢(shì)。到現(xiàn)代漢語(yǔ)中，二者在句法語(yǔ)義功能上幾乎沒(méi)有什么區(qū)別。比較下列例句：

(46)a.所以，夫妻間昵稱(chēng)，叫“老伴”，最恰當(dāng)不過(guò)。(《讀者》(合訂本))

b.這句已流傳幾十年的名言，放到黃東華烈士身上，再恰當(dāng)不過(guò)。(2000年《人民日?qǐng)?bào)》)

(47)a.那通常不是什么珍饈百味，而是最普通不過(guò)的東西。(張小嫻《把天空還給你》)

b.在中原鄉(xiāng)村，手搟面是再普通不過(guò)的家常飯。(1998年《人民日?qǐng)?bào)》)

(48)a.癡迷者在天安門(mén)廣場(chǎng)的自焚行為最清楚不過(guò)地表明了“法輪功”反人類(lèi)、反科學(xué)和反社會(huì)的罪惡本質(zhì)。(新華社2001年2月份新聞報(bào)道)

b.這再清楚不過(guò)地表明了他們的共同立場(chǎng)。(2000年《人民日?qǐng)?bào)》)

(49)a.虛榮和私欲是孿生兄弟，這在張宗玲身上體現(xiàn)得最明顯不過(guò)了。(1994年報(bào)刊精選)

b.在這里，婚姻和撫育的密切關(guān)系，表現(xiàn)得再明顯不過(guò)了。(《讀書(shū)》)

由上述例句可見(jiàn)，“最A(yù) 不過(guò)”與“再A 不過(guò)”都可以自由地充當(dāng)謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)和補(bǔ)語(yǔ)，互換以后完全不影響語(yǔ)義的表達(dá)。因此，前人都不自覺(jué)地將這兩種結(jié)構(gòu)視為自由變體形式并放在一起不加區(qū)分地進(jìn)行討論②。

(二)“最A(yù)不過(guò)”與“再A不過(guò)”結(jié)構(gòu)的微殊

雖然“最A(yù) 不過(guò)”與“再A 不過(guò)”兩種結(jié)構(gòu)在形式和功能上高度相似，但并不意味著二者完全相同，它們?nèi)匀淮嬖谝恍┘?xì)微的差異，主要體現(xiàn)在句法形式和使用頻率上。

從句法形式來(lái)看，“最A(yù) 不過(guò)”存在“最是A 不過(guò)”“最為A 不過(guò)”和“最最A(yù) 不過(guò)”等變體形式，而“再A 不過(guò)”沒(méi)有對(duì)應(yīng)的“再是A 不過(guò)”“再為A不過(guò)”和“再再A 不過(guò)”；相反，“再A 不過(guò)”可以加入“也”字形成“再也A 不過(guò)”和“再A 也不過(guò)”，而“最A(yù) 不過(guò)”沒(méi)有對(duì)應(yīng)的“最也A 不過(guò)”和“最A(yù)也不過(guò)”。例如：

(50)可是吳聲豪卻說(shuō)，“驚夢(mèng)”里幽會(huì)那一段，最是露骨不過(guò)的。(白先勇《游園驚夢(mèng)》)

(51)如果要我用一句話概括整個(gè)考研過(guò)程，“This is one step—choosing a goal and sticking to it—changes everything !”這句話最為恰當(dāng)不過(guò)。(網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)料)

(52)幾乎全部的俄國(guó)文學(xué)能為英國(guó)讀者讀到，頒發(fā)給她一個(gè)榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)才是最最恰當(dāng)不過(guò)的呢。(《讀書(shū)》)

(53)這幾句話的用意再也明白不過(guò)。(金庸《天龍八部》)

(54)用“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”比喻工人作家邢紹忠所走過(guò)的文學(xué)道路，是再適合也不過(guò)了。(新華社2001年2月份新聞報(bào)道)

我們認(rèn)為，這種形式上的差異與二者的來(lái)源不同有關(guān)?！白預(yù) 不過(guò)”是在原本就表示極性程度義的“A不過(guò)”前加高程度副詞“最”產(chǎn)生的，所以可以在“最”后再加上僅起補(bǔ)足音節(jié)作用的“是”“為”或?yàn)榱诉M(jìn)一步凸顯程度義而重復(fù)“最”；而“再A 不過(guò)”是由“N1再A 也A 不過(guò)N2”經(jīng)過(guò)移位、省略等句法語(yǔ)義操作演變而來(lái)，“再也A 不過(guò)”和“再A 也不過(guò)”等用法正是源形式中的“也”遺留造成的，可以起到舒緩語(yǔ)氣的作用。

兩種結(jié)構(gòu)在使用頻率上的差異可以按照句法形式的不同分成兩類(lèi)來(lái)考察：一類(lèi)是“最A(yù) 不過(guò)”與“再A 不過(guò)”后加“了”的情況，一種是不加“了”的情況。

當(dāng)“最A(yù) 不過(guò)”與“再A 不過(guò)”后不加“了”充當(dāng)各種句法成分時(shí)，二者在使用頻率上存在一定的差異。在CCL 現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)中，“再A 不過(guò)”共出現(xiàn)603 例，“最A(yù) 不過(guò)”出現(xiàn)391 例，二者的比例約為1.5∶1。

當(dāng)“最A(yù) 不過(guò)”與“再A 不過(guò)”后加“了”時(shí)，在句法上主要充當(dāng)謂語(yǔ)或系詞“是”的賓語(yǔ)。此時(shí)，二者的使用頻率存在極大的差異。在CCL 現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)中，“再A 不過(guò)了”共有362 例，而“最A(yù) 不過(guò)了”卻只有42 例，二者的比例接近9∶1。

筆者認(rèn)為，“最A(yù) 不過(guò)了”與“再A 不過(guò)了”在使用頻率上的巨大差異也與其來(lái)源有關(guān)。兩種結(jié)構(gòu)中的“了”都是傳統(tǒng)所說(shuō)的“了2”，而“了2”的主要語(yǔ)法功能就是肯定事態(tài)出現(xiàn)了變化或即將出現(xiàn)變化[8](351)，這與“再A 不過(guò)”的源結(jié)構(gòu)“N1 再A 也A不過(guò)N2”中隱含的程度無(wú)條件變化義有內(nèi)在的一致性，所以“再A 不過(guò)”后更容易加上“了”。由此也可見(jiàn)“保持原則”在語(yǔ)法演變中的強(qiáng)大力量[10](19-20)。

五、結(jié)語(yǔ)

語(yǔ)言的歷時(shí)發(fā)展就像河流一樣，既有支流的合并又有干流的分叉。原本相同性質(zhì)的成分可以變成不同的成分，原來(lái)不同的成分也可能合而為一。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“最A(yù) 不過(guò)”和“再A 不過(guò)”兩種結(jié)構(gòu)的功能完全一致，形式也高度相似，因此研究者常常將其視為同一結(jié)構(gòu)的自由變體，并想當(dāng)然地以為它們也有著共同的來(lái)源，恰如一般人想當(dāng)然地認(rèn)為現(xiàn)在作為中華民族主體的漢族群眾都是一脈相承的炎黃子孫。共時(shí)層面的同質(zhì)性掩蓋了歷時(shí)發(fā)展過(guò)程中的復(fù)雜可能性。通過(guò)全面深入地分析歷時(shí)語(yǔ)料，我們發(fā)現(xiàn)“最A(yù) 不過(guò)”和“再A 不過(guò)”兩種結(jié)構(gòu)其實(shí)有著不同的來(lái)源，“最A(yù) 不過(guò)”是在明清時(shí)期表示極性程度義的“A 不過(guò)”結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上，為了凸顯強(qiáng)調(diào)程度義而前加高程度義副詞“最”而產(chǎn)生的，所以它可以有“十分A 不過(guò)”“萬(wàn)分A 不過(guò)”“頂A 不過(guò)”“太A 不過(guò)”等相關(guān)形式和“最為A 不過(guò)”“最是A 不過(guò)”“最最A(yù) 不過(guò)”等變體形式。而“再A 不過(guò)”則是由“N1 再A 也A 不過(guò)N2”這一表極性程度的無(wú)條件讓步假設(shè)句經(jīng)由移位、省略、話題化和主語(yǔ)化等句法語(yǔ)義操作演變而來(lái)，所以它可以有“再也A 不過(guò)”“再A 也不過(guò)”等變體形式。二者在產(chǎn)生年代上也有一定差異，“最A(yù) 不過(guò)”至遲在十八世紀(jì)中葉就已經(jīng)出現(xiàn)，而“再A 不過(guò)”直到十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初才開(kāi)始產(chǎn)生。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，二者的句法語(yǔ)義功能逐漸合流，但形式上仍有細(xì)微差異，“再A 不過(guò)”在使用頻率上更占優(yōu)勢(shì)。

語(yǔ)法化是一種考察語(yǔ)法演變的理論和方法，一些學(xué)者將其分成歷時(shí)語(yǔ)法化和共時(shí)語(yǔ)法化，其中共時(shí)語(yǔ)法化研究又可以從兩個(gè)角度進(jìn)行：一個(gè)是考察當(dāng)前較短時(shí)間內(nèi)發(fā)生的語(yǔ)法演變，雖然某個(gè)語(yǔ)法化過(guò)程只有幾年至幾十年的時(shí)間跨度，但研究者仍注重時(shí)間上的先后順序與語(yǔ)法演變之間的關(guān)系；另一個(gè)角度則完全撇開(kāi)具體的時(shí)間順序，轉(zhuǎn)而從邏輯順序上解釋某個(gè)語(yǔ)法演變的過(guò)程和機(jī)制，其分析過(guò)程強(qiáng)調(diào)邏輯上的合理順序，而不重視語(yǔ)料出現(xiàn)時(shí)間上的絕對(duì)先后順序。在缺乏歷時(shí)語(yǔ)料的情況下，這種以邏輯先后代時(shí)間先后的做法有其必要性，而且嚴(yán)格、合理的邏輯分析得出的先后順序也應(yīng)該是與時(shí)間上的客觀先后順序相一致的。但是，在具備充分的歷時(shí)語(yǔ)料的前提下，我們就應(yīng)該盡量避免這種以邏輯先后代時(shí)間先后的做法，當(dāng)二者的分析不一致時(shí)，我們應(yīng)該首選從歷時(shí)語(yǔ)料分析得出的客觀時(shí)間先后順序。

注釋?zhuān)?/p>

① 雷冬平還提到“最毒不過(guò)婦人心”這一用法，認(rèn)為其完整的發(fā)展過(guò)程應(yīng)該是“事物最毒(也)毒不過(guò)婦人心”→“事物最毒(也)不過(guò)婦人心毒”→“事物最毒(也)不過(guò)婦人心”→“最毒不過(guò)婦人心”[1]。筆者認(rèn)為，“最毒不過(guò)婦人心”與“最毒也毒不過(guò)婦人心”沒(méi)有結(jié)構(gòu)上的聯(lián)系，“最毒不過(guò)婦人心”應(yīng)該是“婦人心最毒不過(guò)”的修辭性表達(dá)(比較“新嫂嫂最乖不過(guò)”(《官場(chǎng)現(xiàn)形記》))，而“婦人心最毒不過(guò)”則是由表極性程度的“婦人心毒不過(guò)”直接加“最”而來(lái)的，也就是說(shuō)“最毒不過(guò)婦人心”中的“最毒不過(guò)”已經(jīng)是一個(gè)成熟的“最A(yù) 不過(guò)”結(jié)構(gòu)。“最毒不過(guò)”與“婦人心”之間類(lèi)似于同位關(guān)系，即“最毒不過(guò)的是婦人心”。

② 有意思的是，由于兩種結(jié)構(gòu)形式和功能上的高度一致性，有的學(xué)者即使在聲稱(chēng)研究某一種結(jié)構(gòu)的情況下，也會(huì)不自覺(jué)地在舉例中出現(xiàn)另外一種結(jié)構(gòu)。例如吳芝欣、譚曉平只以“再+X+不過(guò)”為研究對(duì)象，在分析時(shí)卻無(wú)意中寫(xiě)出了這樣的句子——“而一般我們說(shuō)‘他最聰明不過(guò)了’，并不只是以其他同學(xué)為參照，而是根據(jù)我們心中的標(biāo)準(zhǔn)所作的主觀評(píng)價(jià)和客觀上對(duì)該事物的比較分析”[11](63-64)。李泉主編《發(fā)展?jié)h語(yǔ)·初級(jí)綜合(Ⅱ)》第18頁(yè)將“再……不過(guò)了”作為一個(gè)語(yǔ)法點(diǎn)，筆者在為留學(xué)生就該語(yǔ)法點(diǎn)舉例講解時(shí)，也會(huì)下意識(shí)地說(shuō)出“最……不過(guò)了”的例子。