試論水在中國(guó)水墨山水畫(huà)中的作用

周姣

摘要：本文簡(jiǎn)述了水墨山水畫(huà)的產(chǎn)生，分析了水墨山水畫(huà)與水的關(guān)系，水在中國(guó)水墨山水畫(huà)中的意義，從而論證出水在中國(guó)水墨山水畫(huà)中的作用。

關(guān)鍵詞：中國(guó);水墨山水畫(huà);水

中圖分類(lèi)號(hào)：J212 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）02-0166-02

一、前言

王維在《山水訣》中論及“夫畫(huà)道之中，水墨為最上”，荊浩在《筆記法》中也提到“水墨暈章，興我唐代”。水墨畫(huà)是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)特有的藝術(shù)形式，最為符合中國(guó)文人的審美趣味和理想追求，水墨韻味產(chǎn)生的獨(dú)特美感最能代表中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的審美內(nèi)涵。而水墨畫(huà)顧明思義就是水與墨調(diào)和使用代替了賦色達(dá)到繪畫(huà)需要，由此可見(jiàn)中國(guó)水墨畫(huà)中水的不可或缺性。

隨著水墨山水畫(huà)的的不斷發(fā)展，其寫(xiě)意性也不斷加強(qiáng)，而在山水畫(huà)寫(xiě)意性的發(fā)展進(jìn)程中，“水”在其中所起到不可替代的作用，水在山水畫(huà)中的地位也開(kāi)始逐步彰顯。水是筆墨語(yǔ)言的關(guān)鍵所在，水在中國(guó)山水畫(huà)，尤其是中國(guó)水墨山水畫(huà)中以后其獨(dú)立存在的意義。

二、水墨山水畫(huà)的產(chǎn)生

中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來(lái)就有山水審美的傳統(tǒng)。南朝陶弘景在《答謝中書(shū)》中就說(shuō)了“山川之美，占來(lái)共談”。困山水，浦芽于晉代或南北朝寸期，而興于隋代，盛于唐宋。中國(guó)山水畫(huà)如同西方繪畫(huà)一樣最初也是作為人物繪的背景出現(xiàn)的，與人物題材的分離經(jīng)歷了個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。東晉時(shí)期畫(huà)家顧愷之的《洛神賦圖卷》圖已經(jīng)有對(duì)山林云水非常詳細(xì)的描繪了。

顧愷之在《論畫(huà)》中云“畫(huà)人最難，次行水，次狗馬。臺(tái)榭一定器耳，難成而易好，不待遷想得也。此以巧歷不能差其品也?！睆闹锌梢钥闯龃藭r(shí)的山水畫(huà)已經(jīng)初步從人物畫(huà)背景里脫離出來(lái)，己初具規(guī)模了。

中國(guó)山水畫(huà)經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的準(zhǔn)備期直到隋唐才逐漸臻于完善，并形成了獨(dú)立的畫(huà)種。隋代展子虔的《游春圖》圖作為第一幅傳世山水畫(huà)，也標(biāo)志著山水畫(huà)成為了獨(dú)立畫(huà)種的開(kāi)始。畫(huà)史上真正以山水開(kāi)門(mén)戶(hù)的是唐初的李思訓(xùn)和其子李昭道，世稱(chēng)“二李”的“大小李將軍”。唐張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)記》有記載說(shuō)其畫(huà)“落筆甚粗，但秀勁，石與山都先以墨勾成，匕加青綠。”“二李”畫(huà)風(fēng)是山水畫(huà)的一個(gè)轉(zhuǎn)換點(diǎn)，是他們完成了山水畫(huà)的體貌和格局的基礎(chǔ)創(chuàng)建，并開(kāi)創(chuàng)了一種青綠和金碧山水的畫(huà)風(fēng)，標(biāo)志著山水畫(huà)青綠體系的成熟。

王維所作《江十雪霹圖》圖，介于李思訓(xùn)，李昭道之間，己開(kāi)始與前輩畫(huà)家風(fēng)格分途。“筆墨宛麗，氣韻李青高，巧，象成，亦動(dòng)真思”。五代荊潔《筆法記》中評(píng)論其畫(huà)以氣韻和意境見(jiàn)長(zhǎng)，將詩(shī)與畫(huà)完美的結(jié)合起來(lái)，形成了詩(shī)情畫(huà)意的獨(dú)特風(fēng)格，這是中國(guó)水墨山水畫(huà)形成的重要標(biāo)志。王維的水墨代替青綠渲染的出現(xiàn)，證明水的使用開(kāi)始成為中國(guó)畫(huà)中重要的作畫(huà)方法。

三、水墨山水畫(huà)與水的關(guān)系

古人有“墨分五色”也說(shuō)“墨有六彩”之說(shuō)。指的就是墨的豐富變化?！澳治迳奔茨小案?、濕、濃、淡、黑”五種，如果加上“白”就是“六彩”。其中“干”與“濕”是水分多少的控制，“濃”與“淡”是色度深淺的駕馭，“黑”在色度上深于“濃”“白”指紙上的留白。清代唐岱《繪事發(fā)微》說(shuō)“墨有六彩，而使黑白不分，是無(wú)陰陽(yáng)明暗干濕不備，是無(wú)蒼翠秀潤(rùn)濃淡不分，是無(wú)凹凸近遠(yuǎn)也?！敝挥小傲省本邆洳拍馨l(fā)揮水墨的特殊效果。

中國(guó)山水畫(huà)中的“水”，與中國(guó)傳統(tǒng)文化有著密不可分的影響。儒家思想、道家思想、禪宗思想對(duì)于山水畫(huà)中“水”的表現(xiàn)起著學(xué)理性的指導(dǎo)作用。儒家思想表現(xiàn)在對(duì)山水畫(huà)整體的和諧統(tǒng)一觀上;道家思想表現(xiàn)在通過(guò)“水”追求愉悅流暢的心情表達(dá)、水墨為上的觀念形成、以及無(wú)墨處皆成妙境的意蘊(yùn);禪學(xué)思想對(duì)山水畫(huà)中“水”的地位提升、“水”的審美趣味、“水”的表現(xiàn)風(fēng)格與種類(lèi)發(fā)展都有著深遠(yuǎn)的影響。“水”的背后是中國(guó)傳統(tǒng)文化的支撐，中國(guó)傳統(tǒng)文化通過(guò)對(duì)“水”的多樣表達(dá)展現(xiàn)出來(lái)。

四、水對(duì)水墨山水畫(huà)的意義

水是表現(xiàn)水墨語(yǔ)言的關(guān)鍵所在，它是表現(xiàn)筆墨情趣的媒介與載體。水的流動(dòng)性賦予筆墨自然而然的韻味和靈動(dòng)性，水的柔和剛好調(diào)和筆墨的剛硬。水在水墨山水畫(huà)中有其獨(dú)立的存在意義。

從中國(guó)山水畫(huà)的發(fā)展歷程來(lái)看，中國(guó)山水畫(huà)并非是對(duì)自然山水的真實(shí)描摹，它更多強(qiáng)調(diào)的是將主管人格精神與自然山水的山林相結(jié)合，然后還要加上一些畫(huà)家自己的理想化的想象，往往畫(huà)出來(lái)的畫(huà)并不是某一個(gè)具體的地方，與現(xiàn)實(shí)存在的風(fēng)景有很大的區(qū)別性，這是中國(guó)山水畫(huà)在中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響下形成的獨(dú)特的審美內(nèi)涵。由此形成了中國(guó)山水畫(huà)畫(huà)的強(qiáng)烈的“寫(xiě)意性”，而水的特性最有利于“寫(xiě)意性”的發(fā)揮。

由于“水”的使用，中國(guó)山水畫(huà)所具有“抽象美”和“具象美”相結(jié)合的特殊美學(xué)性質(zhì)，是一種歷史的結(jié)晶，換句話(huà)說(shuō)，從繪畫(huà)發(fā)展歷史的角度來(lái)看，它的出現(xiàn)并不是一開(kāi)始就有的，人們看到這“抽象美”的因素，大致是從唐宋開(kāi)始的，因?yàn)樘拼霈F(xiàn)水墨山水畫(huà)?！八痹谒?huà)中被廣泛應(yīng)用，歷經(jīng)宋、元時(shí)期逐漸用線(xiàn)勾描和色彩渲染都是一種較原始“摹擬”物象的手段，它本身沒(méi)有獨(dú)立的審美意義，可能是因?yàn)樘迫藭?shū)法已經(jīng)相當(dāng)成熟，從而人們駕馭毛筆的能力隨之增強(qiáng)，對(duì)“水”份的控制及靈活的運(yùn)用，宋元時(shí)期由于文人畫(huà)的興起，文人士大夫一般不是很樂(lè)意去描摹奉迎皇帝的題材。而樂(lè)于描繪一些幽雅淡泊的云煙山景、梅蘭竹菊，又喜歡用淡淡的水墨，以書(shū)法的瀟灑，奔放的筆墨來(lái)抒寫(xiě)，這樣一來(lái)水墨畫(huà)中的抽象性才有了一定的獨(dú)立性，文人畫(huà)中的“意筆”就是通用“水”的多少來(lái)挖掘用筆的干枯、老辣和用墨的枯濕濃淡，根據(jù)作畫(huà)者本身性格及其特點(diǎn)而完成了中國(guó)水墨寫(xiě)意畫(huà)的“抽象性轉(zhuǎn)變。

五、水的使用在水墨山水畫(huà)的作用

從山水畫(huà)的萌芽到盛唐水墨山水畫(huà)的出現(xiàn)，并且到接下來(lái)的潑墨，這都能證明，“水”的使用在山水畫(huà)的發(fā)展中逐步被畫(huà)家們所用，并呈現(xiàn)出不同的畫(huà)法，從王維的破墨已經(jīng)意識(shí)到用“水”調(diào)和墨來(lái)表達(dá)畫(huà)家清逸疏遠(yuǎn)的人品性格，然后到王墨“潑墨”的出現(xiàn)又能看出用“水”的高貴價(jià)值——用“水”在畫(huà)面上來(lái)恣情縱意。

山水畫(huà)是以筆取氣，以墨取韻，用筆來(lái)勾畫(huà)出山水的大體結(jié)構(gòu)得其陽(yáng)剛之美，以水、墨渲染豐姿得其陰柔之美。這一點(diǎn)可以看出“水”是至柔弱的，它可以使山水畫(huà)達(dá)到“陰，陽(yáng)”平衡的最佳效果。值得注意的是荊浩的“六要”中完全不提“賦彩”而以“水墨”代之。中國(guó)水墨山水畫(huà)從開(kāi)始發(fā)展到元代的高峰可以看得見(jiàn)其中“水”對(duì)其發(fā)展起了重要的作用，墨得“水”而活，筆得“水”而變化，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)畫(huà)的數(shù)千年的筆墨因?yàn)橛辛恕八辈拧馨l(fā)揮它們的價(jià)值，“水墨”的出現(xiàn)標(biāo)志著中國(guó)畫(huà)重要的審美觀確立——樸素為美，水墨本身是簡(jiǎn)單的，因?yàn)椤八辟x予了墨、筆的變化，這種變化表現(xiàn)出來(lái)的不是其本身簡(jiǎn)單，這是由于道家及禪宗的思想影響了畫(huà)家們思想，這就是“水”在水墨山水畫(huà)發(fā)展起的重大作用的思想依據(jù)。

在對(duì)水的使用上，當(dāng)代中國(guó)山水畫(huà)家確實(shí)有很好的例子，例如何家林用水法來(lái)表現(xiàn)江南山水的清淡和濕潤(rùn)的氣候。他的很多寫(xiě)生作品就是用干枯的線(xiàn)條畫(huà)出山石及房屋再加之濕墨渲染，畫(huà)面中有枯有濕，濕而不爛。很好的表現(xiàn)了江南一帶的山水特色。再例如馮今松也是借助“水”的流動(dòng)性，水與墨的相互沖撞，水與色的相互沖撞，使得畫(huà)面靈動(dòng)。表現(xiàn)出半抽象的中國(guó)畫(huà)的流動(dòng)美，賦予變化，也不缺大氣。他們對(duì)“水”的使用使畫(huà)面中透顯出其清秀、秀逸的氣質(zhì)，在現(xiàn)代中國(guó)水墨畫(huà)中是難能可貴的。