淺談蓮花紋樣對招貼設(shè)計(jì)的影響

摘要：本文以中國傳統(tǒng)紋樣中最具代表性的蓮花紋樣為對象進(jìn)行研究，從蓮花紋樣的的歷史變革、文化背景、造型特點(diǎn)等多方面進(jìn)行分析和總結(jié)，結(jié)合現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)案例，提升了蓮花紋樣在現(xiàn)代招貼中的應(yīng)用價(jià)值和美學(xué)內(nèi)涵。通過對蓮花紋樣設(shè)計(jì)方法的總結(jié)，為現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)增添了濃厚的文化意境。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)紋樣；蓮花紋樣；招貼設(shè)計(jì)

蓮花紋樣作為中國傳統(tǒng)紋樣中的代表，具有豐富的造形特點(diǎn)與獨(dú)特的美學(xué)內(nèi)涵，蓮花紋樣的歷史淵源悠久，距今七千年前的河姆渡文化遺址中已出土了具有線刻特點(diǎn)的蓮花紋樣，秦漢時(shí)期已有簡潔的蓮花紋造形出現(xiàn)在裝飾藝術(shù)中。隨著佛教文化的傳播與發(fā)展，從魏晉南北朝時(shí)期開始，蓮花紋樣便廣泛應(yīng)用于各領(lǐng)域，在不同的時(shí)期與文化背景下，蓮花紋樣均展現(xiàn)了深厚的文化底蘊(yùn)，提升了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的審美價(jià)值。蓮花紋樣的表現(xiàn)形式豐富，深受設(shè)計(jì)師們的喜愛，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中具有廣泛的發(fā)展空間。

1、蓮花紋樣的發(fā)展

在歷史的長河中，蓮花紋樣經(jīng)歷了一個(gè)不斷演變的過程，蓮花紋樣的原生時(shí)期始于原始社會止于秦漢，這一階段是蓮花紋樣的萌芽期。原始社會的蓮花紋樣始于人們對蓮花的精神崇拜，蓮鶴方壺是春秋戰(zhàn)國時(shí)期最為杰出的創(chuàng)作，在壺蓋上裝飾有展開的蓮瓣，蓮心處飾有一只昂首展翅的鶴，表現(xiàn)出我國青銅器制造的精良技藝。秦漢時(shí)期蓮花紋樣得到了深層次發(fā)展，紋樣寫實(shí)質(zhì)樸、貼近自然，以蓮花瓦當(dāng)最為出名。東漢時(shí)期，佛教蓮花紋樣由印度傳入中原，蓮花紋樣被視為五行中“水”的含義，表現(xiàn)出人們對生命繁衍的美好寓意及渴望。宋元時(shí)期，蓮花紋樣與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合，紋樣更加世俗化、多元化，蓮花紋樣的文化內(nèi)涵進(jìn)一步提升，這一時(shí)期的蓮花紋樣在青花瓷上的應(yīng)用最為出名。明清時(shí)期，隨著工藝美術(shù)的發(fā)展，蓮花紋樣得以創(chuàng)新，紋樣更加豐富，色彩更為鮮艷，這時(shí)期的紋樣代表以纏枝蓮紋、池蓮紋、勾蓮紋為主。清朝中期蓮花紋樣受到西方藝術(shù)的影響，以繁復(fù)華麗為美，清朝是蓮花紋樣發(fā)展的高峰期，紋樣廣泛應(yīng)用于建筑裝飾、石雕、家具、刺繡等各領(lǐng)域。

蓮花紋樣有著七千年的歷史，隨著時(shí)間的沉淀積累，蓮花紋樣的價(jià)值不可估量。現(xiàn)代藝術(shù)萌芽于民國時(shí)期并延續(xù)至今，民國時(shí)期的年畫、琺瑯彩等都是蓮花紋樣的載體。目前蓮花紋樣已廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代藝術(shù)的各個(gè)領(lǐng)域，如標(biāo)志設(shè)計(jì)、吉祥物設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、海報(bào)設(shè)計(jì)；建筑設(shè)計(jì)中的景觀小品設(shè)計(jì)、雕塑設(shè)計(jì)；服裝設(shè)計(jì)中的民族服裝、喜服嫁衣等等隨處可見形式豐富的蓮花紋樣。

2、蓮花紋樣對招貼設(shè)計(jì)的影響

蓮花作為傳統(tǒng)裝飾紋樣的代表，不同時(shí)期的蓮花紋樣有著不同的文化與藝術(shù)特點(diǎn)，表現(xiàn)出與傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)不同的設(shè)計(jì)表現(xiàn)方法。受東方哲學(xué)和西方文化影響，蓮花紋樣在雕塑、繪畫、工藝美術(shù)中的表現(xiàn)更加絢麗多姿。

2.1蓮花紋樣對招貼設(shè)計(jì)的文化影響

蓮花多子的自然屬性象征著旺盛的生命力，古代民間藝術(shù)中的“蓮生貴子”、“鴛鴦穿蓮”等紋樣，都表現(xiàn)了姻緣、多子的含義。例如“蓮生貴子”表現(xiàn)了古代重男輕女的封建思想，紋樣中的童子多為白胖的男童，象征著家中生活富足有福氣，蓮花和蓮蓬都代表著多子多福，是旺盛生命力的象征。在現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)中常常出現(xiàn)蓮和魚、蓮和戟、蓮和鷺的組合，這些組合豐富了單調(diào)的蓮花紋樣，寓意著吉祥如意。

蓮花象征著圣潔高雅，引申為人格廉潔清正的寓意。周敦頤曾在《愛蓮說》中提到“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，蓮花寓意著氣節(jié)，生長的污濁環(huán)境被喻為政壇，文人雅士在多變的政局中能做到獨(dú)善其身難能可貴，如同污泥中生長的美麗蓮花一一不媚不妖，現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)中常用蓮花表現(xiàn)人清正廉潔的高尚品格。在佛教文化中，蓮花寓意“凈土”，佛教藝術(shù)多取蓮花“出淤泥而不染”之意，蓮花象征著超脫、清遠(yuǎn)、祥和的境界，使人超凡脫俗、心無塵染。蓮花的莖中空外直，與佛教中萬事皆空的意念相吻合?！胺鹗帜榛ā痹煨驮诜鸾趟囆g(shù)中非常盛行，這種蓮花造型其本身蘊(yùn)含的美學(xué)寓意遠(yuǎn)超它的形式美。

2.2蓮花紋樣對招貼設(shè)計(jì)的造型影響

蓮花的寫實(shí)造型是對生活中蓮花造型的模仿，經(jīng)過藝術(shù)加工處理后，紋樣最大的特點(diǎn)是保留了蓮花造型的完整性和真實(shí)性，紋樣簡練概括。蓮花的自然寫實(shí)手法滿足了人們對自然形態(tài)的追求，招貼設(shè)計(jì)中寫實(shí)的蓮花更能引起觀者的共鳴。寫實(shí)的蓮花紋樣展現(xiàn)出的效果象征著人們對現(xiàn)實(shí)生活的期盼，例如在靳棣強(qiáng)先生的《九九歸一》海報(bào)中，就采用了極為自然逼真的蓮花形象，突出了蓮花出淤泥而不染的精神品質(zhì)，表達(dá)了平靜的內(nèi)心充滿著激動和喜悅的心情，符合中國文化的美好寓意。

抽象的蓮花造型是指將真實(shí)的蓮花紋樣予以簡化歸納的形式，它的美感由蓮花形體、線條、色彩的組合形式來表現(xiàn)。抽象的蓮花造型，加強(qiáng)了紋樣的裝飾性，體現(xiàn)出紋樣的實(shí)用性、符號性和審美性。現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)中蓮花紋樣造型多采用抽象的造型手法，例如澳門回歸十周年海報(bào)展《開放》榮獲當(dāng)年的蓮花大獎(jiǎng)。抽象的蓮花造型由1到10的彩色數(shù)字組成，盛開的花朵寓意澳門絢麗輝煌的十年，“十”是一個(gè)終結(jié)也是一個(gè)新的起始，“紅桃10”的形式寓意賭城澳門的十年，綠色荷葉上的“開放”二字映射了改革開放的碩果和澳門回歸后繁榮發(fā)展的一片盛世。

2.3蓮花紋樣對招貼設(shè)計(jì)色彩的影響

色彩是招貼設(shè)計(jì)的重要構(gòu)成要素，色彩也是一種無聲的語言，現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)中蓮花紋樣的色彩受到東方哲學(xué)思想的影響，蘊(yùn)含著豐富的情感語言引人入勝，色彩的美，暗喻了人的美德，在儒家文化中蓮花是真善美的象征，蓮花紋樣的色彩應(yīng)用是其具體內(nèi)涵的體現(xiàn)。例如靳棣強(qiáng)的《THE LIVING HERITAGE》招貼中就體現(xiàn)出儒家文化的理論思想，蓮花在色彩上采用了紅色的水墨暈染效果，以此來表達(dá)圖形中所呈現(xiàn)的不朽含義，蓮花紋樣造型和畫面構(gòu)圖上都有體現(xiàn)出儒家文化的“中庸之道”，即人生和道德追求的最高境界。

蓮花與佛教的淵源由來己久，蓮花是佛教精神的象征，蓮花的純潔常用來代表佛國凈土，佛教中用“出五濁世，無所染者”來贊譽(yù)蓮花的圣潔。蓮花紋樣的色彩同樣受到佛教藝術(shù)的影響，紋樣的色彩風(fēng)格、趣味、藝術(shù)形式，尤其是裝飾性的美感格外突出。佛教思想影響下的蓮花紋樣在招貼設(shè)計(jì)中的應(yīng)用尤為廣泛，具有代表性的作品有靳棣強(qiáng)先生的《水墨的年代》，在這幅作品中他以呂壽餛先生最具代表性的"紅點(diǎn)"元素與方紙圓硯相結(jié)合，既表現(xiàn)了恩師呂先生頂峰時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格，呂氏的藝術(shù)風(fēng)格又可以在靳氏海報(bào)中進(jìn)行再創(chuàng)作和演繹。

現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)中的蓮花紋樣常受到儒釋道三種思想的影響，以靳棣強(qiáng)先生的作品為例，作品中融入的水墨風(fēng)格，體現(xiàn)著道家的“道法自然”思想；構(gòu)圖對稱均衡，體現(xiàn)著儒家的“中庸之道”；作品中隱藏的空寧氛圍，又體現(xiàn)著佛家思想的“凈，空”。當(dāng)儒佛道三家思想融合后，蓮花紋樣代表了國人心中所有美好的愿望和祝福，使國人對蓮花紋樣的喜愛從形式美和情感因素上升到了哲理高度。

3、招貼設(shè)計(jì)中蓮花紋樣的創(chuàng)新探索

蓮花紋樣在招貼設(shè)計(jì)中的應(yīng)用遵循著一定的設(shè)計(jì)規(guī)律，在欣賞蓮花紋樣的過程中要從研究的角度來分析。歸納概括蓮花紋樣是指將紋樣原有特征保留，將紋樣中繁瑣的細(xì)節(jié)簡化，只留存主體紋樣，以最本質(zhì)、最典型的特點(diǎn)來代表整個(gè)圖形，取其精華，使紋樣簡約富有現(xiàn)代美感。蓮花紋樣是祥瑞的象征，在進(jìn)行招貼設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)注意紋樣外形輪廓的整體性，突出紋樣的主體特征，省略繁雜的細(xì)節(jié)，紋樣更顯簡潔大氣。

夸張強(qiáng)化是將蓮花紋樣中最具本質(zhì)的特征抽離出來進(jìn)行強(qiáng)化，使紋樣本身更生動、醒目?？鋸埐粏沃笖?shù)量上的增大，而是圖形本身的強(qiáng)調(diào)，是依賴自然、模仿自然、傳達(dá)自然而又超脫自然的一種表現(xiàn)手段。利用夸張變形的手法可以使蓮花紋樣更具有魅力，運(yùn)用夸張變形手法表現(xiàn)的蓮花紋樣多用于標(biāo)志設(shè)計(jì)，既可以表達(dá)既定的主題，又傳播了蓮花紋樣的精神內(nèi)涵。

添加搭配是在原來的蓮花紋樣基礎(chǔ)上，根據(jù)設(shè)計(jì)的需要添加一些吉祥元素，按照一定的設(shè)計(jì)規(guī)律和手法進(jìn)行排列布局，使紋樣內(nèi)容更為豐富，寓意更加深遠(yuǎn)。例如蓮花配鷺鷥和蘆葦，被喻為“一路連科”；蓮花和魚組成“連年有余”表達(dá)了人們對生活的美好憧憬，蓮花紋樣是民間藝術(shù)常見的表現(xiàn)主題。使用添加手法的蓮花設(shè)計(jì)寓意美好，富有濃厚的民族藝術(shù)氣息，例如在可口可樂招貼設(shè)計(jì)中，采用剪紙的藝術(shù)形式將紋樣設(shè)計(jì)成招牌容器的形狀。招貼中的蓮花紋樣添加了牡丹、梅花、喜鵲、魚等吉祥元素，凸顯了招貼的主題，以新年快樂為主題的招貼加入了吉祥動物的元素，襯托中國年的主題，喜慶的剪紙樣式體現(xiàn)出了中國味。國外品牌通過運(yùn)用中國元素迎合消費(fèi)者的心理，使消費(fèi)者產(chǎn)生了一種親切感。

4、結(jié)語

本文通過對蓮花紋樣的歷史變革、對招貼設(shè)計(jì)多方面的影響等多角度做了分析研究，探索傳統(tǒng)蓮花紋樣在現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，傳遞出濃厚的東方氣息，中國是一個(gè)包羅萬象的國家，蓮花紋樣是中國傳統(tǒng)紋樣最重要的組成部分，是一顆璀璨的明珠。經(jīng)過數(shù)千年的歷史沿革，蓮花紋樣的應(yīng)用深入到我們生活的各個(gè)領(lǐng)域，體現(xiàn)出了豐富的內(nèi)涵和美學(xué)價(jià)值。

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作者簡介：王丹（1990.11—），女，漢族，籍貫：河南平頂山人，商丘工學(xué)院教育與現(xiàn)代藝術(shù)學(xué)院專職教師，助教，碩士學(xué)位，專業(yè)：裝飾，研究方向：平面裝飾藝術(shù)。