淺談當(dāng)前高校教師職業(yè)道德培養(yǎng)

邱林利

摘 要 教師職業(yè)道德是教師職業(yè)的重要組成部分。隨著時(shí)代的發(fā)展變化，人們對高校教師的職業(yè)道德培養(yǎng)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也成了當(dāng)前社會(huì)的一個(gè)熱點(diǎn)話題。本文嘗試從制度建設(shè)出發(fā)，結(jié)合我國古代對師德的認(rèn)知，從而提出強(qiáng)化目前高校教師職業(yè)道德教育的相應(yīng)對策。

關(guān)鍵詞 高校教師 職業(yè)道德制度 師生監(jiān)督 師德模范 師德自律

中圖分類號：G451 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdks.2019.02.035

Talking about the Cultivation of College Teachers' Professional Ethics

QIU Linli

（Sichuan Nursing Vocational College， Chengdu， Sichuan 610100）

Abstract Teacher professional ethics is an important part of the teacher profession. With the development of the times， people have a deeper understanding of the professional ethics of college teachers， and it has become a hot topic in the current society. This paper attempts to start from the system construction， combined with the ancient Chinese cognition of the teacher's morality， and puts forward corresponding countermeasures to strengthen the current professional moral education of college teachers.

Keywords college teachers； professional ethics system； teacher and student supervision； teacher morality model； self discipline of teachers

教育是一個(gè)民族最根本，也是最重要的事業(yè)，是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，是提高全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的關(guān)鍵。自春秋時(shí)期孔子開創(chuàng)私人講學(xué)，以“有教無類”的觀念對上至貴族，下至平民的各階層群體進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，歷朝歷代以來，對教育的重視程度不亞于軍國大事。而國家之興在于教育，教育之興在于教師。古代中國對教師這個(gè)職業(yè)的擔(dān)當(dāng)者，提出了具體要求，如漢代韓嬰曾說：“智如泉源，行可以為表儀者，人師也。”近代康有為先生曾說：“不論男女皆得為師，惟才德是視。”這說明，古人認(rèn)為作為一名教師，必須同時(shí)具備“才”和“徳”兩方面的優(yōu)秀素養(yǎng)。上述觀點(diǎn)在今天也得到了延續(xù)，前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“教育者的崇高的道德品質(zhì)是教育獲得成功的最重要的前提?！蔽覈吨腥A人民共和國教師法》和《中華人民共和國高等教育法》均明確規(guī)定，要成為高校教師必須“遵守憲法和法律，熱愛教育事業(yè)，具有良好的思想品德”。可見從古至今，對教師的要求都有最根本的一方面：良好的品德。

1 當(dāng)前高校教師群體師德現(xiàn)狀

高校教師是教育者中的特殊群體，與普通中小學(xué)教師相比，高校教師的工作職責(zé)具有多重性、任務(wù)具有艱巨性、社會(huì)功能具有特殊性，是培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者、建設(shè)者、接班人的重要陣地。高校教師的道德建設(shè)對整個(gè)社會(huì)的道德建設(shè)有著影響、示范和輻射的作用

然而如今高校教師的職業(yè)道德和精神信仰卻是令人堪憂的。據(jù)郝文斌，徐曉風(fēng)等對2785名教師（其中包括國家重點(diǎn)院校、省屬高校、行業(yè)高校，獨(dú)立學(xué)院和高職高專等75 所高校）進(jìn)行問卷調(diào)查和訪談發(fā)現(xiàn)，認(rèn)為高校教師師德師風(fēng)高尚的只有43% ；認(rèn)為高校教師職業(yè)道德滑坡的有23.1%，認(rèn)為目前我國高校普遍重業(yè)務(wù)，輕師德的有23.2%；認(rèn)為高校教師學(xué)術(shù)腐敗和學(xué)術(shù)造假嚴(yán)重的有10.8%。[1]有一些高校教師選擇從事這份職業(yè)只因“工作輕松又體面”。有一些高校教師把金錢作為自己的首要價(jià)值取向，課余時(shí)間到校外兼職。有一些高校教師面臨職稱晉升的壓力，在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)用在學(xué)術(shù)專研上的精力并不多，所以有部分高校教師出現(xiàn)了嚴(yán)重的學(xué)術(shù)不端或造假行為，甚至有一些高校教師對學(xué)生采取了不道德的手段和行為。

這些現(xiàn)象都表明一個(gè)問題：當(dāng)前高校教師職業(yè)道德意識(shí)越發(fā)薄弱。在物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì)，象牙塔外的種種燈紅酒綠刺激了本應(yīng)秉持奉獻(xiàn)精神、責(zé)任意識(shí)、進(jìn)取信念的高校教師群體，使高校教師出現(xiàn)了許多以個(gè)人利益為導(dǎo)向，以金錢地位為目標(biāo)的現(xiàn)象。在本職工作與其他項(xiàng)目發(fā)生沖突時(shí)，衡量標(biāo)準(zhǔn)不再是責(zé)任意識(shí)，而是以金錢和榮譽(yù)為優(yōu)先。在學(xué)術(shù)研究上，以“易出名”、“易出成果”、“易出效益”為優(yōu)先選擇，急功近利，心態(tài)浮躁，出現(xiàn)諸如學(xué)術(shù)舞弊、論文買賣現(xiàn)象。在上下級、同事相處上，喪失團(tuán)隊(duì)意識(shí)，協(xié)作意識(shí)，不服從管理，不尊重同事，相互貶低，互扯后腿，導(dǎo)致嚴(yán)重的資源浪費(fèi)和工作進(jìn)度的拖延。

2 強(qiáng)化高校教師職業(yè)道德的舉措

在加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德建設(shè)上，需要從理想信念和制度規(guī)范上雙管齊下，可從以下幾方面對高校教師職業(yè)道德教育的實(shí)踐進(jìn)行強(qiáng)化。

2.1 形成完善制度規(guī)范

制度性措施是教師職業(yè)道德教育最強(qiáng)有力的保證。對于高校教師而言，切實(shí)可行，操作性強(qiáng)的制度，才能有效地被高校教師嚴(yán)格遵守踐行。因此，高校教師職業(yè)道德制度，要從以下三個(gè)方面來建設(shè)。

2.1.1 以國家相關(guān)法律法規(guī)為準(zhǔn)繩

《中華人民共和國教師法》明確指出，教師有履行遵守職業(yè)道德、為人師表的義務(wù)。這是從國家法律層面為教師職業(yè)道德的培養(yǎng)作出的根本要求。

教師是一個(gè)社會(huì)屬性復(fù)雜的職業(yè)。一方面，教師是知識(shí)的傳承者，是社會(huì)人才的培養(yǎng)者，教育工作需要偉大的品格和精神。另一方面，從事教師職業(yè)的，本質(zhì)上是普通人，他們也需要物質(zhì)支持，需要對自己的人生負(fù)責(zé)，需要對自己的家庭作出貢獻(xiàn)。因此，教師的管理層應(yīng)當(dāng)從社會(huì)現(xiàn)實(shí)出發(fā)，對教師職業(yè)道德的強(qiáng)化措施必須基于《教師法》及國家相關(guān)法律法規(guī)，合法合規(guī)，合情合理，不過度作出硬性要求、過分要求、不合理要求，不損害教師的基本利益，不過度干涉教師的私人生活，做到教師心服口服，樂于接受。

2.1.2 以國家及地方相關(guān)政策作指導(dǎo)

高校教師職業(yè)道德培養(yǎng)的強(qiáng)化，要“因時(shí)”、“因地”，在細(xì)化章程上做功夫。要嚴(yán)格按照國家《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范（2011）》和本地教師職業(yè)道德行為準(zhǔn)則等所要求的具體行為規(guī)范來作為指導(dǎo)，對教師職業(yè)道德培養(yǎng)起到提綱挈領(lǐng)的效用。

要進(jìn)一步完善教育教學(xué)規(guī)范。教學(xué)是教師最重要的義務(wù)和權(quán)利，同時(shí)也是衡量一個(gè)教師是否符合要求的重要指標(biāo)。在將知識(shí)傳授或分享給學(xué)生的過程中，教師需要依據(jù)教育教學(xué)原理、教學(xué)藝術(shù)原理，根據(jù)學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)、能力特點(diǎn)、情感特點(diǎn)等，對教學(xué)過程、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法和需要使用的教學(xué)手段等進(jìn)行周全的思考和準(zhǔn)備，以期達(dá)到預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)，取得良好的教學(xué)效果。進(jìn)而從本職業(yè)務(wù)上促進(jìn)教師自律、自學(xué)、盡責(zé)。

要嚴(yán)格管控校外兼職兼薪行為。自2016年中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于實(shí)行以增加知識(shí)價(jià)值為導(dǎo)向分配政策的若干意見》，允許高校教師多點(diǎn)執(zhí)教后，高校教師有了額外的增收渠道，這是國家對高校教師的一大福利舉措。但是我們必須看到，有關(guān)多點(diǎn)執(zhí)教的具體要求，是在認(rèn)真完成本職工作后方可進(jìn)行。同時(shí)，還有一系列的權(quán)利義務(wù)合約。因此，在對高校教師的校外兼職兼薪行為上，管理者必須緊扣對教師本職工作完成量的考核，以及對教師校外執(zhí)教行為的全程跟蹤，確保教師以校內(nèi)本職工作為主，校外兼職為輔，避免產(chǎn)生本末倒置，內(nèi)輕外重，浮于本職，心在校外的不良現(xiàn)象。

2.1.3 以高校自身規(guī)章來落實(shí)

對高校教師職業(yè)道德的培養(yǎng)而言，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)是主要責(zé)任人。因此，學(xué)校應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格按照國家和地區(qū)相關(guān)法律法規(guī)，制訂合乎本校實(shí)際情況的教師職業(yè)道德規(guī)章制度。以此規(guī)章制度，嚴(yán)格執(zhí)行“師德一票否決制”機(jī)制。在教師升遷、績效考評、評優(yōu)等行為中，將教師的職業(yè)道德作為最重要的指標(biāo)之一，從而可以從細(xì)節(jié)上對教師的職業(yè)道德培養(yǎng)進(jìn)行管控。由此，可以制訂出具體化的教師職業(yè)道德考評方案，并以相匹配的獎(jiǎng)懲制度并行，塑造出規(guī)范、具體、可操作性強(qiáng)的高校教師職業(yè)道德培養(yǎng)體系。

2.2 實(shí)行公平公開公正的監(jiān)督

要在高校提倡層級的扁平化、透明化建設(shè)，使得教師間的監(jiān)督評議能達(dá)到最大化效能，能使高校教師團(tuán)隊(duì)的建設(shè)得出最優(yōu)解。在監(jiān)督評議體系中，必須嚴(yán)格堅(jiān)持公平公開公正的原則，以公平公開公正原則作為高校教師職業(yè)道德培養(yǎng)的基石，對待所有高校教師，無論職位高低，無論級別上下，無論年資多少，都必須一視同仁，嚴(yán)肅對待，不徇私情。要牢記“德勝才謂之君子，才勝德謂之小人”，不能以“不忍”、“可惜”、“前途遠(yuǎn)大”等所謂的借口，寬縱師德有虧之人。

2.3 凸顯師德模范帶頭作用

高尚的師德風(fēng)范典型在潛移默化中熏陶著莘莘學(xué)子，在和諧校園的構(gòu)建中發(fā)揮著榜樣示范作用，也對社會(huì)主義核心價(jià)值體系的構(gòu)建起著引領(lǐng)作用。強(qiáng)調(diào)榜樣力量，以榜樣帶動(dòng)集體。對師德崇高，表現(xiàn)突出的教師，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行物質(zhì)精神雙獎(jiǎng)勵(lì)，樹立模范帶頭，強(qiáng)化“師德優(yōu)則世人敬”的觀念。

2.4 聯(lián)系學(xué)生共建師德校風(fēng)

學(xué)生是教師師德作風(fēng)直接面向的對象，是師德作風(fēng)存在的必要條件。在引導(dǎo)學(xué)生樹立尊師重教的良好氛圍同時(shí)，還要引導(dǎo)學(xué)生敢于對師德不良現(xiàn)象進(jìn)行批評揭發(fā)，作師德作風(fēng)的第一監(jiān)督人，從基層上形成師德的監(jiān)督體系，對教師起到第一時(shí)間的反饋和引導(dǎo)，從而讓師生共建風(fēng)清氣正的校風(fēng)，踏實(shí)勤學(xué)的學(xué)風(fēng)，敬業(yè)嚴(yán)格的教風(fēng)。[2]

2.5 強(qiáng)調(diào)教師的師德自律性

道德的養(yǎng)成和認(rèn)同，都具有主觀性質(zhì)，來自外部的他律只能讓教師被動(dòng)地、強(qiáng)制性地接受。德國哲學(xué)家康德曾說過：“位我上者，燦爛星空；道德律令，在我心中?！眮碜杂谧晕业牡赖抡J(rèn)同，能驅(qū)動(dòng)教師以非利益計(jì)較的方式考量行為，而主動(dòng)地將自己的行為符合職業(yè)道德的要求。這比他律更可貴，也更有效。

高校教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到自身是師德教育最重要的主體，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，牢記為人師表、為國育才、為學(xué)生服務(wù)的師德意識(shí)，保持學(xué)以為耕、以人為鑒、嚴(yán)于律己的師德自覺性，要做到校內(nèi)為楷模、校外為典范的嚴(yán)格實(shí)踐。[3]

3 結(jié)語

高校教師職業(yè)道德的實(shí)踐養(yǎng)成，任重而道遠(yuǎn)。這是一項(xiàng)龐大的系統(tǒng)工程，需要多方面的努力，不僅需要他律，更需要自律。不僅需要制度規(guī)范，氛圍營造，更需要自我認(rèn)同，自我養(yǎng)成。從制度設(shè)計(jì)出發(fā)，到實(shí)踐探索反饋，需要長久的時(shí)間來打造?？傮w而言，要把教師職業(yè)道德建設(shè)的要求融入到教書育人的全過程，加以整體推進(jìn)，緊緊圍繞“國際化的視野、中國化的氣派、時(shí)代化的特征、大眾化的風(fēng)采”來落實(shí)，最終將高校圣潔殿堂和教師人類靈魂工程師的形象巍然構(gòu)筑在人們心中。

參考文獻(xiàn)

[1] 郝文斌，徐曉風(fēng).我國高校教師職業(yè)道德現(xiàn)狀與建設(shè)理路.黑龍江高教研究，2013（2）：83-84.

[2] 程彬峰，王磊，楊海杰.淺談高等學(xué)校青年教師的師德修養(yǎng).教師教育論壇，2017.1（1）：21-22.

[3] 陸道坤，談娟.從集體規(guī)約到個(gè)性化建構(gòu)——教師專業(yè)道德生成的邏輯研究.教師教育研究，2017.7.29（4）：7-12.