淺談傳統(tǒng)文化素養(yǎng)對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的影響

劉彩霞 方必基 夏翥權(quán)

【摘 要】中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀具有深遠(yuǎn)的影響。在描述當(dāng)前大學(xué)生

傳統(tǒng)文化素養(yǎng)現(xiàn)狀和價(jià)值觀現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，從傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的儒家思想、道家思想以及勵(lì)志神話故事入手，探索傳統(tǒng)文化素養(yǎng)對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的影響。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生;傳統(tǒng)文化素養(yǎng);價(jià)值觀

中圖分類號(hào)： G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)： 2095-2457（2019）06-0202-002

DOI：10.19694/j.cnki.issn2095-2457.2019.06.078

中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，孕育了一代又一代中華兒女的精神品格，培育了中華兒女崇高的價(jià)值追求，是支撐中華兒女薪火相傳的精神力量，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。當(dāng)代大學(xué)生是實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的中堅(jiān)力量。他們對(duì)傳統(tǒng)文化的掌握現(xiàn)狀，對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)起著至關(guān)重要的作用，關(guān)系到我國(guó)中國(guó)夢(mèng)的順利推進(jìn)和國(guó)家文化安全。然而，當(dāng)前受外來文化和網(wǎng)絡(luò)文化等因素的影響，傳統(tǒng)文化在大學(xué)生的心中沒有占據(jù)重要的位置，致使大學(xué)生不能完全認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要價(jià)值，大學(xué)生缺少適當(dāng)?shù)摹靶撵`反思”，存在著不少問題。因此研究大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)與價(jià)值觀的關(guān)系，研究大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培育的對(duì)策對(duì)大學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)的形成就顯得非常重要。

1 大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)現(xiàn)狀

中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族改造自然和人類社會(huì)的五千多年悠久歷史文明的積淀，是中華民族的“生命根基”，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神根基。素養(yǎng)是人在不斷演變發(fā)展過程中逐步形成的文化特性、精神品質(zhì)、態(tài)度和觀念上的特點(diǎn)。大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)是指“大學(xué)生在自身先前習(xí)得的我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)的基礎(chǔ)上，在我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化環(huán)境以及學(xué)校的教育活動(dòng)的影響之下逐漸形成的傳統(tǒng)文化的道德品質(zhì)、自身的文化個(gè)性靈活掌握以及傳承和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的能力等一系列精神要素的總和”。目前大學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)現(xiàn)狀主要呈現(xiàn)以下幾個(gè)特點(diǎn)。

（1）大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)嚴(yán)重不足。首先，大學(xué)生的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)儲(chǔ)備低，學(xué)習(xí)主動(dòng)性差[1]。通過訪談形式調(diào)查大學(xué)生傳統(tǒng)文化的掌握情況，發(fā)現(xiàn)大部分大學(xué)生不知道中國(guó)國(guó)粹為何物，很少有同學(xué)通讀過四大名著，大部分大學(xué)生不會(huì)主動(dòng)去圖書館借閱傳統(tǒng)文化方面的書籍，這些現(xiàn)象表明，大學(xué)生傳統(tǒng)文化知識(shí)儲(chǔ)備嚴(yán)重不足，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的主動(dòng)性差。當(dāng)前大學(xué)生在掌握傳統(tǒng)文化知識(shí)方面所反映的現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。其次，大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的應(yīng)用能力較差。在調(diào)查大學(xué)生是否具備傳統(tǒng)文化和藝術(shù)方面的專業(yè)知識(shí)時(shí)，只有少數(shù)書法、繪畫、樂器和傳統(tǒng)手工藝專業(yè)的學(xué)生精通其中的一兩個(gè)專業(yè)知識(shí)。而且大多數(shù)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)不了解、不清楚。這種情況反映了當(dāng)前教育體制中課程設(shè)計(jì)的不合理，即從小學(xué)到高中，對(duì)學(xué)生古詩文名著的研究相對(duì)較多，對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化藝術(shù)的熏陶和培養(yǎng)卻很少。

（2）大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)動(dòng)力不足。首先，目前高校對(duì)傳統(tǒng)文化教育的重視程度不夠。雖然高校開設(shè)了相關(guān)的課程，但流于形式，簡(jiǎn)單地讓學(xué)生在課堂上背背詩詞、解釋詞語，形式單一，調(diào)動(dòng)不了大學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的積極性。其次，大學(xué)生傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)渠道不寬泛，局限于在網(wǎng)絡(luò)上或者是書本教材上學(xué)習(xí)了解傳統(tǒng)文化，而且僅僅局限于對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)和節(jié)日的學(xué)習(xí)，對(duì)其他優(yōu)秀文化知之甚少。最后，當(dāng)前校園文化建設(shè)中傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍的營(yíng)造工作有待加強(qiáng)。受當(dāng)代社會(huì)多元文化的影響，不少大學(xué)生在人生觀和價(jià)值觀的形成過程中受世俗化和功利化思想的影響較重，使得部分大學(xué)生的思想品德素質(zhì)不高，非常不利于大學(xué)生的全面發(fā)展。以上諸多原因造成當(dāng)前大學(xué)生的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)動(dòng)力嚴(yán)重不足。

2 大學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀

當(dāng)代大學(xué)生是高知識(shí)群體，肩負(fù)著社會(huì)發(fā)展的重任，是中華民族繁榮昌盛的中堅(jiān)力量，他們正確價(jià)值觀的形成不僅關(guān)系到個(gè)人前途的發(fā)展，還密切聯(lián)系著中華民族的命運(yùn)。

2.1 當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的主流

（1）當(dāng)代大學(xué)生的政治態(tài)度積極。當(dāng)代大學(xué)生關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)，他們善于捕捉和接受新事物[2]。報(bào)紙、廣播和電視，特別是互聯(lián)網(wǎng)，已經(jīng)成為他們獲取信息的重要工具。大多數(shù)學(xué)生都能對(duì)黨和政府的重大決策以及重大事件的處理表示認(rèn)同和支持。

（2）當(dāng)代大學(xué)生思想務(wù)實(shí)[3]。大部分大學(xué)生對(duì)生活有自己的看法，他們不滿足于在課堂上學(xué)到的專業(yè)知識(shí)，主動(dòng)要求了解社會(huì)，積極參加社會(huì)實(shí)踐，拓寬自己的知識(shí)面，鍛煉了自己的應(yīng)變能力和自力更生能力，從而讓自己更好地適應(yīng)瞬息萬變的競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)。

（3）當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的主流是積極進(jìn)取的。當(dāng)代大學(xué)生普遍接受"追求健康，為社會(huì)做事"的態(tài)度[4]。他們充滿了同情心、責(zé)任感和正義感，而且他們對(duì)自己的要求非常嚴(yán)格，擁有追求完美的人格品質(zhì)。

2.2 當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀誤區(qū)

（1）個(gè)人主義思想嚴(yán)重。在商品經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊下，在小部分大學(xué)生當(dāng)中出現(xiàn)了嚴(yán)重的個(gè)人主義思想，他們只為自己的利益著想，不愿關(guān)心和幫助他人，更不愿意參加集體活動(dòng)。這種錯(cuò)誤思想嚴(yán)重阻礙了大學(xué)生全面發(fā)展，不利于大學(xué)生的身心健康。

（2）拜金主義、實(shí)用主義思想嚴(yán)重。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，一些大學(xué)生開始接受和認(rèn)同金錢至上的觀點(diǎn)，并以此作為自己的行為指南[5]。在日常生活中，凡事與經(jīng)濟(jì)利益掛鉤，只要對(duì)自己有利的事情，能給自己帶來經(jīng)濟(jì)利益的事情，一定義無反顧的去做，追求金錢已成為一種時(shí)尚，功利，實(shí)惠，成為大學(xué)生價(jià)值取向的突出問題。

3 傳統(tǒng)文化素養(yǎng)對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的影響

中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族改造自然和人類社會(huì)的五千多年悠久歷史文明的積淀，是中華民族的“生命根基”，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神根基。大學(xué)時(shí)期正是大學(xué)生人生觀和價(jià)值形成的關(guān)鍵時(shí)期，正確引導(dǎo)大學(xué)生接觸、理解和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化中有價(jià)值的部分可以對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀和行為模式產(chǎn)生積極的影響，防止大學(xué)生誤入歧途。

首先，中國(guó)傳統(tǒng)文化中包含的儒家思想對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的形成具有積極的作用。以"仁"為核心的儒家思想是中華民族的寶貴文化遺產(chǎn)，其忠、孝、禮、義、信的倫理觀既是對(duì)大學(xué)生熱愛國(guó)家、孝敬父母、文明禮儀、幫助朋友、奉獻(xiàn)社會(huì)的美德的完美提煉。這些在傳統(tǒng)的倫理道德的規(guī)范約束下形成的美德對(duì)每一個(gè)大學(xué)生都產(chǎn)生了極其重要的影響，以眾多微小的要求建立起了一套完整的道德體系，成為了每個(gè)中國(guó)人心中的核心價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)了每個(gè)人的日常行為規(guī)范，對(duì)大學(xué)生積極價(jià)值觀的形成起了很大的引導(dǎo)作用。同時(shí)，大學(xué)生以擁有這些美德為榮，以缺乏這些美德為恥。

其次，中國(guó)傳統(tǒng)文化中包含的道家思想對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的形成具有積極的作用。以老子為代表的道家思想提倡自然的無為及與自然的和諧，其中包含的“和諧”思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化中一個(gè)重要理念，它對(duì)于構(gòu)建個(gè)人身心的和諧、人與人之間關(guān)系的和諧以及人與自然的和諧具有重要的指導(dǎo)意義?！耙院蜑橘F”的思想鼓勵(lì)大學(xué)生謙虛謹(jǐn)慎，理性面對(duì)問題，對(duì)大學(xué)生營(yíng)造和諧融洽的交際氛圍有很好的現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí)，良好的心態(tài)和融洽的人際關(guān)系促使大學(xué)生積極價(jià)值觀的形成。

最后，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的勵(lì)志神話故事有利于大學(xué)生形成頑強(qiáng)不屈的人格品質(zhì)。中國(guó)傳統(tǒng)文化中包含大量的勵(lì)志神話故事，如《愚公移山》、《精衛(wèi)填?！泛汀犊涓缸啡铡返?，故事中愚公奮斗不止的拼搏精神，精衛(wèi)鍥而不舍的戰(zhàn)斗精神，夸父頑強(qiáng)不屈的征服精神都是大學(xué)生的寶貴的精神食糧，它們鼓舞著大學(xué)生勇于拼搏， 敢于挑戰(zhàn)，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生正確價(jià)值觀的形成有著不容忽視的積極作用。

4 結(jié)語

大學(xué)生是實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的中堅(jiān)力量，正確引導(dǎo)大學(xué)生積極接觸和理解中國(guó)傳統(tǒng)文化，不斷提高大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，對(duì)于大學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，促進(jìn)大學(xué)生成長(zhǎng)成才具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)于傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興也具有重要的戰(zhàn)略意義。

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